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4.
Anthropol Med ; 27(1): 96-109, 2020 Mar.
Artículo en Inglés | MEDLINE | ID: mdl-31928064

RESUMEN

Complementary and alternative medicines (CAM) and New Age therapies (NAt) are increasingly widespread in the West. Although the variety of therapies they recommend is very extensive, as is the variety of beliefs and practices, there are common ideas shared across both such as the concept of holism and the notion of energy. The case studies examined in this paper, Vittorio and Sol, both suffered from severe personal problems that caused a state of general malaise. They managed to address them through the holistic world. Through their experiences, it is possible to highlight the contradictions of CAM-NAt in the West. While, on one hand, these represent a form of resistance to capitalist culture, on the other there is a risk that CAM-NAt could end up reinforcing capitalistic logic through the establishment of an 'individualistic holism'. The only solution to this situation seems to be a focus on the exercise of personal critical faculties, and an openness to different ways of conceiving the body, the health and diseases, but without, however, being drawn into the moralistic and individualist view that sometimes accompanies these.


Asunto(s)
Antropología Médica , Terapias Complementarias , Conocimientos, Actitudes y Práctica en Salud/etnología , Adulto , Capitalismo , Femenino , Humanos , Masculino , España/etnología
5.
Nat Commun ; 11(1): 383, 2020 01 20.
Artículo en Inglés | MEDLINE | ID: mdl-31959749

RESUMEN

Although humans display inequality aversion, many people appear to be untroubled by widespread economic disparities. We suggest that such indifference is partly attributable to a belief in the fairness of the capitalist system. Here we report six studies showing that economic ideology predicts self-reported and physiological responses to inequality. In Studies 1 and 2, participants who regard the economic system as justified, compared with those who do not, report feeling less negative emotion after watching videos depicting homelessness. In Studies 3-5, economic system justifiers exhibit low levels of negative affect, as indexed by activation of the corrugator supercilii muscle, and autonomic arousal, as indexed by skin conductance, while viewing people experiencing homelessness. In Study 6, which employs experience-sampling methodology, everyday exposure to rich and poor people elicits less negative emotion among system justifiers. These results provide the strongest evidence to date that system-justifying beliefs diminish aversion to inequality in economic contexts.


Asunto(s)
Capitalismo , Cultura , Emociones/fisiología , Factores Socioeconómicos , Adolescente , Adulto , Anciano , Sistema Nervioso Autónomo/fisiología , Femenino , Respuesta Galvánica de la Piel/fisiología , Personas sin Hogar/psicología , Humanos , Masculino , Persona de Mediana Edad , Autoinforme , Estados Unidos , Grabación en Video , Adulto Joven
6.
Estud. pesqui. psicol. (Impr.) ; 18(4): 1118-1136, out.-dez. 2019. tab
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-994978

RESUMEN

O presente artigo objetivou realizar uma análise sobre como a temática da pobreza tem historicamente comparecido nos estudos e parâmetros de atuação profissional do psicólogo brasileiro. Foi realizada uma revisão bibliográfica acerca do objeto de estudo, o resgate de produções pertinentes sobre a relação da Psicologia brasileira com a pobreza ao longo de seu desenvolvimento, bem como de documentos e parametrizações do Conselho Federal de Psicologia. Observamos um crescimento do envolvimento da Psicologia com a pobreza e demais expressões da "questão social", atrelado com a maior vinculação da profissão com as políticas públicas e sociais. O debate entre "questão social", pobreza e Psicologia, contextualizado em diferentes fases do capitalismo, face às particularidades brasileiras e atual conjuntura, evidencia as contradições: autocrítica acerca do distanciamento com a realidade brasileira e insuficiências teórico-práticas, mas com a hegemonia na Psicologia ainda se fazendo valer por meio de leituras e práticas individualizantes, psicologizantes, perpetradoras da ordem. Dessa forma, uma Psicologia compromissada com a compreensão e superação da pobreza, assim como do sistema que a forja e nela se sustenta, requer a identificação e libertação de sua própria pobreza.(AU)


The present article aims to analyze how the issue of poverty has historically appeared in studies and parameters of the professional work of Brazilian psychologists. A bibliographic review about the object of the study was elaborated, with the retrieval of relevant works about the relationship between Brazilian Psychology and poverty throughout its development, as well as documents and parametrizations of the Federal Council of Psychology. We see an increase in the involvement of Psychology with poverty and other expressions of the "social issue", linked to the greater bondage of the profession with public and social policies. The debate between "social issue", poverty and Psychology, contextualized in different phases of capitalism, in view of the Brazilian characteristics and current situation, shows the following contradictions: self-criticism about distancing from Brazilian reality and theoretical-practical insufficiencies, but with the hegemony in Psychology still being enforced through individualizing, psychologizing readings and practices, perpetrating the order. In this way, a Psychology committed to understanding and overcoming poverty, as well as the system that forges and sustains it, requires the identification and liberation of its own poverty.(AU)


El presente artículo apuntó a realizar un análisis sobre cómo la temática de la pobreza ha formado parte históricamente en los estudios y parámetros de actuación profesional del psicólogo brasileño. Se realizó una revisión bibliográfica acerca del objeto de estudio y un rescate de producciones pertinentes sobre la relación de la Psicología brasileña con la pobreza a lo largo de su desarrollo, así como de documentos del Consejo Federal de Psicología. Observamos un crecimiento de la implicación de la Psicología con la pobreza y demás expresiones de la cuestión social, vinculada con la mayor ligazón de la profesión con las políticas públicas y sociales. El debate entre "cuestión social", pobreza y Psicología, contextualizado en diferentes fases del capitalismo, frente a las particularidades brasileñas y la coyuntura actual, evidencia las siguientes contradicciones: autocrítica acerca del distanciamiento con la realidad brasileña y las insuficiencias teórico-prácticas, empero existe una hegemonía en la Psicología que todavía se hace valer por medio de lecturas y prácticas individualizantes, psicologizantes, perpetradoras del orden. Así, una Psicología comprometida con la comprensión y superación de la pobreza y con el sistema que la forja y en ella se sustenta, requiere de la identificación y liberación de su propia pobreza.(AU)


Asunto(s)
Humanos , Pobreza/psicología , Sociología/historia , Capitalismo , Psicología , Política Pública , Brasil , Historia
7.
RECIIS (Online) ; 13(4): 725-735, out.-dez. 2019.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-1047528

RESUMEN

O Exército Zapatista de Liberação Nacional (EZLN) e suas bases de apoio são formados predominantemente por indígenas que vivem na região de Chiapas, no México. O movimento constrói uma profunda experiência de autonomia, o que passa por diferentes dimensões da vida coletiva. Neste artigo, pretendemos, a partir de um trabalho de campo realizado na região, nos focar na saúde autônoma. A concepção de saúde está estritamente relacionada com a noção de terra, já que para ter saúde é preciso pertencer a um cosmos, permeado pelo respeito recíproco entre os mais diferentes seres, em uma luta constante para engrandecer o ch'ulel (espírito) e, com isso, caminhar rumo ao lekil kuxlejal (Bem Viver). Para colocar em prática esses princípios, o cuidado em saúde é protagonizado pelos promotores autônomos de saúde e pelas assembleias comunitárias.


The Zapatista Army of National Liberation (EZLN, in Spanish) and its bases are formed predominantly by indigenous languages living in the region of Chiapas, Mexico. The movement builds a profound experience of autonomy, which goes through different dimensions of collective life. In this article, we intend, from a fieldwork carried out in the region, to focus on autonomous health. The conception of health is closely related to the notion of land, since in order to have health it is necessary to belong to a cosmos, permeated by mutual respect between the most different beings, in a constant struggle to ennoble the ch'ulel (spirit) and thus to walk to the lekil kuxlejal (Good Living). To put these principles into practice, healthcare is carried out by autonomous health promoters and communal assemblies.


El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y sus bases de apoyo son formados predominantemente por indígenas que viven en la región de Chiapas, México. El movimiento construye una experiencia profunda de autonomía, que atraviesa diferentes dimensiones de la vida colectiva. En este artículo, nos proponemos, a partir de un trabajo de campo realizado en la región, enfocar la salud autónoma. La concepción de salud guarda una estrecha relación con la noción de tierra, ya que para tener salud es necesario pertenecer a un cosmos, impregnado por el respeto mutuo entre los seres más diferentes, en una lucha constante para engrandecer el ch'ulel (espíritu) y, de este modo, caminar hasta el lekil kuxlejal (Buen Vivir, también llamado Vivir Bien). Para poner en práctica estos principios, la asistencia en salud se lleva a cabo por los promotores autónomos de salud y por las asambleas comunitarias.


Asunto(s)
Humanos , Colonialismo , Capitalismo , Grupos de Población , Antropología Médica , Antropología Cultural , Organización Comunitaria , Racismo , Derechos Humanos , Cultura Indígena , Promoción de la Salud , México
8.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(3): 264-272, set.-dez. 2019. graf
Artículo en Inglés | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-1043573

RESUMEN

ABSTRACT: In this article we aim at updating the status of the capitalist's discourse as first introduced by Jacques Lacan in the early 1970s, in light of the permeating trend of neoliberalism towards unlimited extension in our present-day societies. After examining the written logic of discourses proposed by Jacques Lacan, we will present the four discourses and their latest corollary: the capitalist's discourse. We will then submit and discuss the syntagm of "discourse of neoliberalism", by comparing it as a variant of the capitalist's discourse. Finally, we will present neoliberalism as a reinforced Master's discourse, so as to call it the "hypermodern Master's discourse".


Resumo: Neste artigo, pretendemos atualizar o estatuto do discurso capitalista tal como introduzido por Jacques Lacan no início dos anos 1970, à luz da tendência permeável do neoliberalismo em direção à extensão ilimitada em nossas sociedades atuais. Após examinar a lógica escrita dos discursos proposta por Jacques Lacan, apresentaremos os quatro discursos e seu último corolário: o discurso do capitalista. Em seguida, apresentaremos e discutiremos o sintagma do "discurso do neoliberalismo", comparando-o como uma variante do discurso do capitalista. Por fim, apresentaremos o neoliberalismo como um discurso de Mestre reforçado, de modo a chamá-lo de "discurso do Mestre hipermoderno".


Asunto(s)
Humanos , Sociedades , Capitalismo , Internacionalidad
9.
Global Health ; 15(Suppl 1): 76, 2019 11 28.
Artículo en Inglés | MEDLINE | ID: mdl-31775788

RESUMEN

The structural perspective outlined here sheds light on some of the fundamental challenges involved in achieving Universal Health Care (UHC) in this twenty-first-century era of trade and financialized capitalism. This commentary explores connections between the structure of twenty-first-century capitalism and challenges to achieving UHC, discussing three features of today's capitalism: financialized capitalism; trade, intangibles and global value chains; and inequality (as exacerbated by the first two features). The final section discusses the various opportunities for reform to facilitate UHC-from tinkering with the status quo, to deeper regulatory reform and fundamental structural change.


Asunto(s)
Capitalismo , Historia del Siglo XXI , Humanos
10.
Psicol. ciênc. prof ; 39(2,n.esp): 59-73, ago.-nov. 2019.
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-1049994

RESUMEN

A sociedade brasileira possui um histórico marcado por violências e autoritarismos. A história colonial que funda a ideia de Brasil se consolida com a noção de identidade nacional baseada em aspectos racistas, sexistas e heteronormativos. Essas violências têm sido denunciadas e visibilizadas a partir de um olhar focado na dimensão pública e macroestrutural da sociedade e as microviolências ou a dimensão da vida privada nem sempre são compreendidas como fundamentais para a reprodução dessas violências. A ideia cunhada pelas feministas dos anos 1970 de que o pessoal é político busca romper com essa divisão e reconhece que a vida privada e os aspectos que historicamente foram associados a ela, são locus fundamental para compreender como as distintas violências e sistemas de poder se entrecruzam e produzem experiências que exigem dos analistas sociais, dos atores das políticas públicas e dos sujeitos um olhar crítico fundamentado e interseccional. A proposta deste ensaio é problematizar a instituição da maternidade como um aparato patriarcal, colonial, capitalista e racista de controle e reclusão das mulheres a partir de duas construções religiosas sobre a maternidade: a primeira versão da oração Ave Maria e um itan da tradição oral iorubá sobre Oxum, orixá da fecundidade e protetora das mulheres grávidas...(AU)


Brazilian society has a history marked by violence and authoritarianism. The colonial history that founds the idea of Brazil is consolidated with the notion of national identity based on racist, sexist and heteronormative aspects. These expressions of violence have been denounced and viewed from a perspective focused on the public and macro-structural dimension of society, and the expressions of micro-violence or the dimension of private life are not always understood as fundamental for the reproduction of these expressions of violence. The 1970s feminist idea that "the personal sphere" is political, seeks to break away from this division and recognizes that private life and the aspects that have historically been associated with it are a central locus for understanding how distinct violence and power systems intersect and produce experiences that require a critical and intersectional critical look from social analysts, public policy actors, and individuals. The proposal of this essay is to problematize the institution of motherhood as a patriarchal, colonial, capitalist and racist apparatus of control and reclusion of women from two religious constructions on motherhood: the first version of the Hail Mary prayer and an itan of the Yoruba oral tradition on Oxum, orixá of the fecundity and protector of the pregnant women...(AU)


La sociedad brasileña tiene una historia marcada por la violencia y el autoritarismo. La historia colonial que subyace a la idea de Brasil se consolida con la noción de identidad nacional basada en aspectos racistas, sexistas y heteronormativos. Esta violencia se ha denunciado y se ha hecho visible a través de un enfoque en la dimensión pública y macro estructural de la sociedad, y la micro violencia o la dimensión de la vida privada no siempre se entienden como fundamentales para la reproducción de esta violencia. La idea acuñada por las feministas de la década de 1970 de que lo personal es político busca romper esta brecha y reconoce que la vida privada y los aspectos que históricamente se han asociado con ella son un lugar fundamental para comprender cómo se cruzan los distintos sistemas de violencia y poder y producen experiencias que requieren que los analistas sociales, los actores de políticas públicas y los sujetos tengan un ojo crítico fundamentado e interseccional. El propósito de este ensayo es problematizar la institución de la maternidad como un aparato de control y aislamiento patriarcal, colonial, capitalista y racista de las mujeres desde dos construcciones religiosas sobre la maternidad: la primera versión de la oración Ave María y un itan de la tradición oral yoruba. sobre Oxum, orixá de fertilidad y protectora de las mujeres embarazadas...(AU)


Asunto(s)
Humanos , Femenino , Embarazo , Autoritarismo , Violencia , Responsabilidad Parental , Feminismo , Violencia contra la Mujer , Sexismo , Normas de Género , Política Pública , Embarazo , Colonialismo , Capitalismo , Racismo
11.
Licere (Online) ; 22(3): 603-622, set.2019.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-1046740

RESUMEN

A sociedade organizou-se social e economicamente tendo a categoria trabalho como seu alicerce. Em sua centralidade, o trabalho nos humanizou e nos desumanizou, nos liberou dos limites impostos pela natureza, mas ao mesmo tempo nos aprisionou na era do valor e do consumo, no capitalismo. Em uma sociedade de produção maciça, o tempo de não trabalhar é em grande medida um tempo de consumo. O direito ao tempo livre foi uma das reivindicações da classe trabalhadora brasileira a partir da promulgação da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) em 1943. Nos tempos atuais, o lazer é visto como um tempo de fruição e do prazer individual, alicerçado no mito do bem-estar. Diante do cenário apresentado, o objetivo deste artigo é colocar em questão a sociedade fundamentada no consumo e no trabalho, tendo em vista que o lazer também se enquadra como uma forma de apropriação do tempo de não trabalho por parte do capital.


Society organized itself socially and economically with the category of work as its foundation. In its centrality, labor has humanized us and dehumanized us, liberated us from the limits imposed by nature, but at the same time imprisoned us in the era of value and consumption, in capitalism. In a mass production society, the time of not working is largely a time of consumption. The right to free time was one of the demands of the Brazilian working class since the enactment of the Consolidation of Labor Laws (CLT) in 1943. Nowadays, leisure is seen as a time of enjoyment and individual pleasure, grounded in myth Of well-being. In view of the presented scenario, the objective of this article is to question the society based on consumption and work, considering that leisure also fits as a way of appropriating the time of not working on the part of the capital.


Asunto(s)
Humanos , Descanso , Factores Socioeconómicos , Derechos Civiles , Capitalismo , Equilibrio entre Vida Personal y Laboral
12.
Nurs Philos ; 20(4): e12269, 2019 Oct.
Artículo en Inglés | MEDLINE | ID: mdl-31314181

RESUMEN

The argument that nurses should be Marxists is made by looking at the primary areas of nursing activity in turn, giving an example of how capitalist economic relations negatively impact upon that activity, and providing a Marxist explanation of the reasons why it has that impact. In relation to the nursing activity of health promotion, it is argued that capitalism's generation of social inequality undermines the health of the population. In relation to curative activities, the focus is on how capitalism's reckless pursuit of profit has subverted the sustainability of bactericidal interventions. The argument in relation to comforting and assistive care is that the ownership and control of health services by capitalist corporations undermines therapeutic relationships. Finally, in relation to supportive care, it is contended that capitalism's requirement for a disciplined workforce can compromise healthcare professionals' support of employees. It is concluded that if nurses aspire to have some control over their activities, then it is a good idea for them to avail of Marxism's capacity to identify the socio-economic mechanisms by which capitalism affects nursing care.


Asunto(s)
Comunismo , Modelos de Enfermería , Capitalismo , Humanos , Filosofía en Enfermería
13.
Saúde Soc ; 28(2): 239-248, abr.-jun. 2019.
Artículo en Español | LILACS | ID: biblio-1014590

RESUMEN

Resumen Estudiamos el problema de la obesidad a partir de la teoría crítica actual, que analiza el problema planteado desde el capitalismo tardío como su causante. Se utiliza una perspectiva crítica que se enmarca en los estudios hegelianos, concretamente en uno de sus libros centrales, La ciencia de la lógica, pues en él "lo inmediato" nos permite visualizar cómo opera la ideología actual subjetivando al ser humano y cómo "lo inmediato" es uno de los principios que dominan el capitalismo desde el cual analizamos el tema. Las lógicas capitalistas son una realidad que crean un modelo social, político y cultural en el que el ser humano queda atrapado, asumiendo la postura productiva y alimenticia de este sistema que nos lanza a la consecución de altos niveles de producción y una política alimenticia basada en el beneficio empresarial y el consumo por encima de la ética del cuidado. Finalizamos proponiendo la construcción de políticas públicas centradas en lo que desde Latinoamérica se ha denominado "buen vivir".


Abstract We study the problem of obesity based on current critical theory, which analyzes the problem posed by late capitalism as its cause. The study uses a critical perspective framed in the Hegelian studies, specifically in one of his central books, The Science of Logic, because in it "the immediate" allows us to visualize how the current ideology operates subjecting the human being and how "the immediate" is one of the principles that dominate capitalism, from which we analyze the issue. The capitalist logics are a reality that create social, political and cultural model in which the human being is trapped, assuming the productive and nutritional stance of this system that launches us to achieve high levels of production and a food policy based on the business benefit and consumption over the care ethic. We finish it by proposing the construction of public policies focused on what has been called "good living" in Latin America.


Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Política Pública , Dieta , Capitalismo , Alimentos Industrializados , Estilo de Vida Saludable , Obesidad
14.
Environ Sci Pollut Res Int ; 26(20): 20619-20630, 2019 Jul.
Artículo en Inglés | MEDLINE | ID: mdl-31104230

RESUMEN

This study contributes to the literature by estimating the interaction effects of economic growth and renewable energy consumption on carbon dioxide (CO2) emissions with the inclusion of human capital. The interaction between economic growth and renewable energy consumption suggests how income level affects energy consumption and CO2 emissions. The study applies three-stage least square and ridge regression methods with Pakistani data from 1980 to 2014. The empirical findings show that the interaction effect of income and renewable energy contributes to CO2 emissions. Besides, trade openness also increases CO2 emissions, while the human capital mitigates CO2 emissions. Furthermore, the moderating effect of economic growth helps to form the environmental Kuznets curve (EKC) hypothesis in Pakistan.


Asunto(s)
Dióxido de Carbono/análisis , Desarrollo Económico/estadística & datos numéricos , Contaminantes Ambientales/análisis , Energía Renovable/economía , Capitalismo , Humanos , Renta , Análisis de los Mínimos Cuadrados , Pakistán
15.
Epidemiol Prev ; 43(1): 10, 2019.
Artículo en Italiano | MEDLINE | ID: mdl-31111705

Asunto(s)
Capitalismo
16.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 154-163, maio-ago. 2019. graf
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-1004861

RESUMEN

RESUMO: Este estudo se fundamenta na psicanálise e no materialismo histórico-dialético, segundo o qual os seres humanos se constituem por processo histórico e social. Com base na apropriação por Lacan da obra de Marx, defendemos que o inconsciente é instância histórica e política, constituído em interação com o contexto onde se insere o sujeito. A partir daí, propomos que a divisão sexual do trabalho está inscrita no inconsciente e a identidade de gênero é constituída a partir desse conteúdo simbólico. A tomada de consciência dessa divisão desigual é impedida por uma fantasia ideológica.


Abstract: This work is based on psychoanalysis and historical-dialectical materialism, according to which human beings are constituted by a historical and social process. Based on Lacan's appropriation of Marx's work, we argue that the unconscious is a historical and political instance, constituted in interaction with the context in which the subject is inserted. We then propose that sexual division of labor is inscribed in the unconscious and gender identity is constituted based on this symbolic content. The awareness of this unequal division is hampered by an ideological fantasy.


Asunto(s)
Inconsciente en Psicología , Capitalismo , Identidad de Género
17.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 164-172, maio-ago. 2019. graf
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-1004869

RESUMEN

Resumo: Propõe-se discutir o aparelhamento de gozo no discurso capitalista, partindo da ideia segundo a qual este discurso, ao promover a cisão entre o Sujeito ($) e o Saber (S2), incita um enquadramento de laço que tenta recusar a castração, no momento que visa tamponar a divisão irredutível que caracteriza esse Sujeito. Considerando que o Sujeito é trans-histórico, estruturado no campo do Outro do discurso, objetivamos mostrar a conexão entre a economia pulsional desse Sujeito e a alienação histórica onde ele está inserido, apresentando a articulação de sua divisão irredutível com a máquina de produzir falta-a-gozar, no referido discurso.


Abstract: It is proposed to discuss the apparatus of enjoyment in the capitalist discourse, starting from the idea that this discourse, by promoting the split between the Subject ($) and the Knowledge (S2), incites a framework of ties that tries to refuse castration, at the moment that aims to buffer the irreducible division that characterizes this Subject. Considering that the subject is transhistorical, structured in the field of the Other of discourse, we aim to show the connection between the drive economy of this Subject and the historical alienation where it is inserted, presenting the articulation of its irreducible division with the machine to produce fault to enjoy, in that speech.


Asunto(s)
Psicoanálisis , Conocimiento , Capitalismo
18.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 173-179, maio-ago. 2019.
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-1004870

RESUMEN

RESUMO: O artigo investiga o lugar ocupado pelo dinheiro na economia psíquica de um ponto de vista pulsional, com base na psicanálise. Trata-se de pesquisa com metodologia bibliográfica e leitura interpretativa na perspectiva psicanalítica. Conclui-se que o dinheiro se constitui como objeto pulsional com injunção estruturante sobre o psiquismo, instituindo-se como cifra da própria constituição do sujeito.


Abstract: This work proposes to investigate the place occupied by money in the psychic economy from a Freud's drive theory. It is a research with bibliographic methodology and interpretive reading in the psychoanalytic perspective. It is concluded that money is constituted as an object of the Freud's drive theory with a structuring injunction on the psyche, establishing itself as a cipher of the subject's own constitution.


Asunto(s)
Psicoanálisis , Capitalismo , Economía
19.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(1): 123-133, jan.-abr. 2019.
Artículo en Portugués | LILACS, Index Psicología - Revistas técnico-científicas | ID: biblio-986222

RESUMEN

RESUMO: Esse trabalho é motivado pela homologia estabelecida, por Lacan, entre a mais-valia e o mais-de-gozar. Buscamos evidenciar o embasamento dessa homologia e apontar seus efeitos nos fundamentos da subjetividade capitalista. Para tanto, combinamos a leitura do Seminário 16, de Lacan, a uma abordagem de O capital, de Marx. Nesse processo, analisamos as articulações significantes do valor, do dinheiro e do fetiche na conformação da ordem simbólica do discurso capitalista.


Abstract: This paper is an examination of the homology between surplus-value and surplus-jouissance, as set out by Lacan. We seek to demonstrate the basis of this homology and point out its effects on capitalist subjectivity. To this end, we combine a reading of Lacan's Seminar XVI with Marx's Capital. Throughout this process, we analyze how the articulation of signifiers, such as value, money and fetish, configures the symbolic order of capitalist discourse.


Asunto(s)
Capitalismo , Fetichismo Psiquiátrico
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