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Mudanças ; 5(8): 53-80, 1997.
Article | Index Psychology - journals | ID: psi-5861

ABSTRACT

O traco hibrido do carater e a facilidade de contornar situacoes estao presentes indelevelmente no povo brasileiro, nas mais diferentes situacoes do cotidiano. Estudos de sociologos e antropologos mostraram estas caracteristicas do brasileiro. A analise da historia da colonizacao (Holanda 1982) mostra que o comportamento hibrido nao e um traco da modernidade, mas que estava presente nos colonizadores. O processo de lusitanizacao e fator determinante para se entender a ideia do capital, a filosofia do trabalho e a etica, enquanto definicao axiologica, e tambem, enquanto expressao de conduta do povo brasileiro. Estudos contemporaneos sobre a principal festa do povo brasileiro e sobre o seu modo de vida na 'casa' e na 'rua', mostram a presenca do comportamento hibrido (DaMatta 1990 e 1994). O brasileiro tem facilidade para criar ou conviver com a ambiguidade. Quando ele participa da situacao familiar, ele e diferente, eticamente, de quando ele participa de situacoes, com lacos sociais mais tenues. Este comportamento e visto pelo proprio brasileiro como um 'comportamento distintivo' do povo e da propria cultura (Barbosa 1992). O 'jeitinho' e responsavel pela grande diferenca para solucionar as diferentes situacoes cotidianas, quer sendo mais esperto que outros, ou dando uma solucao criativa para um problema antigo, ou escapando de enfrentar uma fila, numa reparticao publica. O jeitinho e capaz de abrir caminhos novos e eticamente aceitos. Da mesma forma, a lei brasileira nao estabelece principios a serem seguidos, ela e uma normatizacao detalhada, porem, possuindo lacunas, por onde as batalhas juridicas, tambem, podem percorrer um caminho oficial criativo e individualizado. Sendo assim, a aplicacao da lei pode ser injusta, favorecendo aqueles que dispoem de recursos para manipulacao de seus interesses. E ainda na religiao, sem conhecimento teologico profundo, misturam-se as divindades, convivendo as celebracoes do Natal e de Iemanja, num periodo curto de tempo, e com as mesmas honrarias e devocoes. Concluindo, a lusitanidade abre espacos para uma etica sem valores rigidos, permitindo a convivencia pacifica e harmonica da malandragem, em todos os niveis, com o comportamento religioso, social e familiar do povo brasileiro.


Subject(s)
Acculturation , Social Behavior , Ethics , Socialization , Brazil , Portugal , Acculturation , Social Behavior , Ethics , Socialization , Brazil , Portugal
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