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2.
Estud. pesqui. psicol. (Impr.) ; 17(2): 777-795, maio-ago. 2017.
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-946700

RESUMEN

Neste artigo, objetivamos analisar a vinda de Carl Rogers ao Brasil com base em três momentos: antes, durante e depois de sua primeira visita, em 1977. Inicialmente, identificamos a ideia rogeriana de política como central ao seu pensamento. Depois, analisamos: as correspondências que antecederam e organizaram tal vinda; a proposta de intervenção psicológica-ideológica que Rogers expressou em uma entrevista à Revista Veja; os efeitos dessa visita, segundo os relatos de Rogers publicados, posteriormente, em suas obras. As ideias democráticas de Rogers serviram de justificativa para a sua vinda em plena Ditadura Militar. Contudo, elas foram assimiladas com ressalvas por alguns psicólogos brasileiros, conforme aportes críticos norteados, sobretudo, pelos ideais marxistas e freirianos. Desse movimento, emergiram outras perspectivas de ACP e algumas influências no desenvolvimento da Psicologia Comunitária. Concluímos que Rogers inspirou diversas Psicologias locais imersas em uma série de conjeturas críticas sobre o lugar de ideias políticas, passiveis de serem cooptadas e reconfiguradas, acriticamente, a partir de uma ótica capitalista voltada para a redemocratização do Brasil. (AU)


We aimed to analyze the coming of Carl Rogers to Brazil based on three stages: before, during and after his first visit in 1977. Initially, we noticed that the Rogerian idea of politics as the center of his political thought. Then we analyzed the letters that preceded and organized this coming; the proposal of a psychological-ideological intervention that Rogers stated in an interview with Veja magazine; the effects of this visit, according to Rogers reports published later in his works. Democratic ideas of Rogers served as justification for his appearing during Brazilian military dictatorship. However, some Brazilian psychologists assimilated them with caveats with critical contributions based, especially, in Marxist and Freirean ideals. From this movement, emerged other perspectives of PCA and some influences in the development of Community Psychology. We conclude that Rogers inspired several local Psychologies immersed in many critical assumptions about the place of political ideas, which can be co-opted and reconfigured, uncritically, from a capitalist perspective toward the democratization of Brazil. (AU)


Este artigo objetiva evaluar la venida de Carl Rogers en Brasil basado en tres etapas: antes, durante y después de su primera visita en 1977. De inicio, identificamos la idea de política como elemento central del pensamiento de Rogers. Luego analizamos: las correspondencias que anteceden e organizan su venida; la propuesta de intervención psicológica ideológico que Rogers declaró en una entrevista a la Revista Veja; los efectos de esta visita, de acuerdo con informes de Rogers publicados más tarde en sus obras. Los ideales democráticos de Rogers sirvieron como justificación de su visita en plena dictadura militar. Sin embargo, fueron asimilados con reservas por algunos psicólogos brasileños según perspectivas críticas que se guían especialmente por los ideales marxistas y de Paulo Freire. Desde este movimiento, emergieron otras perspectivas del ECP y algunas influencias en el desarrollo de la Psicología Comunitaria. Llegamos a la conclusión de que Rogers inspiró varios psicólogos locales inmersas en una serie de conjeturas críticas al lugar de ideas políticas, que pueden ser cooptadas y reconfiguradas, sin crítica, desde el punto de vista capitalista hacia la redemocratización de Brasil. (AU)


Asunto(s)
Política , Psicología/historia
3.
Rev. abordagem gestál. (Impr.) ; 23(2): 189-199, ago. 2017. tab
Artículo en Portugués | LILACS-Express | ID: biblio-897159

RESUMEN

Esta pesquisa objetiva refletir aspectos relacionados à biografia de Abraham Maslow, seu projeto de Psicologia Humanista e o estado corrente de suas ideias no Brasil. Introduzimos, inicialmente, um esboço biográfico de Maslow. Depois, situamos a participação dele no desenvolvimento da Psicologia Humanista nos EUA. Posteriormente, apresentamos três investigações bibliográficas que analisam a recepção e a circulação das ideias de Maslow no Brasil: a primeira faz uma revisão narrativa em duas bases de dados; a segunda examina os livros de e sobre Maslow publicados no Brasil; a terceira minuta as ideias de Maslow em livros gerais de Psicologia e Administração. Evidenciamos que a vida e a obra de Maslow possibilitam uma articulação com a Psicologia Humanista, para a qual ele tinha propósitos definidos antes, durante e depois de sua ascensão. A Psicologia de Maslow é recebida parcialmente no Brasil e a circulação de suas ideias ocorre, hegemonicamente, em textos relacionados aos campos da Administração e da Psicologia Organizacional. Finalmente, apontamos outras possibilidades de pesquisas para desenvolver o legado de Maslow no cenário brasileiro.


This research aims to reflect aspects about Abraham Maslow's biography, his project of Humanistic Psychology and the current status of his ideas in Brazil. We introduced, initially, a biographical sketch of Maslow. Then, we situated his participation at the development of the Humanistic Psychology in EUA. Posteriorly, we presented three bibliographical investigations analyzing the reception and the circulation of Maslow's ideas in Brazil. The first is a narrative review in two databases; the second examines the Maslow's books and books mentioning Maslow published in Brazil; the third shows the Maslow's ideas in general books of Psychology and Management. We evidenced that the life and Maslow's work allows an articulation with a Humanistic Psychology, that for it he had defined purposes before, during and after of his ascension. The Maslow's Psychology is partly received in Brazil the circulation of his ideas occurs, hegemonically, in texts related of Management area and of the Organizational Psychology. Finally, we point out other possibilities to develop the Maslow's legacy in Brazil.


Esta pesquisa pretende reflejar aspectos relacionados con la biografía de Abraham Maslow, su proyecto de Psicología Humanista y el estado actual de sus ideas en Brasil. Introdujo inicialmente una semblanza de Maslow. Luego ponemos su participación en el desarrollo de la Psicología Humanista en el EE.UU. Adelante, se presentan tres investigaciones análisis bibliográficas de la recepción y el movimiento de las ideas de Maslow en Brasil: la primera es una revisión narrativa en dos bases de datos; la segunda examina los libros sobre Maslow publicado en Brasil; el tercer, las ideas de Maslow en los libros generales de Psicología y Gestión. Hemos demostrado que la vida y la obra de Maslow permiten una articulación con la Psicología Humanística, por el que había definido los propósitos antes, durante y después de su ascensión. La psicología de Maslow se recibe en parte en Brasil y la circulación de ideas se produce hegemónicamente en los textos relacionados con el ámbito de la Administración y en la Psicología de las Organizaciones. En final, señalamos otras posibilidades de investigación para desarrollar el legado de Maslow en la escena brasileña.

4.
Rev. Subj. (Impr.) ; 17(2): 1-11, maio-ago. 2017. graf, tab
Artículo en Portugués | LILACS-Express | ID: biblio-990447

RESUMEN

Objetiva-se analisar as produções sobre a abordagem centrada na pessoa (ACP) a partir de sua circulação em periódicos brasileiros no período de 2002 até 2014. Foi realizada uma revisão sistemática nas bases de dados eletrônicas do SciELO e do PePSIC, utilizando diversos descritores referentes à abordagem. Foram encontrados 58 artigos. Os resultados apontam: constância de produções no período de 2005 a 2014; concentração de publicações em dois periódicos de orientação humanista; predominância de autores e universidades cearenses; produções desenvolvidas principalmente na região Nordeste; hegemonia de produções teóricas em sobreposição aos estudos empíricos; destaque para discussões clínicas e históricas; e apropriação da Fenomenologia filosófica e empírica para desenvolver a ACP. A continuidade do movimento de ascensão/renascimento da ACP no Brasil é questionada. Em conclusão, este estudo oferece uma compreensão de certos aspectos da ACP brasileira e aponta outras possibilidades de pesquisa sobre a sua circulação.


The objective is to analyze the productions about the person centered approach (PCA) from its circulation in Brazilian journals from 2002 to 2014. A systematic review was performed on the electronic databases of SciELO and PePSIC, using several descriptors referring to the approach. 58 items found. The results show: constancy of productions in the period from 2005 to 2014; concentration of publications in two humanistic journals, predominance of authors and universities from Ceará; mainly in the Northeast region hegemony of theoretical productions in overlapping empirical studies; emphasis on clinical and historical discussions; and the appropriation of the philosophical and empirical Phenomenology to develop the ACP. The continuity of the ACP's rise / rebirth movement in Brazil is questioned. In conclusion, this study offers an understanding of certain aspects of the Brazilian PCA and points out other possibilities of research on its circulation.


Se objetiva analizar las producciones sobre el enfoque centrado en la persona (ECP) a partir de su circulación en periódicos brasileños en el período de 2002 hasta 2014. Se realizo una revisión sistemática en las bases de datos electrónicos del SciELO y del PePSIC, utilizando varios descriptores referentes al enfoque. Fueron encontrados 58 artículos. Los resultados indican: constancia de producciones en el periodo de 2005 hasta 2014; concentración de publicaciones en dos periódicos de orientación humanista; predominio de autores y universidades cearenses; producciones desarrolladas principalmente en la región Nordeste; hegemonía de producciones teóricas en superposición a los estudios empíricos; énfasis para discusiones clínicas e históricas; y apropiación de la Fenomenología filosófica y empírica para desarrollar el ECP. La continuidad del movimiento de ascenso/renacimiento del ECP en Brasil es cuestionada. En conclusión, este trabajo ofrece una comprensión de ciertos aspectos del ACP brasileño e indica otras posibilidades de investigación sobre su circulación.


Cet article vise à analyser les productions sur l'approche centrée sur la personne à partir de sa circulation dans les journaux scientifiques brésiliens dans la période de 2002 jusqu'à 2014. Une revue systématique a eu lieu dans les bases de données électroniques du PePSIC et du SciELO, à l'aide de divers descripteurs en rapport à l'approche. 58 articles ont été trouvés. Les résultats montrent: constance de production dans la période de 2005 jusqu'à 2014; concentration de publications dans deux journaux d'orientation humaniste; prédominance des auteurs et des universités de l'état du Ceará; productions développées surtout dans la région Nord-est du Brésil; hégémonie des productions théoriques par rapports aux études empiriques; accent sur les discussions cliniques et historiques et appropriation de la Phénoménologie philosophique et empirique pour développer l'ACP. La continuité du mouvement de hausse/renaissance de l'ACP au Brésil est remise en question. En conclusion, cette étude fournit une compréhension de certains aspects de l'ACP brésilienne et point vers d'autres possibilités de recherche sur sa circulation.

5.
Gerais (Univ. Fed. Juiz Fora) ; 9(2): 241-258, dez. 2016.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-883420

RESUMEN

Estudo teórico que aborda, em uma revisão narrativa, a noção rogeriana de consciência, relacionando-a com o seu contexto estadunidense de ideias psicológicas, procedente de William James, e a apropriação do legado de Carl Rogers no Brasil, a partir de uma estirpe fenomenológica. Nesse sentido, apresentamos as noções de consciência nas teorias de Carl Rogers, William James e Edmund Husserl. Em seguida, discutimos as controvérsias e as possibilidades que tal apropriação provoca no desenvolvimento brasileiro da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), em relação: aos aspectos funcionais e intencionais da consciência; as perspectivas empíricas e transcendentais da pessoa; as possibilidades de uma abordagem fenomenológica da ACP; as dimensões locais da ACP; ao risco de assumir uma postura avessa aos rogerianismos. Concluímos que essa reflexão problematiza e aprofunda elementos teóricos concernentes à Psicologia de Rogers; e compreende o desenvolvimento e a hibridização desse conhecimento no Brasil, de modo a refletir suas extensões


Theoretical study which discusses, in a narrative review format, the Rogerian notion of consciousness, by relating it to the US context of psychological ideas, from William James' thought and the appropriation of the Carl Rogers' legacy in Brazil, through a phenomenological lineage. In this sense, the notion of consciousness on the theories of Carl Rogers, William James and Edmund Husserl are presented. Following, we discuss the controversies and possibilities that this appropriation leads to in the Brazilian development of the Person-Centered Approach (PCA), with regard to: the functional and intentional aspects of consciousness; the empirical and transcendental perspectives of the person; the possibilities of a PCA phenomenological approach; the local dimensions of PCA, and the risk of assuming an averse posture to Rogerianism. Therefore, we conclude that this reflection problematizes and deepens theoretical elements concerning Rogers' Psychology; and encompasses the development and hybridization of this knowledge in Brazil, in order to reflect its extensions


Asunto(s)
Conciencia , Psicoterapia Centrada en la Persona , Personalidad
6.
Rev. abordagem gestál. (Impr.) ; 22(1): 12-20, jun. 2016.
Artículo en Portugués | Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: psi-68346

RESUMEN

É possível identificar, na teoria de Carl Rogers, diversas influências que merecem ser revisitadas. É sabido que ele foi um pensador atento ao contexto de ideias que afetaram a cultura acadêmica estadunidense. Tal atenção dialoga com a complexidade de diversas influências sobre sua obra. Este artigo objetiva analisar algumas ideias psicológicas e filosóficas que influenciaram Rogers. Entende-se que exerceram influências diretas no pensamento rogeriano: o Funcionalismo de John Dewey, Leta Hollingworth e Kurt Goldstein; e o Pragmatismo de John Dewey e William Kilpatrick. Segundo uma perspectiva metodológica histórica-crítica, elucida-se como cada perspectiva de influência se desenvolveu nos EUA, nas universidades de Chicago e de Columbia. Em seguida, identificam-se os aportes contatados e elaborados por Rogers de cada expoente mencionado. Constata-se que essas apropriações, embora pontuais, foram importantes para a circulação de Rogers no contexto acadêmico estadunidense. Contudo, incorre equívoco afigurar Rogers, exclusivamente, como um psicólogo funcionalista ou pragmatista, dado que ele não deu continuidade a essas perspectivas. O estudo, finalmente, destaca a necessidade de aprofundar investigações sobre outras bases históricas de influência na teoria rogeriana.(AU)


It is possibly to identify in the theory of Carl Rogers many influences that deserve to be revisited. It is known that he was a careful thinker of the context about some ideas that affected the American academic culture. Such attention dialogs with the complexity of many influences on his work. This article aims to analyze some psychological and philosophical ideas that influenced Rogers. It is understood that the followings theories influenced directly Rogers' thought: the Functionalism of John Dewey, Leta Hollingworth and Kurt Goldstein, and the Pragmatism of John Dewey and William Kilpatrick. Through a critical-historical methodological perspective, it is elucidated how each perspective of influence was developed in the USA, in the universities of Chicago and Columbia. After that, we identified the theories contacted and elaborated by Rogers about each mentioned exponent. It was found that those appropriations, although punctual, were important for Rogers' circulation in the American academic context. However, it is a misunderstanding considering Rogers exclusively as a functionalist psychologist, or a pragmatist one, because he did not give continuity to those prospects. The study, finally, highlights the need for further investigations on other historical bases of influence in Rogers' theory.(AU)


Resulta posible identificar, en la teoría de Carl Rogers, influencias que merecen ser revisitadas. Es sabido que Rogers fue un pensador atento al contexto de ideas que influyeron en la cultura académica estadounidense. Tal atención dialoga con la complejidad de diversas influencias sobre su obra. Este artículo tiene como objetivo analizar algunas de las ideas psicológicas y filosóficas que influenciaron a Rogers. Se entiende que ejercieron influencias directas en el pensamiento rogeriano: el Funcionalismo de John Dewey, Leta Hollingworth y Kurt Goldstein; y el Pragmatismo de John Dewey y William Kilpatrick. Según una perspectiva metodológica histórica crítica, se ha elucidado cómo cada perspectiva de influencia se desarrolló en EEUU, especialmente en las universidades de Chicago y Columbia. En seguida se han identificado los aportes contactados y elaborados por Rogers de cada exponente mencionado. Se ha constatado que esas apropiaciones, aunque puntuales, fueron importantes para la circulación de Rogers en el contexto académico estadounidense. No obstante, lleva a equivoco pensar en Rogers exclusivamente como un psicólogo funcionalista o pragmatista, dado que él no dio continuidad a estas perspectivas. El estudio, finalmente, ha destacado la necesidad de profundizar las investigaciones sobre otras bases históricas de influencia en la teoría rogeriana.(AU)


Asunto(s)
Psicología/historia , Psicoterapia Centrada en la Persona
7.
Rev. abordagem gestál. (Impr.) ; 22(1): 12-20, jun. 2016.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: lil-791879

RESUMEN

É possível identificar, na teoria de Carl Rogers, diversas influências que merecem ser revisitadas. É sabido que ele foi um pensador atento ao contexto de ideias que afetaram a cultura acadêmica estadunidense. Tal atenção dialoga com a complexidade de diversas influências sobre sua obra. Este artigo objetiva analisar algumas ideias psicológicas e filosóficas que influenciaram Rogers. Entende-se que exerceram influências diretas no pensamento rogeriano: o Funcionalismo de John Dewey, Leta Hollingworth e Kurt Goldstein; e o Pragmatismo de John Dewey e William Kilpatrick. Segundo uma perspectiva metodológica histórica-crítica, elucida-se como cada perspectiva de influência se desenvolveu nos EUA, nas universidades de Chicago e de Columbia. Em seguida, identificam-se os aportes contatados e elaborados por Rogers de cada expoente mencionado. Constata-se que essas apropriações, embora pontuais, foram importantes para a circulação de Rogers no contexto acadêmico estadunidense. Contudo, incorre equívoco afigurar Rogers, exclusivamente, como um psicólogo funcionalista ou pragmatista, dado que ele não deu continuidade a essas perspectivas. O estudo, finalmente, destaca a necessidade de aprofundar investigações sobre outras bases históricas de influência na teoria rogeriana.


It is possibly to identify in the theory of Carl Rogers many influences that deserve to be revisited. It is known that he was a careful thinker of the context about some ideas that affected the American academic culture. Such attention dialogs with the complexity of many influences on his work. This article aims to analyze some psychological and philosophical ideas that influenced Rogers. It is understood that the followings theories influenced directly Rogers' thought: the Functionalism of John Dewey, Leta Hollingworth and Kurt Goldstein, and the Pragmatism of John Dewey and William Kilpatrick. Through a critical-historical methodological perspective, it is elucidated how each perspective of influence was developed in the USA, in the universities of Chicago and Columbia. After that, we identified the theories contacted and elaborated by Rogers about each mentioned exponent. It was found that those appropriations, although punctual, were important for Rogers' circulation in the American academic context. However, it is a misunderstanding considering Rogers exclusively as a functionalist psychologist, or a pragmatist one, because he did not give continuity to those prospects. The study, finally, highlights the need for further investigations on other historical bases of influence in Rogers' theory.


Resulta posible identificar, en la teoría de Carl Rogers, influencias que merecen ser revisitadas. Es sabido que Rogers fue un pensador atento al contexto de ideas que influyeron en la cultura académica estadounidense. Tal atención dialoga con la complejidad de diversas influencias sobre su obra. Este artículo tiene como objetivo analizar algunas de las ideas psicológicas y filosóficas que influenciaron a Rogers. Se entiende que ejercieron influencias directas en el pensamiento rogeriano: el Funcionalismo de John Dewey, Leta Hollingworth y Kurt Goldstein; y el Pragmatismo de John Dewey y William Kilpatrick. Según una perspectiva metodológica histórica crítica, se ha elucidado cómo cada perspectiva de influencia se desarrolló en EEUU, especialmente en las universidades de Chicago y Columbia. En seguida se han identificado los aportes contactados y elaborados por Rogers de cada exponente mencionado. Se ha constatado que esas apropiaciones, aunque puntuales, fueron importantes para la circulación de Rogers en el contexto académico estadounidense. No obstante, lleva a equivoco pensar en Rogers exclusivamente como un psicólogo funcionalista o pragmatista, dado que él no dio continuidad a estas perspectivas. El estudio, finalmente, ha destacado la necesidad de profundizar las investigaciones sobre otras bases históricas de influencia en la teoría rogeriana.


Asunto(s)
Humanos , Psicoterapia Centrada en la Persona , Psicología/historia
8.
Rev. NUFEN ; 8(2)2016.
Artículo en Portugués | Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: psi-70790

RESUMEN

Analisamos o romance "O quinze", de Rachel de Queiroz, em uma perspectiva psicológica e fenomenológica social que estabelece essa obra literária como recurso de elaboração da cultura cearense. Teorizamos o mundo-da-vida em sua vinculação com a cultura, pelas dimensões do cotidiano, do senso comum e da memória. Posteriormente, utilizamos a teoria para investigar "O quinze", com base nos aspectos compreensivos do fenômeno da seca como elemento significativo de pertencimento a um grupo, da emigração do sertanejo e da fé na chuva. Concluímos que a perspectiva aludida pode se estender para outras produções literárias, representativas do munda-da-vida e da cultura cearense, como a lenda de Iracema e a figura do jangadeiro.(AU)


We analyze the novel "The Fifteen", by Rachel de Queiroz, in a psychological and social phenomenological perspective which establishes this literary work as elaboration resource of the culture from Ceará. We theorize about life-world in its relationship with the culture, by the dimensions of daily life, common sense and memory. We use the theory to investigate "The Fifteen", based on comprehensive aspects of drought as a significant element of belonging to a group, of a person's emigration and of the faith in the rain. We conclude that the alluded perspective may be extended to other literary productions representatives of the life-word and culture from Ceará, such as Iracema's legend and the raft sailor figure. consolidated psychic-social chains of determinism.(AU)


El problema de la juventud vivida en contextos en la criminalidad es un problema multifactorial, de grandes proporciones sociales y tema recurrente de pesquisas académicas. Sin embargo, las cuestiones relacionadas a los procesos envueltos en la reconstrucción de la vida de esos sujetos, después del envolvimiento con el crimen, Hemos hecho el análisis de la novela "El quince" de Rachel de Queiroz en una perspectiva psicológica e fenomenológica social que establece esa obra literaria como recurso de desarrollo de la cultura del pueblo cearense. Hemos teorizado el mundo-de-la-vida en su vinculación con la cultura, por las dimensiones de lo que es diario, del sentido común y de la memoria. Después, utilizamos la teoría para investigar "El Quince", sobre la base en los aspectos comprensivos del fenómeno de la sequía como un elemento expresivo de sentirse pertenecido a un grupo, de la emigración del 'sertanejo' y de la fe en la lluvia. Llegamos a conclusión de que la perspectiva citada puede extenderse a otras producciones literarias, representantes del mundo-de-la-vida y de la cultura de los cearenses, como la leyenda de Iracema y la imagen del jangadeiro.(AU)

9.
Rev. bras. psicodrama ; 23(2): 16-23, dez. 2015. ilus, tab
Artículo en Portugués | LILACS-Express | ID: lil-781303

RESUMEN

Objetiva-se analisar as produções de Psicodrama em periódicos brasileiros. O método utilizado foi a revisão sistemática de literatura sobre 98 artigos, publicados em 1996-2014, organizados nas seguintes categorias: ano, tipo de produção, área de discussão, periódico e filiação institucional. Os resultados demonstram: intensificação de produções em 2011-2014, predominância de artigos teóricos, hegemonia de discussões clínicas, concentração de publicações em um periódico e ampla difusão de filiações nacionais e estrangeiras relacionadas aos autores que produziram artigos sobre o Psicodrama. Conclui-se que o Psicodrama tem circulado em meios de divulgação acadêmica no Brasil, ampliando a herança de Jacob Moreno concernente à interface entre conhecimento prático e conhecimento científico.


The objective is to analyse articles on Psychodrama in Brazilian periodicals. The method used was the systematic review of literature for 98 articles published from 1996-2014, organized inthe following categories: year; type of article; area of discussion; periodical; institutional affiliation. The results show: increased production from 2011-2014; predominance of theoretical articles; predominance of clinical discussions; concentration of publications in a periodical; wide dissemination of national and international affiliations related to authors who have produced articles on Psychodrama. We conclude that Psychodrama has been presented in academic circles of dissemination in Brazil, expanding the legacy of Jacob Moreno concerning the interface between practical knowledge and scientific knowledge.


El objetivo es analizar la producción de artículos de Psicodrama en periódicos brasileños. El método utilizado fue la revisión sistemática de la literatura en 98 artículos publicados en 1996-2014, organizado en las siguientes categorías: años; tipo de producción; área de discusión; periódico; afiliación institucional. Los resultados muestran: aumento de la producción en 2011-2014; predominio de artículos teóricos; hegemonía de discusiones clínicas; concentración de publicaciones en un único periódico; amplia difusión de las afiliaciones nacionales e internacionales relacionados con los autores que han producido artículos de psicodrama. Se concluye que el Psicodrama ha circulado en los medios académicos de difusión en Brasil, ampliando la herencia de Jacob Moreno relativo a lainterfaz entre el conocimiento práctico y el conocimiento científico.

10.
Rev. abordagem gestál. (Impr.) ; 20(2): 189-197, dez. 2014.
Artículo en Portugués | Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: psi-62429

RESUMEN

Este artigo realiza um estudo comparativo entre duas perspectivas de métodos qualitativos - a análise de conteúdo (AC) e o método fenomenológico empírico (MFE). O intuito de comparar ambos os métodos ocorre mediante o argumento de que eles surgiram historicamente no mesmo Zeitgeist de debates metodológicos, oriundos da Escola de Chicago. Esta representou uma corrente de contendas sobre a elaboração de perspectivas metodológicas de pesquisa qualitativa, em alternância às clássicas e instituídas vertentes de pesquisa quantitativa, respaldada pelo paradigma positivista. Esquematizam-se os percursos históricos e os procedimentos da AC de Laurence Bardin e do MFE de Amedeo Giorgi. Discutem-se os seguintes pontos de interlocução: (1) a ênfase na ação humana investida de significados como crítica à neutralidade científica; (2) a vinculação filosófica; (3) a forma de concepção e tratamento do objeto de estudo; (4) a questão do primeiro contato com o material transcrito; (5) a divisão do texto em unidades analíticas; e, (6) o anteparo empírico que norteia a categorização. Conclui-se que o campo das Ciências Sociais e Humanas, no qual a Psicologia se insere, é constituído por uma diversidade de perspectivas metodológicas que requer constantemente revisões, elucidações e delimitações sobre os seus modos de fazer pesquisa.(AU)


This article presents a comparative study between two perspectives of qualitative methods - content analysis (CA) and empirical phenomenological method (EPM). The purpose of comparing both methods is due to the argument that they have emerged historically in the same Zeitgeist of methodological discussions, coming from the Chicago School. This school represented a stream of debates about the development of methodological perspectives of qualitative research, in contrast with classical and already consolidated branches of the quantitative research, supported by the positivist paradigm. The historical paths and the procedures of CA of Laurence Bardin and the EPM of Amedeo Giorgi are outlined. The following points of dialogue are discussed: (1) emphasis on human action invested with meaning as a critique to scientific neutrality; (2) linking philosophical; (3) ways of conception and treatment of the object of study; (4) the question about the first contact with the transcribed material; (5) division of text in analytic units; and (6) the empirical shield that guides the categorization process. One concludes that the field of human and social sciences, where psychology is inserted, comprises a variety of methodological perspectives that require constant revisions, clarifications and delimitations on their ways of doing research.(AU)


Este artículo presenta un estudio comparativo entre dos perspectivas de los métodos cualitativos - el análisis de contenido (AC) y el método fenomenológico empírico (MFE). La comparación se produce mediante el argumento de que estos métodos han surgido históricamente en el mismo Zeitgeist metodológico, procedente de la Escuela de Chicago. Esta ha representado una línea de contiendas sobre el desarrollo de enfoques metodológicos para la investigación cualitativa, en alternancia a las instituidas vertientes de la investigación cuantitativa, apoyada por el positivismo. Se planean los trayectos históricos y los procedimientos de AC de Laurence Bardin y del MFE de Amadeo Giorgi. Se discuten los siguientes puntos de interlocución: (1) el énfasis en la acción humana investida de sentido como una crítica de la neutralidad científica; (2) el enlace filosófico; (3) la forma de concepción y tratamiento del objeto de estudio; (4) la cuestión del primer contacto con el material transcrito; (5) la división del texto en las unidades de análisis; (6) la protección empírica que se orienta la categorización. Se concluye que las Ciencias Sociales y Humanas, donde se encuentra la Psicología, es compuesta por una diversidad de perspectivas metodológicas que constantemente pide aclaraciones y límites en su forma de hacer investigación.(AU)


Asunto(s)
Metodología
11.
Rev. abordagem gestál. (Impr.) ; 20(2): 189-197, Dec. 2014.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: lil-732138

RESUMEN

Este artigo realiza um estudo comparativo entre duas perspectivas de métodos qualitativos - a análise de conteúdo (AC) e o método fenomenológico empírico (MFE). O intuito de comparar ambos os métodos ocorre mediante o argumento de que eles surgiram historicamente no mesmo Zeitgeist de debates metodológicos, oriundos da Escola de Chicago. Esta representou uma corrente de contendas sobre a elaboração de perspectivas metodológicas de pesquisa qualitativa, em alternância às clássicas e instituídas vertentes de pesquisa quantitativa, respaldada pelo paradigma positivista. Esquematizam-se os percursos históricos e os procedimentos da AC de Laurence Bardin e do MFE de Amedeo Giorgi. Discutem-se os seguintes pontos de interlocução: (1) a ênfase na ação humana investida de significados como crítica à neutralidade científica; (2) a vinculação filosófica; (3) a forma de concepção e tratamento do objeto de estudo; (4) a questão do primeiro contato com o material transcrito; (5) a divisão do texto em unidades analíticas; e, (6) o anteparo empírico que norteia a categorização. Conclui-se que o campo das Ciências Sociais e Humanas, no qual a Psicologia se insere, é constituído por uma diversidade de perspectivas metodológicas que requer constantemente revisões, elucidações e delimitações sobre os seus modos de fazer pesquisa...


This article presents a comparative study between two perspectives of qualitative methods - content analysis (CA) and empirical phenomenological method (EPM). The purpose of comparing both methods is due to the argument that they have emerged historically in the same Zeitgeist of methodological discussions, coming from the Chicago School. This school represented a stream of debates about the development of methodological perspectives of qualitative research, in contrast with classical and already consolidated branches of the quantitative research, supported by the positivist paradigm. The historical paths and the procedures of CA of Laurence Bardin and the EPM of Amedeo Giorgi are outlined. The following points of dialogue are discussed: (1) emphasis on human action invested with meaning as a critique to scientific neutrality; (2) linking philosophical; (3) ways of conception and treatment of the object of study; (4) the question about the first contact with the transcribed material; (5) division of text in analytic units; and (6) the empirical shield that guides the categorization process. One concludes that the field of human and social sciences, where psychology is inserted, comprises a variety of methodological perspectives that require constant revisions, clarifications and delimitations on their ways of doing research...


Este artículo presenta un estudio comparativo entre dos perspectivas de los métodos cualitativos - el análisis de contenido (AC) y el método fenomenológico empírico (MFE). La comparación se produce mediante el argumento de que estos métodos han surgido históricamente en el mismo Zeitgeist metodológico, procedente de la Escuela de Chicago. Esta ha representado una línea de contiendas sobre el desarrollo de enfoques metodológicos para la investigación cualitativa, en alternancia a las instituidas vertientes de la investigación cuantitativa, apoyada por el positivismo. Se planean los trayectos históricos y los procedimientos de AC de Laurence Bardin y del MFE de Amadeo Giorgi. Se discuten los siguientes puntos de interlocución: (1) el énfasis en la acción humana investida de sentido como una crítica de la neutralidad científica; (2) el enlace filosófico; (3) la forma de concepción y tratamiento del objeto de estudio; (4) la cuestión del primer contacto con el material transcrito; (5) la división del texto en las unidades de análisis; (6) la protección empírica que se orienta la categorización. Se concluye que las Ciencias Sociales y Humanas, donde se encuentra la Psicología, es compuesta por una diversidad de perspectivas metodológicas que constantemente pide aclaraciones y límites en su forma de hacer investigación...


Asunto(s)
Humanos , Metodología
12.
Rev. NUFEN ; 4(2): 83-98, dez. 2012.
Artículo en Portugués | Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: psi-67361

RESUMEN

Revisam-se os aspectos monadológicos da teoria de Carl Rogers, com base em uma leitura crítica inspirada pela fenomenologia social de Alfred Schutz. O termo mônada alude à existência de uma subjetividade encerrada em si mesma, distinta do mundo e capaz de representar a realidade em suas convicções. O diálogo entre Rogers e Schutz ocorre pelo fato de ambos abordarem, com desdobramentos provenientes do pragmatismo, os assuntos da consciência, da realidade e do acesso delas via compreensão empática. Evidenciam-se: (1) distintas concepções de consciência, funcional em Rogers e intencional em Schutz; (2) diferentes entendimentos de realidade, constituída de modo intrasubjetivo em Rogers e intersubjetivo em Schutz; (3) díspares modelos de empatia, em Rogers, orientada para a compreensão dos conteúdos da personalidade, em Schutz, direcionada para as estruturas da consciência em interação com o mundo-da-vida. O estudo, finalmente, aponta para o desenvolvimento de uma perspectiva pósrogeriana de abordagem descentrada da pessoa.(AU)


This article reviews monadology aspects in Carl Rogers's theory, based on a critical reading about phenomenological sociology by Alfred Schutz. The term monad alludes to the existence of a closed subjectivity itself, distinct from world and able to represent reality in their own convictions. The dialogue between Rogers and Schutz is because both address the issues of consciousness, reality and access them via empathic understanding, with developments from the pragmatism. This study evidences: (1) different conceptions of consciousness, functional in Rogers and intentional in Schutz, (2) different understandings of reality, intra-subjective in Rogers and inter-subjective in Schutz, (3) dissimilar models of empathy, in Rogers focused on understanding the contents of personality, in Schutz directed to the structures of the consciousness in interaction with the lifeworld. The study finally points to develop a post-rogerian perspective of person decentered approach.(AU)


Revisar los aspectos monadológicos de la teoría de Carl Rogers, basada en una lectura critica inspirada en la fenomenología social de Alfred Schutz. La denominación mônada alude a la existencia de una subjetividad cerrada en sí, distinta del mundo y capaz de representar la realidade en sus convicciones. El dialogo entre Rogers y Schutz ocurre porque los dos hablan, , con la dirección de la evolución del pragmatismo, las cuestiones de conciencia, de la realidad y acceder a ellos a través de la comprensión empática. Es evidente: (1) distintos conceptos de conciencia, funcional en Rogers y intencional en Schutz; (2) diferentes compreensiones de realidad; Em Rogers ella es intrasubjetiva, mientras en Schutz es intersubjetiva; (3) distintos modelos de empatía, en Rogers es la comprensión de los contenidos de la personalidad; en Schutz, dirigida a las estructuras de interacción de la conciencia con el mundo de la vida. El estudo, finalmente, apunta para el desarrollo de una perspectiva pos-rogeriana de enfoque descentrado en la persona.(AU)


Asunto(s)
Humanos
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