Scientific basis of the principle of similitude in modern pharmacology / New homeopathic medicines: use of modern drugs according to the principle of similitude

Building a bridge between homeopathic pharmacology (principle of similitude) and modern pharmacology, one can find countless reports in pharmacological compendia and clinical and experimental trials published in the scientific media describing the secondary reaction of the organism opposed to the primary action of the drug, which confirm Hahnemann's theory. Such secondary action of the organism to preserve organic homeostasis is known in modern science as rebound effect or paradoxical reaction, being used by homeopathy as a therapeutic response.

Realizando a ponte entre a farmacologia homeopática (princípio da similitude) e a farmacologia moderna, encontramos uma infinidade de relatos, tanto em compêndios farmacológicos como em experimentos e ensaios clínicos publicados em periódicos científicos, que descrevem uma reação do organismo oposta e secundária a uma ação primária da droga, confirmando a teoria hahnemanniana. Essa ação secundária do organismo, no sentido de manter a homeostase orgânica, é denominada de efeito rebote ou reação paradoxal segundo a racionalidade científica moderna, sendo usada pela homeopatia como resposta terapêutica.

Homeopathic materia medica of modern drugs / New homeopathic medicines: use of modern drugs according to the principle of similitude

Following the pattern of traditional homeopathy, this work proposes to employ modern drugs according to the principle of therapeutic similitude, stimulating the healing rebound effect (vital reaction) of the organism through the administration of substances (in infinitesimal doses) that caused similar symptoms in healthy human. Is worth emphasizing that the pathogenetic effects (primary actions) of classical homeopathic medicines correspond to the therapeutic, adverse and side effects of conventional drugs, which should be similar to totality of the symptoms of the patient to stimulate the curative vital reaction (curative rebound effect) according to the principle of therapeutic similitude. To make this proposal operative, a Homeopathic Materia Medica of Modern Drugs was elaborated, where the therapeutic, adverse and side effects of drugs were grouped following the structure of the traditional homeopathic materia medica, while giving particular value to the frequency of the symptoms observed during the phases of study of the drugs. In order to facilitate the selection of the individualized remedy (i.e., similar to the totality of symptoms of the patient), and thus the clinical application of the present proposal, at a later stage it was also elaborated a Homeopathic Repertory of Modern Drugs, where symptoms and remedies are arranged as in the traditional homeopathic repertories, described in another work of this collection.

Seguindo a mesma dinâmica da homeopatia clássica, essa obra sistematiza uma proposta para empregar os fármacos modernos segundo o princípio da similitude terapêutica, estimulando o efeito rebote (reação vital) curativo do organismo através da administração de substâncias (em doses dinamizadas) que despertaram sintomas semelhantes no estado de saúde humano. Vale ressaltar que os efeitos patogenéticos (ações primárias) dos medicamentos homeopáticos clássicos correspondem aos efeitos terapêuticos, adversos e colaterais dos fármacos modernos, os quais devem apresentar uma totalidade sintomática semelhante ao do paciente para estimular a reação vital curativa (efeito rebote curativo), de acordo ao princípio da similitude terapêutica. Para viabilizar essa proposta, foi necessário elaborar uma Matéria Médica Homeopática dos Fármacos Modernos, agrupando os efeitos terapêuticos, adversos e colaterais das drogas conforme a disposição anátomo-funcional dos capítulos das matérias médicas homeopáticas tradicionais, valorizando a frequência de manifestação dos sintomas observadas nas fases de estudo da droga. Como segundo passo, para facilitar a seleção do medicamento individualizado (semelhança com a totalidade de sintomas do paciente) e a aplicação clínica da proposta, foi elaborado um Repertório Homeopático dos Fármacos Modernos, dispondo os sintomas e seus respectivos medicamentos de forma análoga aos repertórios homeopáticos tradicionais, descrito em outra obra desta coleção.

Homeopathic repertory of modern drugs / New homeopathic medicines: use of modern drugs according to the principle of similitude

Following the pattern of traditional homeopathy, this work proposes to employ modern drugs according to the principle of therapeutic similitude, stimulating the healing rebound effect (vital reaction) of the organism through the administration of substances (in infinitesimal doses) that caused similar symptoms in healthy human. Is worth emphasizing that the pathogenetic effects (primary actions) of classical homeopathic medicines correspond to the therapeutic, adverse and side effects of conventional drugs, which should be similar to totality of the symptoms of the patient to stimulate the curative vital reaction (curative rebound effect) according to the principle of therapeutic similitude. To make this proposal operative, a Homeopathic Materia Medica of Modern Drugs was elaborated, where the therapeutic, adverse and side effects of drugs were grouped following the structure of the traditional homeopathic materia medica, while giving particular value to the frequency of the symptoms observed during the phases of study of the drugs. In order to facilitate the selection of the individualized remedy (i.e., similar to the totality of symptoms of the patient), and thus the clinical application of the present proposal, at a later stage it was also elaborated a Homeopathic Repertory of Modern Drugs, where symptoms and remedies are arranged as in the traditional homeopathic repertories, described in this work.

Fundamentação científica do princípio da similitude na farmacologia moderna / Novos medicamentos homeopáticos: uso dos fármacos modernos segundo o princípio da similitude / Scientific basis of the principle of similitude in modern pharmacology / New homeopathic medicines: use of modern drugs according to the principle of similitude

Realizando a ponte entre a farmacologia homeopática (princípio da similitude) e a farmacologia moderna, encontramos uma infinidade de relatos, tanto em compêndios farmacológicos como em experimentos e ensaios clínicos publicados em periódicos científicos, que descrevem uma reação do organismo oposta e secundária a uma ação primária da droga, confirmando a teoria hahnemanniana. Essa ação secundária do organismo, no sentido de manter a homeostase orgânica, é denominada de efeito rebote ou reação paradoxal segundo a racionalidade científica moderna, sendo usada pela homeopatia como resposta terapêutica.

Building a bridge between homeopathic pharmacology (principle of similitude) and modern pharmacology, one can find countless reports in pharmacological compendia and clinical and experimental trials published in the scientific media describing the secondary reaction of the organism opposed to the primary action of the drug, which confirm Hahnemann's theory. Such secondary action of the organism to preserve organic homeostasis is known in modern science as rebound effect or paradoxical reaction, being used by homeopathy as a therapeutic response.

Repertório homeopático dos fármacos modernos / Novos medicamentos homeopáticos: uso dos fármacos modernos segundo o princípio da similitude / Homeopathic repertory of modern drugs / New homeopathic medicines: use of modern drugs according to the principle of similitude

Seguindo a mesma dinâmica da homeopatia clássica, essa obra sistematiza uma proposta para empregar os fármacos modernos segundo o princípio da similitude terapêutica, estimulando o efeito rebote (reação vital) curativo do organismo através da administração de substâncias (em doses dinamizadas) que despertaram sintomas semelhantes no estado de saúde humano. Vale ressaltar que os efeitos patogenéticos (ações primárias) dos medicamentos homeopáticos clássicos correspondem aos efeitos terapêuticos, adversos e colaterais dos fármacos modernos, os quais devem apresentar uma totalidade sintomática semelhante ao do paciente para estimular a reação vital curativa (efeito rebote curativo), de acordo ao princípio da similitude terapêutica. Para viabilizar essa proposta, foi necessário elaborar uma Matéria Médica Homeopática dos Fármacos Modernos, agrupando os efeitos terapêuticos, adversos e colaterais das drogas conforme a disposição anátomo-funcional dos capítulos das matérias médicas homeopáticas tradicionais, valorizando a frequência de manifestação dos sintomas observadas nas fases de estudo da droga. Como segundo passo, para facilitar a seleção do medicamento individualizado (semelhança com a totalidade de sintomas do paciente) e a aplicação clínica da proposta, foi elaborado um Repertório Homeopático dos Fármacos Modernos, dispondo os sintomas e seus respectivos medicamentos de forma análoga aos repertórios homeopáticos tradicionais, descrito nessa obra.

Following the pattern of traditional homeopathy, this work proposes to employ modern drugs according to the principle of therapeutic similitude, stimulating the healing rebound effect (vital reaction) of the organism through the administration of substances (in infinitesimal doses) that caused similar symptoms in healthy human. Is worth emphasizing that the pathogenetic effects (primary actions) of classical homeopathic medicines correspond to the therapeutic, adverse and side effects of conventional drugs, which should be similar to totality of the symptoms of the patient to stimulate the curative vital reaction (curative rebound effect) according to the principle of therapeutic similitude. To make this proposal operative, a Homeopathic Materia Medica of Modern Drugs was elaborated, where the therapeutic, adverse and side effects of drugs were grouped following the structure of the traditional homeopathic materia medica, while giving particular value to the frequency of the symptoms observed during the phases of study of the drugs. In order to facilitate the selection of the individualized remedy (i.e., similar to the totality of symptoms of the patient), and thus the clinical application of the present proposal, at a later stage it was also elaborated a Homeopathic Repertory of Modern Drugs, where symptoms and remedies are arranged as in the traditional homeopathic repertories, described in this work.

Concepção vitalista de Samuel Hahnemann / Vitalist conception of Samuel Hahnemann

Estando a homeopatia fundamentada no modelo médico vitalista, conceitos como força vital, mente, alma, espírito, etc., referentes à natureza imaterial humana, são frequentemente citados, tornando-se indispensável sua compreensão. Fundamentado nas obras de Samuel Hahnemann, fundador da homeopatia, incluindo seus escritos menores e cartas, essa obra busca esclarecer essas concepções, no intuito de dissolver confusões doutrinárias. No referido estudo, fica claro o conceito de 'força vital instintiva e irracional', análoga à 'vis medicatrix naturae' hipocrática, formando um composto substancial com o corpo físico e de natureza distinta do espírito inteligente. Como outra entidade distinta das anteriores, Hahnemann também cita a mente, sede da alma, como 'órgãos físicos quase não-materiais, de mais alta hierarquia', atribuindo ao psiquismo humano a maior influência no binômio saúde-doença, referindo-se à moral e à ética como fatores preventivos e curativos das enfermidades que afetam a humanidade. Critica a escolástica e o excesso de especulações metafísicas, afastando-se de qualquer corrente filosófica ou religiosa, brindando-nos com conceitos espiritualistas universalistas dentro dos princípios morais e éticos, engrandecendo ainda mais sua obra e demonstrando ser um observador livre de preconceitos. Para Hahnemann, o corpo físico forma uma unidade substancial com o princípio vital, e não com a alma, sendo comandado pelo espírito inteligente que nele habita. A mente, como órgão psíquico, assume importante papel na relação entre essas entidades que compõe o ser humano. (AU)

Since homeopathy is based on the vitalist medical model, concepts such as vital force, mind, soul, spirit, etc., referring to the immaterial human nature, are frequently cited, making their understanding indispensable. Based on the works of Samuel Hahnemann, founder of homeopathy, including his minor writings and letters, this work seeks to clarify these conceptions, in order to dissolve doctrinal confusions. In this study, the concept of 'instinctive and irrational vital force', analogous to the Hippocratic 'vis medicatrix naturae', becomes clear, forming a substantial compound with the physical body and a nature distinct from the intelligent spirit. As another entity distinct from the previous ones, Hahnemann also mentions the mind, seat of the soul, as 'physical organs almost non-material, of higher hierarchy', attributing to the human psyche the greatest influence in the binomial health-disease, referring to the moral and ethics as preventive and curative factors for diseases that affect humanity. He criticizes scholasticism and the excess of metaphysical speculations, moving away from any philosophical or religious current, offering us universalistic spiritualist concepts within moral and ethical principles, further enhancing his work and demonstrating that he is a prejudice-free observer. For Hahnemann, the physical body forms a substantial unity with the vital principle, and not with the soul, being commanded by the intelligent spirit that in him dwells. The mind, as a psychic organ, assumes an important role in the relationship between these entities that make up the human being. (AU)

El Envejecimiento, la enfermedad y la muerte, ¿el fracaso de la vis Medicatrix Naturae? / Aging, Disease and Death, the Failure of Vis Medicatrix Naturae?

El nacimiento y la muerte, así como todas las expresiones que ocurren en el intervalo entre estos dos hechos, al que llamamos vida, han sido objeto continuo de interés para la filosofía y la ciencia. Los organismos vivos disponen de mecanismos apropiados para su mantenimiento y autorreparación; sin embargo, llegado el momento sucumben finalmente a la enfermedad y la extinción. Samuel Hahnemann consideró a estos fenómenos como "esfuerzos miserables e incompletos", así como "una fuerza no inteligente y poco digna de imitar"; tales afirmaciones son contradictorias con la jerarquía que le dio posteriormente a la Naturaleza como fundamento del principio esencial de la Homeopatía: la Ley de Semejantes, por lo que son, sin duda, aseveraciones dignas de análisis. Hoy día contamos con la perspectiva multidisciplinaria y las tecnologías para la información y la comunicación (TIC), lo que hace posible el estudio de las entidades vivas (sistemas dinámicos de altísima complejidad) y que nos permite acceder a las voces más autorizadas de diversas ciencias para enriquecer el conocimiento, evitar la duplicidad de esfuerzos, unificar la terminología en la ciencia y dar soporte a la medicina en todas sus áreas. La vida es dinamismo, energía, actividad, impulso, esfuerzo, y el poder de la naturaleza para sanarse a sí misma es conocido como vis medicatrix naturae. En cuanto a los fenómenos energéticos, su estudio merece realizarse a través de la biología y la física moderna, especialmente la termodinámica y sus leyes, ya que nos brindan elementos para comprender el origen de la vida, los esfuerzos que ésta hace para su mantenimiento y restauración, y las razones del aparente y eventual fracaso que lleva a todo ser vivo al envejecimiento, la disipación, el caos, la enfermedad y la muerte. Numerosos autores contemporáneos han hecho valiosas aportaciones al tema y han colaborado para crear una terminología renovada que es preciso conocer y difundir. El debate sobre legitimar o invalidar el concepto de la energía o dinamismo vital, y sus manifestaciones, precisa llegar ya a un consenso en la comunidad homeopática para estar en aptitud de acometer estudios de vanguardia que aporten un mayor valor a la Homeopatía como un área dentro de la Medicina, en beneficio de la humanidad. (AU)

Birth and death, and all the expressions that occur between this two facts, which is what we call life, have ever being an interesting subject for philosophy and science. Living organisms have appropriate mechanisms for their maintenance and recovery; however, they finally succumb to illness and extinction. Samuel Hahnemann considered this phenomenon as "a miserable and incomplete efforts", "a non intelligent energy and non worthy to imitate"; a contradictory affirmation to the hierarchy that he lately gives to nature, as a foundation of the essential principle of Homeopathy: the Similarity Law; some statements worthy for analysis. Nowadays, we count on with the multidisciplinary perspective and the prompt access to the information and communication technologies (ICT), that enable us to bring the expert voices from another sciences, to enhance knowledge evolution, avoid duplicity, unify scientific terminology and give support to the Medicine in every area. Life is dynamism, energy, activity, impulse and vis medicatrix naturae is the life's power to heal itself. As an energetic phenomenon, they deserve to be studied through biology and physics, especially thermodynamic laws, that give us a valuable information about life´s origin, maintenance, restoration and the eventual failure that leads every living being to aging, dissipation, chaos, illness, collapse and death. A great number of contemporary authors have done a lot of very valuable contributions and a renewal terminology is mandatory to know and communicate. Struggle about legalize or invalidate the vital or dynamic energy concept and its demonstration requires already a consensus in homeopathic community in order to be able to enhance vanguard studies to increase importance to Homeopathy as a medical model, for humanity's benefit. (AU)

La Energía, una Condición Intrínseca al Fenómeno Vital. Una Perspectiva Multidisciplinaria / Energy, an Intrinsic Condition to the Vital Phenomenon. A Perspective Multidisciplinary

Introducirse en el ámbito de la Homeopatía es estar dispuesto a la controversia, la polémica y el escepticismo. El concepto de energía vital, que constituye uno de sus pilares fundamentales, es cuestionado fuertemente por la comunidad científica y aprovechado para calificar a la medicina hahnemanniana como una pseudociencia y ligarla al esoterismo y al fraude. Desde sus orígenes, el de la energía vital se considera como un principio de alta conectividad, ya que la Homeopatía no puede entenderse sin él. Hoy día, este hecho es incuestionable y cuenta con el mayor respaldo, relacionando las filosofías más antiguas con las llamadas ciencias emergentes, como la teoría de sistemas, la mecánica cuántica y las ciencias de la tierra, que consideramos deben ser conocidas, divulgadas e incluidas en los planes de estudio de licenciatura y educación continua de graduados a la brevedad posible, para lograr un verdadero avance y reconocimiento dentro del espacio de la medicina y de la ciencia. En todo el universo, la energía y la materia son inseparables. Esta discusión debe terminar. (AU).

Steeping into the Homeopathic field, is having an attitude toward controversy, polemics and skepticism. The vital energy concept, that is one of its main fundaments, is strongly questioned by scientific community, up to the point of being considered as a pseudoscience and linked to esoterism and fraud. Since the beginning, vital energy was considered as a high connectivity principle because we cannot understand Homeopathy without it. Nowadays this fact is unquestionable, and has the major support by connecting the most ancient philosophies with the emerging sciences like systemic theory, quantum mechanics and earth's sciences, that must be known, divulgated and included as soon as possible in academic degree and graduated continuous education in order to achieve a real evolution and respect into the medical environment and the science. In the whole universe, energy and matter are connected. This discussion must be ended. (AU)

Envelhecimento: combatê-lo ou compreendê-lo?: O climatério como exemplo / Aging: fight it or understand it?: The climacteric as an example

Enquanto aumenta a expectativa de vida, também cresce a preocupação com a qualidade de vida na velhice. Para muitos, o envelhecimento está associado a aspectos negativos como inatividade, doenças, necessidade de cuidados, além de não encontrarem significado nessa fase da vida. Rudolf Steiner considerava que as mesmas forças vitais empenhadas no crescimento e desenvolvimento orgânicos são as que dão sustentação ao pensamento. Assim, a antroposofia considera que há uma metamorfose das forças que promovem o crescimento em forças do pensamento. Da mesma forma, há uma metamorfose no processo do envelhecimento: as forças vitais se desprendem paulatinamente dos órgãos e ficam disponíveis para o desenvolvimento ou o fortalecimento de algumas habilidades. O exemplo do sentido da audição, metamorfoseado em percepção da verdade é citado. De modo marcante, as ondas de calor no climatério (fogachos) caracterizam forças vitais que se desprendem dos ovários e não encontram destino ou utilidade, causando mal-estar à mulher nessa fase da vida. Mas as mulheres descendentes dos maias, no Yucatán (México), não têm a experiência dos fogachos após a menopausa. Para essa sociedade, envelhecer significa evoluir, ganhar posição superior no status social. Além disso, elas tecem e bordam desde jovens e assim continuam a criar, mesmo após o término do período fértil, usando as forças vitais que se desprendem dos ovários. Ao usar a terapia de reposição hormonal, a mulher terá suas forças vitais artificialmente presas aos órgãos, impedindo que a metamorfose citada aconteça. Então, trata-se de uma necessidade de nossa época encontrar uma nova perspectiva para o envelhecimento, pautada pela compreensão da metamorfose das forças vitais no ser humano.(AU)

While the life expectancy increases, there is also a growing concern about the quality of life in old age. For many, aging is associated with negative aspects such as inactivity, illness, need for care and lack of meaning in this stage of life. Rudolf Steiner considered that the same vital forces engaged in organic growth and development, are those that support the thought. Thus, anthroposophy considers that there is a metamorphosis of growth forces into thinking forces. In the same way, there is a metamorphosis in the process of aging: the vital forces gradually detach from the organs and they become available for the development or the strengthening of some abilities. The example of the sense of hearing, metamorphosed into the perception of truth is cited. Significantly, the hot flushes in the climacteric characterize vital forces that are released from the ovaries and do not find a destiny or a utility, causing discomfort to the woman in this phase of life. But the women descendants of the Maya, in the Yucatán (Mexico), do not experience the hot flashes after the menopause. For this society, aging means to progress, to gain a superior position in social status. In addition, they weave and embroider since youth and thus they continue to create, even after the end of the fertile period, using the vital forces that are released from the ovaries. The hormone replacement therapy artificially attaches the vital forces to the organs, and impedes the event of the mentioned metamorphosis. Therefore, finding a new perspective for aging is a necessity of our time, based on the understanding of vital forces metamorphosis in the human being.(AU)

Enfoque sistémico del principio vital: el factor inteligente de los sistemas biológicos / Systemic approach of the vital principle: the intelligent factor of biological systems

La Teoría General de Sistemas (TGS) plantea que para lograr un panorama más amplio de los hechos que pretenden explicar la realidad y facilitar el proceso enseñanza/aprendizaje, éste debe ser abordado desde diferentes puntos de vista. Desde un enfoque sistémico, la medicina, como arte y ciencia de curar a los enfermos, y por su relación con sistemas biológicos complejos, inevitablemente debe establecer vínculos con otras ciencias y tecnologías. Como parte de ese sistema mayor, la medicina homeopática tiene de suyo una perspectiva integradora y, por tanto, vanguardista. Sin embargo, no está exenta de la evolución y le es ineludible sumarse a esta corriente para fundamentar sus afirmaciones y mantener su vigencia. El argumento de la energía/vida es un elemento de alta conectividad en todo su cuerpo de enseñanza, por lo que la investigación más coherente debiera ser realizada a través de disciplinas que explican este fenómeno, como las Ciencias de la Vida y de la Tierra, que reconocen la propiedad de la autoorganización en los sistemas físicos, químicos, biológicos y sociales, que las evidencias muestran está subordinada a un factor Inteligente, formador, auto observante, auto regulador y auto reconstructivo. El método de la integración es no sólo innovador, sino que, se vislumbra, posee una aplicación de gran alcance.

Algunas consideraciones sobre miasma y homeopatía / Some considerations on miasma and homeopathy

La medicina homeopática, disciplina capaz de ampliar el nivel de conocimiento con una óptica naturista, ayuda a elevar el dominio clínico y terapéutico de profesionales de la salud, a la vez que permite tener una visión más amplia del enfermo a partir de su integración consigo mismo y con el medio. El miasma en homeopatía es la alteración de la energía vital del individuo que lo predispone a padecer determinadas enfermedades. A tales efectos se realizó una revisión bibliográfica exhaustiva sobre el tema y se ofrece la interpretación de las definiciones antiguas relacionadas con la concepción actual. Todo lo anterior facilitará el diagnóstico diferencial entre los medicamentos homeopáticos que pueden ser utilizados

The homeopathic medicine, a discipline which widens the knowledge level with a naturist vision, helps to elevate the clinical and therapeutic control of the health professionals, at the same time that allows to have a wider vision of the patient taking into account his integration with himself and with the environment. Miasma in homeopathy is the alteration of the individual's vital energy that predisposes him to suffer certain illnesses. To such effects, an exhaustive literature review on the topic was carried out and the interpretation of the old definitions related to the current conception is offered. All the above-explained will facilitate the differential diagnosis among the homeopathic medications that can be used

Acercamiento al pensamiento de Samuel Hahnemann / Approach to thinking Samuel Hahnemann

La Homeopatía tiene su origen en la obra de su fundador, Samuel Hahnemann, y entre sus escritos más importantes está en primer lugar el Organon, que fue corregidoy editado seis veces. A través de la historia de esta disciplina se han hecho diversas interpretaciones de los conceptos principales, lo que obliga hoy volver aHahnemann y confrontarlo con sus exégetas e intérpretes. Se analizan principalmente conceptos como fuerza vital, Natura morborum medicatrix e hipocratismo.Se despoja a la Homeopatía de toda aura espiritual y filosófica para situarla como lo que es: una disciplina médica con fundamentos científicos. (AU)

Homeopathy has its origins in the works of Samuel Hahnemann, of which the Organon is the most important. Organon was corrected and edited six times. Throughout the history of this discipline, the interpretation of the main concepts have been diverse which prompts a return to Hahnemann and confronts him with his exegetes and interpreters. The main concepts analyzed are the vital force, Natura Morborum Medicatrix and analyzed hipocratism. Stripping Homeopathy of all the spiritual and philosophical aura, to place it as it is, a medical discipline with scientific basis. (AU)

Vital energy and afterlife: implications for cognitive science of religion / Energia vital e vida após a morte: implicações para a ciência cognitiva da religião / Energía vital y vida después de la muerte: implicaciones para la ciencia cognitiva de la religión

Literature investigating people’s concepts of supernatural agency (such as ghosts and deities) points to an intuitive theory of mind underlying such ideas, however, recent studies suggest that intuitive ideas over vital energy could also be involved. The present paper focuses on examining the culture and development of people’s conceptions on vital energy. A search was made using the keyword vital energy targeting literature from Anthropology, Psychology and Cognitive Science. A literature review over this topic was made yielding reflections over the development of vital energy concepts. Results suggest that an intuitive biology, grounded on ideas of biological energy (vital energy), may underlie an understanding of soul, spirit, and supernatural energy. Future empirical studies should target the development of vital energy intuitive theories with different age ranges and cultures.

A literatura que investiga conceitos acerca de agentes sobrenaturais apontam para uma teoria da mente intuitiva por trás de tais ideias, no entanto, recentes estudos sugerem a presença de teorias intuitivas acerca da energia vital subjacentes de tais conceitos. O presente artigo centra-se na análise da cultura e desenvolvimento das concepções das pessoas sobre a energia vital. Foi feita uma busca bibliográfica utilizando a palavra-chave vital energy, revisando literatura oriunda da Antropologia, Psicologia e Ciência Cognitiva. Em seguida, foi feita uma revisão sobre o tema tecendo considerações acerca do desenvolvimento das concepções das pessoas sobre a energia vital. Resultados apontam que uma biologia intuitiva, baseada em ideias de energia biológica (energia vital), pode ser a base de uma compreensão de alma, espírito e energia sobrenatural. Estudos empíricos futuros devem investigar o desenvolvimento de teorias intuitivas sobre energia vital com populações de diferentes faixas etárias e culturas.

La literatura que investiga las opiniones de la gente sobre agentes sobrenaturales apunta a una teoría de la mente intuitiva detrás de esas ideas, sin embargo, estudios recientes sugieren la presencia de teorías intuitivas acerca de energía vital detrás de estos conceptos. Este artículo se centra en el análisis de la cultura y el desarrollo de las concepciones sobre energía vital. Se realizó una búsqueda bibliográfica con la palabra clave vital energy revisando literatura procedente de Antropología, Psicología y Ciencias Cognitivas. Se realizó una revisión sobre el tema con consideraciones sobre el desarrollo de las concepciones de energía vital. Los resultados muestran que una biología intuitiva, basada en las ideas de energía biológica (energía vital), puede ser la base de una comprensión del alma, el espíritu y el poder sobrenatural. Futuros estudios empíricos deben investigar el desarrollo de teorías intuitivas sobre energía vital con poblaciones de diferentes edades y culturas.

Vital Energy and Afterlife: Implications for Cognitive Science of Religion / Energia Vital e Vida Após a Morte: Implicações Para a Ciência Cognitiva da Religião / Energía Vital y Vida Después de la Muerte: Implicaciones Para la Ciencia Cognitiva de la Religión

Literature investigating people’s concepts of supernatural agency (such as ghosts and deities) points to an intuitive theory of mind underlying such ideas, however, recent studies suggest that intuitive ideas over vital energy could also be involved. The present paper focuses on examining the culture and development of people’s conceptions on vital energy. A search was made using the keyword vital energy targeting literature from Anthropology, Psychology and Cognitive Science. A literature review over this topic was made yielding reflections over the development of vital energy concepts. Results suggest that an intuitive biology, grounded on ideas of biological energy (vital energy), may underlie an understanding of soul, spirit, and supernatural energy. Future empirical studies should target the development of vital energy intuitive theories with different age ranges and cultures.(AU)

A literatura que investiga conceitos acerca de agentes sobrenaturais apontam para uma teoria da mente intuitiva por trás de tais ideias, no entanto, recentes estudos sugerem a presença de teorias intuitivas acerca da energia vital subjacentes de tais conceitos. O presente artigo centra-se na análise da cultura e desenvolvimento das concepções das pessoas sobre a energia vital. Foi feita uma busca bibliográfica utilizando a palavra-chave vital energy, revisando literatura oriunda da Antropologia, Psicologia e Ciência Cognitiva. Em seguida, foi feita uma revisão sobre o tema tecendo considerações acerca do desenvolvimento das concepções das pessoas sobre a energia vital. Resultados apontam que uma biologia intuitiva, baseada em ideias de energia biológica (energia vital), pode ser a base de uma compreensão de alma, espírito e energia sobrenatural. Estudos empíricos futuros devem investigar o desenvolvimento de teorias intuitivas sobre energia vital com populações de diferentes faixas etárias e culturas.(AU)

La literatura que investiga las opiniones de la gente sobre agentes sobrenaturales apunta a una teoría de la mente intuitiva detrás de esas ideas, sin embargo, estudios recientes sugieren la presencia de teorías intuitivas acerca de energía vital detrás de estos conceptos. Este artículo se centra en el análisis de la cultura y el desarrollo de las concepciones sobre energía vital. Se realizó una búsqueda bibliográfica con la palabra clave vital energy revisando literatura procedente de Antropología, Psicología y Ciencias Cognitivas. Se realizó una revisión sobre el tema con consideraciones sobre el desarrollo de las concepciones de energía vital. Los resultados muestran que una biología intuitiva, basada en las ideas de energía biológica (energía vital), puede ser la base de una comprensión del alma, el espíritu y el poder sobrenatural. Futuros estudios empíricos deben investigar el desarrollo de teorías intuitivas sobre energía vital con poblaciones de diferentes edades y culturas.(AU)

Dinamismo vital, el dogma de la medicina homeopática / Vital dynamism, the dogma of homeopathic medicine

El dinamismo vital ha tenido diversas interpretaciones a lo largo del tiempo. El maestro Samuel Hahnemann ha sido pionero al dar una primera concepción a la fuerza y al sistema que controlan el equilibrio en el organismo. Visionario para su tiempo y sin las herramientas que ahora acompañan a la biología molecular, élsupo conjeturar que existía un procesamiento complejo en cada una de las células que nos conforman como seres vivos y que, gracias al avance tecnológico, hoy recibe el nombre de dogma central de la biología molecular, mismo que se encuentra compuesto por la replicación del ADN, la transcripción del ARN y la traducciónde las proteínas, asegurando así la ejecución de la vida mediante un mecanismo siempre dinámico. (AU)

The vital dynamism has undergone various interpretations over time. The teacher Samuel Hahnemann pioneered the first notion about both the strength and the system that control the body balance. Visionary for his time and without the tools now accompanying the molecular biology, he envisioned that there existed a complex processing in every cell making us up as living beings, and that thanks to technological breakthroughs, today it is called the central dogma of molecular biology, which is composed of the replication of DNA, RNA transcription and protein translation, thus ensuring the realization of life through an ever dynamic mechanism. (AU)

Dinamismo vital, el dogma de la medicina homeopática / Vital dynamism, the dogma of homeopathic medicine

El dinamismo vital ha tenido diversas interpretaciones a lo largo del tiempo. El maestro Samuel Hahnemann ha sido pionero al dar una primera concepción a la fuerza y al sistema que controlan el equilibrio en el organismo. Visionario para su tiempo y sin las herramientas que ahora acompañan a la biología molecular, élsupo conjeturar que existía un procesamiento complejo en cada una de las células que nos conforman como seres vivos y que, gracias al avance tecnológico, hoy recibe el nombre de dogma central de la biología molecular, mismo que se encuentra compuesto por la replicación del ADN, la transcripción del ARN y la traducciónde las proteínas, asegurando así la ejecución de la vida mediante un mecanismo siempre dinámico...

The vital dynamism has undergone various interpretations over time. The teacher Samuel Hahnemann pioneered the first notion about both the strength and the system that control the body balance. Visionary for his time and without the tools now accompanying the molecular biology, he envisioned that there existed a complex processing in every cell making us up as living beings, and that thanks to technological breakthroughs, today it is called the central dogma of molecular biology, which is composed of the replication of DNA, RNA transcription and protein translation, thus ensuring the realization of life through an ever dynamic mechanism...

Los medicamentos homeopáticos y la expresión genética. Sus repercusiones en el concepto de fuerza vital / Homeopathic medicines and Gene expression. Its impact on life force concept

Dos de los obstáculos que han impedido la difusión e incorporación de la Homeopatía en los planos nacional e internacional, son comprender la estructura de las ultradiluciones así como entender y explicar cuál es, o cuáles son, los mecanismos de acción de dichas ultradiluciones para efectuar respuestas biológicas en organismos o cultivos celulares que llamamos respuestas curativas. El objetivo del presente trabajo es mostrar brevemente la información y los artículos científicos que permiten explicar y sustentar uno de los varios mecanismos de acción de los medicamentos homeopáticos en ultradiluciones, como es la modulación de la expresión genética. (AU)

Two of the obstacles that have prevented the dissemination and incorporation of Homeopathy at national and international levels , they are to understand the structure of the ultradiluciones and understand and explain what is , or what are the mechanisms ultradiluciones action to effect such biological responses in organisms or cell cultures we call healing responses . The objective ofthis paper is to briefly display the information and scientific articlesthat explain and support one of several mechanisms of action ultradiluciones homeopathic medicines , as is the modulation of expression gene . (AU)

Los medicamentos homeopáticos y la expresión genética: sus repercusiones en el concepto de fuerza vital / Homeopathic medicines and Gene expression: its impact on life force concept

Dos de los obstáculos que han impedido la difusión e incorporación de la Homeopatía en los planos nacional e internacional, son comprender la estructura de las ultradiluciones así como entender y explicar cuál es, o cuáles son, los mecanismos de acción de dichas ultradiluciones para efectuar respuestas biológicas en organismos o cultivos celulares que llamamos respuestas curativas. El objetivo del presente trabajo es mostrar brevemente la información y los artículos científicos que permiten explicar y sustentar uno de los varios mecanismos de acción de los medicamentos homeopáticos en ultradiluciones, como es la modulación de la expresión genética.

Two of the obstacles that have prevented the dissemination and incorporation of Homeopathy at national and international levels , they are to understand the structure of the ultradiluciones and understand and explain what is , or what are the mechanisms ultradiluciones action to effect such biological responses in organisms or cell cultures we call healing responses . The objective ofthis paper is to briefly display the information and scientific articlesthat explain and support one of several mechanisms of action ultradiluciones homeopathic medicines , as is the modulation of expression gene .

Revisión del concepto de energía vital entre la Homeopatía y la Medicina Tradicional China / Review of the concept of vital energy between Homeopathy and Traditional Chinese Medicine

En el presente trabajo se revisa el concepto de energía vital en Homeopatía, en relación con el de la Medicina Tradicional China, soportado por la revisión y análisis de textos y traducciones de ambas visiones médicas; con la finalidad de lograr un primer acercamiento sobre el concepto manejado por cada una de ellas. Si bien es cierto en algunos contextos se plantea que el concepto podría llegar a tener algunas aproximaciones, en general no es posible afirmar que el concepto sea el mismo, esto se debe a que una de las mayores dificultades para realizar esta comparación, son las diferencias existentes en la forma de interpretación de los conceptos entre occidente y oriente. La forma de interpretación en occidente es más lógica y precisa, mientras que la especificación en oriente es más diversa encontrando diferencias interpretativas y semánticas como lo son el tono, la grafía, el contexto, las transcripciones y traducciones del pinyin, lo que genera interpretaciones altamente específicas que no son posibles analizar en este trabajo, pero que si dan pie para el desarrollo de futuras investigaciones.

Los principios de la homeopatía, a medio camino entre lo antiguo y lo moderno / The principles of homeopathy, halfway between the old and new

Los críticos de la Homeopatía han señalado que esta materia carece de bases científicas y que hay pocas evidencias documentales que den cuenta de su eficacia.El presente trabajo es un ensayo que coloca al lector en el contexto histórico,filosófico y político que nació la Homeopatía, como un punto de partida que despuésse transforma en una exposición en la que se discute si la medicina configuradapor Samuel Hahnemann es antigua o moderna. El autor dedica gran parte de su ensayo a destacar algunas ideas fundamentales de Crítica de la razón pura, obra del célebre filosofo alemán (1724-1804) Immanuel Kant,y señala cómo, a partir de ellas, es que la medicina alopática empezó a interesarse por atender las consecuencias de la enfermedad y no la enfermedad misma. Kant actuó de buena fe y coloco en la mesa de discusión ideas revolucionarias que dieron pie a la sistematización de las ciencias modernas. Sin embargo, ello no significa, señala el autor de este artículo, que algunos conceptos utilizados en Homeopatía, como “totalidad”, “organismo” o “fuerza vital” deban ser ignorados a priori. (AU)

Critics of homeopathy have pointed out that this matter has no scientific basis andthe existing evidence is too insufficient to account for their effectiveness. This paper is a trial that places the reader in the historical, philosophical and political in which homeopathy came as a starting point, this point then transformed into an exhibition in which it is discussed whether the regime of Samuel Hahnemann is ancient or modern. The author devotes much of his trial will highlight some fundamental ideasof “Critique of Pure Reason”, by the famous German philosopher (1724-1804) ImmanuelKant, and shows how, from them, is that allopathic medicine became interestedto address the consequences of the disease and not the disease itself. Kant acted in good faith and placed on the table for discussion revolutionary ideas that led to the systematization of modern science. However, this does not mean, says the author of this article, some concepts used in homeopathy as “all”, “body” or “life force” should be ignored a priori.(AU)