RESUMEN
The Sexually Transmitted Disease Inoculation Study of the United States Public Health Service (USPHS) was a short-term deliberate exposure experiment into the prevention of venereal diseases. Between 1946 and 1948, over 1,300 Guatemalan prisoners, psychiatric patients, soldiers, and sex workers were exposed to syphilis, gonorrhoea, and chancroid. USPHS researchers initially proposed hiring sex workers to "naturally" transmit venereal diseases to male subjects who would then be given various prophylaxes. The researchers were interested in studying the effectiveness of new preventative measures. In other words, the USPHS study was designed to transmit venereal diseases heterosexually from an "infected" female body to the men who, it was assumed, were sexually isolated subjects. However, the researchers did record instances of male-to-male disease transmission among their subject populations, instances that challenged the presumption of heterosexuality on which the study was based.
Asunto(s)
Ética en Investigación , Heterosexualidad/historia , Enfermedades de Transmisión Sexual/historia , Vacunación/historia , Chancroide/historia , Chancroide/prevención & control , Chancroide/transmisión , Gonorrea/historia , Gonorrea/prevención & control , Gonorrea/transmisión , Guatemala , Historia del Siglo XX , Humanos , Personal Militar , Pacientes , Prisioneros , Trabajadores Sexuales , Enfermedades de Transmisión Sexual/prevención & control , Enfermedades de Transmisión Sexual/transmisión , Sífilis/historia , Sífilis/prevención & control , Sífilis/transmisión , Estados Unidos , United States Public Health ServiceRESUMEN
Heterosexual people with more positive attitudes to lesbians and gay men generally believe that homosexuality is immutable, is not a discrete social category, and that homosexuality exists in all cultures and time periods. Equivalent beliefs about heterosexuality and beliefs about components of sexuality have been less often researched. 136 people with diverse sexualities described heterosexuality as more universal across history and culture than homosexuality (Study 1). 69 heterosexual-identified participants similarly believed that love, identity, behavior, and desire were more historically invariant aspects of heterosexuality than of homosexuality (Study 2). Less prejudiced participants thought all components of homosexuality--except for identity--were more historically invariant. Teasing apart beliefs about the history of components of heterosexuality and homosexuality suggests that there is no "essential" relationship between sexual prejudice and the tension between essentialist and constructivist views about the history of sexual identity.
Asunto(s)
Heterosexualidad/psicología , Homofobia/psicología , Homosexualidad/psicología , Adolescente , Adulto , Actitud , Cultura , Heterosexualidad/historia , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Historia Antigua , Historia Medieval , Homosexualidad/historia , Humanos , Masculino , Persona de Mediana Edad , Encuestas y Cuestionarios , Adulto JovenRESUMEN
This article examines the 2008 World Health Organization/Joint United Nations Program on HIV/AIDS controversy through original reports and media coverage. Analysis reveals that discourse rhetorically exonerates heterosexuals from HIV/AIDS while reifying homophobic and morally righteous ideology about HIV/AIDS and homosexuality. Discourses of "fraudulent science," "heterosexual absence," and reverse victimization destabilize meaning of HIV/AIDS and heterosexuality. "AIDS," "heterosexuality," and even victimhood and minority status were destabilized and resignified in a rhetoric that benefited from its status as science even as it rendered past science suspect as ideological.
Asunto(s)
Infecciones por VIH/psicología , Heterosexualidad/historia , Organización Mundial de la Salud/historia , Víctimas de Crimen/historia , Víctimas de Crimen/psicología , Infecciones por VIH/etiología , Infecciones por VIH/historia , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XXI , Homofobia/historia , Homofobia/psicología , Humanos , Medios de Comunicación de Masas/historia , Grupos Minoritarios/historia , Grupos Minoritarios/psicologíaRESUMEN
The article analyzes the portrayal of the male perpetrator of heterosexual domestic violence in a selection of contemporary Spanish texts (novel, drama, and autobiography) that form part of a clearly discernible cultural response to the issue of intimate partner violence in Spain today. It reads the figure of the abuser in conjunction with a range of primarily Spanish studies on domestic aggression, with the aim of showing how and why the chosen authors engage with bodies of theory that address battery. The study concludes that some cultural producers devise a strategy of eliding the male aggressor in an attempt to subvert the power he wields over the female victim.
Asunto(s)
Agresión , Víctimas de Crimen , Violencia Doméstica , Opinión Pública , Publicaciones , Responsabilidad Social , Agresión/fisiología , Agresión/psicología , Víctimas de Crimen/economía , Víctimas de Crimen/educación , Víctimas de Crimen/historia , Víctimas de Crimen/legislación & jurisprudencia , Víctimas de Crimen/psicología , Características Culturales/historia , Violencia Doméstica/economía , Violencia Doméstica/etnología , Violencia Doméstica/historia , Violencia Doméstica/legislación & jurisprudencia , Violencia Doméstica/psicología , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Opinión Pública/historia , Publicaciones/economía , Publicaciones/historia , España/etnologíaAsunto(s)
Relaciones Interpersonales , Masculinidad , Salud del Hombre , Conducta Sexual , Conducta Social , Amigos/etnología , Amigos/psicología , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XVIII , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Relaciones Interpersonales/historia , Masculinidad/historia , Hombres/educación , Hombres/psicología , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Conducta Social/historia , Condiciones Sociales/economía , Condiciones Sociales/historia , Condiciones Sociales/legislación & jurisprudencia , Reino Unido/etnologíaRESUMEN
This article explored the religious experiences of nine Black men who are married (to a woman) and have sex with men (BMMSM). These men do not refer to themselves as men on the down low but self-identify as heterosexual. Using data collected in 2005 in South Carolina, the authors examined the complex relationship of homosexuality and the Black Church. Specifically, they examined the notion of coping with same-sex behavior, concealment, and its impact on BMMSM. Findings from the thematic analysis suggest that men found ways to manage their religious traditions and same-sex behaviors. This research presents an opportunity to locate and access a hidden population. The authors found a pervasive experience of growing up in social and family environments that expose them to heterosexism.
Asunto(s)
Negro o Afroamericano , Heterosexualidad , Homosexualidad , Salud del Hombre , Religión , Negro o Afroamericano/educación , Negro o Afroamericano/etnología , Negro o Afroamericano/historia , Negro o Afroamericano/legislación & jurisprudencia , Negro o Afroamericano/psicología , Características Culturales/historia , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Humanos , Relaciones Interpersonales/historia , Masculino , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Religión/historia , Sexualidad/etnología , Sexualidad/historia , Sexualidad/fisiología , Sexualidad/psicología , Estados Unidos/etnologíaAsunto(s)
Literatura Erótica , Identidad de Género , Homosexualidad , Literatura Medieval , Religión y Sexo , Políticas de Control Social , Antropología Cultural/educación , Antropología Cultural/historia , Inglaterra/etnología , Literatura Erótica/historia , Literatura Erótica/psicología , Emoción Expresada/fisiología , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia Medieval , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Lenguaje , Literatura Medieval/historia , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Políticas de Control Social/historia , Salud de la Mujer/etnología , Salud de la Mujer/historiaRESUMEN
This article examines the previously unexplored current of Freethinking feminism in the second half of the nineteenth century. Active in the women's movement of this period, Freethinking feminists were nonetheless viewed as a liabilityan attitude that contributed to their exclusion from much of the subsequent historiography. Such marginalisation was due not only to their vocal opposition to all forms of religion, but also their openness to discussing new ways of organising heterosexual relationships. This article focuses on Freethinking feminist critiques of marriage and support for free unions. It demonstrates that these issues continued to be debated in the Secularist movement at a time when many other radical organisationsincluding much of the women's movementkept silent on such topics. In this way, Freethinking feminists kept alive the more radical and libertarian critiques of traditional sexual morality developed by Owenite feminists in the 1830s and 40s. The author argues that the ideology of Freethought propelled its adherents to readdress questions of sex within a new 'Secularist' ethical framework. Fierce debate ensued, yet commitment to freedom of discussion ensured that 'unrespectable', libertarian voices were never entirely silenced. Freethinking feminism might, then, be viewed as the 'missing link' between early nineteenth-century feminist visions of greater sexual freedom and the more radical discussions of sexuality and free love that began to emerge at the fin de sicle.
Asunto(s)
Feminismo , Principios Morales , Conducta Sexual , Cambio Social , Derechos de la Mujer , Mujeres , Inglaterra/etnología , Feminismo/historia , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XIX , Matrimonio/etnología , Matrimonio/historia , Matrimonio/legislación & jurisprudencia , Matrimonio/psicología , Secularismo/historia , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Alienación Social/psicología , Cambio Social/historia , Mujeres/educación , Mujeres/historia , Mujeres/psicología , Salud de la Mujer/etnología , Salud de la Mujer/historia , Derechos de la Mujer/economía , Derechos de la Mujer/educación , Derechos de la Mujer/historia , Derechos de la Mujer/legislación & jurisprudenciaRESUMEN
Famous as the author of an early full-length scientific study of sexual inversion or homosexuality, English sexologist Havelock Ellis was also a literary critic responsible for initiating publication of the famous Mermaid Series of "The Best of Plays of the Old Dramatists" in the late-nineteenth century. Personally editing the first volume of plays by Christopher Marlowe and a later collection by tragedian John Ford, Ellis associated these playwrights here and in his scientific work, Sexual Inversion, with ideas about normative and so-called abnormal sexualities at the start of the twentieth century. Ellis, thus, helped give expression to a literary canon of early English dramatists in which modern, anachronistic ideas about sexual subjectivity play a part. While this article does not claim that Ellis was the necessary source for later criticism, it shows how, over the whole of the twentieth century, Shakespeare's priority in the literary canon came to be posited at least in part on his apparent sexual normality in contrast with a supposedly homosexual Christopher Marlowe and other playwrights such as Ford or Francis Beaumont and John Fletcher associated with varying degrees of sexual difference.
Asunto(s)
Heterosexualidad/historia , Homosexualidad/historia , Literatura/historia , Autoria , Personajes , Femenino , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XIX , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/psicología , Humanos , MasculinoAsunto(s)
Arqueología , Comparación Transcultural , Historiografía , Sexualidad , Cambio Social , Arqueología/educación , Arqueología/historia , Europa (Continente)/etnología , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Internacionalidad/historia , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Delitos Sexuales/etnología , Delitos Sexuales/historia , Delitos Sexuales/legislación & jurisprudencia , Delitos Sexuales/psicología , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Sexualidad/etnología , Sexualidad/historia , Sexualidad/fisiología , Sexualidad/psicología , Enfermedades de Transmisión Sexual/etnología , Enfermedades de Transmisión Sexual/historia , Enfermedades de Transmisión Sexual/psicología , Conducta Social , Cambio Social/historia , Salud de la Mujer/etnología , Salud de la Mujer/historiaAsunto(s)
Comparación Transcultural , Historiografía , Internacionalidad , Conducta Sexual , Sexualidad , África del Norte/etnología , Literatura Erótica/historia , Literatura Erótica/psicología , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XIX , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Internacionalidad/historia , Lenguaje , Región Mediterránea/etnología , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Medio Oriente/etnología , Imperio Otomano/etnología , Publicaciones/historia , Religión/historia , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Sexualidad/etnología , Sexualidad/historia , Sexualidad/fisiología , Sexualidad/psicología , Salud de la Mujer/etnología , Salud de la Mujer/historiaAsunto(s)
Antropología Cultural , Historiografía , Internacionalidad , Sexualidad , Condiciones Sociales , Antropología Cultural/educación , Antropología Cultural/historia , Características Culturales , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Cooperación Internacional/historia , Internacionalidad/historia , Internacionalidad/legislación & jurisprudencia , Salud Pública/economía , Salud Pública/educación , Salud Pública/historia , Salud Pública/legislación & jurisprudencia , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Sexualidad/etnología , Sexualidad/historia , Sexualidad/fisiología , Sexualidad/psicología , Condiciones Sociales/economía , Condiciones Sociales/historia , Condiciones Sociales/legislación & jurisprudencia , Bienestar Social/economía , Bienestar Social/etnología , Bienestar Social/historia , Bienestar Social/legislación & jurisprudencia , Bienestar Social/psicologíaAsunto(s)
Homosexualidad , Relaciones Interpersonales , Rol Judicial , Salud del Hombre , Política , Política Pública , Cambio Social , Condiciones Sociales , Derechos Civiles/economía , Derechos Civiles/educación , Derechos Civiles/historia , Derechos Civiles/legislación & jurisprudencia , Derechos Civiles/psicología , Cultura , Amigos/etnología , Amigos/psicología , Identidad de Género , Alemania/etnología , Regulación Gubernamental/historia , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Rol Judicial/historia , Jurisprudencia/historia , Salud del Hombre/economía , Salud del Hombre/etnología , Salud del Hombre/historia , Salud del Hombre/legislación & jurisprudencia , Opinión Pública , Conducta Sexual/etnología , Conducta Sexual/historia , Conducta Sexual/fisiología , Conducta Sexual/psicología , Cambio Social/historia , Condiciones Sociales/economía , Condiciones Sociales/historia , Condiciones Sociales/legislación & jurisprudencia , Políticas de Control Social/economía , Políticas de Control Social/historia , Políticas de Control Social/legislación & jurisprudenciaAsunto(s)
Condicionamiento Clásico , Sexualidad/historia , Sexualidad/psicología , Evolución Biológica , Bisexualidad/historia , Bisexualidad/psicología , Femenino , Fetichismo Psiquiátrico/psicología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Historia del Siglo XXI , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/psicología , Humanos , Masculino , Sexualidad/fisiologíaRESUMEN
About 50 years of demolition work, it's time now for a return to the grand syntheses. Two of the great syntheses of the 19th century have now been shattered. Marxism lies in fragments. And psychoanalysis has largely drifted outside of psychiatry to find a new and doubtless temporary home in departments of literary studies. To be sure, the third of the great syntheses, Darwin's theory of evolution, remains intact. But otherwise, as far as the eye can see, there is rubble. The time for new attempts at synthesis is now nigh. After decades of pioneering work in the neurosciences, the fundamental importance of brain biology in the human condition has now become evident. Surely one of the new syntheses will draw upon neurochemistry and neurophysiology, and it is to the great credit of the Hungarian neurosciences that pharmacologist Joseph Knoll has now ventured a first attempt. This attempt will be widely discussed and will form the platform for other work that may end up building firm bridges between "neuroenhancers" and behavior - and, what's more, to show how this relationship has shaped the evolution of thousands of years of human destiny, a great synthesis indeed.
Asunto(s)
Conducta Sexual/historia , Sexualidad/historia , Condicionamiento Clásico , Evolución Cultural , Femenino , Fetichismo Psiquiátrico/historia , Pool de Genes , Heterosexualidad/historia , Historia del Siglo XIX , Historia del Siglo XX , Historia Antigua , Historia Medieval , Homosexualidad/historia , Homosexualidad Femenina/historia , Homosexualidad Masculina/historia , Humanos , Masculino , Travestismo/historiaAsunto(s)
Heterosexualidad , Homosexualidad Femenina , Legislación como Asunto , Organizaciones , Opinión Pública , Derechos de la Mujer , Cultura , Femenino , Identidad de Género , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XXI , Homosexualidad Femenina/etnología , Homosexualidad Femenina/historia , Homosexualidad Femenina/psicología , Humanos , Relaciones Interpersonales , Legislación como Asunto/economía , Legislación como Asunto/historia , Matrimonio/etnología , Matrimonio/historia , Matrimonio/legislación & jurisprudencia , Matrimonio/psicología , Organizaciones/economía , Organizaciones/historia , Organizaciones/legislación & jurisprudencia , Política , Política Pública , Cambio Social/historia , Estados Unidos/etnología , Mujeres/educación , Mujeres/historia , Mujeres/psicología , Salud de la Mujer/economía , Salud de la Mujer/etnología , Salud de la Mujer/historia , Salud de la Mujer/legislación & jurisprudencia , Derechos de la Mujer/economía , Derechos de la Mujer/educación , Derechos de la Mujer/historia , Derechos de la Mujer/legislación & jurisprudencia , Mujeres Trabajadoras/educación , Mujeres Trabajadoras/historia , Mujeres Trabajadoras/legislación & jurisprudencia , Mujeres Trabajadoras/psicologíaAsunto(s)
Desórdenes Civiles , Heterosexualidad , Homosexualidad , Música , Opinión Pública , Condiciones Sociales , Estereotipo , Desórdenes Civiles/economía , Desórdenes Civiles/etnología , Desórdenes Civiles/historia , Desórdenes Civiles/legislación & jurisprudencia , Desórdenes Civiles/psicología , Baile/economía , Baile/educación , Baile/historia , Baile/legislación & jurisprudencia , Baile/fisiología , Baile/psicología , Identidad de Género , Heterosexualidad/etnología , Heterosexualidad/historia , Heterosexualidad/fisiología , Heterosexualidad/psicología , Historia del Siglo XX , Homosexualidad/etnología , Homosexualidad/historia , Homosexualidad/fisiología , Homosexualidad/psicología , Música/historia , Música/psicología , Trastornos Fóbicos/economía , Trastornos Fóbicos/etnología , Trastornos Fóbicos/historia , Trastornos Fóbicos/psicología , Prejuicio , Tumultos/economía , Tumultos/etnología , Tumultos/historia , Tumultos/legislación & jurisprudencia , Tumultos/psicología , Alienación Social/psicología , Condiciones Sociales/economía , Condiciones Sociales/historia , Condiciones Sociales/legislación & jurisprudencia , Identificación Social , Problemas Sociales/economía , Problemas Sociales/etnología , Problemas Sociales/historia , Problemas Sociales/legislación & jurisprudencia , Problemas Sociales/psicología , Conducta Estereotipada/fisiología , Estados Unidos/etnología , Violencia/economía , Violencia/etnología , Violencia/historia , Violencia/legislación & jurisprudencia , Violencia/psicologíaRESUMEN
The publication of Kali's Child by Jeffrey Kripal in 1995 ignited a furious debate that persists unresolved today. Two questions are paramount. First, is it right to think of the religious and erotic realms as overlapping, particularly when a homosexual dimension is involved? Second, if Hindus and Hinduism are the subject, should non-Hindus refrain from speaking? In this article I revisit the Kali's Child debate by highlighting one of its central terms-vyakulata, the desperate agitation felt by lovers separated from the objects of their desire. What light is cast on Ramakrishna's same-sex longing by turning to a broader context: the agitation that male poets feel for Krishna when they speak through the female personae of his gopis? Conversely, what light might Ramakrishna's apparently homoerotic impulses cast on the cross-gendered moods of Krishna's male devotees? And what is one to make of the delight these men feel as they depict the sufferings of Krishna's women? Is this the dark side of Krishna's famously sunny world, and is it also the homosexual shadow of his dominant, flamboyant heterosexuality?