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2.
Rev. bioét. derecho ; (47): 43-54, nov. 2019.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-184865

RESUMO

En este trabajo se plantean algunas reflexiones respecto de la edición genética y su impacto en la responsabilidad. Me centraré en la investigación y en las prácticas que se realizan en línea germinal, ya que son las que más preocupan a nuestra sociedad. Aunque estas tecnologías no generan problemas realmente novedosos, cuestionan el alcance de nuestra noción tradicional de responsabilidad y nos plantean nuevos desafíos respecto de cómo afrontarlas. Podemos pensar la responsabilidad de manera individual, en tanto progenitores, a la hora de decidir respecto de nuestra descendencia. Pero también se puede plantear una responsabilidad colectiva: por ejemplo, en tanto científicos a la hora de regular la ciencia, o en tanto sociedad. En este último sentido pareciera que deberíamos considerar cómo estas tecnologías puedan afectar el sistema público de acceso al cuidado de la salud así como también tener en cuenta si determinados grupos de pacientes corren el riesgo de ser postergados sin olvidar cuál pueda ser el impacto en las futuras generaciones


In this article I would like to examine gene editing and its impact on responsibility. I will focus on germ line’ research and practice. Though these technologies do not raise novel issues, they make us re-think the scope of traditional responsibility. I will examine responsibility from an individual perspective: for example our role as parents and the impact of our decisions on our descendants. I will also examine responsibility from a collective perspective: scientists should examine how to regulate these technologies. In addition, as a society we should address how these technologies may affect public access to health care, or if groups of patients might be overlooked. We should also think the impact gene editing may have on future generations


En aquest treball es plantegen algunes reflexions respecte de l'edició genètica i el seu impacte en la responsabilitat. Em centraré en la recerca i en les pràctiques que es realitzen en la línia germinal, ja que són les que més preocupen la nostra societat. Encara que aquestes tecnologies no generen problemes realment nous, qüestionen l'abast de la nostra noció tradicional de responsabilitat i ens plantegen nous desafiaments respecte de com afrontar-les. Podem pensar la responsabilitat de manera individual, en tant progenitors, a l'hora de decidir respecte de la nostra descendència. Però també es pot plantejar una responsabilitat col·lectiva: per exemple, en tant que científics a l'hora de regular la ciència, o en tant que societat. En aquest últim sentit hauríem de considerar com aquestes tecnologies poden afectar el sistema públic d'accés a la salut així com també tenir en compte si determinats grups de pacients corren el risc de ser postergats sense oblidar quin pugui ser l'impacte en les futures generacions


Assuntos
Humanos , Edição de Genes/ética , Responsabilidade Social , Células Germinativas , Sistemas de Saúde/legislação & jurisprudência , Sistemas de Saúde/organização & administração , Tecnologia/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência
3.
Rev. bioét. derecho ; (47): 93-107, nov. 2019.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-184868

RESUMO

Este artículo tiene como propósito reflexionar sobre la situación de estigma y discriminación que afecta a personas con VIH/SIDA. Esto constituye una vulneración a los derechos fundamentales de estas personas y una barrera en el avance hacia la eliminación de la enfermedad. Ya que estudios realizados en diferentes países dan cuenta que las personas en esta condición se sienten discriminadas por la sociedad, y por los profesionales de la salud. Este es uno de los aspectos que ha dificultado el acceso al tratamiento, su adhesión, y educación para el cambio de conducta en los grupos de riesgo


This article aims to reflect on the situation of stigma and discrimination affecting people with HIV/AIDS. This constitutes a violation of the fundamental rights of these people and a barrier to progress towards the elimination of the disease. Studies carried out in different countries show that people in this condition feel discriminated against by society and by health professionals. This is one of the aspects that has hindered access to treatment, adherence, and behaviour change education in at-risk groups


Aquest article té com a propòsit reflexionar sobre la situació d'estigma i discriminació que afecta a persones amb VIH/SIDA. Això constitueix una vulneració dels drets fonamentals d'aquestes persones i una barrera en l'avanç cap a l'eliminació de la malaltia. Estudis realitzats en diferents països exposen que les persones en aquesta condició se senten discriminades per la societat i pels professionals de la salut. Aquest és un dels aspectes que ha dificultat l'accés al tractament, l'adhesió al mateix, i educació per al canvi de conducta en el grups de risc


Assuntos
Humanos , Ageismo/ética , Sexismo , Discriminação Social , Estigma Social , Grupos de Risco , Relações Profissional-Paciente/ética , Acesso aos Serviços de Saúde/legislação & jurisprudência , Pessoal de Saúde/ética , Síndrome de Imunodeficiência Adquirida/epidemiologia , Soroprevalência de HIV , Acesso aos Serviços de Saúde/ética , Direitos Humanos
4.
Rev. bioét. derecho ; (47): 109-117, nov. 2019. tab
Artigo em Português | IBECS | ID: ibc-184869

RESUMO

A saúde sexual e reprodutiva é um direito humano fundamental que se concretiza através dos Direitos Sexuais e Reprodutivos, e a esterilização voluntária é um método contraceptivo importante para a promoção do exercício desses direitos. Enquanto no Brasil, o legislador optou pela imposição de limites para sua realização, na Espanha, o regramento promoveu a igualdade entre as pessoas, respeitando a autodeterminação corporal, especialmente das mulheres. A partir desse panorama, pretende-se identificar e compreender quais fundamentos justificam (ou não) a imposição de limites para o acesso ao procedimento. Para esse fim, utilizar-se-ão as contribuições jus-filosóficas dos autores Ronald Dworkin e Jürgen Habermas, traçando um paralelo com o regramento espanhol sobre o tema


La salud sexual y reproductiva es un derecho humano fundamental que se concreta a través de los derechos sexuales y reproductivos, y la esterilización voluntaria es un método anticonceptivo importante para promover el ejercicio de estos derechos. Mientras que en Brasil el legislador optó por la imposición de límites para su realización, en España la norma promovió la igualdad entre las personas, respetando la autodeterminación del cuerpo, especialmente de las mujeres. A partir de este panorama, pretendemos identificar y comprender qué fundamentos justifican (o no) la imposición de límites para el acceso al procedimiento. Con este fin, se utilizarán las contribuciones jus-filosóficas de los autores Ronald Dworkin y Jürgen Habermas, trazando un paralelismo con la norma española sobre el tema


Sexual and reproductive health is a fundamental human right concretized through sexual and reproductive rights, whose exercise is also promoted by voluntary sterilization. In Brazil, while the lawmaker opted for the imposition of limits for the realization of this contraceptive method, in Spain, the law promoted equality among people, respecting body self-determination, especially of women. From this panorama, we intend to identify and understand which fundamentals justify (or not) the imposition of limits to access this procedure. Therefor, the jus-philosophical contributions of the authors Ronald Dworkin and Jürgen Habermas will be used, tracing a parallel with the Spanish law across this subject


La salut sexual i reproductiva és un dret humà fonamental que es concreta a través dels drets sexuals i reproductius, i l'esterilització voluntària és un mètode anticonceptiu important per a promoure l'exercici d'aquests drets. Mentre que al Brasil el legislador va optar per la imposició de límits per a la seva realització, a Espanya la norma va promoure la igualtat entre les persones, respectant l'autodeterminació del cos, especialment de les dones. A partir d'aquest panorama, pretenem identificar i comprendre quins fonaments justifiquen (o no) la imposició de límits per a l'accés al procediment. A aquest efecte, s'utilitzaran les contribucions jus-filosòfiques dels autors Ronald Dworkin i Jürgen Habermas, traçant un paral·lelisme amb la norma espanyola sobre el tema


Assuntos
Humanos , Esterilização Reprodutiva/legislação & jurisprudência , Esterilização Reprodutiva/métodos , Direitos Sexuais e Reprodutivos/normas , Brasil , Espanha , Direitos Humanos , 57358 , Direitos Sexuais e Reprodutivos/legislação & jurisprudência
5.
Rev. bioét. derecho ; (46): 47-66, jul. 2019.
Artigo em Inglês | IBECS | ID: ibc-184851

RESUMO

The purpose of this paper is to illuminate the main ethical, legal and social implications (ELSIs) concerning social humanoid robots that have their base in artificial intelligence (AI). The main dilemma highlighted touches upon the expansion of the concept of legal personhood, and the attribution of appropriate legal responses to govern the future proliferation of AI systems vis-à-vis social humanoid robots. The paper cautions on the need to carefully reflect on notions of personhood and human dignity for AI systems, balanced against the underlying representation of values and behaviors that may threaten to erode the human rights discourse. Additionally, it questions the wisdom of the broad expanse of the European legal response to the development and use of AI systems


Este artículo trata los principales aspectos éticos, legales y las implicaciones sociales (ELSI, por sus siglas en inglés) de los robots humanoides sociales basados en inteligencia artificial (IA). El principal dilema se refiere a la expansión del concepto de persona jurídica y la atribución de respuestas jurídicas apropiadas para regir la futura proliferación de los sistemas de IA frente a los robots humanoides sociales. El artículo advierte la necesidad de reflexionar cuidadosamente sobre las nociones de persona y dignidad humana para los sistemas de IA, que se equilibren con la representación subyacente de valores y comportamientos que pueden amenazar con erosionar el discurso de los derechos humanos. Además, cuestiona el juicio de la respuesta jurídica europea al desarrollo y uso de los sistemas de IA


Aquest article tracta els principals aspectes ètics, legals i les implicacions socials (ELSI, per les seves sigles en anglès) dels robots humanoides socials basats en intel·ligència artificial (IA). El principal dilema es refereix a l'expansió del concepte de persona jurídica i l'atribució de respostes jurídiques apropiades per a regir la futura proliferació dels sistemes de IA enfront dels robots humanoides socials. L'article adverteix la necessitat de reflexionar acuradament sobre les nocions de persona i dignitat humana per als sistemes de IA, que s'equilibrin amb la representació subjacent de valors i comportaments que poden amenaçar amb erosionar el discurs dels drets humans. A més, qüestiona el judici de la resposta jurídica europea al desenvolupament i ús dels sistemes de IA


Assuntos
Inteligência Artificial/ética , Robótica/ética , Robótica/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência
6.
Rev. bioét. derecho ; (46): 37-84, jul. 2019. graf
Artigo em Português | IBECS | ID: ibc-184852

RESUMO

dÉ a pessoa que inaugura a existência jurídica do ser: sem ela é difícil se chegar a acordos acerca das especificidades de direitos e deveres. No entremeio dessa relação, o transhumanismo, filosofia que advoga por um ser humano melhorado de modo a transcender sua natureza biológica, encontra respaldo prático na interação da tecnologia com a biologia, resultando na ampliação paulatina dos modos de "ser" humano, onde o ciborgue emerge como potencial humano diferenciado em vulnerabilidades e potencialidades em comparação ao Homo sapiens moderno. Assim, a personalidade jurídica contemporaneamente considerada é afetada e repensar sua formulação faz-se necessário. Sustenta-se que as inéditas possibilidades de proteção e responsabilização do ciborgue implicam sua existência jurídica através de uma nova pessoa, a pessoa não-natural


Es la persona que inaugura la existencia jurídica del ser: sin ella, es difícil llegar a acuerdos sobre las especificidades de derechos y deberes. En el centro de esa relación, el transhumanismo, filosofia que defiende un ser humano mejorado de manera a transcender su natureza biológica, encuentra respaldo práctico en la interacción de la tecnología con la biología, culminando en la ampliación paulatina de los modos de "ser" humano, donde el ciborg emerge como potencial humano diferenciado en vulnerabilidades y potencialidades en comparación al Homo sapiens moderno. Así, la personalidad jurídica contemporánea considerada es afectada y repensar su formulación se hace necesario. Se sustenta que las inéditas posibilidades de protección y responsabilización del ciborg implican su existencia jurídica a través de una nueva persona, la persona no-natural


It is the person who inaugurates the legal existence of the being: without it, it is difficult to reach agreements on the specificities of rights and duties. In the midst of this relationship, transhumanism, a philosophy that advocates an improved human being to transcend his biological nature, finds practical support in the interaction of technology with biology, resulting in the gradual expansion of human "being" modes, where the cyborg emerges as a human potential differentiated in vulnerabilities and potentialities in front of modern Homo sapiens. Thus, the contemporary legal personality is affected and it is necessary to rethink its formulation. It is argued that the possibilities of protection and responsibility of the cyborg imply an unprecedented legal existence through a new person, the non-natural person


És la persona que inaugura l'existència legal de l'ésser: sense ella és difícil arribar a acords sobre les especificitats dels drets i deures. Enmig d'aquesta relació, el transhumanisme, filosofia que advoca per un ésser humà millorat per a transcendir la seva naturalesa biològica, troba suport pràctic en la interacció de la tecnologia amb la biologia, resultant en l'expansió gradual de les maneres de "ser" humà, on el cyborg emergeix com un potencial humà diferenciat en vulnerabilitats i potencialitats enfront de l'Homo sapiens modern. Així, la personalitat jurídica contemporània es veu afectada i és necessari replantejar-se la seva formulació. S'argumenta que les possibilitats de protecció i responsabilitat del ciborg impliquen una existència jurídica sense precedents a través d'una nova persona, la persona no natural


Assuntos
Humanos , Cibernética/ética , Inteligência Artificial/ética , Robótica/ética , Aptidão/ética , Adaptação Fisiológica , Ergonomia , Desenvolvimento Humano , Inteligência Artificial/legislação & jurisprudência , Robótica/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Fenômenos Biomecânicos
7.
Pap. psicol ; 39(3): 228-235, sept.-dic. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-180298

RESUMO

El articulo aborda tres grandes cuestiones: en primer lugar, el marco de interpretación actual con respecto al uso del miedo y la crisis con instrumentos para plantear recortes; en segundo lugar, la situación general de nuestro país con algunas cifras en materia de desigualdad y exclusión; y en tercer lugar, propuestas para la intervención social en situación de crisis reflejando intervenciones, por ejemplo en desahucios


This article addresses three major issues: firstly, the current framework of interpretation regarding the use of fear and the economic crisis with instruments for proposing cuts; secondly, the general situation of our country with a number of figures on inequality and exclusion; and thirdly, proposals for social intervention in crisis situations reflecting interventions, for example in evictions


Assuntos
Humanos , Marginalização Social/psicologia , Direitos Humanos/psicologia , Seguridade Social/psicologia , Pobreza/psicologia , Mobilidade Social
8.
Rev. bioét. derecho ; (44): 57-72, nov. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176789

RESUMO

La gestación por sustitución no está admitida en el ordenamiento jurídico español, pero si la modalidad altruista en otros países europeos. En este artículo se discuten los argumentos que se utilizan para dudar de su carácter altruista, así como las preocupaciones en torno a la dignidad de la gestante y del bebé, que tienen más que ver con la repulsa moral que ocasiona la creencia en el instinto maternal y la teoría del apego con vínculo genético o biológico. Se defiende la admisión de la gestación por sustitución como una nueva forma de filiación a través de un acuerdo reproductivo de carácter colaborativo, donde prime la voluntad procreacional, creando un instrumento jurídico que de seguridad a las partes implicadas y garantice sus derechos fundamentales


Surrogacy is not admitted in Spain, even though altruistic surrogacy is allowed in other European countries. This article approaches some arguments used to put under question its altruistic character, as well as the concerns about the dignity of the surrogate and the baby. These concerns have more to do with the moral repulse caused by the belief in the maternal instinct and the theory of bond with a genetic or biological link. The article proposes the admission of surrogacy as a new form of filiation through a collaborative reproductive agreement, where the procreational will prevails, creating a legal instrument that provides security to the parties involved and guarantees their fundamental rights


La gestació per substitució no està admesa en l'ordenament jurídic espanyol, però sí la modalitat altruista en altres països europeus. En aquest article es discuteixen els arguments que s'utilitzen per dubtar del seu caràcter altruista, així com les preocupacions a l'entorn de la dignitat de la gestant i del bebè, que tenen més a veure amb el rebuig moral que ocasiona la creença en l'instint maternal i la teoria del lligam afectiu quan hi ha vincles genètics o biològics. Es defensa l'acceptació de la gestació per substitució com una nova forma de filiació a través d'un acord reproductiu de caràcter col·laboratiu, on prevalgui la voluntat procreativa, creant un instrument jurídic que doni seguretat a les parts implicades i garanteixi els drets fonamentals


Assuntos
Humanos , Feminino , Gravidez , Saúde Reprodutiva/ética , Saúde Reprodutiva/legislação & jurisprudência , Mães Substitutas/legislação & jurisprudência , Altruísmo , Pessoalidade , Turismo Médico/ética , Turismo Médico/legislação & jurisprudência , Técnicas de Reprodução Assistida/ética , Técnicas de Reprodução Assistida/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência
9.
Rev. bioét. derecho ; (44): 121-134, nov. 2018. tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176793

RESUMO

Cuidar del planeta es una responsabilidad común, para ello, el diálogo intercultural es ahora más necesario que nunca. Este artículo pretende analizar herramientas desarrolladas en Guatemala que promueven la democratización de la comunicación, el aprendizaje mutuo y la acción política colectiva para garantizar los derechos de los Pueblos Indígenas. Este análisis tiene el fin de brindar una oportunidad de aprender de voces ausentes en nuestros medios de comunicación, fomentar la cooperación y promover la crítica a las políticas de nuestros países que fomentan un sistema desigual e injusto a escala local y global


Caring for the planet is a shared responsibility. Thus, intercultural dialogue is now more necessary than ever. This article aims to analyse some tools developed in Guatemala that promote democratization of communication, mutual learning and collective action in order to guarantee the rights of Indigenous Peoples. These examples are presented here with the goal to encourage us to learn from absent voices in our media and to be more critical with respect to unequal and unfair policies in our countries, whether in a global or a local context


Cuidar del planeta és una responsabilitat comuna, per això, el diàleg intercultural és ara més necessari que mai. Aquest article pretén analitzar eines desenvolupades a Guatemala que promouen la democratització de la comunicació, l'aprenentatge mutu i l'acció política col·lectiva per a garantir els drets dels Pobles Indígenes. Aquest anàlisi vol brindar l'oportunitat d'aprendre de veus absents als nostres mitjans de comunicació, fomentar la cooperació i promoure la crítica a les polítiques dels nostres països que fomenten un sistema desigual i injust a escala local i global


Assuntos
Humanos , Crowdsourcing/ética , Crowdsourcing/legislação & jurisprudência , Comunicação , 50227 , Organizações Indígenas/ética , Agricultura Sustentável/ética , Aprendizagem/ética , Guatemala , Direitos Humanos , Agricultura Sustentável/legislação & jurisprudência
10.
An. pediatr. (2003. Ed. impr.) ; 89(2): 123.e1-123.e6, ago. 2018. tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-177022

RESUMO

Se realiza una mirada ética y jurídica de la diversidad de género en la infancia y la adolescencia desde la perspectiva del interés superior del menor y del principio de protección frente a la vulnerabilidad. La identificación de la diversidad de género en la infancia y la adolescencia es un proceso que además de acompañamiento exige coordinación y trabajo multidisciplinar que mejore la atención y ayude a obtener mayores evidencias que, a día de hoy, faltan. Se ha de garantizar el acceso seguro, equitativo e integral a cuidados y atención sanitaria en caso de que lo precisen. Es necesario promover un cambio de mirada social, capaz de superar los estereotipos que suponen discriminación y aumentan el sufrimiento. El respeto a la diversidad de género en la infancia y la adolescencia es un derecho humano fundamental. El reconocimiento de un valor positivo en la diversidad constituye un imperativo ético. Todo ello sin olvidar que hablamos de menores en contextos en muchas ocasiones de vulnerabilidad y actualmente de mucha incertidumbre, por lo que la prudencia es la regla principal que ha de guiar la toma de decisiones


An ethical and legal view of gender diversity in childhood and adolescence is presented from the perspective of the best interest of the child and the principle of protection against vulnerability. The identification of gender diversity in childhood and adolescence is a process that requires support, coordination and a multidisciplinary team that improves care and helps to obtain evidence that is lacking today. Secure, equitable and comprehensive access to care and health care should be guaranteed when required. It is necessary to promote a changing of social outlook, capable of overcoming the stereotypes that lead to discrimination and increase suffering. Respect for gender diversity in childhood and adolescence is a fundamental Human Right. The recognition of a positive value in diversity is an ethical imperative. All of this, without forgetting that we are talking about minors often in contexts of vulnerability, and currently very uncertain, so prudence is the main rule that should guide decision-making


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Criança , Adolescente , Relações Interpessoais , Pediatria/ética , Pediatria/legislação & jurisprudência , Defesa da Criança e do Adolescente , Direitos Humanos , Populações Vulneráveis
11.
Rev. bioét. derecho ; (43): 45-60, jul. 2018. graf, tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176764

RESUMO

En 2016 "Belén" fue condenada a 8 años de prisión, acusada de haber asesinado a su "bebé", a su "hijo", en base a dichos de testigos que encontraron un "feto" de aproximadamente 22 semanas tirado en el inodoro del baño del hospital. Estos desplazamientos de sentido de la figura de un "no nacido" son frecuentes entre quienes se oponen a la legalización del aborto, pero están también en la cultura de masas, el mercado del embarazo/maternidad, libros infantiles de educación sexual y relatos de mujeres. Presentamos una revisión bibliográfica sobre estas complejidades y un análisis de la sentencia judicial del Caso Belén para sumar a una historia socio cultural del no nacido y aportar a la discusión sobre derechos (no) reproductivos y justicia de género


In 2016, "Belén" was sentenced to 8 years in prison, accused of having murdered her "baby", her "son", based on statements by witnesses who found a "fetus" of approximately 22 weeks lying on the toilet of the hospital bathroom. These displacements of meaning of the figure of an "unborn" are frequent among those who oppose the legalization of abortion, but they are also present in the mass culture, the pregnancy/maternity market, children's books on sexual education and women's stories. We present a bibliographic review on these complexities and an analysis of the judicial decision of the Belén Case to collaborate to a socio-cultural history of the unborn and contribute to the discussion on (non) reproductive rights and gender justice


S'analitza l'avortament com un bé social des de les diferents mirades que té la societat pel que fa a l'avortament i les lleis que ho regulen. Es critica la posició dels diferents actors socials pel que fa a la posició de l'Església o la d'aquells que estan a favor de la vida. Aquests actors no haurien d'estar influenciats per les seves creences personals sinó per les necessitats de la població i de les polítiques públiques. S'estudia la necessitat de despenalitzar l'avortament per motius de salut pública i de la dignitat de les dones


Assuntos
Humanos , Aborto , Saúde Reprodutiva/ética , Saúde Reprodutiva/legislação & jurisprudência , Morte Fetal , Educação Sexual/ética , Educação Sexual/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Aborto Habitual
12.
Rev. bioét. derecho ; (43): 61-76, jul. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176765

RESUMO

Este artículo da cuenta del proceso político y legal de la aprobación de la Ley N°21.030 sobre interrupción voluntaria del embarazo en tres causales en Chile desde un enfoque de derechos humanos. Se describen y analizan datos sobre la situación del aborto en el país, una breve reseña histórica del proceso político y debate de la ley y los desafíos en materia de derechos sexuales y reproductivos para el cumplimiento de la normativa


This article offers an account of the political and legal process that led to the approval of the Chilean bill on willful abortion under three circumstances: threat for the pregnant woman’s life, fetal inviability and rape. It describes and analyzes data on the situation of abortion in the country, provides a brief historical review of the political process and debate on the law, and reflects on the challenges that sexual and reproductive rights still face


Aquest article descriu el procés polític i legal de l'aprovació de la Llei N°21.030 sobre la interrupció voluntària de l'embaràs en tres supòsits a Xile des d'un enfocament de respecte als Drets Humans. S’hi descriuen i analitzen dades sobre la situació de l'avortament al país, una breu ressenya històrica del procés polític i del debat de la llei i els desafiaments en matèria de drets sexuals i reproductius per al compliment de la normativa


Assuntos
Humanos , Aborto , Medicina Reprodutiva/ética , Saúde Reprodutiva/ética , Saúde Reprodutiva/legislação & jurisprudência , Aborto Induzido/ética , Aborto Induzido/legislação & jurisprudência , Chile/epidemiologia , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência
13.
Rev. bioét. derecho ; (43): 109-125, jul. 2018. mapas, graf, ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176768

RESUMO

Este artículo resalta el proceso de mapeo de la criminalización del aborto en Ecuador, como parte de un proyecto de investigación llevado a cabo en colectivo entre una institución académica (FLACSO-Ecuador) y organizaciones de la sociedad civil (Centro de Apoyo y Protección de los Derechos Humanos SURKUNA y el Colectivo de Geografía Crítica de Ecuador). Esta colaboración conjunta da como resultado varios mapas temáticos que posicionan la criminalización del aborto dentro del continuum de violencia de género en Ecuador. El artículo señala hallazgos clave que resultan del mapeo de los 243 casos procesados por aborto bajo la ley penal en Ecuador, y sugiere formas de enfrentar la violación de los derechos sexuales y derechos reproductivos


This article draws attention to the process of mapping the criminalization of abortion in Ecuador. As part of a research project carried out in partnership between an academic institution (FLACSO-Ecuador) and civil society organizations (SURKUNA and the Critical Geography Collective of Ecuador).This joint collaboration results in various thematic maps that positions the criminalization of abortion within the continuum of gender-based violence in Ecuador. The article points to key findings resulting from mapping the 243 cases processed for abortion under criminal law in Ecuador, and suggests ways forward for affronting the violation of sexual and reproductive right


Aquest article remarca el procés de mapatge de la criminalització de l'avortament a l’Equador, com part d'un projecte de recerca dut a terme col·lectivament entre una institució acadèmica (FLACSO-Equador) i organitzacions de la societat civil (Centre de Suport i Protecció dels Drets Humans SURKUNA i el Col·lectiu de Geografia Crítica d'Equador). Aquesta col·laboració conjunta dóna com a resultat diversos mapes temàtics que posicionen la criminalització de l'avortament dins del continuum de violència de gènere a l’Equador. L'article exposa punts clau que resulten del mapatge dels 243 casos processats per avortament sota la llei penal de l’Equador i suggereix formes d'afrontar la violació dels drets sexuals i drets reproductius


Assuntos
Humanos , Aborto , Saúde Reprodutiva/ética , Saúde Reprodutiva/legislação & jurisprudência , Crime/ética , Crime/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Equador , Judicialização da Saúde/legislação & jurisprudência
14.
Rev. bioét. derecho ; (43): 127-144, jul. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176769

RESUMO

El presente artículo describe la estrategia jurídica utilizada en el caso de Rosaura Almonte (Esperancita) vs. República Dominicana ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Se argumenta que el artículo 4 de la Convención Americana de Derechos Humanos (CADH), que consagra el derecho a la vida, establece que los Estados, en cumplimiento de sus obligaciones, deben permitir como mínimo el aborto terapéutico. A partir de un análisis de los métodos de interpretación establecidos en la Convención de Viena sobre Derecho de los Tratados y su aplicación en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, resulta admisible establecer que el artículo 4 de la CADH protege la vida y salud de la mujer embarazada cuando se encuentren en riesgo


This paper describes the legal strategy used in the case of Rosaura Almonte (Esperancita) vs. the Dominican Republic before the Inter-American Commission on Human Rights. This argues that Article 4 of the American Convention on Human Rights (ACHR), which enshrines the right to life, establishes that States, in compliance with their obligations, should allow at least therapeutic abortion. Indeed, based on an analysis of the methods of interpretation established in the Vienna Convention on the Law of Treaties and their application in the Inter-American System of Human Rights, it is admissible to establish that Article 4 of the ACHR protects the life and health of the pregnant woman when they are at risk


El present article descriu l'estratègia jurídica utilitzada en el cas de Rosaura Almonte (Esperancita) vs. la República Dominicana davant la Comissió Interamericana de Drets Humans. S'argumenta que l'article 4 de la Convenció Americana de Drets Humans (CADH), que consagra el dret a la vida, estableix que els Estats, en compliment de les seves obligacions, han de permetre com a mínim l'avortament terapèutic. A partir d'una anàlisi dels mètodes d'interpretació establerts en la Convenció de Viena sobre Dret dels Tractats i la seva aplicació al Sistema Interamericà de Drets Humans, resulta admissible establir que l'article 4 de la CADH protegeix la vida i salut de la dona embarassada quan es trobin en risc


Assuntos
Humanos , Feminino , Aborto Terapêutico/ética , Aborto Terapêutico/legislação & jurisprudência , Estratégias , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Direito Internacional/ética , Direitos da Mulher/legislação & jurisprudência , Saúde Mental/ética , Saúde Mental/legislação & jurisprudência , Direitos da Mulher/ética
15.
Rev. bioét. derecho ; (43): 179-192, jul. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176772

RESUMO

El mainstreaming es una estrategia institucional de la Organización Mundial de la Salud. Dicha estrategia tiene la finalidad de implementar la perspectiva de género en las políticas públicas de los Estados. La Declaración de Madrid (2001) constituye un documento clave en relación con el mainstreaming en las políticas sanitarias. Manifiesta el paso de una concepción de la salud como ausencia de enfermedad a una que contempla los condicionantes sociales. Algunos de los condicionantes sociales que afectan a la salud de las mujeres son la división sexual del trabajo, los ideales de belleza, la economía de mercado y la contaminación ambiental. El objetivo del presente artículo es enfatizar la necesidad de que las políticas sanitarias, en consonancia con el mainstreaming, traten de remover aquellos factores sociales (como las violencias de género) que inciden sobre la salud de las mujeres y que, por tanto, han de considerarse asuntos de salud pública


In this paper, we analyze the transition from pre and post abortion-counseling model to the implementation of legal interruptions of pregnancy (ILE, for its Spanish initials) in the Metropolitan Area of Buenos Aires. Whereas the first model is framed in the paradigm of risk and harm reduction, the implementation of legal interruptions of pregnancy resignifies as a right the cases of non-punishable abortion included at the Argentine Penal Code of 1921, namely: cases of rape and cases of maternal health or life risk. In this paper, we analyze in which context this transition takes place, which factors have contributed and what differences this change of model implies


El mainstreaming és una estratègia institucional de l'Organització Mundial de la Salut que té la finalitat d'implementar la perspectiva de gènere en les polítiques públiques dels Estats. La Declaració de Madrid (2001) constitueix un document clau en relació amb el mainstreaming en les polítiques sanitàries que palesa el pas d'una concepció de la salut com a absència de malaltia a una que té en compte els condicionants socials. Alguns dels condicionants socials que afecten la salut de les dones són la divisió sexual del treball, els ideals de bellesa, l'economia de mercat i la contaminació ambiental. L'objectiu del present article és emfatitzar la necessitat que les polítiques sanitàries, d'acord amb el mainstreaming, tractin de remoure aquells factors socials (com les violències de gènere) que incideixen sobre la salut de les dones i que, per tant, han de considerarse com un afer de salut pública


Assuntos
Humanos , Política de Saúde/legislação & jurisprudência , Identidade de Gênero , Saúde da Mulher/ética , Saúde da Mulher/legislação & jurisprudência , Gênero e Saúde , Violência contra a Mulher , Feminismo , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Poluição Ambiental/legislação & jurisprudência
16.
Rev. bioét. derecho ; (43): 193-209, jul. 2018.
Artigo em Português | IBECS | ID: ibc-176773

RESUMO

Este artigo tem como objetivo propor reflexão sobre a substituição dos conceitos de autonomia privada e capacidade civil no âmbito dos cuidados em saúde do paciente no contexto brasileiro, pelos conceitos de autonomia e capacidade sanitária, de modo a consolidar o entendimento de que os institutos civilistas não são adequados para amparar decisões sobre cuidados em saúde. Sob o prisma metodológico, este estudo trata-se de pesquisa de cunho teórico. Conclui-se que há um longo caminho a ser percorrido na direção da suplantação da visão anacrônica de que os civilmente incapazes não têm autonomia e, logo, não detêm o direito de participarem ativamente dos seus cuidados em saúde, o que se desvela incompatível com os comandos derivados da de dignidade humana


El artículo es una reflexión teórica que propone sustituir los conceptos de autonomía privada y capacidad civil en el ámbito de los cuidados sanitarios del paciente, por los conceptos de autonomía y capacidad sanitaria, para consolidar la idea que de que los institutos civiles no son adecuados para respaldas las decisiones sobre cuidados en salud. Se concluye que hay un largo camino para superar la visión anacrónica de que los incapaces civiles no tienen autonomía y, por lo tanto, no tienen el derecho de participar activamente en las decisiones relacionadas a su salud. Esta posición se muestra incompatible con las normas derivadas de la dignidad humana


This article aims to propose a reflection on the replacement of the concepts of private autonomy and civil capacity concerning patient health care in the Brazilian context, through the concepts of autonomy and sanitary capacity, in order to consolidate the understanding that civilian institutes are not adequate for supporting decisions about health care. Under the methodological prism, this study is a theoretical research. I have concluded that there is a long path in order to overcoming the anachronistic view that the civil incapable haven’t autonomy and, therefore, they do not have the right to be considered in decisions concerning their health and their bodies. This position shows incompatible with the derived norms from human dignity


L'article és una reflexió teòrica que proposa substituir els conceptes d'autonomia privada i capacitat civil en l'àmbit de les cures sanitàries del pacient pels conceptes d'autonomia i capacitat sanitària, a fi de consolidar la idea que les institucions civils no són adequades per recolzar les decisions sobre les actuacions en matèria de salut. Es conclou que hi ha un llarg camí per aconseguir superar la visió anacrònica segons la qual les persones civilment incapacitades no tenen autonomia i, per tant, no tenen el dret de participar activament en les decisions relacionades amb la seva salut. Aquesta posició és del tot incompatible amb la dignitat humana


Assuntos
Humanos , Autonomia Pessoal , Cuidados Médicos/ética , Cuidados Médicos/legislação & jurisprudência , Direitos Civis/ética , Direitos Civis/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Direitos Humanos/normas
17.
Rev. bioét. derecho ; (43): 261-276, jul. 2018.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-176777

RESUMO

La decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que se comenta se refiere a uno de los casos más impactantes y desgarradores de los últimos tiempos en el Reino Unido, que ha tenido una gran repercusión mediática. En ella se plantean algunas de las más importantes cuestiones que figuran en primer plano en el ámbito de la Bioética, como la muerte digna, el encarnizamiento terapéutico, la judicialización de los conflictos bioéticos, la autonomía del paciente por representación, la eutanasia pasiva en la infancia o el enfrentamiento entre dos concepciones de la bioética: la utilitarista y la personalista. Con la presente contribución, que se realiza sin ánimo de exhaustividad, me limitaré a reflexionar sobre alguno de los aspectos que me han resultado especialmente llamativos y que pueden coadyuvar a fomentar el debate sereno, libre de prejuicios y de fundamentalismos de todo tipo, que permita la formación de consensos, tal y como requiere una bioética para nuestro tiempo en las sociedades plurales y diversas en las que vivimos y en el escenario de un mundo global


The commented decision of the European Court of Human Rights refers to one of the most shocking and heartbreaking cases in recent times in the United Kingdom, which has had a great deal of media coverage. It raises some of the most important issues on Bioethics, such as dignified death, therapeutic cruelty, the judicialization of bioethical conflicts, patient’s autonomy by representation, passive euthanasia in childhood or the confrontation between two conceptions of bioethics: the utilitarian and the personalist. With this contribution, I will limit myself to reflecting on some of the aspects that can contribute to promote the debate, free of prejudices and fundamentalisms of all kinds, that will allow the formation of consensus, as bioethics requires in the scenario of a global world


La decisió del Tribunal Europeu de Drets Humans que es comenta en aquest article es refereix a un dels casos més impactants dels últims temps al Regne Unit i que ha tingut una gran repercussió mediàtica. En ella es plantegen algunes de les més importants qüestions que figuren en primer pla de la Bioètica, com ara la mort digna, l’obstinació terapèutica, la judicalització dels conflictes bioètics, l'autonomia del pacient per representació, l'eutanàsia passiva en la infància o l'enfrontament entre dues concepcions de la bioètica: la utilitarista i la personalista. Amb la present contribució, sense ànim d'exhaustivitat, em limitaré a reflexionar sobre algun dels aspectes que m'han resultat especialment cridaners i que poden coadjuvar a fomentar el debat serè, lliure de prejudicis i de fonamentalismes de tot tipus i que permeti els consensos, tal com requereix una bioètica per al nostre temps en les societats plurals i diverses en què vivim i en l'escenari d'un món global


Assuntos
Humanos , Masculino , Lactente , Jurisprudência , Direitos Humanos/legislação & jurisprudência , Bioética , Direito a Morrer/ética , Direito a Morrer/legislação & jurisprudência , Eutanásia/ética , Reino Unido , Eutanásia/legislação & jurisprudência , Autonomia Pessoal , Cuidados Críticos/ética , Cuidados Críticos/legislação & jurisprudência
19.
Rev. bioét. derecho ; (42): 51-69, mar. 2018.
Artigo em Português | IBECS | ID: ibc-170957

RESUMO

O conceito de soberania alimentar pauta-se na tentativa de contrariar o sistema de produção alimentar, comandado pelas grandes empresas, que retiram o direito dos povos de decidirem sobre sua alimentação. Realizou-se uma revisão integrativa da literatura com pergunta norteadora orientada pela bioética, através da Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos. Para busca, utilizaram-se os descritores «soberania» e «alimentar», tendo como resultado 21 artigos para leitura integral. Compilou-se em três categorias: [I] Aspectos do meio-ambiente, [II] Direitos Humanos e [III] Aspectos político-econômicos. A análise demonstrou que a concentração de terras, de meios de produção, e capital, têm trazido consequências para a saúde e iniquidades das populações, sem atentar-se com a sustentabilidade e a sobrevivência do próprio planeta


El concepto de soberanía alimentaria se basa en intentar contrarrestar el sistema de producción de alimentos desarrollado por grandes empresas que anula la autonomía de las personas para decidir sobre su consumo alimentario. A través de la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, se realizó una revisión integral de la literatura existente guiada por una preguntada orientada dentro del campo de la bioética. La búsqueda en la base de datos se hizo con los descriptores «soberanía» y «comida», y como resultado aparecieron 21 artículos de lectura completa. Éstos se compilaron en tres categorías: [I] Aspectos vinculados al medio ambiente, [II] Derechos Humanos y [III] Aspectos político-económicos. El análisis ha demostrado que la tenencia de la tierra en pocas manos, los medios de producción y el capital han traído graves consecuencias para la población y para su salud, sin tener en cuenta la sostenibilidad y la supervivencia del planeta


El concepte de sobirania alimentària es basa en intentar contrarestar el sistema de producció d'aliments desenvolupats per grans empreses que anul·la l'autonomia de les persones per a decidir sobre el seu consum alimentari. A través de la Declaració Universal sobre Bioètica i Drets Humans, es va realitzar una revisió integral de la literatura existent guiada per una preguntada orientada dins del camp de la bioètica. La recerca dins la base de dades es va fer amb els descriptors «sobirania» i «menjar», i com a resultat varen aparèixer 21 articles de lectura completa. Aquests es van recopilar en tres categories: [I] Aspectes lligats al medi ambient, [II] Drets Humans i [III] Aspectes polític-econòmics. L'anàlisi ha demostrat que la tinència de la terra en poques mans, els mitjans de producció i el capital han generat grans conseqüències per a la població i per a la seva salut, sense tenir en compte la sostenibilitat i la supervivència del planeta


The concept of food sovereignty is based on the attempt to counteract the food production's system, led by large companies, which withdraw the autonomy of people to decide on their food actions. An integrative review of literature was conducted with a guiding question oriented by bioethics, through the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights. The search on the database was made with the descriptors «sovereignty» and «food», resulting in 21 articles for full reading. They were compiled in three categories: [I] Aspects of the environment, [II] Human Rights and [III] Political-economic aspects. The analysis has shown that the concentrations of land, means of production, and capital, have brought consequences for the iniquities of populations and their health, without regard to the sustainability and survival of the planet


Assuntos
Humanos , Defesa do Consumidor/legislação & jurisprudência , Produção de Alimentos , Abastecimento de Alimentos/ética , Temas Bioéticos , Agricultura Sustentável/ética , Direitos Humanos/tendências , Legislação sobre Alimentos/tendências
20.
Rev. bioét. derecho ; (42): 105-126, mar. 2018. graf
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-170960

RESUMO

Este artículo discute el fenómeno de la objeción de conciencia y algunas características de su práctica utilizando los datos de un estudio realizado en Bogotá (Grupo Médico por el Derecho a Decidir, 2015). A partir de los datos, la autora discute la noción de conciencia para distinguir entre aquellas prácticas que se ajustan a la objeción y aquellas que son barreras de acceso, abordando distintas tesis bioéticas sobre la objeción de conciencia. Finalmente, el artículo propone utilizar los estándares de derechos humanos desarrollados por la Corte Constitucional colombiana en materia de objeción de conciencia, como una solución ética compatible con la tesis de la concesión o el mutuo acuerdo


Aquest article discuteix el fenomen de l'objecció de consciència i algunes característiques de la seva pràctica utilitzant les dades d'un estudi realitzat a Bogotà (Grup Mèdic pel Dret a Decidir, 2015). A partir de les dades, l'autora discuteix la noció de consciència per distingir entre aquelles pràctiques que s'ajusten a l'objecció i aquelles que són barreres d'accés, abordant diferents tesis bioètiques sobre l'objecció de consciència. Finalment, l'article proposa utilitzar els estàndards de drets humans desenvolupats per la Cort Constitucional colombiana en matèria d'objecció de consciència, com una solució ètica compatible amb la tesi de la concessió o el mutu acord


This article discusses the phenomenon of conscientious objection, and some features of its practice, using data recently collected in a KAP (Knowledge, Attitudes and Practices) study conducted in Bogotá (Global Doctors for Choice, 2015). Using the figures, the author discusses, from a bioethical perspective, the idea of conscientious and its centrality for both, the provision and denial of services, emphasizing the first one, and addressing different thesis that have been developed in the bioethics field. Finally, the article proposes the use of the standards developed by the Colombian Constitutional Court in different rulings in relation to conscientious objection as an ethical solution compatible with the social contract theory


Assuntos
Humanos , Feminino , Aborto Legal/ética , Recusa do Médico a Tratar/ética , Direitos do Paciente/ética , Direitos Humanos , Ética Médica , Colômbia , Acesso aos Serviços de Saúde/tendências , Religião e Medicina , Temas Bioéticos , Cultura Organizacional
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