Racial stereotypes and facial physical attractiveness: exploring their implications in moral assessments in healthcare. / Estereótipos raciais e atratividade física facial: explorando suas implicações nas avaliações morais em saúde.

In this study of 333 participants, we investigated how racial stereotypes and facial attractiveness impact moral evaluations in healthcare. We used pictures of faces with different levels of attractiveness in moral dilemma scenarios, performing statistical analyses such as ANOVA and ANCOVA to examine these complex interactions. We found that physical attractiveness positively influences moral evaluations only in low moral conflict scenarios and does not apply to high conflict or impersonal situations. The relationship between self-declared skin color and participants' gender was only confirmed in a specific scenario, highlighting the complexity of these influences. Hypotheses three and four, which suggested that participants' ethnic and moral identity would suppress the effects of racial stereotypes and facial attractiveness, were not confirmed. However, we observed that the ethnic profile of the faces and the participants' motivation to control prejudice positively influenced moral evaluations. These results are interpreted in light of theories on interpersonal attraction, moral judgment, and intergroup relationships, providing essential insights into the complex dynamics that shape moral evaluations in healthcare.

Neste estudo com 333 participantes, investigamos como estereótipos raciais e atratividade facial impactam as avaliações morais na área de saúde. Utilizamos imagens de rostos com diferentes níveis de atratividade em cenários de dilemas morais, realizando análises estatísticas, como ANOVA e ANCOVA, para examinar essas interações complexas. Descobrimos que a atratividade física influencia positivamente as avaliações morais apenas em cenários de baixo conflito moral, não se aplicando a situações de alto conflito ou impessoais. A relação entre a cor da pele autodeclarada e o sexo dos participantes só se confirmou em um cenário específico, destacando a complexidade dessas influências. As hipóteses três e quatro, que sugeriam que as identidades racial e moral dos participantes suprimiriam os efeitos dos estereótipos raciais e da atratividade facial, não foram confirmadas. Entretanto, observou-se que o perfil étnico dos rostos, junto com a motivação dos participantes para controlar preconceitos, influenciou positivamente as avaliações morais. Esses resultados são interpretados à luz de teorias sobre atração interpessoal, julgamento moral e relações intergrupais, fornecendo insights importantes para as complexas dinâmicas que moldam as avaliações morais na área da saúde.

"Arrest me, DeleGata!" - gender performativities in the construction of beauty as an aesthetic and discursive weapon of power among female Civil Police chiefs. / "Me prende, DeleGata!" - performatividades de gênero na construção da beleza como uma arma estética e discursiva de poder entre delegadas da Polícia Civil.

This article discusses the performative gender constructions of female police chiefs working in Rio de Janeiro state. Using cartography as a research method, we follow the paths, connections, and construction of femininities, activated and performed by our respondents to establish a place of respect and prominence within and outside the Institution, using beauty as an aesthetic and discursive power tool based on the DeleGata performative class. Cartographic interviews were conducted with nine female police chiefs in Rio de Janeiro state aged 30 to 59. Although the police have historically valued recognized masculine ideals, such as strength and virility, the gender performativities operated by female police chiefs allow for police feminization. The figure/enunciation of DeleGata, who builds an image of the female police chief, implying a unity, signifies producing political subjects, ideas, and values that reach a communicative and performative standard, making visible some woman who adorns - with her beauty - and simultaneously surprises - with her intelligence. The DeleGata thus brings into play apparently antagonistic extremes: beauty-intelligence, sensuality-power, femininity-strength, producing a social and symbolic regimen for the production of bodies and femininities.

O presente artigo aborda as construções performáticas de gênero de delegadas de polícia atuantes no estado do Rio de Janeiro. A partir da utilização da Cartografia como método de pesquisa, acompanhamos percursos, conexões e processos de construção de feminilidades, acionadas e performadas por nossas entrevistadas para constituírem um local de respeito e destaque dentro e fora da Instituição, usando a beleza como ferramenta estética e discursiva de poder, a partir da classe performática DeleGata. Foram realizadas entrevistas de manejo cartográfico com nove delegadas lotadas no estado do Rio de Janeiro, com idades entre 30 e 59 anos. Embora a polícia valorize historicamente ideários reconhecidos como masculinos, como força e virilidade, as performatividades de gênero operadas pelas delegadas permitem uma feminilização da polícia. A figura/enunciação da DeleGata, que constrói uma imagem da mulher delegada, fazendo supor uma unidade, significa a produção de sujeitos políticos, assim como ideias e valores que atingem um padrão comunicativo e performático, visibilizando certa mulher que ornamenta - com sua beleza - e que surpreende - com sua inteligência - ao mesmo tempo. Assim, a DeleGata coloca em ação extremos aparentemente antagônicos: beleza-inteligência, sensualidade-poder, feminilidade-força e produzem um regime social e simbólico de produção de corpos e feminilidades.

Mexicana and Chicanx Queer Kinship across Visual Art and Performance: Astrid Hadad and Ester Hernández.

This brief and personal essay discusses Ester Hernández's and Astrid Hadad's artistic relationship, which includes a beautiful friendship that spans time and space. In particular, and from an intimate vantage point, I read two of Hernández's images that feature Hadad, which the Mexican artist has displayed in her home in Mexico City, to ponder a larger question regarding contemporary cross-border feminist and genderqueer esthetics and relations. The queer kinship between these two artists, I humbly posit, extends to the fans that come out to support Hadad's shows when she performs in cities in the U.S. with large Latinx demographics, particularly in California.

A psicopatia e o criminoso nato: a modernização do positivismo criminológico / Psychopathy and the born criminal: the modernization of criminological positivism / Psicopatía y el criminal nato: la modernización del positivismo criminológico

O conceito de psicopatia é habitualmente associado a uma psicopatologia caracterizada pela falta de empatia, manipulação, agressividade, impulsividade, egocentrismo, crueldade e criminalidade. Já amplamente aceito pela comunidade científica, o conceito costuma ser utilizado em contextos jurídico-penais na validação de seu funcionamento punitivo. Dentre as concepções que alicerçaram o surgimento histórico desse conceito, destaca-se o papel do criminoso nato de Lombroso. Nesse sentido, este estudo buscou evidenciar como o conceito contemporâneo de psicopatia se firma enquanto modernização das concepções lombrosianas acerca do criminoso nato. Para isso, nos apoiamos na psicopatolologia para realizar um estudo comparativo entre as produções de Lombroso e as pesquisas contemporâneas acerca da psicopatia. Dentre as principais similaridades, destacamos a ênfase atribuída à suposta natureza criminal, etiologicamente decorrente de sua configuração orgânica. No mais, tais concepções também se assemelham no destaque de um déficit afetivo e moral, assim como na descrição da tendência a ser canhoto, egoísta, mentiroso, resistente à dor, narcisista, impulsivo, promíscuo, cruel, maléfico e inapto ao trabalho. Assim como fez Lombroso, as pesquisas acerca da psicopatia costumam ser realizadas com sujeitos já previamente criminalizados; condicionando uma seletividade étnico-racial e de classe. Descritos como sujeitos perigosos, incuráveis e intratáveis, ambas as concepções promovem a defesa do acirramento da punição jurídico-penal. Concluímos que a criminalidade nata de Lombroso continua a ser expressa no conceito de psicopatia, visto que as funções jurídico-penais e socioeconômicas de sua definição exercem o mesmo papel na legitimação científica da violência de Estado, encarceramento em massa e racismo estrutural.(AU)

Psychopathy is usually associated with a psychopathology characterized by a lack of empathy, manipulation, aggressiveness, impulsivity, egocentrism, cruelty, and criminality. Widely accepted by the scientific community, this concept is often used in legal and criminal contexts to validate its punitive functioning. Among the conceptions that underpinned the historical emergence of psychopathy, Lombroso's born criminal stands out. Hence, this study analyzes how the contemporary concept of psychopathy updates Lombrosian conceptions about the born criminal. To do so, we rely on psychopathology to conduct a comparative study between Lombroso's work and contemporary research on psychopathy. Among the main similarities, we highlight the emphasis given to the supposed criminal nature, etiologically arising from its organic configuration. Moreover, such conceptions emphasize an affective and moral deficit, and describe a tendency toward left-handedness, selfishness, lying, pain-resistance, narcissism, impulsivity, promiscuousness, cruelty, maliciousness and unfitness for work. As did Lombroso, research on psychopathy is usually conducted with individuals who have already been criminalized, conditioning an ethnic-racial and class selectivity. By describing these subjects as dangerous, incurable and intractable, both conceptions advocate for increased legal and penal punishment. In conclusion, Lombroso's natural criminality continues to underpin the concept of psychopathy, since its legal-criminal and socioeconomic functions play the same role in scientifically legitimizing state violence, mass incarceration, and structural racism.(AU)

La psicopatía es un concepto generalmente asociado a una psicopatología que se caracteriza por la falta de empatía, la manipulación, agresividad, impulsividad, egocentrismo, crueldad y criminalidad. Ya ampliamente aceptado por la comunidad científica, este concepto se utiliza a menudo en contextos legales para validar su funcionamiento punitivo. Entre los conceptos que fundamentaron el surgimiento histórico de este concepto, destaca el papel del criminal nato de Lombroso. En este contexto, este estudio buscó mostrar cómo el concepto contemporáneo de psicopatía se establece como la modernización de las concepciones lombrosianas sobre el criminal nato. Para eso, se utiliza la psicopatología para realizar un estudio comparativo entre las producciones de Lombroso y la investigación contemporánea sobre psicopatía. Entre las principales similitudes, destaca el énfasis atribuido a su supuesta naturaleza criminal, resultado etiológico de su configuración orgánica. Además, estas concepciones también son similares al resaltar un déficit afectivo y moral, así como al describir la tendencia a ser zurdo, egoísta, mentiroso, resistente al dolor, narcisista, impulsivo, promiscuo, cruel, malévolo e inadecuado para el trabajo. Como hizo Lombroso, los estudios sobre psicopatía se suelen realizar con sujetos que ya han sido criminalizados; condicionando una selectividad étnica, racial y de clase. Calificados como sujetos peligrosos, incurables e intratables, ambas concepciones promueven la defensa del aumento de la pena legal. Se concluye que la criminalidad nata de Lombroso continúa expresándose en el concepto de psicopatía, ya que las funciones penales y socioeconómicas de su definición juegan el mismo papel en la legitimación científica de la violencia estatal, encarcelamiento masivo y racismo estructural.(AU)

A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

Nietzsche e Caeiro: por que damos valores às coisas? / Nietzsche and Caeiro: why do we value things? / Nietzsche y Caeiro: ¿Por qué valoramos las cosas?

Este ensaio faz uma leitura filosófica de um canto de Alberto Caeiro e, a partir do tema do valor, aproxima-o do que Nietzsche esboçou a respeito do tema. A pergunta que surge no poema: "Por que atribuo eu beleza às coisas?" é fundamentalmente filosófica, já que se pergunta pelo porquê de atribuir beleza às coisas do mundo e trata do valor. Uma vez apresentada a pergunta, traremos a filosofia de Nietzsche como um modo de pensar uma resposta para ela levando em conta o que este filósofo disse sobre o tema.(AU)

This essay makes a philosophical reading of a poem by Alberto Caeiro and, based on the theme of value, brings it closer to what Nietzsche thinks about the theme. The question that arises in the poem: "Why do I attribute beauty to things?" it is fundamentally philosophical, since it asks about value. Once the question presented we will bring Nietzsche's philosophy as a way of thinking about the answer to it, taking into account what this philosopher said on the subject.(AU)

Este ensayo hace una lectura filosófica de un poema de Alberto Caeiro y, a partir del tema del valor, acerca de lo que Nietzsche planteó sobre el tema. La pregunta que surge en el poema: "¿Por qué atribuyo belleza a las cosas?", es fundamentalmente filosófica, ya que pregunta la razón para atribuir la belleza a las cosas del mundo y trata del valor. Una vez planteada la pregunta, traeremos la filosofía de Nietzsche como forma de pensar una respuesta a la misma, teniendo en cuenta lo que dijo este filósofo sobre el tema.(AU)

Representações sociais e práticas corporais: influências do padrão de beleza / Social representations and body practices: influences of beauty standards

Para as mulheres, na contemporaneidade, a magreza é o padrão mais desejado e a mídia tem um papel preponderante na sua (re)produção. Esta pesquisa teve o objetivo de compreender as relações estabelecidas entre as representações sociais da beleza e da saúde, os padrões de beleza socialmente construídos e as práticas corporais adotadas por mulheres. Para atingir tal objetivo, um questionário foi disponibilizado em uma plataforma digital e compartilhado no Facebook. Responderam à pesquisa 130 mulheres com idades entre 17 e 62 anos e média etária de 29,9 anos. Os dados foram analisados por meio da análise lexicográfica e da estatística descritiva e relacional. Foi possível verificar que o padrão de beleza midiático, que valoriza o corpo magro, está relacionado às RS da saúde e da beleza; sendo que a busca do corpo magro se dá por meio da adoção de dietas alimentares.

LL body contour technique-A new way of gluteal contouring and augmentation with hyaluronic acid filler.

INTRODUCTION: Enhancing and altering body contours has increasingly been the focus of new technologies and techniques in aesthetic treatments. The buttocks are seen as a symbol of beauty, sensuality, and attraction. PATIENTS AND METHODS: The authors described a technique for female and male gluteal augmentation. It uses a special marking, a safe plan, and a specific product. The patients chosen for this technique wanted to have an augmentation or projection effect on the buttocks, but were not willing to undergo surgery. The product used was Sofiderm Subskin Aeskins. The plan of injection was the subcutaneous as no major blood vessels were found. RESULTS: The authors report good aesthetic results with the proposed technique. The patients reported a high degree of satisfaction. DISCUSSION: The product chosen has a high G prime and a larger molecule size, which accounts for resistance to deformation and a high lifting power. Thus, result can be visible in a large body area. As the anatomy between male and female buttocks are different, different techniques were used for each gender. CONCLUSION: The LL body contour technique for gluteal augmentation proved to be a minimally invasive technique, with quick results, without major risks and downtime.

Difusão e propaganda sobre antienvelhecimento na mídia brasileira: um estudo de representações sociais / Diffusion and propaganda about anti-aging in brazilian media: a study of social representations / Difusión y propaganda sobre el antienvejecimiento en los medios de comunicación brasileños: un estudio de las representaciones sociales

Esta pesquisa buscou mapear conteúdos relativos ao antienvelhecimento em revistas de grande circulação e no noticiário brasileiro, entre 1º de janeiro de 2016 e 31 de dezembro de 2019. Foram investigadas as revistas Claudia, Boa Forma, VIP e Carbono Uomo. Houve ainda coleta no portal de notícias G1, da Rede Globo de Televisão, voltado ao público geral. Foram criados dois corpora distintos formados pelos conteúdos do G1 e das revistas que, então, foram submetidos à Classificação Hierárquica Descendente pelo software IRaMuTeQ, dando origem a dois subcorpora e quatro classes para cada um. Os resultados apontam uma forte tendência mercadológica nas revistas, que buscam conduzir os leitores ao consumo de produtos e à realização de procedimentos estéticos. Por outro lado, as notícias jornalísticas apregoam um modelo de vida mais saudável como principal prática antienvelhecimento, ao mesmo tempo que alertam sobre os riscos envolvidos nos procedimentos e produtos estéticos irregulares. Em geral, o conteúdo das revistas dissipa representações sociais que idealizam um padrão de beleza do corpo jovial, associando a velhice à fealdade, enquanto o do portal de notícias G1 voltam-se à saúde e longevidade.(AU)

This survey aimed to map anti-aging content, in magazines with wide circulation and also in Brazilian news, between January 1, 2016 and December 31, 2019. Claudia, Boa Forma, VIP and Carbono Uomo magazines were studied. News were also collected from the G1 news portal, from Globo television network, aimed at the general audience. Two distinct corpora formed by the contents of the G1 and the magazines were created, which were then submitted to the Descending Hierarchical Classification, by the IRaMuTeQ software, leading to two subcorpora and four classes for each. The results show a strong market orientation in the magazines, which aim to lead readers to purchase products and undertake aesthetic procedures. The news reports, on the other way, promote a healthier life model as the main anti-aging practice, while warning about the risks involved in irregular aesthetic procedures and products. In general, the content of the magazines spreads social representations which idealize a pattern of beauty of a young body, connecting old age with ugliness, whereas that of the G1 news portal are focused on health and longevity.(AU)

Esta iniciativa buscó mapear material de antienvejecimiento, en revistas de gran tirada y en las noticias de Brasil, entre el 1 de enero de 2016 y el 31 de diciembre de 2019. Se analizaron las revistas Claudia, Boa Forma, VIP y Carbono Uomo. También se recogieron noticias del sitio de noticias G1 y de la red de televisión Globo, ambas dirigidas al público en general. Se crearon dos corpora distintos formados por el contenido del G1 y de las revistas, que luego fueron sometidos a la Clasificación Jerárquica Descendente, por el software IRaMuTeQ, dando lugar a dos subcorpora y cuatro clases para cada uno de los corpora. Los resultados señalan una fuerte orientación del mercado de promoción en las revistas, que buscan llevar a los lectores a consumir productos y realizar procedimientos estéticos. En cambio, las noticias periodísticas difunden un modelo de vida más saludable como la principal práctica antienvejecimiento, mientras que al mismo tiempo advierten sobre los riesgos que implican los procedimientos irregulares y los productos estéticos. De forma general, el contenido de las revistas difunde representaciones sociales que idealizan un estándar de belleza del cuerpo joven, asociando la vejez con la fealdad, mientras que el del portal de noticias G1 se orienta a la salud y la longevidad.(AU)

Scale-bearing beauty: Intertidal scale-worms (Polychaeta: Polynoidae) from Punta Blanca (Arequipa, Peru).

Three species of polynoid polychaetes were collected during an exploratory sampling on the rocky shore of Punta Blanca in Arequipa, Peru. Lepidonotus aff. crosslandi peruana Hartmann-Schrder, 1962 differed from the nominal species by the presence of jaws without denticles and bidentate neurochaetae in the third parapodium while Harmothoe aff. hirsuta Johnson, 1897, differed by a disparate distribution of elytral ornamentations. Halosydna parva Kinberg, 1856 is newly recorded for the locality. Comparative tables between Lepidonotus, Halosydna and Harmothoe species recorded for Peru and the Pacific Coast of South America are provided.

The smile arc: review and synthesis.

INTRODUCTION: The smile arc is an esthetic parameter that has been better investigated by Orthodontics after the "new esthetic paradigm". Its diagnostic evaluation and inclusion in the objectives of orthodontic planning has become fundamental for professionals seeking for more beautiful and youthful natural esthetic outcomes. OBJECTIVES: To review concepts related to the smile arc, analyze the determinants of its appearance, understanding how the possible variations can affect the esthetic perception of smile.

Adolescência e saúde mental: Repercussões dos padrões culturais de beleza / Adolescence and mental health: Repercussions of beauty cultural standards / Adolescencia y salud mental: Repercusiones de las normas culturales de belleza

Preocupações com a aparência e insatisfações com o corpo podem refletir na saúde física e mental dos jovens. Este estudo objetivou compreender as repercussões dos padrões ideais de beleza internalizados pelos adolescentes em sua saúde mental. Para tanto,128 adolescentes, entre 14 e 19 anos, de escolas públicas e particulares, responderam a três instrumentos de pesquisa, e os dados foram analisados quantitativa e qualitativamente. Traços físicos, relacionais e comportamentais foram elencados pelos participantes como indicadores de beleza. Os resultados apontaram que a aparência física é importante (66%) e sentimentos 'negativos' (46%) e 'positivos' (78%) são suscitados por ela, com anseios e tentativas de mudá-la em 80% da amostra. Violências e exclusões (42%) decorrentes da aparência, assim como sintomas depressivos (31%), ansiogênicos (22%) e distorções da imagem corporal (19%) foram retratados. As análises estatísticas traçaram correlações entre algumas variáveis analisadas, indicando que há relações significativas entre elas. As associações mais frequentes foram entre o sexo e certos sintomas que indicam prejuízo à saúde mental. Conclui-se que padrões de beleza podem influenciar múltiplas vivências cotidianas dos adolescentes, possibilitando repercussões em sua saúde física e mental.

Uneasiness and dissatisfaction with one's body may reflect on the physical and mental health of young people. This study aimed to understand the repercussions of idealized standards of beauty in adolescent's mental health. A total of 128 adolescents, between 14 and 19 years old, from public and private schools, took part of three questionnaires and the data was quantitatively and qualitatively analyzed. Physical, relational and behavioral traits were listed by participants as indicators of beauty. The results showed that physical appearance is important (66%) and feelings, both 'negative' (46%) and 'positive' (78%) are incited by it. Also showing that 80% of the sample showed longings and attempts to change it. Violence and exclusion (42%) resulting from appearance, as well as, depression (31%), anxiety (22%) and body image distortions (19%) symptoms were shown. The statistic analyses traced correlations amongst variables indicating significant relations between them. The most frequent associations were between gender and certain symptoms that indicate mental health impairment. The conclusion is that beauty standards of adolescents can influence multiple daily experiences, enabling repercussions on their physical and mental health.

Preocupaciones sobre la apariencia e insatisfacciones con el cuerpo pueden reflejarse en la salud física y mental de los jóvenes. Este estudio tuvo como objetivo entender las repercusiones de los patrones ideales de belleza internalizados por los adolescentes en su salud mental. Para eso, 128 adolescentes, entre 14 y 19 años, de escuelas públicas y privadas, respondieron a tres instrumentos de investigación y los datos fueron analizados cuantitativa y cualitativamente. Los participantes enumeraron los rasgos físicos, relacionales y de comportamiento como indicadores de belleza. Los resultados mostraron que la apariencia física es importante (66%) y que despierta sentimientos 'negativos' (46%) y 'positivos' (78%), con anhelos e intentos de cambiarlo en el 80% de la muestra. Se describieron las violencias y exclusiones (42%) resultantes de la apariencia, así como los síntomas depresivos (31%), la ansiedad (22%) y las distorsiones de la imagen corporal (19%). Los análisis estadísticos mostraron correlaciones entre algunas variables analizadas, lo que indica que existen relaciones significativas entre ellas. Las asociaciones más frecuentes fueron entre el sexo y ciertos síntomas que indican problemas de salud mental. Se concluye que los estándares de belleza pueden influir en múltiples experiencias de los adolescentes, permitiendo repercusiones en su salud física y mental.

Belleza mórbida de Landouzy o belleza tísica / Morbid beauty of Landousy or tisic beauty

Con frecuencia los profesionales de la medicina acuden en sus intercambios a imágenes de los textos clásicos, o estas son las que los profesores nos dejaron en algún momento como huellas indelebles, aunque tal vez no hayamos tenido en todas las ocasiones una representación exacta, de las terribles enfermedades que dieron origen a dichas sentencias, por ser ya poco frecuentes en nuestro ámbito.En la jerga médica, como en otras ciencias, se ha hecho costumbre añadir el nombre de los autores que describieron una enfermedad, un signo clínico, una técnica quirúrgica, o un tratamiento. Así se han etiquetado: parálisis de Bell, bacilo de Koch, posición de Fowler o pinza de Kelly(AU)

Alimentação e cirurgia bariátrica: representações sociais de pessoas obesas / Eating and bariatric surgery: social representations of obese people / Alimentación y cirugía bariátrica: representaciones sociales de personas obesas

A alimentação, as práticas de emagrecimento e a cirurgia bariátrica são temas estudados em diferentes concepções, em interface entre as áreas das ciências humanas e da saúde. Este estudo propõe uma aproximação da teoria das Representações Sociais às complexas implicações das práticas de saúde adotadas por pessoas obesas frente aos padrões de beleza socialmente impostos. Objetivou-se compreender as Representações Sociais da alimentação e da cirurgia bariátrica entre 16 pessoas obesas de idades entre 20 e 58 anos e Índice de Massa Corporal (IMC) médio de 38,3kg/m2, com as quais foram realizadas entrevistas com questões abertas sobre a alimentação e a cirurgia bariátrica. Os dados foram analisados por Classificação Hierárquica Descendente por meio do programa IRaMuTeQ. Os resultados indicam que a alimentação assume representações sociais ambíguas, ora voltadas ao prazer ora ao sofrimento pela dificuldade de controle. Quando a obesidade se instala, a cirurgia bariátrica surge como esperança definitiva para a solução dos problemas, além de suscitar, mas, além da esperança, experencia-se também o medo do fracasso e das mudanças decorrentes da intervenção cirúrgica.(AU)

Food, weight loss practices, and bariatric surgery are themes studied under different conceptions on both the fields of the humanities and health. This study aims to approximate the theory of social representations to the implications of health practices adopted by obese people in view of the socially-imposed beauty standards. To understand the Social Representations of food and bariatric surgery, open-questions interviews about eating habits and bariatric surgery were conducted with 16 obese people aged between 20 and 58 years with mean body mass index of 38.3 kg / m2. Data were analyzed by descending hierarchical classification using the IRaMuTeQ program. The results indicate that food has ambiguous social representations, at times related to pleasure and at others to suffering due to the difficulty of control. When obesity sets in, bariatric surgery emerges as the ultimate hope for solving problems; however, along with hope, individuals experience the fear of failure and changes resulting from the surgical intervention.(AU)

La alimentación, las prácticas de adelgazamiento y la cirugía bariátrica son temas abordados en las áreas de las humanidades y la salud desde diferentes enfoques. Este estudio propone una aproximación de la teoría de las representaciones sociales a las complejas implicaciones de las prácticas de salud adoptadas por las personas obesas ante los estándares de belleza impuestos por la sociedad. Su propósito fue comprender las representaciones sociales de la cirugía alimentaria y bariátrica de 16 personas obesas, con edades entre 20 y 58 años e índice de masa corporal (IMC) promedio de 38,3 kg/m2; las cuales participaron de entrevistas con preguntas abiertas sobre la alimentación y la cirugía bariátrica. Los datos se analizaron por clasificación jerárquica descendente utilizando el programa IRaMuTeQ. Los resultados indican que los alimentos tienen representaciones sociales ambiguas, que a veces se convierten en placer y, otras, en sufrimiento debido a la dificultad de control. Cuando la obesidad se instala, la cirugía bariátrica se vuelve una ilusión definitiva como la solución de los problemas, junto con el miedo al fracaso y los cambios resultantes de esta intervención quirúrgica.(AU)

Una mirada desde la percepción del cuerpo de la persona mayor / A Look from the Perception of the Elderly Person's Body / Um olhar desde a percepção do corpo do idoso

Introducción: El concepto de cuerpo envejecido proviene de la representación social y el estereotipo preconcebido de cada persona acerca de la vejez, el cual, a pesar de ser un proceso natural del ciclo vital, generalmente se ve como negativo. Objetivo: Comprender la percepción del cuerpo envejecido que tienen las personas mayores de la ciudad de Tunja y de qué forma ayuda a construir la estética en la vejez. Métodos: Investigación cualitativa, con enfoque hermenéutico. Se llevaron a cabo cinco grupos focales con la par-ticipación de dieciocho personas mayores. Para el análisis se empleó el programa Atlas.ti, con el reconocimiento de códigos, categorías y familias. Resultados: Se reconoció cómo la percepción del cuerpo se vincula con los cambios físicos y psicológicos, en que la aceptación de la vejez se asume desde la resignación; adicionalmente, el adulto emplea prácticas de autocuidado y embellecimiento, con la finalidad de mitigar los cambios y propender hacia una estética que se acompaña de funcionalidad e independencia. Conclusiones: Se logró evidenciar que la percepción que tienen las personas mayores a cerca de su cuerpo enve-jecido y su estética están dadas desde la reelaboración y reconfiguración del concepto proporcionado por el paso de los años

Introduction: The concept of the aging body comes from the social representation and the precon-ceived stereotype of each person about old age, which despite being a natural process of the life cycle is generally seen as negative.Objective: To understand the perception of the aging body that older people in the city of Tunja have, and how to improve their aesthetics in old age. Methods: Qualitative research, with a hermeneutical approach, five focus groups were carried out with the participation of eighteen elderly people, for the analysis the Atlas.ti program was used with the recognition of codes, categories and families. Results: It was recognized as the perception of the body, it is related to changes in the physical and psychological, where the acceptance of old age is assumed from resignation, additionally, the adult uses self-care and beautification practices, in order to mitigate the changes and strive for aesthetics that is accompanied by functionality and independence. Conclusions: It was possible to show that the perception that older people have about their aging body and its aesthetics are given from the re-elaboration and reconfiguration of the concept provided by the passage of time

Introdução: O conceito de corpo envelhecido provém da representação social do estereótipo pre-concebido de cada pessoa sobre a velhice, que, mesmo sendo um processo natural do ciclo de vida, geralmente è enxergado como negativo. Objetivo: Compreender a percepção do corpo envelhecido da população idosa da cidade de Tunja e de qual forma contribui na construção da estética na velhice. Métodos: Pesquisa qualitativa, com foco hermenêutico. Foram realizados cinco grupos focais com a participação de dezoito idosos. Foi utilizado o programa Atlas.ti para a analises de dados, com o reconhecimento de códigos, categorias e famílias. Resultados: Foi reconhecido que a percepção do corpo esta ligada com as mudanças físicas e psico-lógicas, em que a aceitação da velhice é assumida a partir da resignação: além disso, o idoso utiliza praticas de autocuidado e embelezamento, a fim de amenizar as mudanças e tender a uma estética acompanhada de funcionalidade e independência. Conclusões: Foi possível evidenciar que as percepções que têm as pessoas idosas sobre seu corpo en-velhecido e sua estética se dão a partir da reelaboração e reconfiguração do conceito proporcionado pelo passar dos anos.