RESUMEN
Abarca el periodo que va desde la segunda década del siglo XX hasta las publicaciones de los años setenta. Describe la insistencia de los principales promotores de la eugenesia en México por incluir secciones o área dedicadas a esa temática en prestigiadas sociedades científicas, como la Academia Nacional de Medicina; y da cuenta de la amplia recepción que tuvieron sus trabajos en otras, como la Academia Mexicana de Ciencias Penales y la Asociación Franco Mexicana. Muestra con ello el interés político de los fundadores y defensores de esa ideología científica por impulsar el mejoramiento de nuestra raza a partir de desindianizar a la población y blanquearla, preferentemente con sangra europea, mediante un discurso de corte evolucionista spenceriano, que legitimara su racismo cientificista. (AU)
Asunto(s)
Eugenesia , Prejuicio , México , Ciencia/historiaRESUMEN
Se reseñan diversos intentos por establecer la tipología psicológica del mexicano, con apoyo en datos biotipológicos y psicosomáticos, del evolucionismo y tesis relativas a la doctrina eugenésica, que condujeron incluso a impulsar un servicio de biología criminal para detectar los individuos considerados portadores de caracteres hereditarios generadores de conductas calificadas como antisociales, como la locura y la fragilidad del sistema nervioso, que se vincularon con diversas patologías mentales como la criminalidad. Se señalan elementos derivados de la medicina legal propuestos por el psiquiatra inglés Henry Maudsley, de la antropología criminal italiana de Cesare Lombroso y de la escuela antropométrica francesa, que se emplearon como marcos de cientificidad para detectar, explicar y resolver los fenómenos relativos a la salud mental por parte de destacados psiquiatras, criminólogos y médicos legistas mexicanos, con importante influencia en el campo de la salud pública, entre las décadas treinta y sesenta. En la instrumentación de los programas de salud mental y los aspectos legislativos al respecto, es fundamental la participación de instituciones como la Sociedad Mexicana de Eugenesia para el Mejoramiento de la Raza, la Sociedad Mexicana de Neurología y Psiquiatría y la Academia Mexicana de Ciencias Penales, entre otras (AU)
Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XIX , Historia del Siglo XX , Eugenia/historia , Somatotipos , Medicina Legal/historia , Medicina Legal/métodos , Salud Mental/historia , México , Antropología Cultural/historia , Psicología Criminal , Antropometría/historiaAsunto(s)
Crimen , Psicología Criminal , Eugenesia , Medicina Legal , Jurisprudencia , Psiquiatría , Salud Pública , Esterilización , Antropología Cultural/historia , Antropología Cultural/legislación & jurisprudencia , Crimen/historia , Crimen/legislación & jurisprudencia , Psicología Criminal/historia , Psicología Criminal/legislación & jurisprudencia , Eugenesia/historia , Eugenesia/legislación & jurisprudencia , Medicina Legal/historia , Medicina Legal/legislación & jurisprudencia , Historia del Siglo XX , Jurisprudencia/historia , Servicios de Salud Mental/historia , Servicios de Salud Mental/legislación & jurisprudencia , México , Psiquiatría/historia , Psiquiatría/legislación & jurisprudencia , Salud Pública/historia , Salud Pública/legislación & jurisprudencia , Trastorno de la Conducta Social/historia , Esterilización/historia , Esterilización/legislación & jurisprudenciaRESUMEN
Se reseñan diversos intentos por establecer la tipología psicológica del mexicano, con apoyo en datos biotipológicos y psicosomáticos, del evolucionismo y tesis relativas a la doctrina eugenésica, que condujeron incluso a impulsar un servicio de biología criminal para detectar los individuos considerados portadores de caracteres hereditarios generadores de conductas calificadas como antisociales.(AU)
Asunto(s)
Salud Mental/historia , Psicología/historia , Eugenia/historia , México , Salud Pública , Medicina LegalRESUMEN
Analiza los intentos de mejorar la "raza" en México. Siguiendo a Galton, algunos intelectuales mexicanos intentaron legitimar la separación, exclusión, racial y social, con el fin de promover el progreso social. A diferencia de Argentina, donde la eugenesia fue utilizada para paliar los problemas prcedentes de inmigración, en México fue usada contra los indios y a favor del mestizaje.
Asunto(s)
Sociedades Científicas/historia , Syzygium/historia , Grupos Raciales , Historia de la Medicina , México , Salud Pública/historia , Ciencia/historiaRESUMEN
Analiza los intentos de mejorar la "raza" en México. Siguiendo a Galton, algunos intelectuales mexicanos intentaron legitimar la separación, exclusión, racial y social, con el fin de promover el progreso social. A diferencia de Argentina, donde la eugenesia fue utilizada para paliar los problemas procedentes de inmigración, en México fue usada contra los indios y a favor del mestizaje.(AU)