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1.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(82): 121-144, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181957

RESUMO

La historia de la teorización metapsicológica de la transferencia permite captar que esta concierne antes que nada a la procesualidad implicada en las diversas modalidades de trabajo psíquico. Una transposición de los procesos inconscientes sobre un otro debe tener lugar con el fin de que los procesos devengan eficientes por vía de una identificación con los procesos de pensamiento de este otro. La transferencia de autoridad sobre un otro anticipa la futura identificación fundadora. Los tratamientos psicoanalíticos de pacientes que presentan una afección somática permiten una reflexión sobre la implicación del mecanismo de transposición en el fundamento de la transferencia en la sesión


A historical look at the metapsychological theorization of transference reveals that it pertains first and foremost to the procedurality involved in the diverse modalities of psychic work. A transposition of the unconscious processes onto another must take place in arder for the processes to become efficient, by way of an identification with the thought processes of this other. The transference of authority onto another anticipates the future founding identification. The psychoanalytic treatment of patients presenting with a somatic condition enables a reflection upan the involvement of the mechanism of transposition in the foundation of the transference in the session


L'histoire de la théorisation métapsychologique du transf ert permet de saisir que celui-ci concerne avant tout la processualité engagée dans les di verses modalités de travail psychique. Une transposition sur un autre des processus inconscients doit avoir lieu afin que ces processus deviennent efficients par le biais d'une identification aux processus de pensée de cet autre. Le transfert d'autorité sur un autre anticipe la future identification fondatrice. Les traitements psychanalytiques de patients présentant une atteinte somatique permettent une réflexion sur l'implication du mécanisme de transposition au fondement du transf ert de séance


Assuntos
Humanos , Contratransferência , Transferência Psicológica , Terapia Psicanalítica/métodos , Transtornos Somatoformes/terapia , Relações Profissional-Paciente , Regressão Psicológica , Superego , Angústia de Castração/psicologia , Trauma Psicológico/terapia
2.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(83): 307-336, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181965

RESUMO

El texto se refiere a la distinción entre yo ideal e ideal del yo. Se empieza exponiendo la noción de estructura como algo que se forma e interactúa de modo dinámico. Estudia cómo lo intrasubjetivo proviene de lo intersubjetivo. Pasa entonces a referirse a la formación y funcionamiento del yo. Y por fin, se centra en las diferencias entre el superyó, el ideal del yo y el yo ideal. Especifica cómo Freud no distingue entre los dos últimos, considerando el ideal del yo como una función del superyó. Nunberg introduce la distinción entre el yo ideal e ideal del yo, considerando al primero una formación anterior cronológica y genéticamente superyó, ligada al narcisismo primario, sin distinción aún entre ello y yo. Lagache asume una posición sintética, y habla de pacientes en que el yo ideal ha desaparecido para integrarse en el sistema superyó-ideal del yo y pacientes en que predomina el yo ideal sin rastro del otro sistema. Complementa los planteamientos sobre el yo ideal emparentándolo con el yo placer purificado freudiano y con la omnipotencia, en un vínculo con una figura materna omnipotente, diferenciándose de un superyó-ideal de más integrado en una estructura triangular edípica


The text concerns the distinction between the ideal ego and the ego ideal. It begins by presenting the notion of structure as something that is formed and interacts dynamically. It examines how the intrasubjective proceeds from the intersubjective, going on to examine ego formation and functioning. Finally, it focuses on the differences between the superego, ego ideal and ideal ego. It underscores how Freud makes no distinction between the latter two, considering the ego ideal to be a function of the superego. Nunberg introduces the distinction between ideal ego and ego ideal, considering the former to be a formation which precedes the superego chronologically and genetically, bound up with primary narcissism, with as yet no distinction between id and ego. Lagache takes a synthetic position, describing patients in whom the ideal ego has disappeared, to be incorporated into the superego-ego ideal system, and patients in whom the ideal ego predominates with no trace of the other system. These formulations on the ideal ego are fleshed out by connecting the ideal ego with Freud's purified pleasure ego, and with omnipotence, in a link with an omnipotent maternal figure, which differs from a superego-ego ideal more integrated into a triangular oedipal structure


Le texte traite de la différence entre moi idéal et idéal du moi. Il commence en exposant la notion de structure comme quelque chose qui se forme et interagit de maniere dynamique. Il étudie comment l'intrasubjectif provient de l'intersubjectif. Puis ensuite il se réfere a la formation et au fonctionnement du moi pour finalement se centrer sur les différences entre le surmoi, l'idéal du moi et le moi idéal. Il spécifie comment Freud ne fait pas la différence entre les deux derniers, considérant l'idéal du moi comme une fonction du surmoi. Nunberg introduit la distinction entre le moi idéal et l'idéal du moi, considérant le premier une formation chronologiquement et génétiquement antérieure au surmoi, en rapport avec le narcissisme primaire, encare sans distinction entre le ça et le moi. Lagache assume une position de synthese et parle de patients chez qui le moi idéal a disparu pour s'intégrer dans le systeme surmoi-idéal du moi et de patients chez qui prévaut le moi idéal sans trace de l' autre système. Il complété l'exposé sur le moi idéal en le rapprochant du moi-plaisir punfié freudien et de l' omnipotence, dans un líen avec une figure maternelle toute-puissante, en faisant la différence avec un surmoi- idéal du moi plus intégré dans une structure triangulaire oedipienne


Assuntos
Humanos , Desenvolvimento da Personalidade , Superego , Ego , Psicologia do Self , Narcisismo , Teoria Freudiana , Teoria Psicanalítica , Culpa , Vergonha , Apego ao Objeto , Complexo de Édipo , Relações Interpessoais
3.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(83): 353-374, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181967

RESUMO

Los autores parten de la necesidad de clarificación conceptual que les surgió en el proceso de indexación de características clínicas para poder diferenciar entre yo, ideal del yo y superyó. Comienzan con el estudio de la obra de Freud, en la que se centran en los diferentes sentidos que se le da al término ideal del yo. Muestran la complejidad y evolución del pensamiento de Freud y que, en definitiva, Freud no está preocupado por diferenciar los conceptos de ideal del yo y superyó. Prosiguen con la revisión de autores que distinguen o no entre ideal del yo y superyó. No entran en la distinción entre ideal del yo y yo ideal. Finalmente, aluden a la diferencia entre el yo instancia de la teoría estructural, y el self en el sentido introducido por Hartmann de representación investida como un objeto. En ello se apoyan para proponer el concepto del ideal del self, que definen como aquello que a uno le gustaría llegar a ser, cómo le gustaría a uno verse o que le vean. Lo contraponen con el ideal del objeto, y estudian las diferentes fuentes en las que puede originarse, refiriéndose a cómo puede manifestarse en la clínica


Prompted by the need for conceptual clarification which arose in the course of indexing clinical features in arder to distinguish between ego, ego ideal and superego, the authors examine the work of Freud, with a focus u pon the different facets of the term "ego ideal". They demonstrate the complexity and evolution of Freud's thought, and that, ultimately, Freud is unconcerned with drawing a distinction between the concepts of ego ideal and superego. They go on to review subsequent authors who do or do not distinguish between ego ideal and superego. They do not enter in to distinctions between ego ideal and ideal ego. Finally, they ref er to the difference between the "agency of the ego" of structural theory, and the "self", in the sense introduced by Hartmann, of a representation invested like an object. This is used to shore up the concept of the ideal self, defined as what I want to become, how I want to see myself or how I want others to see me. This they contrast with the ideal object, which gains its content from a variety of sources, referring to how this may show itself in a clinical setting


Les auteurs partent du besoin de clarification conceptuelle surgí au long du processus d'indexation de caractéristiques cliniques pour pouvoir différencier entre moi, idéal du moi et surmoi. Ils commencent par étudier l' ceuvre de Freud, ou ils se centrent sur les différents sens attribués au terme idéal du moi. Ils montrent la complexité et l' évolution de la pensée de Freud et qu' en définitive, la différentiation des concepts d'Idéal du Moi et de Surmoi ne constituait pas une préoccupation pour Freud. Ils continuent en révisant les auteurs qui distinguent ou ne distinguent pas entre idéal du moi et moi idéal. Pour finir, ils font référence a la différence entre le moi en tant qu'instance de la théorie structurelle, et le self dans le sens propasé par Hartmann en tant que représentation investie comme un objet. Ils s'appuient sur cela pour proposer le concept d'idéal du self, qu'ils définissent comme ce que l'on voudrait arriver a étre, comment l' on voudrait se voir ou étre vu par les autres. Ils l' opposent a l' idéal de l' objet, et ils étudient les diff érentes sources dont ils peuvent provenir, tout en faisant référence a leurs différentes manifestations cliniques


Assuntos
Humanos , Teoria Freudiana , Superego , Ego , Psicologia do Self , Teoria Psicanalítica , Narcisismo , Egocentrismo
4.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(83): 377-396, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181968

RESUMO

Partiendo del pensamiento de Freud, las autoras reflexionan acerca de los ideales en los adolescentes hoy que, inmersos en una sociedad cambiante, donde el conflicto ya no se juega entre lo permitido y lo prohibido, sino entre lo posible y lo imposible, muestran el fracaso de los ideales. La patología del ideal nos habla del triunfo del ello, que debilita al yo y lo convierte en demasiado orgulloso para reconocer sus límites protegerse. La búsqueda de sensaciones se convierte en una forma de llenar el sentimiento de vacío. La adolescencia abre nuevos caminos que posibilitan el logro de la identidad sexual y reestructuran las distintas formas de identificación. Constituye un momento de subjetivación, de movilidad psíquica, donde se recompone la historia del sujeto, se modifican los ideales y se posibilita la apertura a los modelos intergeneracionales. Para finalizar se expone un material clínico de una adolescente, donde vemos como sus ideales van madurando, ofreciéndole un proyecto más acorde a su yo y a la realidad


Building on the thought of Freud, the authors reflect upon ideals in adolescents today, who, immersed in a changing society, where conflict is no longer played out between the permitted and the prohibited, but rather the possible and the impossible, reflect the failure of ideals. The pathology of the ideal speaks of the triumph of the id, which weakens the ego, making it too proud to recognise its limits and protect itself. The pursuit of sensations becomes a way to fill the emptiness. Adolescence opens up new avenues to the attainment of sexual identity, and which restructure the different forms of identification. This may be regarded as a moment of subjectivation, of psychic mobility, where the history of the subject is remade, ideals are modified and the opening up to intergenerational models is made possible. The article ends with the case study of an adolescent, in which we see her ideals maturing, offering her a project more in keeping with her ego and reality


A partir de la pensée de Freud, les auteures réfléchissent sur les idéaux chez les adolescents d'aujourd'hui, plongés dans une société changeante, ou le conflit ne se joue plus entre ce qui est permis et interdit, mais entre ce qui est possible et impossible, montrant l' échec des idéaux. La pathologie de l'idéal nous parle du triomphe du c;a, qui affaiblit le moi et qui devient trop fier pour reconnaítre ses limites et se protéger. La recherche de sensations se transforme en une maniere de remplir le sentiment de vide. L'adolescence ouvre de nouveaux chemins qui permettent la réalisation de l'identité sexuelle et restructurent les différentes formes d'identification. Elle constitue un moment de subjectivation, de mobilité psychique, ou est remise en place l'histoire du su jet, ou sont modifiés les idéaux et ou l' ouverture aux modeles intergénérationnels est autorisée. Pour finir l'on expose un matériel clinique d'une adolescente, ou on voit comment ses idéaux deviennent plus matures, luí offrant un projet plus en accord a son moi et a la réalité


Assuntos
Humanos , Adolescente , Desenvolvimento do Adolescente , Superego , Ego , Psicologia do Self , Interpretação Psicanalítica , Comportamento do Adolescente , Relações Pais-Filho , Pais/psicologia , Apego ao Objeto , Identificação Psicológica , Narcisismo
5.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(83): 397-422, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181969

RESUMO

Se planteará en este artículo que la idealización, si bien es un mecanismo psíquico que puede ser usado para la defensa, pertenece por su naturaleza al terreno de la libido, pudiendo dar lugar a un amplio espectro de producciones patológicas o no en función de múltiples parámetros, pudiendo fijarse, como en el fanatismo, o evolucionar a lo largo del tiempo participando en procesos esenciales para el desarrollo, como la constitución del sistema ideal del yo-superyó, la formación de los ideales de la persona y la identificación. Asimismo, se considera que de la capacidad de idealizar depende muchas veces el impulso creador de la obra de arte y de las fantasías, y que de forma general colabora para dar forma al deseo que nos proyecta hacia el futuro. En la segunda parte del texto se aborda el concepto de yo ideal, prefiriendo el de idealización para dar cuenta de los distintos fenómenos asociados al narcisismo, tratando de evitar los riesgos de sustancialización y de confusión entre estados tempranos del desarrollo y patología del narcisismo que, en opinión de la autora, puede implicar el concepto de yo ideal


The author contends that idealization, while a psychic mechanism that may be used for defence, by its nature belongs to the. realm of the libido. This gives rise to a range of productionns, pathological or otherwise, dependent u pon multiple parameters. These may be fixated, as in fanaticism or evolve over the course of time by formmg part of processes essential to developments such as the constitution of the ego ideal-superego system, the formation of the ideals of the person, and identification. The creative impulse of the work of art and fantasy is also considered to be largely dependent upon the capacity for idealization, which generally speaking plays a part in shaping the desire that projects us towards the future. In the second part, the author considers the concept of ideal ego, preferring that of idealization to account for the different phenomena associated with narcissism, seeking to avoid the risk of substantiahzation and confusion between early stages of development and pathology of narcissism which, in the author's opinion, may involve the concept of ideal ego


On soulignera dans cet article que, l'idéalisation, bien qu'étant un mécanisme psychique qui peut étre utilisé par la défense, appartient par son caractere au terrain de la libido, pouvant conduire a un large spectre de productions, pathologiques ou non, en fonction de multiples parametres, pouvant se fixer, comme dans le fanatisme, ou évoluer au fil du temps en participant aux processus essentiels au développement, comme la constitution du systeme idéal du moi-surmoi, la formation des idéaux de la personne, et l'identification. On considere également que souvent, l' élan créateur de l' reuvre d' art et des fantaisies dépend de la capacité a idéaliser, et de façion générale collabore pour donner forme au désir qui nous projette vers le futur. Dans la deuxième partie du texte on aborde le concept du moi-idéal, en préférant celui d'idéalisation pour rendre compte des différents phénomènes associés au narcissisme, en essayant d' éviter les risques de substantialisation et de confusion entre états précoces du développement et pathologie du narcissisme que, de l' avis de l' auteure, peut impliquer le concept de moi-idéal


Assuntos
Humanos , Libido , Ilusões/psicologia , Teste de Realidade , Interpretação Psicanalítica , Psicologia do Self , Ego , Superego , Narcisismo , Identificação Psicológica , Satisfação Pessoal , Amor
6.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(83): 489-505, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181973

RESUMO

Partiendo de la definición de ideal del yo que aparece en Introducción del narcisismo, el autor trata de dilucidar, en la línea de Grunberger, Lagache y otros autores, la diferenciación teórica entre ideal del yo y yo ideal, indistintamente utilizados por Freud en ese texto. Cree el autor que el yo ideal es una categoría claramente diferenciada del ideal del yo, ya que comporta una vinculación muy intensa con el narcisismo primario constituyente de la subjetividad, en el cual el sujeto se halla atado a un deseo sin merma, en la medida en que la castración del narcisismo fálico donde todo es posible, no se llevó a cabo suficientemente para poder constituir una adecuada relación con los ideales del yo que poseen una función estructurante y acorde con la renuncia a la completud narcisista. El ideal del superyó, introducido por Freud en 1932 a causa de su desmesura y su grandiosidad de imposible cumplimiento arrojan al yo a un vagar entre el deseo de poderlo todo y la frustración subsiguiente ante su imposibilidad


Beginning with the definition of the ego ideal that appears in Introduction to narcissism, the author, along the lines of Grunberger, Lagache and others, attempts to elucidate the theoretical differences between "ego ideal" and "ideal ego", which Freud here uses interchangeably. The author believes that the ideal ego is clearly distinct from the ego ideal, inasmuch as it involves a strong correlation with primary narcissism as constitutive of subjectivity, in which the subject is bound to an undiminished desire. Here the castration of phallic narcissism -where everything is possible- did not adequately take place so as to establish an appropriate relationship with the ego ideals, which possess a structuring function, and in keeping with the renunciation of narcissistic completeness. The superego ideal, introduced by Freud in 1932, through its excess and its impossible-to-satisfy grandiosity, causes the ego to wander between the desire to overpower all and the subsequent frustration at its impossibility


En partant de la définition d'idéal du moi qui apparait dans Pour introduire le Narcissisme, l'auteur essaye de d'élucider, en suivant Grunberger, Lagache et d' autres auteurs, la différentiation théorique entre idéal de moi et moi idéal, indifféremment utilisés par Freud dans ce texte. L'auteur croit que le moi idéal est une catégorie clairement différenciée de l'idéal du moi, parce qu'il comporte un lien tres intense avec le narcissisme primaire constitutif de la subjectivité, dans laquelle le sujet se trouve attaché a un désir illimité, dans la mesure ou la castration du narcissisme phallique ou tout est possible n'a pas eu suffisamment lieu pour pouvoir constituer une relation adéquate avec les idéaux du moi qui possedent une fonction structurante en accord avec le renoncement a la complétude narcissique. L'idéal du surmoi, introduit par Freud en 1932 a cause de sa démesure et sa grandeur a l' exécution impossible lancent le moi a un vagabondage entre le désir de toute-puissance et la frustration ultérieure face a son impossibilité


Assuntos
Humanos , Teoria Freudiana , Superego , Ego , Psicologia do Self , Teoria Psicanalítica , Narcisismo , Egocentrismo , Defesa Perceptiva
7.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; 33(84): 685-710, 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-182018

RESUMO

El autor postula la existencia de una segunda fase de individuación en la adolescencia. Basándose en el concepto de individuación de Mahler, que tiene lugar en torno a los tres años de edad, y que culmina con la constatación de un self y un objeto diferenciados, comenta que, durante el resto de la infancia y la latencia, el yo mantiene una cierta dependencia de los yoes de la madre y el padre. En la adolescencia, tiene que poderse operar una superación de esta dependencia, produciéndose una separación de los objetos infantiles internos, así como de vínculos familiares cercanos. Y ello cara a poderse abrir a otros vínculos externos y a la sociedad en general. En la transición de este yo aún dependiente a un yo adulto más consolidado e independiente, se producen toda una serie de vicisitudes que se analizan e ilustran clínicamente en sus vertientes más normales y patológicas


The author postulates the existence of a second phase of individuation during adolescence. Based on Mahler's concept of individuation, which takes place at around three years of age, culminating in the establishment of a self, differentiated from the object, he notes that for the remains of childhood and throughout latency, the ego maintains a certain dependence upan the egos of the mother and father. In adolescence, this dependence must be overcome, resulting in a separation from infantile interna! objects as well as from close family ties. This facilitates an opening up to other external links, and to society in general. In the transition from this still-dependent ego to a more consolidated and independent adult ego, a wide range of vicissitudes occur, which are analysed and illustrated clinically in their normal and pathological dimensions


L'auteur postule l'existence d'une seconde phase d'individuation a l'adolescence. Partant du concept d'individuation de Mahler, qui a lieu autour de la troisieme année de vie, et qui culmine avec la constatation d'un self et un objet différenciés, il commente que pendant le reste de l' enfance et la latence, le moi maintient une certaine dépendance vis a vis des mois de la mere et du pere. L'adolescent doit pouvoir dépasser cette dépendance, en se séparant des objets infantiles internes ainsi que des liens familiaux proches. Et cela pour pouvoir s'ouvrir a d'autres liens externes, et a la société en général. Dans la transition de ce moi encare dépendant vers un moi adulte plus consolidé et indépendant, toute une série de vicissitudes ont lieu, elles sont analysées et illustrées cliniquement dans leurs versants plus normaux ainsi que pathologiques


Assuntos
Humanos , Adolescente , Individuação , Comportamento do Adolescente/psicologia , Dependência Psicológica , Psicologia do Self , Autonomia Pessoal , Ego , Superego , Desenvolvimento do Adolescente , Transtornos do Neurodesenvolvimento/terapia
8.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (81): 19-55, 2017.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169490

RESUMO

El autor postula que desde el comienzo y coincidiendo con la etapa en que predomina el narcisismo primario hay presente un sentimiento del yo, momento en que la frontera yoica coincide con el perímetro íntegro del mundo conceptual del niño. En la medida en que el narcisismo primario, que corresponde al "nivel sujeto" del yo, va perdiendo su validez exclusiva cuando el niño pequeño siente la distancia del objeto con respecto al yo y se van desarrollando las investiduras objetales, el "nivel de objeto" del yo comienza a delimitarse para cada relación individual. Conjuntamente, el autor establece la premisa de que la libido de la frontera yoica y de las representaciones de objeto vuelven a fusionarse en todos los actos psíquicos plenamente vivenciados. Al mismo tiempo, también trata de discriminar conceptualmente: el narcisismo primario y el secundario, el papel del yo como sujeto y objeto en el superyó, y la diferencia entre la genuina investidura de objeto y la del yo como objeto del narcisismo. Finalmente, el autor concluye que el sentimiento del yo psíquico y el del yo corporal son en lo subjetivo una unidad, solo divisible por la observación del retiro del sentimiento del yo respecto del cuerpo (AU)


The author postulates that from the beginning and coinciding with the stages at which primary narcissism predominates, a sense of ego is present. During this time the ego boundary overlaps with the entire perimeter of the infant's conceptual world. Is as far as primary narcissism, which corresponds to the "subject level" of the ego, increasingly loses its exclusive validity when the infant feels the distance from the object in relation to the ego and object investments are developed, the "object level" of the ego begins to be demarcated for each individual relationship. The author, in parallel, establishes the premise that the libido of the ego boundary and the object representations become merged again in every fully experienced psychic act. At the same time, he also attempts to differentiate conceptually between primary and secondary narcissism, the role or the ego as subject and object in the superego, and the difference between true object cathexis and the narcissistic investment or the ego as object. Finally, the author concludes that psychic ego reeling and body ego feeling are in subjectivity one single unit, only divisible by the observation of the withdrawal of feeling from the ego in relation to the body (AU)


Assuntos
Humanos , Psicologia do Self , Ego , Narcisismo , Superego , Interpretação Psicanalítica , Apego ao Objeto , Relações Metafísicas Mente-Corpo , Libido , Despersonalização/psicologia , Afeto , Teoria Freudiana , Autoimagem
9.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (81): 75-95, 2017.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169492

RESUMO

La autora reflexiona sobre el narcisismo en la infancia partiendo de la línea de pensamiento de Freud, que lo sitúa entre el autoerotismo y la elección de objeto, tiempo que coincide con la constitución del yo. En este tiempo, el yo, en su totalidad se toma como objeto de amor, y para que se constituya es necesaria la capacidad del adulto de transmitir un conjunto de representaciones amorosas de reconocimiento de la propia existencia. Este proceso también implica la posibilidad de «heridas» que nos aproximan a los problemas de una efracción y amenazas para la integridad. Relacionado con este tema, la autora expone un material clínico del trabajo analítico realizado con una niña de diez años que presentaba una importante fragilidad narcisista al inicio del tratamiento (AU)


The author proposes a reflection upon narcissism in childhood. To do this he traces Freud's line of thinking, situating narcissism midway between autoerotism and object choice, a stage coinciding with ego formation. During this time, the ego, in its entirety, is taken as a love object, and the capacity of the adult to transmit a series of loving representations of acknowledgment of its very existence is necessary to its formation. This process also entails the possibility of «wounds», which lead us to problems of effraction and threats to integrity. On this subject, the author presents clinical material in which she sets out to illustrate the narcissistic wounds of a ten-year-old girl with significant levels of anxiety at the beginning of treatment, and the development or the analytic work under taken (AU)


Assuntos
Humanos , Feminino , Criança , Psicologia do Self , Ego , Narcisismo , Superego , Interpretação Psicanalítica , Comportamento Sexual/psicologia , Impulso (Psicologia) , Relações Familiares/psicologia , Transferência Psicológica
10.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (81): 211-232, 2017.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169497

RESUMO

El autor del presente trabajo muestra cómo tanto el ver como el ser visto son aspectos importantes del narcisismo que pueden despertar o las ansiedades y defensas narcisistas frente a las mismas. De esta forma, cuando el paciente pierde la protección de una relación narcisista, porque esta se debilita o rompe, y se siente obligado a tolerar la separación surgen ansiedades relacionadas con los sentimientos de vulnerabilidad y humillación como consecuencia de ver al objeto con una mayor claridad. A través de un caso clínico el autor profundiza en el modo en que el paciente puede vivir, de una forma devastadora e intolerable, la emergencia de este tipo de ansiedades y sentimientos cuando estas son vividas como retaliación por el restablecimiento de una relación narcisista en la que la mirada es usada intrusivamente para mirar por debajo a los otros. Desde esta perspectiva, se describe cómo la necesidad de evitar este tipo de humillación puede ser tan aguda que el paciente no es capaz de tolerar la culpa y la pérdida, impidiéndole su propio desarrollo, a menos que reciba el soporte para entender y tolerar mejor sus sentimientos de humillació (AU)


The author of this paper shows how both seeing and being seen constitute important aspects of narcissism and may awaken or intensify narcissistic anxieties and their concomitant defences. In this way, when the patient loses the protection of a narcissistic relationship, because this is weakened or breaks down, and he is compelled to tolerate separation, anxieties connected with feelings of vulnerability and humiliation arise as a consequence of seeing the object with greater clarity. The author makes use of a clinical case to elaborate upon how the patient may experience, in a devastating and intolerable way, the emergence of these types of anxieties and feelings when these are experienced as retaliation for the reestablishment of a narcissistic relationship in which the gaze is used intrusively to look down upon others. From this perspect1ve, the author describes how the need to avoid this type of humiliation may be so acute that the patient is unable to tolerate guilt and loss, hindering his own development, unless he receives support in order to better understand an tolerate his feelings of humiliation (AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Narcisismo , Teoria Psicanalítica , Transtornos da Personalidade/psicologia , Transtornos de Ansiedade/psicologia , Vergonha , Superego , Fobia Social/psicologia , Ansiedade de Separação/psicologia , Observação
11.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (78): 25-46, 2016.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-159009

RESUMO

El autor parte de la base de que el conocimiento psicoanalítico del desarrollo y del proceso se ha expandido considerablemente durante las últimas décadas, y que durante este tiempo se ha desarrollado una competencia abierta de una variedad de teorías por el respaldo de la comunidad analítica. Desde esta perspectiva, el autor considera que es vital un mejor conocimiento de las fuentes de la acción terapéutica, como parte de la base científica de nuestro campo, de la cual dependen los avances futuros en la teoría y en la técnica. Este trabajo pone el énfasis en el cambio de visión desde los primeros días del análisis, cuando se buscaba un elemento terapéutico único para explicar sus efectos, hasta el presente, cuando vemos que el efecto terapéutico depende de múltiples procesos interactuantes, ninguno de los cuales puede asignarse una clara prioridad. Se postula que, en este estado científicamente deseable pero clínicamente problemático, existe la necesidad urgente de una mayor investigación por parte de los psicoanalistas, que requiere de cuidadosas descripciones del proceso analítico, especificaciones precisas de las hipótesis y sus predicciones clínicas, y de un buen diseño de investigación para poner a prueba estas predicciones (AU)


The author begins from the premise that psychoanalytic knowledge of development and process has broadened considerably over recent decades, and that during this time an open competition has flourished over a range of theories through the backing of the analytic community. From this standpoint, the author considers it vital to gain a greater understanding of the sources of therapeutic action, as part of the scientific basis of our field, upon which future advances in theory and technique depend. This paper highlights the change in perspective from the early days of analysis, where a unique therapeutic element was sought to explain its effects, up to the present, where we see that the therapeutic effect depends upon numerous interacting processes, none of which may be ascribed clear priority. The author postulates that in this scientifically desirable but clinically problematic state, there is an urgent need for greater investigation on the part of psychoanalysists, which calls for thorough descriptions of the analytic process, precise specifications of the hypotheses and their clinical predictions, and for a good research design to test these predictions (AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Psicoterapia/história , Psicanálise/história , Resultado do Tratamento , Senso de Coerência/fisiologia , Superego , Empatia/fisiologia , Terapia Narrativa/história , Transtornos de Adaptação/história , Papel (figurativo) , Conhecimento , Psicoterapia/educação , Psicoterapia/organização & administração , Psicologia Clínica/história , Ajustamento Emocional/fisiologia , Regressão Psicológica , Teoria Freudiana/história
12.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (78): 81-114, 2016.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-159011

RESUMO

Resumiré los cuatro puntos principales de la hipótesis que expondrá en el trabajo: 1. El resultado final de la terapia psicoanalítica es permitir que toda la organización mental del paciente neurótico, detenida en un estadio infantil del desarrollo continúe su progresión hacia la condición normal del adulto. 2. La principal alteración efectiva consiste en una modificación cualitativa profunda del superyó del paciente, de la que se derivan, en general automáticamente, las otras alteraciones 3. Esta modificación del superyó del enfermo se lleva a cabo en una serie de innumerables pasos pequeños, por la acción de interpretaciones mutativas que efectúa el analista en Virtud de que es el objeto de los impulsos del ello del paciente, y debido a su posición de superyó auxiliar. 4. El hecho de que la interpretación mutativa sea el factor operativo esencial en la acción terapéutica del psicoanálisis no implica la exclusión de otros procedimientos (tales como la sugestión, el apoyo, la abreacción, etc. ) como agentes en el tratamiento de algún enfermo en particular (AU)


I shall conclude by summarizing the four key points of the hypothesis presented earlier: The final outcome of psychoanalytic therapy is to allow the neurotic patient´s entire mental organization, halted at an infantile stage of development, to continue its progression towards the normal adult condition. The principal effective disorder comprises a profound qualitative change in the patients superego, from which, generally speaking automatically, the other disorders originate. This change in the patient´s superego takes place in a series of innumerable small steps, through the action of mutative interpretations effectuated by the analyst by virtue of his being the object of the patients id impulses, and on account of his position as auxiliary superego. The fact that mutative interpretation is the essential operative factor in the therapeutic action of psychoanalysis does not predicate the exclusion of other procedures (such as suggestion, support, abreaction, etc.) as agents in the treatment of a particular patient (AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Psicoterapia/métodos , Psicoterapia/organização & administração , Psicanálise/métodos , Psicanálise/tendências , Interpretação Psicanalítica , Terapia Psicanalítica/métodos , Terapia Psicanalítica/normas , Superego , Projeção , Apoio Social
13.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (61): 169-182, dic. 2010.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-92014

RESUMO

Tomando la novela El extranjero de Albert Camus como si de un caso clínico se tratara, trato de mostrar dos hipótesis. Una, que la entidad de neurosis de comportamiento corresponden a sujetos hiperadaptados a su medio. Y que dependen de tal forma de su medio, que se descompensan en cuanto alguno de sus puntos de apoyo de la realidad se modifica. Y en ese caso su descompensación será, o bien por el lado somático, o bien por el lado legal. Siendo incapaces de hacer descompensaciones psíquicas del estilo neurótico o psicótico (AU)


Using the novel The stranger by Albert Camus as if it were a clinical case, tries to demonstrate two hypothesis; first, that neurosis of behavior is really a psicosis by deficit second, that in neurosis of behavior, the subjects are hiperadapted to their environment. They depend so much on their support from reality are modified. In that case that decompensation will express through the somatic side or at the legal side. These patients are unable to make psychic decompensations of neurotic or psychotic type (AU)


Assuntos
Humanos , Transtornos Mentais/psicologia , Transtornos Neuróticos/psicologia , Superego , Teoria Psicanalítica , Transtornos Psicóticos/psicologia , Transtornos Somatoformes/psicologia , Crime/psicologia
14.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (48): 287-310, dic. 2006.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-77044

RESUMO

¿Quién fue Nietzsche más allá de su presencia en la cultura como pensador y moralista?. El presente trabajo trata de dar cuenta de las razones por las cuales, al final de su vida útil, se desencadenó en él un proceso psicótico de corte megalomaníaco que le llevó a una postración absoluta durante sus últimos años. El eje psicopatológico que atraviesa en silencio la vida de Federico Nietzsche se articula a mi entender en torno a la muerte del padre. Esta ausencia de un padre extremadamente idealizado constituirá en él una marca para el desarrollo de una compleja estructura psicopatológica que convive, en el filo de la navaja, con un pensamiento brillante y una gran capacidad literaria. El resultado delirante que irrumpe en 1888-1889 colma, como intento poner de manifiesto, una vida desgraciada que, me atrevería a decir, constituye el primer ejemplo de un paciente analítico antes de Freud (AU)


Who was Nietzsche beyond his presence in our culture as a thinker and moralist? Is paper tries to sort out the reasons beyond the psychotic breakdown with megalomaniac manifestations unleashed towards the ende of his life, and which led him to remain absolutely handicapped during his last years. The psychopathological axis which silently runs through Friedriech Nietzsche´s life is articulated, according to the author, around the death of his father. This absence of an extremely idealized father will leave a mark for the development of a complex psychopathological structure which, at the razor-s edge, is compatible with deep thought and a great literary capacity. The delusional result which erupts in 1888-1889 in the climax, as the author tries to show. Of an unfortunate life which could be seen as an example of an analytic patient before Freud (AU)


Assuntos
Humanos , Relações Pai-Filho , Interpretação Psicanalítica , Transtornos Psicóticos/psicologia , Superego , Literatura
15.
16.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (41): 39-50, jun. 2004.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-34403

RESUMO

El autor hace un recorrido por la obra freudiana, señalando una primera concepción del psiquismo como metáfora espacial, representada por los sistemas Inconsciente, Preconsciente y Consciente. A partir del estudio de la formación de los sueños se impuso a Freud la distinción del funcionamiento de los tres sistemas. Desde este momento, el Inconsciente cesa con el psicoanálisis de ser un principio filosófico, para convertirse en un sistema psíquico. Esta primera forma de concebir el aparato psíquico la denominó primera tópica. Sin embargo, cuanto más se interesaba Freud por las nuevas patologías, más la teoría psicoanalítica necesitaba ser modificada. Con su nueva teoría pulsional, Freud se ve obligado a abandonar su concepción espacial-topo gráfica para privilegiar la noción de instancia, dividiendo el aparato psíquico en tres instancias: Yo, Ello y Superyó. Freud pasa en unos años desde el concepto de un Inconsciente conservador de los deseos inextinguibles de la infancia a un Ello radical, repleto de extrañas nociones pulsionales que buscan descargas. En esta nueva concepción denominada segunda tópica, Freud pone el acento en la transformación por el Yo del quantum pulsional. Es importante señalar que esta segunda tópica no excluye la primera tópica, sino que la engloba, poniendo el acento en la transformación de la energía psíquica (AU)


Assuntos
Humanos , Inconsciente Psicológico , Consciência , Teoria Freudiana , Teoria Psicanalítica , Superego , Narcisismo , Princípio do Prazer-Desprazer
18.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (37): 137-156, 2002.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-156193

RESUMO

Las complejas interacciones de las partes psicótica y neurótica de la personalidad que se establecen en los procesos borderline, implican que estos pacientes utilizan mecanismos de defensa primiticos junto a mecanismos psíquicos más elaborados. Para llevar a cabo un psicoanálisis con estos pacientes, el analista necesita percibir, discriminar y, eventualmente, interpretar tanto los mecanismos psicóticos como los neuróticos, así como su articulación. Por otra parte, estos pacientes tienen dificultades para la simbolización; por lo que el psicoanalista tiene que estar atento a sus afectos contratransferenciales. En este contexto, la función de la contratransferencia puede servir como un instrumentom, muy preciso en la compresión del funcionamiento borderline. Contratransferencia utilizada, obviamente, matizada y reflesxivamente, y no de forma precipitada o silvestre. Otro objetivo de este trabajo ha sido mostrarles la dificultad de un diagnóstico preciso y sistemático del proceso borderline en las entrevistas previas basándose en un listado de síntomas clínicos. Podemos, sin embargo, hacer una aproximación diagnóstica por sus características más puntuales: impulsividad, afectos intensos, malestar generalizado, ausencia de represión, idealización y desvalorización del objeto. Pero la herramienta más precisa de que disponemos para el diagnóstico es la de contratransferencia y el curso de la cura y sus vicisitudes (AU)


The complex interactions to be found in borderline conditions between the psychotic and neurotic parts of the personality imply that these patients use primitive defense mechanisms together with more elaborated psychic mechanisms. In order to carry out an analysis with this kind of patient the analyst needs to perceive, discriminate, and eventually interpret both psychotic and neurotic mechanisms, as well as their linkage. On the other hand, it is difficult for these patients to symbolize, and thus the analyst must be mindful of his own counter-transferencial affects. In this context, the counter-transference function may act as a precise tool in understanding borderline functioning; a counter-transference that is obviously used thoughtfully and meanfully, and not hurriedly or wildly. Another aim of this paper is to show how difficult it is to make an exact, systematic diagnosis of the borderline process as from a list of clinical symptoms, in the course of early interviews. We may, however, attempt anapproximate diagnosis based on the most outstanding features: impulsiveness, intense affects, general malaise, lack of repression, idealization and devaluation of the object. But the most precise tool we posses in order to make a diagnosis is counter-transference, as well as the course of the treatment and its vicissitudes (AU)


Assuntos
Humanos , Transtorno da Personalidade Borderline/psicologia , Transtornos Psicóticos/psicologia , Transtornos Neuróticos/psicologia , Interpretação Psicanalítica , Terapia Psicanalítica , Superego , Transtorno Bipolar/psicologia
20.
Rev. psicoanál. (Madr.) ; (36): 151-177, dic. 2001.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-22850

RESUMO

El autor, apoyándose en las ideas de Freud, concibe la organización del Superyo Ideal a través de la sedimentación y transformación de las identificaciones más primitivas y las relaciones con éstas establecidas. Sobre la base de estos ideales y exigencias, se irán transformando en diferentes figuras que el Complejo de Edipo remodelará. En los pacientes límites, es constante el fracado del objeto en generar un sentimiento de confianza y fiabilidad, y amenaza al Yo, dando lugar a un exceso de clivaje entre los aspectos idealizados de los objetos, así como los persecutores. La introyección de las relaciones con estos objetos internos constituirá el Superyo patológico de estos pacientes que no corresponderá con un Superyo primario (AU)


Assuntos
Humanos , Superego , Transtorno da Personalidade Borderline/psicologia , Complexo de Édipo , Teoria Freudiana , Confiança
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