Psicologia da Religião no Brasil: a produção em periódicos e livros / Psychology of Religion in Brazil: the production in journals and books

Apresenta-se apreciação crítica da Psicologia da Religião no Brasil, no período de 1956 a 2005, realizada com base em artigos publicados principalmente em periódicos nacionais de Psicologia. Avaliaram-se 125 artigos, segundo o tema, a teoria e a metodologia. Observou-se tendência de aumento gradativo do número de publicações. Os temas preferidos foram saúde, experiência religiosa, vocação, identidade e relações entre psicologia e religião. A produção revela utilização de teorias, conceitos e métodos da linha-mestra da Psicologia. A apreciação crítica é contextualizada em termos da origem da Psicologia da Religião no Brasil, da sua institucionalização acadêmica e dos eventos que resultaram numa literatura científica específica.(AU)

A critical evaluation of Psychology of Religion in Brazil, from 1956 to 2005, based mainly on articles published in Brazilian journals of Psychology, is presented. One hundred and twenty five articles were evaluated according to their subject matter, and their theoretical and methodological dimensions. It was observed an increasing trend in the number of publications. The subject matters most studied were health, religious experience, vocation, identity and relationship between psychology and religion. The production demonstrates preference for theories, concepts and methods of Psychology mainstream. The critical evaluation is placed in the context of the history of Psychology of Religion in Brazil, its academic institutionalization and the events that resulted in a specific scientific literature.(AU)

Psicologia da Religião no Brasil: a produção em periódicos e livros / Psychology of Religion in Brazil: the production in journals and books

Apresenta-se apreciação crítica da Psicologia da Religião no Brasil, no período de 1956 a 2005, realizada com base em artigos publicados principalmente em periódicos nacionais de Psicologia. Avaliaram-se 125 artigos, segundo o tema, a teoria e a metodologia. Observou-se tendência de aumento gradativo do número de publicações. Os temas preferidos foram saúde, experiência religiosa, vocação, identidade e relações entre psicologia e religião. A produção revela utilização de teorias, conceitos e métodos da linha-mestra da Psicologia. A apreciação crítica é contextualizada em termos da origem da Psicologia da Religião no Brasil, da sua institucionalização acadêmica e dos eventos que resultaram numa literatura científica específica.

A critical evaluation of Psychology of Religion in Brazil, from 1956 to 2005, based mainly on articles published in Brazilian journals of Psychology, is presented. One hundred and twenty five articles were evaluated according to their subject matter, and their theoretical and methodological dimensions. It was observed an increasing trend in the number of publications. The subject matters most studied were health, religious experience, vocation, identity and relationship between psychology and religion. The production demonstrates preference for theories, concepts and methods of Psychology mainstream. The critical evaluation is placed in the context of the history of Psychology of Religion in Brazil, its academic institutionalization and the events that resulted in a specific scientific literature.

O itinerário de crenças no tecer de redes sociais familiares: relações entre mitos religiosos e mitos familiares em famílias adventistas do sétimo dia / Beliefs thread in the weaving of family social webs: relationships between religious and family myths in the Seventh Day Adventist families

Esta pesquisa tem como tema a relação entre a religiosidade e a família, campos de estudo das formas de apresentação dos mitos como expressão da experiência compartilhada. Procuramos estudar de que forma a mitologia religiosa se articula com os mitos familiares e a maneira pela qual contribuem para o processo de diferenciação dos indivíduos através da análise do percurso de quatro famílias ao longo de 12 sessões de terapia familiar. É um estudo prospectivo baseado nas relações que se desenvolvem a partir do processo terapêutico na busca da solução de um problema definido pelos membros da família e que os conduz à formulação do pedido de terapia. As famílias estudadas caracterizam-se por compartilhar uma crença religiosa que se reflete numa prática institucional e privada. Os mitos religiosos e os mitos familiares apresentam a experiência dos indivíduos em campos variados da comunicação.Procuramos conhecer o conjunto de crenças segundo as quais estas famílias se organizam. Observamos o processo de construção das narrativas dos membros das famílias e as seqüências comunicacionais como caminhos para distinguir os padrões relacionais de cada família. No estudo destas quatro famílias adventistas do Sétimo Dia a religião indica se constituir como um forte aliado no diagnóstico e prognóstico que fazemos de uma família. Nas famílias estudadas, a religião permite a articulação do campo simbólico e cultural, nutrindo seus membros de uma ontologia que admite o erro e a reparação e estabelece uma responsabilidade pelos efeitos de suas ações (AU)

Processos psicológicos da conversão religiosa: imaginário e simbólico, categorização e prototipicalidade

Este estudo teve como objetivos 1) estudar o processo da mudança religiosa, à luz de um instrumento da análise inspirado nos conceitos lacanianos de imaginário e de simbólico; 2) discutir essa mesma mudança à luz da teoria da identidade social da Escola de Bristol; 3) procurar possíveis convergências entre as análises ensejadas pelo instrumento e pela teoria mencionada. Os Sujeitos foram 5 adultos do sexo feminino, de origem religiosa católica, filiados há pelo menos 5 anos à Seicho-no–iê ou à PL, religiões de origem japonesa. Os dados foram coletados por meio de entrevista semidirigida, relacionada com o processo de adesão à nova religião. Os principais resultados indicam que a mudança religiosa ocorrida nos entrevistados foi a do tipo simbólico e que a mudança simbólica no nível do indivíduo encontra correspondência, no nível psicossocial, com as noções de categorização, autocategorização e prototipicalidade das teorias da identidade social(AU)

Processos psicológicos da conversão religiosa: imaginário e simbólico, categorização e prototipicalidade / Psychological processes of religious conversion: the imaginary and the symbolic, categorization and prototypicality

Este estudo teve como objetivos 1)estudar o processo da mudança religiosa, à luz de um instrumento da análise inspirado nos conceitos lacanianos de imaginário e de simbólico; 2)discutir essa mesma mudança à luz da teoria da identidade social da Escola de Bristol; 3) procurar possíveis convergências entre as análises ensejadas pelo instrumento e pela teoria mencionada. Os Sujeitos foram 5 adultos do sexo feminino, de origem religiosa católica, filiados há pelo menos 5 anos à Seicho-no–iê ou à PL, religiões de origem japonesa. Os dados foram coletados por meio de entrevista semidirigida, relacionada com o processo de adesão à nova religião. Os principais resultados indicam que a mudança religiosa ocorrida nos entrevistados foi a do tipo simbólico e que a mudança simbólica no nível do indivíduo encontra correspondência, no nível psicossocial, com as noções de categorização, autocategorização e prototipicalidade das teorias da identidade social.

O mito familiar como instrumento de investigação: estudo de uma família

Desenvolvemos um estudo do conceito de mito familiar, discutindo a possibilidade de que sua utilização como instrumento de investigação das relações familiares possa ser reveladora de aspectos não conscientes que determinamos relações no âmbito da família. A partir da reflexão sobre a instituição familiar e sobre os mitos, delimitamos o contexto no qual nossa investigação adquire sentido. Foram distinguidos os elementos constitutivos do mito familiar e a natureza da organização que une esses elementos em um sistema de referência, refletindo-se sobre a maneira pela qual o mito familiar coordena as ações no âmbito da família e delimitando-se o campo de experiências que o mito familiar permite revelar. A análise apoia-se em um processo de terapia familiar, levado a efeito de 1994 a 1996 no Instituto de Terapia Familiar de São Paulo, a partir do referencial teórico e das técnicas da abordagem relacional sistêmica, utilizando como instrumento de investigação o mito familiar. Nossa observação permite afirmar que a utilização do mito familiar como instrumento de investigação foi reveladora de aspectos evolutivos das relações familiares e da relação de mútua dependência entre a conduta e as crenças familiares na família estudada, através do processo de reformulação do mito (AU)