RESUMEN
The objective of this text is to analyze how homeopathy was conveyed to the lay public in Brazil during the 1970s, an important period in the process of legitimizing this practice as a medical specialty, which occurred in 1980. The sources analyzed (composed of articles that circulated in the Jornal do Brasil and books intended for the lay public) allow the reader to distinguish different interlocutors with various expectations of homeopathy, revealing a heterogeneous universe of understandings and uses for this medical system. At the same time, the sources establish a universe of representations present in the construction of homeopathy as alternative medicine, which is noticeable in its relationship with the counterculture movements and New Era in forming a "consuming public" for homeopathy.
O artigo analisa como a homeopatia foi veiculada ao público leigo no Brasil da década de 1970, período importante no processo de legitimação desse conhecimento como especialidade médica, o que ocorre em 1980. As fontes analisadas compostas de artigos que circulavam no Jornal do Brasil e de livros destinados ao público leigo permitem distinguir diferentes interlocutores que possuíam expectativas diversas diante da homeopatia, revelando um universo heterogêneo de compreensões e utilizações dessa medicina. Ao mesmo tempo, as fontes estabelecem um universo de representações envolvidas na construção da homeopatia como medicina alternativa, em que é perceptível sua relação com os movimentos de contracultura e Nova Era na formação de um "público consumidor de homeopatia".
Asunto(s)
Homeopatía/historia , Periodismo Médico/historia , Brasil , Terapias Complementarias/historia , Cultura , Historia del Siglo XX , Humanos , Periódicos como Asunto/historia , Publicaciones/historiaRESUMEN
Resumo O artigo analisa como a homeopatia foi veiculada ao público leigo no Brasil da década de 1970, período importante no processo de legitimação desse conhecimento como especialidade médica, o que ocorre em 1980. As fontes analisadas - compostas de artigos que circulavam no Jornal do Brasil e de livros destinados ao público leigo - permitem distinguir diferentes interlocutores que possuíam expectativas diversas diante da homeopatia, revelando um universo heterogêneo de compreensões e utilizações dessa medicina. Ao mesmo tempo, as fontes estabelecem um universo de representações envolvidas na construção da homeopatia como medicina alternativa, em que é perceptível sua relação com os movimentos de contracultura e Nova Era na formação de um "público consumidor de homeopatia".
Abstract The objective of this text is to analyze how homeopathy was conveyed to the lay public in Brazil during the 1970s, an important period in the process of legitimizing this practice as a medical specialty, which occurred in 1980. The sources analyzed (composed of articles that circulated in the Jornal do Brasil and books intended for the lay public) allow the reader to distinguish different interlocutors with various expectations of homeopathy, revealing a heterogeneous universe of understandings and uses for this medical system. At the same time, the sources establish a universe of representations present in the construction of homeopathy as alternative medicine, which is noticeable in its relationship with the counterculture movements and New Era in forming a "consuming public" for homeopathy.
Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Periodismo Médico/historia , Homeopatía/historia , Publicaciones/historia , Terapias Complementarias/historia , Brasil , Cultura , Periódicos como Asunto/historiaRESUMEN
Across the United States, physicians are prescribing patients nature. These "Nature Rx" programs promote outdoor activity as a measure to combat health epidemics stemming from sedentary lifestyles. Despite the apparent novelty of nature prescription programs, they are not new. Rather, they are a reemergence of nature-based therapeutics that characterized children's health programs in the late 19th and early 20th centuries. These historic programs were popular among working-class urban families, physicians, and public health officials. By contrast, adherence is a challenge for contemporary programs, especially in socially disadvantaged areas. Although there are differences in nature prescription programs and social context, historical antecedents provide important lessons about the need to provide accessible resources and build on existing social networks. They also show that nature-and its related health benefits-does not easily yield itself to precise scientific measurements or outcomes. Recognizing these constraints may be critical to nature prescription programs' continued success and support from the medical profession.
Asunto(s)
Ambiente , Ejercicio Físico/fisiología , Ejercicio Físico/psicología , Promoción de la Salud/historia , Pediatría/historia , Terapias Complementarias/historia , Terapias Complementarias/métodos , Características Culturales , Promoción de la Salud/organización & administración , Historia del Siglo XIX , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Humanos , Relaciones Interpersonales , Pediatría/organización & administración , Salud Pública , Tiempo de Pantalla , Conducta Sedentaria , Factores Socioeconómicos , Estados UnidosRESUMEN
Trata-se de apresentar uma documentação, proveniente dos estudos de folclore brasileiro e português, compreendida como um amplo arquivo de práticas de curas populares. O principal objetivo é, portanto, reconstituir a perspectiva dos curadores e suas experiências envolvendo principalmente as curas de males e doenças como a espinhela caída, o quebranto, as erisipelas e os reumatismos, além de outros males associados a estes, buscando reconhecer suas vozes e fazendo-os protagonistas de suas próprias histórias. Nesse sentido, essa pesquisa expõe uma descrição densa, conforme postulada por Clifford Geertz, da documentação que possibilitou a identificação dos curadores envolvidos nos processos de curas das doenças citadas acima assim como das suas performances. Buscou-se, portanto, valorizar as experiências que podem ser encontradas de modo fragmentado nos estudos de folclore e ser compreendidas, a partir do paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, enquanto registros de crenças, práticas e performances em torno do confronto com o sofrimento. A pesquisa se inscreve na História Social da Cultura, principalmente nas leituras de E. P. Thompson, e dialoga com os estudos da Epistemologia do Sul a fim de problematizar a concepção de medicina popular reconhecendo os saberes contra-hegemônicos dos curadores.(AU)
Asunto(s)
Terapias Complementarias/historia , Terapias Espirituales , Medicina Tradicional , Historia del Siglo XXRESUMEN
O primeiro bacharelado reconhecido pelo MEC de Naturologia completa 20 anos em 2018. A naturologia é uma profissão recente no Brasil, a qual busca entender o ser-humano multidimensionalmente e respeitar a singularidade humana na busca de bem-estar, qualidade de vida e saúde através da relação de interagência e das Práticas Integrativas e Complementares. Este texto aborda um breve histórico das Práticas Integrativas e Complementares e Naturologia no Brasil, o processo de reconhecimento da ocupação e regulamentação da profissão. O texto também explora os campos de atuação do naturólogo, órgãos de representação profissional, principais eventos científicos e publicações importantes da área.(AU)
The first course recognized bu the Ministry of Education of Naturology completes 20 years in 2018. Naturology is a new profession in Brazil, one which seeks to understand the human being in a multi-dimensional way, and respect human singularity in its search for well-being, quality of life and health trough a relationship of interagency and Complementary and Intrgrative Pratices. The present article addresses a brief history of Comlementary and Integrative Pratices and Naturology in Brazil, the process of recognizing the occupation and regulation of the profession. The paper also explores the fields in which the naturologist is active, the bodies of professional representation, the main scientific events and important publications in the field.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Terapias Complementarias/organización & administración , Empleos Relacionados con Salud/normas , Práctica Profesional/normas , Terapias Complementarias/educación , Terapias Complementarias/historia , Brasil , Empleos Relacionados con Salud/educación , Empleos Relacionados con Salud/historiaRESUMEN
O presente estudo discorre sobre a Naturologia no Brasil e Naturopatia no mundo. Inicialmente aborda as terapias, práticas e recursos não convencionais em saúde dentro de um contexto geral, seguido por uma apresentação ampla e particular da Naturopatia e da Naturologia e, por fim sugere comparações entre estas, sendo possível verificar diversos pontos de equivalência entre as duas profissões, sejam eles relacionados à história ou diretamente na atuação profissional, bem como algumas divergências encontradas atualmente. O objetivo deste texto é contribuir para as discussões sobre a possibilidade de tais profissões serem ou não equivalentes, não tendo como meta finalizar as discussões sobre o assunto.(AU)
The present study discuss on Naturology in Brazil and therapies, practices and non-conventional resources in a general context, followed by a wide presentation on concepts of naturology and naturopathy, end in a suggestive comparison between those, analyzing divergent points and equivalent points on both fields, relating those points to both history or professional work. The objective of this assay is to contribute to discussions about varied possibilities of referencied fields being or not alike, however not intending to present conclusions or ending the subject.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Terapias Complementarias/educación , Naturopatía/normas , Estados Unidos , Terapias Complementarias/historia , Brasil , Canadá , Capacitación Profesional , Empleos en Salud/educación , Naturopatía/historiaRESUMEN
Reconstructing some of the experiences of people living with tuberculosis in Argentina in the first half of the twentieth century, as reflected not only in written and oral accounts but also in individual and collective actions, this article explores the ways in which patients came to grips with medical expertise in times of biomedical uncertainty. These negotiations, which inevitably included adaptations as well as confrontations, highlight a much less passive and submissive patient-physician relationship than is often assumed. Though patients were certainly subordinate to medical doctors' knowledge and practices, that subordination, far from absolute, was limited and often overthrown. The article focuses on patients' demands to gain access to a vaccine not approved by the medical establishment. By engaging with media organizations, the sick invoked their "right to health" in order to obtain access to experimental treatments when biomedicine was unable to deliver efficient therapies.
Asunto(s)
Política de Salud/historia , Necesidades y Demandas de Servicios de Salud/historia , Medios de Comunicación de Masas , Negociación , Derechos del Paciente , Pacientes/historia , Rol del Médico , Relaciones Médico-Paciente , Vacunas contra la Tuberculosis/historia , Tuberculosis/historia , Argentina/epidemiología , Terapias Complementarias/historia , Terapias Complementarias/métodos , Congresos como Asunto , Política de Salud/legislación & jurisprudencia , Historia del Siglo XX , Derechos Humanos , Humanos , Medios de Comunicación de Masas/historia , Derechos del Paciente/historia , Pacientes/psicología , Rol del Médico/historia , Relaciones Médico-Paciente/ética , Descanso , Tuberculosis/tratamiento farmacológico , Tuberculosis/epidemiología , Tuberculosis/terapia , Vacunas contra la Tuberculosis/administración & dosificación , IncertidumbreRESUMEN
La historia de la Terapia Neural que el mundo médico conoce data de tan sólo nueve décadas atrás, con la apertura generada por los estudios de los hermanos Huneke. Investigaciones recientes permiten concluir que las bases científicas de la Terapia Neural parten de la corriente rusa, desde la primera mitad del siglo XIX, a través de la escuela del Nervismo 1. La Terapia Neural en los países occidentales se encuentra en un proceso de definirse como un sistema médico, lo que exige conocer en profundidad y con rigurosidad sus fundamentos históricos. El presente trabajo busca documentarlas bases históricas que llevan al conocimiento, fortalecimiento e institucionalización de la Terapia Neural en Colombia y a su reconocimiento como un Sistema Médico Complejo. Este trabajo corresponde a una investigación cualitativa, basada en la recolección de datos de primera fuente como actas, conferencias y coloquios, así como datos de segunda fuente mediante entrevistas no estructuradas dirigidas a pioneros, discípulos y representantes actuales de lo que se propone, dentro del desarrollo de este trabajo, como Escuela Colombiana de Terapia Neural. El material recopilado se analiza discriminando las etapas cronológicas desde su origen hasta la consolidación de la enseñanza académica de la Terapia Neural. Para la obtención de los resultados preliminares, se realizaron ocho entrevistas y se estudiaron seis actas. Se realizó un análisis y una organización de la información estructurándola en cuatro etapas: 1) Década de los 70: llegada de la Terapia Neural a Latinoamérica, Semillero la Hacienda Los Robles; 2) Década de los 80: formación de las corrientes Tecnicista y Sistémica Compleja, a partir de las cuales la Terapia Neural aumentó en complejidad; 3) Década de los 90: divulgación académica e inclusión en la universidad; 4) Segundo milenio: formalización e institucionalización de la Terapia Neural como Sistema Médico Complejo. A partir de los datos analizados, se puede concluir que la Hacienda los Robles no sólo fue un Semillero de Terapia Neural sino que también jugó un papel protagónico para la difusión de diversas racionalidades médicas en Colombia y en otros seis países de Latinoamérica. Durante el desarrollo y evolución de la Terapia Neural en Colombia, se pueden identificar dos corrientes: una corriente que la llamaremos Sistémica Compleja, liderada por el Dr. Julio César Payán de la Roche, que es la que permite que la Terapia Neural alcance dimensiones de un Sistema Médico Complejo con una cosmovisión y concepción bien diferenciada tanto del ser humano como de salud y enfermedad propias; y otra, que llamaremos Tecnicista, que adopta la Terapia Neural como un enfoque de técnica terapéutica. La información analizada permite identificar el papel fundamental que ha tenido la Universidad en el reconocimiento, formalización y enseñanza de la Terapia Neural en el marco que inicia en la corriente sistémica compleja y evoluciona en el marco de la academia hacia la consideración de la misma como un Sistema Médico Complejo.
Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Terapias Complementarias/historia , Recolección de Datos , Entrevistas como Asunto , ColombiaRESUMEN
Nesse artigo é feita uma introdução sobre o sistema de tratamento da Medicina Antroposófica (MA), introduzidas suas bases cognitivas e científicas, os seus métodos de diagnóstico e tratamento, assim como os resultados em relação à sua situação atual, eficácia, efetividade e segurança. A MA é um sistema complementar e integrativo de tratamento que reconhece no ser humano dimensões espirituais e existenciais que interagem com os níveis somáticos e psicológicos na saúde e na doença. A MA se propõe não como uma medicina alternativa, mas como uma ampliação da prática médica pois, ao mesmo tempo que o médico antroposófico obrigatoriamente tem uma formação convencional e também lança mão dos seus recursos diagnósticos e terapêuticos, ele trabalha com os recursos trazidos por uma visão do ser humano que é provida pela Antroposofia. A MA trabalha de modo multidisciplinar, compreendendo um sistema de tratamentos que inclui medicamentos e outras modalidades de terapia. Como a MA se define como um sistema de tratamento complementar ou integrativo, são também comentados o contexto atual, as demandas e necessidades que não estão sendo adereçadas pelo modelo convencional de atendimento médico e como as práticas integrativas e complementares surgiram com uma opção para um entendimento mais amplo do processo de saúde e doença e o seu tratamento. Como um sistema de medicina integrativa, A MA se coloca como um novo paradigma para a resolução das questões que estão sendo enfrentadas atualmente, seja no âmbito existencial do indivíduo seja nas questões sociais e ecológicas da saúde. A MA tem uma proposta que pode contribuir para a ampliação do escopo de atendimento médico convencional pois tem uma base epistemológica clara, recursos próprios baseados na autonomia do paciente e mostrado bons resultados em termos de segurança, eficácia e efetividade.
This is a brief introduction to the system of Anthroposophic Medicine (AM), its cognitive and scientific foundation, its diagnostic and therapeutic approaches and information on research, safety and effectiveness. Anthroposophic Medicine is a complementary therapy system that acknowledges a spiritual and existential dimension in man, which is assumed to interact with psychological and somatic levels in health and disease. AM it is not an alternative medicine; it aims to integrate the methods, diagnosis and treatment of conventional medicine with an holistic approach to promote health and preventing and treating disease provided by Anthroposophy. AM has a multidisciplinary approach provided by physicians, and therapists and includes anthroposophic therapies (counseling, special medications, artistic and physical therapies). The treatment is individualized according to the needs of the patient. Complementary and alternative medicine has been adopted in the last decades because it appears as an answer to the needs and demands that have not been addressed by the conventional model of health care. In this scenario, AM has a new paradigm to offer in order to help address the questions faced by modern society, be it at existential level, be it the social and ecological questions. AM can contribute to the extension of conventional medical care because has an clear and well established epistemological basis that can help support the conceptual integration of complementary and conventional medicine, an approach to promote health , prevent and treat illness, and is safe, effective and can add value to the health system.
Asunto(s)
Medicina Antroposófica/psicología , Medicina Integrativa , Salud Holística , Terapias Complementarias/historia , Terapias Complementarias/psicología , Antropología Médica , Relaciones Médico-Paciente , Satisfacción del PacienteRESUMEN
A naturologia é uma profissão recente no Brasil, a qual busca entendero ser-humano multidimensionalmente e respeitar a singularidade humana na busca de bem-estar, qualidade de vida e saúde através da relação de interagência e das Práticas Integrativas e Complementares.Este dossiê aborda um breve histórico das Práticas Integrativas e Complementares e Naturologia no Brasil, o processo de reconhecimentoda ocupação e regulamentação da profissão. O texto também explora os campos de atuação do naturólogo, órgãos de representação profissional, principais eventos científicos e publicações importantes da área. Por fim, são apresentados documentos importantes: Aprovaçãodo MEC dos cursos existentes, Carta de Intenção de abertura de curso superior de Naturologia por uma Universidade Federal, Editais de concursos públicos, Relatos de experiências de trabalhos de Naturólogosem instituições de renome nacional, Anais dos Congressos Brasileiros de Naturologia e Carta da Pedra Branca, a qual traça diretrizesfuturas para a Naturologia no Brasil.(AU)
Naturology is a new profession in Brazil, one which seeks to understand the human being in a multi-dimensional way, and respect human singularity in its search for well-being, quality of life and health through a relationship of interagency and Complementary and Integrative Practices. The present dossier addresses a brief history of Complementary and Integrative Practices and Naturology in Brazil, the process of recognizing the occupation and regulation of the profession. The paper also explores the fields in which the naturologist is active, the bodies of professional representation, the main scientific events and important publications in the fiels. Finally, important documents are presented: the approval by the Brazilian Ministry of Education (MEC) of existing courses, Statement of Purpose for opening undergraduate-level major in Naturology by a Federal University, notices for public tendering, Proceeding of Brazillian Naturology Conferences and the Charter of Pedra Branca, which sets future guidelines for Naturology in Brazil.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Terapias Complementarias/organización & administración , Terapias Complementarias/educación , Terapias Complementarias/historia , Congresos como Asunto , Habilitación Profesional/historia , Habilitación Profesional/organización & administración , Práctica Profesional/organización & administraciónRESUMEN
The emergence and development of alternative therapies comprised part of the counter-cultural movement initiated in the 1960s. In the health field of the western world, the social transformations that occurred at that time inaugurated a period in which diverse health cultures coexisted. In this work we elaborate the socio-anthropological interpretations of cultural, political and socio-economic factors that influenced these transformations. First, we identify the macrocultural factors that would influence the transformations in the health field. Next, within this field we analyze the conflicts and disruptions that contributed to the search for new therapeutic practices. We use text analysis as the principal methodology, starting from the presupposition that the integrative approach of alternative therapies expresses an aspect of the transformation in the cultural values contemporaneous societies.
Asunto(s)
Terapias Complementarias/historia , Cultura , Política , Historia del Siglo XX , Salud Holística/historia , Humanos , Factores SocioeconómicosRESUMEN
O surgimento e desenvolvimento das terapias alternativas integraram o movimento contracultural iniciado na década de 1960. As transformações sociais da época inauguraram, no campo da saúde do mundo ocidental, um período de convivência de diversas culturas de saúde. No presente trabalho elaboramos interpretações socioantropológicas de fatores culturais, políticos e socioeconômicos que influenciaram essas transformações. Primeiro, identificamos fatores macroculturais que influíram nas transformações no campo da saúde. Em seguida, os conflitos e rupturas nesse campo que contribuíram para a busca de novas práticas terapêuticas. Utilizamos a análise de textos como metodologia principal, partindo do pressuposto de que a abordagem integrativa das terapias alternativas exprime um aspecto da transformação dos valores culturais nas sociedades contemporâneas.
The emergence and development of alternative therapies comprised part of the counter-cultural movement initiated in the 1960s. In the health field of the western world, the social transformations that occurred at that time inaugurated a period in which diverse health cultures coexisted. In this work we elaborate the socio-anthropological interpretations of cultural, political and socio-economic factors that influenced these transformations. First, we identify the macrocultural factors that would influence the transformations in the health field. Next, within this field we analyze the conflicts and disruptions that contributed to the search for new therapeutic practices. We use text analysis as the principal methodology, starting from the presupposition that the integrative approach of alternative therapies expresses an aspect of the transformation in the cultural values of contemporaneous societies.
Asunto(s)
Historia del Siglo XX , Humanos , Cultura , Terapias Complementarias/historia , Política , Salud Holística/historia , Factores SocioeconómicosRESUMEN
El Hospital Rural de Makewe se encuentra inserto en el territorio histórico mapuche del centro sur de Chile. Fue fundado en 1927 por los misioneros de la Iglesia Anglicana y recibe desde el año 1962 una subvención del Ministerio de Salud. En 1999, este hospital pasa a manos de la organización comunitaria "Asociación Indígena para la Salud Maquehue-Pelale", como resultado lógico de un proceso de participación y autogestión de la comunidad para asegurar su funcionamiento. La meta que se ha fijado la Asociación es participar en el mejoramiento de la calidad de vida de la población del sector, a través de la implementación de un modelo de salud intercultural. Ello significa fortalecer los recursos locales, considerar las distintas concepciones de salud-enfermedad y fortalecer la complementación con la medicina biomédica. Este modelo de salud intercultural se enmarca dentro de un proyecto general de etnodesarrollo, tendiente a la recuperación del control sociocultural por parte del pueblo mapuche.
Asunto(s)
Hospitales Privados/historia , Terapias Complementarias/historia , Salud Pública/historia , Medio Rural , Pueblos Indígenas , Salud de Poblaciones Indígenas , Pueblos Indígenas , Medicina Tradicional , Etnicidad , ChileRESUMEN
Nada de nuevo tinen estas medicinas, ya que algunos de estos sistemas de salud datan del año 3100 A.C. Sin embargo, en occidente alcanzan pocos años de difusión. Poco a poco, el paciente aprende la importania de sanar la causa y no el síntoma, a la vez él decide cuánto avanzar en su proceso de sanación.
Asunto(s)
Historia de la Medicina , Terapias Complementarias/historia , ChileRESUMEN
Nada de nuevo tinen estas medicinas, ya que algunos de estos sistemas de salud datan del año 3100 A.C. Sin embargo, en occidente alcanzan pocos años de difusión. Poco a poco, el paciente aprende la importania de sanar la causa y no el síntoma, a la vez él decide cuánto avanzar en su proceso de sanación. (AU)
Asunto(s)
Terapias Complementarias/historia , Historia de la Medicina , ChileAsunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Terapias Complementarias , Terapias Complementarias/historia , UruguayRESUMEN
This article contains observations and historical considerations on cancer and complementary and alternative medicine (CAM) in the Tijuana, Mexico, area. There are approximately 2 dozen such clinics in Tijuana, some of which have been treating international cancer patients since 1963. Among the first clinics to be established were the Bio-Medical Center (Hoxsey therapy), Oasis of Hope (a Laetrile-oriented clinic), and a series of clinics affiliated with the Gerson diet therapy. These original clinics were established mainly by American citizens in response to increased regulation of nonstandard therapies in the United States, particularly after passage of the Kefauver-Harris Amendments to the Food, Drug and Cosmetics Act in 1962. In the 1970s, the Tijuana clinics proliferated with the upsurge of interest in Laetrile (amygdalin). By 1978, 70,000 US cancer patients had taken Laetrile for cancer treatment, and many of those had gone to Tijuana to receive it. The popularity of the Tijuana clinics peaked in the mid-1980s. Although many new clinics opened after then, a dozen have folded in the past 10 years alone. The turning point for the clinics came with passage of the North American Free Trade Agreement (NAFTA), which facilitated greater cooperation among the antifraud authorities of Canada, the United States, and Mexico. In 1994, the tripartite members of NAFTA formed the Mexico-United States-Canada Health Fraud Work Group, or MUCH, whose brief is to strengthen the 3 countries' ability to prevent cross-border health fraud. Under the auspices of MUCH and its members, regulatory crackdowns began in earnest early in 2001. The clinics were also badly affected by the general downturn in travel after 9/11. If these trends continue, many Tijuana clinics are unlikely to survive. Some suggestions are made for how the Tijuana clinics could be reorganized and reformed to minimize the likelihood of governmental actions and to maximize public support. Such reforms center on 5 main areas: (1) research, (2) physical plant, (3) finances, (4) ethics, and (5) education.