ABSTRACT
Rewilding, although controversial, is increasingly presented as humanity's best hope of addressing the global biodiversity crisis, but it remains unclear how restoring nonhuman autonomy affects people's relationships with nature. We conceptualized 3 human-nature relationships (HNRs) that could occur when restoring nonhuman autonomy: human-nature dichotomy, human-nature compromise, and human-nature mutualism. Through 51 interviews, we then empirically tested the occurrence of these HNRs across diverse actors living and working in 2 longstanding British rewilding initiatives to better understand the place for people in rewilding. Actors' HNRs aligned with the 3 conceptual framings, but these relationships were complex. Individuals often demonstrated multiple perspectives that transcended conventional actor categorization. The tripartite framing also revealed conflicting values across and within individuals, resulting in pluralistic HNRs. Our work adds to the theory and practice surrounding the place for people in rewilding by cautioning against a single preferred HNR when restoring nonhuman autonomy and advocating that a diversity of human interactions with nature should be integrated into the global rewilding movement.
El lugar de las personas en la renaturalización Resumen Aunque la renaturalización es controversial, se presenta cada vez más como la mejor esperanza para que la humanidad aborde la crisis mundial de biodiversidad, aunque todavía no está claro el efecto de la restauración de la autonomía no humana sobre las relaciones entre las personas y la naturaleza. Conceptualizamos tres relaciones humanidadnaturaleza (RHN) que podrían ocurrir al restaurar la autonomía no humana: dicotomía, equilibrio y mutualismo, todas entre los humanos y la naturaleza. Realizamos 51 entrevistas para probar de forma empírica la ocurrencia de estas RHN con varios actores que viven y trabajan dentro de las dos iniciativas británicas de renaturalización más antiguas y así entender mejor el lugar de las personas en la renaturalización. Las HNR de los actores se alinearon con los tres marcos conceptuales, aunque estas relaciones fueron complejas. Los individuos frecuentemente mostraron tener varias perspectivas que trascendían la categoría de los actores. El marco tripartito también reveló valores conflictivos entre y en los individuos, lo que resultó en RHN pluralistas. Nuestro trabajo suma a la teoría y práctica en torno al lugar de la gente en la renaturalización con la prevención de una sola relación humanidadnaturaleza preferida cuando se restaura la autonomía no humana y con la recomendación de que la diversidad de interacciones humanas con la naturaleza debería integrarse al movimiento mundial de renaturalización.
