ABSTRACT
Objetivo: Compreender o enfrentamento do obeso mórbido em situações do cotidiano e estilo de vida. Métodos: Pesquisa de natureza qualitativa, com abordagem fenomenológica, realizada no setor de endocrinologia e cirurgia bariátrica de hospital terciário de referência no Ceará, com 22 obesos mórbidos, no período de dezembro de 2018 a fevereiro de 2019. Utilizou-se para a pesquisa pacientes maiores de 18 anos com IMC ≥40kg/m². A obtenção dos dados ocorreu por meio de entrevista com informações sociodemográficas, seguida de entrevista fenomenológica a partir da pergunta norteadora: como você se percebe na sociedade como obeso mórbido? Resultados: O grupo constituiu-se de 22 participantes, com média de idade de 44,1± 7,67 anos. Do total, 15 (68,1%) residiam no interior do estado, dez (45,4%) possuíam ensino médio completo, e 13 (59%) eram casados. As categorias que emergiram dos discursos deram-se enquanto: o preconceito da sociedade; dieta como modo de vida ou sacrifício?; a moda como um vilão para o obeso. Discutiram-se os relatos a partir do olhar fenomenológico de Merleau- Ponty. Conclusão: Ressalta-se a complexidade da intervenção sobre a obesidade diante de uma situação que envolve inúmerasquestões biológicas, psicológicas e sociais. As formas de enfretamento perpassaram por sentimentos de vergonha, desânimo,motivação para terapias e raiva.
Objective: To understand morbidly obese individuals' coping with everyday situations and lifestyle. Methods: A qualitative research was conducted using a phenomenological approach at the endocrinology and bariatric surgery sector of a reference tertiary hospital in Ceará with 22 morbidly obese individuals from December 2018 to February 2019. Research participants were over 18 years old and had a BMI ≥40kg/m². Data were collected through an interview to collect sociodemographic information, followed by a phenomenological interview based on the guiding question: how do you perceive yourself in society as morbidly obese? Results: The group consisted of 22 participants with a mean age of 44.1±7.67 years. Of the total, 15 (68.1%) lived in the countryside of the state, ten (45.4%) had completed secondary education, and 13 (59%) were married. The categories that emerged from the reports were: society's prejudice; diet as a way of life or sacrifice?; fashion as a villain for the obese. The reports were discussed from the phenomenological point of view of Merleau-Ponty. Conclusion: The complexity of intervention on obesity is highlighted in a situation that involves numerous biological, psychological and social issues. The ways of coping ranged from feelings of shame to discouragement to motivation for therapies and anger
Objetivo: Comprender el enfrentamiento del obeso mórbido en situaciones del cotidiano y su estilo de vida. Métodos: Investigación de naturaleza cualitativa y de abordaje fenomenológica realizada en el sector de endocrinología y cirugía bariátrica del hospital terciario de referencia de Ceará con 22 obesos mórbidos, en el período entre diciembre de 2018 y febrero de 2019. Para la investigación se utilizó los pacientes con más de 18 años y el IMC ≥40kg/m². La obtención de los datos se dio a través de entrevista con informaciones sociodemográficas, seguida de la entrevista fenomenológica a partir de la pregunta norteadora: ¿cómo te ves en la sociedad como una persona con obesidad mórbida? Resultados: El grupo tenía 22 participantes con media de edad de 44,1± 7,67 años. Del total de participantes, 15 (68,1%) vivían en el campo, diez (45,4%) tenían educación básica completa y 13 (59%) eran casados. Las categorías que emergieron de los discursos fueron: el prejuicio de la sociedad; ¿la dieta como modo de vida o sacrificio?; la moda como el villano para el obeso. Se ha discutido los relatos a partir de la mirada fenomenológica de Merleau-Ponty. Conclusión: Se destaca la complejidad de la intervención sobre la obesidad ante una situación que tiene inúmeras cuestiones biológicas, psicológicas y sociales. Las formas de enfrentamiento pasan por sentimientos de vergüenza, desanimo, la motivación para las terapias y la rabia.
