Uma análise discursiva das nomeações de atores da agricultura na legislação agrária / A discursive analysis of the nominations of agricultural actors in agrarian legislation

A partir do diálogo com a Psicologia Social Discursiva e o Construcionismo Social, analisamos as práticas discursivas manifestas em documentos legislativos que regulamentam a ocupação e o cultivo da terra no Brasil, com o objetivo central de compreender os modos de nomeação dos diferentes atores/atrizes da agricultura presentes na legislação. Com base na análise de documentos da legislação agrária brasileira, em nível federal, que regulam a exploração da terra, regimentam direitos e imposições e regem a implementação de políticas públicas destinadas à agricultura do país, evidenciamos a relevância destes documentos para a manutenção do status quo da concentração de terras, da necessidade de defesa de iniciativas que promovam a distribuição de terras no país e a imprescindibilidade de fomentar políticas públicas que auxiliem na minimização de iniquidades no cultivo da terra e na geração de riquezas.

Based on the dialogue with Discursive Social Psychology and Social Constructionism, we analyzed the discursive practices manifested in legislative documents that regulate the occupation and cultivation of land in Brazil, with the central objective to understand the ways of naming the different actors / actresses of agriculture present in this legislation. Based on the analysis of the Brazilian agrarian issue and the examination of the federal legislation that regulates land use, regulate rights and impositions and govern the implementation of public policies aimed at the country's agriculture, we highlight the relevance of these documents for maintaining the status quo of land concentration, the need to defend initiatives that promote land distribution in the country and the need to promote public policies that help to minimize inequities in land cultivation and wealth generation.

The impact of inclusion practices on the identity of people diagnosed with severe mental illness: Radio Nikosia / O impacto das práticas de inclusão na identidade de pessoas diagnosticadas com doença mental grave: Radio Nikosia

Abstract This article examines the discursive approach adopted by Radio Nikosia, highlighting its crucial role in the recovery of people diagnosed with severe mental illness. It examines how putting social representations aside has enabled Radio Nikosia to render agency to these social actors, acknowledging their capacity to construct, reconstruct and change their own identities. The geographic scope of the study comprises the Autonomous Community of Catalonia while the methodology followed is qualitative in nature, analysing programme audio and transcription, reports, academic articles, theses, and a participant interview. The aim of the analysis is to examine the significance of discursive practices in Radio Nikosia in modifying the permanence of identities anchored in severe mental illness. The results illustrate the practical use of radio as a powerful tool that both promotes social inclusion and impacts mental illness identity.

Resumo Este artigo examina a abordagem discursiva adotada pela Rádio Nikosia, destacando seu papel crucial na recuperação de pessoas diagnosticadas com doença mental grave. Examina como deixar de lado as representações sociais permitiu à Rádio Nikosia dar agência a esses atores sociais, reconhecendo sua capacidade de construir, reconstruir e mudar suas próprias identidades. O escopo geográfico do estudo compreende a Comunidade Autônoma da Catalunha, enquanto a metodologia seguida é de natureza qualitativa, analisando áudio e transcrição do programa, relatórios, artigos acadêmicos, teses e entrevista participante. O objetivo da análise é examinar o significado das práticas discursivas da Rádio Nikosia na modificação da permanência de identidades ancoradas na doença mental grave. Os resultados ilustram o uso prático do rádio como uma ferramenta poderosa que promove a inclusão social e impacta a identidade da doença mental.

Clínica psicológica ampliada em IST/HIV-Aids: sentidos produzidos por psicólogas no SUS / Amplified clinic in STI/HIV-AIDS: meanings produced by psychologists in Brazilian health public system (SUS) / Clínica psicológica ampliada en ITS/VIH-sida: sentidos producidos por psicólogas en el sistema único de salud (SUS)

Este estudo buscou compreender as práticas discursivas de psicólogas(os) sobre a atuação psicológica na abordagem às IST/HIV-Aids em serviços especializados em uma cidade da Bahia. Para tanto, foram realizadas nove entrevistas semiestruturadas com profissionais ligadas(os) a serviços da rede pública de saúde. A perspectiva teórico-metodológica da psicologia social construcionista inspirou o processo de produção e análise das informações. Os resultados apontaram para importantes rupturas e ressignificações dos repertórios linguísticos gestados no cotidiano das práticas em saúde (tempo vivido e tempo curto), em atenção às necessidades dos contextos de atuação, ainda que elementos da formação clássica da psicologia também sejam utilizados para caracterizar a atuação nesses espaços. Nos serviços pesquisados, as(os) psicólogas(os) têm conseguido enxergar e reconhecer demandas de ordens biológica e social, que indicam aspectos objetivos da vivência dos(as) usuários(as) (menos afeitos ao ideário individualista), apontando para uma contextualização da clínica psicológica no campo da saúde pública, embora nem todas(os) admitam que essas demandas devam ser cuidadas também pela(o) profissional de psicologia. Do ponto de vista teórico, partimos de reflexões sobre as noções de clínica ampliada e de atuação psicológica coletiva até alcançarmos a noção de clínica psicológica ampliada, situada em relação às especificidades da atuação psicológica no campo do HIV-Aids. Nessa direção, a clínica psicológica ampliada apresenta-se em potencial construção, situando-se entre aproximações e recuos do que seria uma prática desenvolvida de modo contextualizado e comprometido com os processos subjetivos de pessoas vivendo com HIV-Aids ou tentando se proteger em situações concretas de vulnerabilidade, que geram sofrimento psicossocial.(AU)

This study aimed to understand the discursive practice of psychologists regarding the psychological practice in the approach to STI/HIV-AIDS in specialized services in a city of Bahia. To do so, we conducted nine semi-structured interviews with professionals related to health public services. The theoretical-methodological perspective of social constructionist psychology inspired the process of information production and analysis. The results pointed towards important ruptures and resignifications of the linguistic repertoires created in the everyday health practices (lived time and short time), attentive to the needs of the contexts of practice, although elements of traditional psychology training are also used to characterize the work in these contexts. In the surveyed services, the psychologists have been noticing and recognizing biological and social demands, which indicate objective aspects of the users' experience (less adept to individualistic values). This fact points towards a contextualization in the psychological work in the public health field, although not all interviewed psychologists admit that this type of demand should also be addressed by psychology professionals. From a theoretical point of view, we started from reflections on the notions of amplified clinic and the collective psychological practice resulting in the concept of amplified psychological clinic that relates to specificities of the psychological work in the field of HIV-AIDS. In this respect, the amplified psychological clinic is in potential construction, approaching and retreating from what would be a developed practice contextualized and committed to the subjective processes of people living with HIV-AIDS or trying to protect themselves in concrete vulnerable situations, which produces psychosocial suffering.(AU)

Este estudio pretende comprender las prácticas discursivas de psicólogas/os sobre la acción psicológica para abordar las infecciones de transmisión sexual y el sida (ITS/VIH-sida) en servicios asistenciales especializados en una ciudad de Bahía (Brasil). Con este fin, se realizaron nueve entrevistas semiestructuradas con profesionales vinculados a los servicios de salud pública. La perspectiva teórico-metodológica de la psicología social construccionista inspiró el proceso de producción y análisis de datos. Los resultados apuntaron a importantes rupturas y resignificaciones de los repertorios lingüísticos producidos en la práctica diaria de la salud (tiempo vivido y tiempo corto), atentos a las necesidades de los contextos de acción, aunque también se utilizan elementos de la formación clásica de la psicología para caracterizar la práctica en esos espacios. En los servicios investigados, las/los psicólogas/os han podido ver y reconocer las demandas y sus dimensiones biológicas y sociales, que indican aspectos objetivos de la experiencia de los/as usuarios/as (poco afectados por los ideales individualistas), apuntando a una contextualización de la clínica psicológica en el contexto de la salud pública, aunque no todos admiten que estas demandas también deban ser atendidas por el profesional de la psicología. Del punto de vista teórico, partimos de reflexiones sobre las nociones de clínica ampliada y acción psicológica colectiva hacia llegar a la noción de clínica psicológica ampliada, situada en la relación con las especificidades de la acción psicológica en el campo del VIH/sida. En ese sentido, la clínica psicológica ampliada es una potencial construcción, que tiene lugar entre aproximaciones y retrocesos de lo que sería una práctica desarrollada de manera contextualizada y comprometida con los procesos subjetivos de las personas que viven con VIH/sida o que intentan protegerse en situaciones concretas de vulnerabilidad, que generan sufrimiento psicosocial.(AU)

A perspectiva de profissionais de saúde sobre os partos de natimortos / La perspectiva de los profesionales de salud sobre partos de nacidos muertos / The perspective of healthcare professionals on birth of stillborn

Resumo Profissionais que atuam em hospitais/maternidades enfrentam muitos desafios no atendimento a mulheres que estão vivenciando óbitos fetais, isso porque o habitual nesses locais é lidar com nascimento e vida. Nesse contexto, o objetivo deste estudo foi compreender a perspectiva de profissionais de saúde sobre o parto e o pós-parto de mulheres com diagnóstico de óbito fetal. Trata-se de uma pesquisa qualitativa orientada pela perspectiva construcionista; foram realizadas entrevistas semidirigidas com profissionais que atuam em um hospital/maternidade do estado de São Paulo. A análise discursiva indicou que as/os profissionais de saúde se identificam com o luto das mulheres e das famílias, mas não conseguem se aproximar delas e oferecer intervenções terapêuticas para além da medicalização. Desse modo, é fundamental investir na formação profissional para lidar com a morte, nos cursos de graduação em saúde e nos de educação continuada, nas maternidades e casas de parto.

Resumen Los profesionales que trabajan en hospitales / maternidades enfrentan muchos desafíos en el cuidado de mujeres que están sufriendo muerte fetal, porque lo que se acostumbra en estos lugares es lidiar con el nacimiento y la vida. En este contexto, el objetivo de este estudio fue comprender la perspectiva de los profesionales de la salud sobre el parto y el puerperio de las mujeres diagnosticadas de muerte fetal. Es una investigación cualitativa guiada por la perspectiva construccionista, se realizaron entrevistas semiestructuradas a profesionales que laboran en un hospital / maternidad del estado de São Paulo. El análisis discursivo indicó que los profesionales de la salud se identifican con el duelo de las mujeres y las familias, pero son incapaces de acercarse a ellas y ofrecer intervenciones terapéuticas más allá de la medicalización. Por ello, es fundamental invertir en formación profesional para afrontar la muerte, en cursos de pregrado en salud y en educación continua, en maternidades y centros de nacimientos.

Abstract Professionals working in maternity hospitals face many challenges in the care of women who are experiencing fetal deaths, because the usual in these places is to deal with birth and life. In this context, the aim of this study was to understand the perspective of health professionals about the labor and postpartum of the women diagnosed with fetal death. This is a qualitative research guided by the constructionist perspective; semi-directed interviews were conducted with professionals working in a maternity hospital in the state of São Paulo. The discursive analysis indicated that health professionals understand the mourning of the women and families, but cannot approach them and offer therapeutic interventions beyond medicalization. This way, it is essential to invest in training actions to deal with death, in undergraduate health courses and in those of continuing education in maternity hospitals and birth centers.

Caracterización de la espiritualidad del estudiante de la Corporación Universitaria Lasallista 2017-2018 / Characterization of the spirituality of students at the Lasallian University Corporation in 2017-2018 / Sentidos das práticas discursivas na formação de educadores na chave da educação pela paz e a construção da cidadania

Resumen Introducción: este artículo es el resultado de un proyecto de investigación basado en la descripción de las características de la espiritualidad de los jóvenes de la Corporación Universitaria Lasallista realizado entre 20162018. Objetivo: interpretar las características que conforman la espiritualidad de los jóvenes en la Corporación Universitaria Lasallista. Materiales y métodos: se realizó a partir de un enfoque cualitativo. El método empleado fue el hermenéutico y la aplicación de técnicas de recolección de datos como la encuesta a 346 jóvenes de la Corporación Universitaria Lasallista, a través de un cuestionario por correo conformado con preguntas abiertas, en donde los participantes describieron su espiritualidad. Además, se realizaron cinco grupos focales con un grupo de estudiantes y docentes. Para el análisis de los datos se utilizó la técnica de triangulación. Resultados: entre los resultados más relevantes del estudio, se concluye que los jóvenes relacionan la espiritualidad con creencias en una fuerza divina en la cual, la mayoría le otorgan un sentido trascendente que le da sentido a su existencia. En cuanto a la manera como los jóvenes expresan y viven la espiritualidad se halla que gira en torno a apuestas plurales. Conclusiones: se evidencia que no hay la presencia de un tipo de espiritualidad, sino que cada joven tiene una manera diferente de constatar su búsqueda de lo sagrado en la vida y, la alimenta desde las creencias y la similitud con el sentido de vida.

Abstract Introduction: This article is the result of a research project based on the description of the characteristics of the spirituality of young people of the Lasallian University Corporation. Objective: Interpret the characteristics that form the spirituality of young people in the Lasallian University Corporation. Materials and methods: The work was carried out based on a qualitative approach. The main method applied was hermeneutics and data collection techniques such as the survey were applied to 346 young people of the Lasallian University Corporation, through a mail questionnaire made up of open-ended questions where participants described their spirituality. In addition, there were five focus groups with a group of students and teachers. The triangulation technique was used to analyze the data. Results: Among the most relevant results of the study, it is concluded that young people relate spirituality to beliefs in a divine force to which the majority grant a transcendent meaning that gives meaning to their existence. As for the way young people express and live spirituality, it is found that it revolves around plural bets. Conclusions: It is evident that there is no presence of a type of spirituality, but that each young person has a different way of confirming their search for the sacred in life and feeds it from beliefs and similarity to the meaning of life.

Resumo Introdução: esta reflexão de pesquisa emerge no marco da situação que vivia Colômbia a fim de consolidar o acordo da paz, é por isso que, se fiz necessário centrar o olhar na formação de educadores, pois estes são atores sociais, éticos e políticos que com seu trabalho pedagógico aportam à construção uma cultura de paz. Neste sentido, o objetivo esteve orientado para revelar as práticas discursivas em torno à educação para a paz e construção de cidadania que circulam e se apropriam na formação de educadores em oito faculdades de educação e dois normais superiores no departamento de Antioquia. Os materiais e métodos: a pesquisa é qualitativa com a abordagem fenomenológico e documental, as técnicas utilizadas: entrevista, grupo focal e análise documental; os instrumentos: guia de entrevista, guia de grupo focal e o ficho para a análise de documentos institucionais. A análise se realizou com a informação que emitia cada instrumento e posteriormente se triangulou em uma matriz de quatro quadrantes do sentido proposto pelos pesquisadores. Os resultados: os sentidos das práticas discursivas se plantearam desde quatro perspectivas, que são subjetiva, objetiva, intersubjetiva e interobjetiva. Se Conclui que os sentidos das práticas discursivas estão situados desde o subjetivo no próprio saber, sentir e vivência. O objetivo nas experiências, protocolos e estratégias. O intersubjetivo na inter-relação e cultura discursiva e a interobjetiva se refere à institucionalização e aplicação explícita das políticas educativas.

Sentidos de las prácticas discursivas en la formación de maestros en clave de educación para la paz y construcción de ciudadanía / Meaning of discursive practices in the training of teachers for peace and citizenship construction / Sentidos das práticas discursivas na formação de educadores na chave da educação pela paz e a construção da cidadania

Resumen Introducción: esta reflexión investigativa surge en el marco de la situación que vivía Colombia con miras a consolidar el acuerdo de paz, por lo cual, se hacía necesario centrar la mirada en la formación de maestros, ya que estos son actores sociales, éticos y políticos que con su trabajo pedagógico le aportan a la construcción de una cultura de paz. En este sentido, el objetivo estuvo orientado a develar las prácticas discursivas en torno a la educación para la paz y construcción de ciudadanía que circulan y se apropian en la formación de maestros en ocho facultades de educación y dos normales superiores en el departamento de Antioquia. Los materiales y métodos: la investigación es cualitativa con enfoque fenomenológico y documental, las técnicas utilizadas: entrevista, grupo focal y análisis documental; los instrumentos: guía de entrevista, guía de grupo focal y ficha para el análisis de documentos institucionales. El análisis se hizo con la información que arrojaba cada instrumento y posteriormente se trianguló en una matriz de cuatro cuadrantes del sentido propuesta por los investigadores. Los resultados: los sentidos de las prácticas discursivas se plantearon desde cuatro perspectivas, que son subjetiva, objetiva, intersubjetiva e inter objetiva. Se Concluye que los sentidos de las prácticas discursivas se sitúan desde lo subjetivo en el propio saber, sentir y vivencia. Lo objetivo en las experiencias, protocolos y estrategias. Lo intersubjetivo en la interrelación y cultura discursiva y la inter objetiva se refiere a la institucionalización y aplicación explicita de las políticas educativas.

Abstract Introduction: This research reflection arises within the framework of the situation that Colombia was living in order to consolidate the peace agreement, so it was necessary to focus on the training of teachers, since these are social, ethical and political actors who, with their pedagogical work, contribute to the construction of a culture of peace. Objective: Unveil the discursive practices around education for peace and citizenship construction that circulate and are appropriated in the training of teachers in eight Faculties of Education and two Normal Schools in the department of Antioquia. Materials and methods: The research is qualitative with a phenomenological and documentary approach. The techniques used are: interview, focus group and documentary analysis; the instruments: interview guide, focus group guide and card for the analysis of institutional documents. The analysis was made with the information provided by each instrument and subsequently triangulated into a matrix of four meaning quadrants proposed by the researchers. Results: The meanings of the discursive practices were raised from four perspectives, namely subjective, objective, inter-subjective and inter-objective. Conclusions: The meanings of the discursive practices are placed from the subjective in one's own knowledge, feeling and experience; from the objective in experiences, protocols and strategies; from the inter-subjective in the interrelation and discursive culture; and from the inter-objective in the institutionalization and explicit application of educational policies.

Resumo Introdução: esta reflexão de pesquisa emerge no marco da situação que vivia Colômbia a fim de consolidar o acordo da paz, é por isso que, se fiz necessário centrar o olhar na formação de educadores, pois estes são atores sociais, éticos e políticos que com seu trabalho pedagógico aportam à construção uma cultura de paz. Neste sentido, o objetivo esteve orientado para revelar as práticas discursivas em torno à educação para a paz e construção de cidadania que circulam e se apropriam na formação de educadores em oito faculdades de educação e dois normais superiores no departamento de Antioquia. Os materiais e métodos: a pesquisa é qualitativa com a abordagem fenomenológico e documental, as técnicas utilizadas: entrevista, grupo focal e análise documental; os instrumentos: guia de entrevista, guia de grupo focal e o ficho para a análise de documentos institucionais. A análise se realizou com a informação que emitia cada instrumento e posteriormente se triangulou em uma matriz de quatro quadrantes do sentido proposto pelos pesquisadores. Os resultados: os sentidos das práticas discursivas se plantearam desde quatro perspectivas, que são subjetiva, objetiva, intersubjetiva e interobjetiva. Se Conclui que os sentidos das práticas discursivas estão situados desde o subjetivo no próprio saber, sentir e vivência. O objetivo nas experiências, protocolos e estratégias. O intersubjetivo na inter-relação e cultura discursiva e a interobjetiva se refere à institucionalização e aplicação explícita das políticas educativas.

Contribuições da psicologia discursiva para o campo da comunicação sobre riscos em saúde / Contributions of discursive psychology to the field of risk communication in health / Contribuciones de la psicología discursiva hacia el campo de la comunicación sobre riesgos en salud

A comunicação no campo da saúde é um imperativo ético e, no caso da comunicação sobre riscos, seguiu longa trajetória, que levou de modalidades unidirecionais de transmissão de informação de especialistas para a população à paulatina participação do público, de modo a incentivar a alfabetização nesse âmbito como precondição para modificar práticas visando à promoção da saúde. Na perspectiva das ciências sociais, em um primeiro momento, a contribuição maior veio da psicologia cognitiva, sobretudo das pesquisas baseadas na psicometria. A psicologia social entra nesse campo mais tardiamente, sendo objetivo desta nota de conjuntura pontuar as contribuições dos estudos sobre linguagens dos riscos, mais especificamente a respeito das distintas tradições discursivas, a fim de entender os processos de produção de sentido sobre riscos na vida cotidiana, propondo que a mediação psicossocial é relevante para romper com a dicotomia entre especialistas e leigos.

Communication in the field of health is an ethical imperative, and in the case of risk communication, it has followed a long path that has led from unidirectional modalities of transmitting information from specialists to the population to the gradual participation of the public to encourage health literacy as a precondition for modifying practices aiming at health promotion. From the perspective of the social sciences, the major contribution first came from cognitive psychology, especially from psychometry-based research. Social psychology enters this field much later, and the objective of this conjuncture note is to highlight the contributions of research on risk languages, more specifically in regard to the different discursive traditions, as a way of understanding the processes of production of meaning about risks in daily life, suggesting that psychosocial mediation is relevant to ending the dichotomy between experts and lay people.

La comunicación en el campo de la salud es un imperativo ético y, en el caso de la comunicación sobre riesgos, siguió una larga trayectoria que llevó de modalidades unidireccionales de transmisión de información de especialistas para la población a la paulatina participación del público para incentivar la alfabetización en salud como condición imprescindible de la modificación de prácticas para la promoción de la salud. En la perspectiva de las ciencias sociales, en un primer momento la contribución mayor ha venido de la psicología cognitiva, sobre todo de las investigaciones basadas en la psicometría. La psicología social entra en ese campo más tardíamente y el objetivo de esta nota de coyuntura es resaltar las contribuciones de los estudios sobre lenguajes de los riesgos, de una manera más específica sobre las distintas tradiciones discursivas, de forma que se pueda entender los procesos de producción de sentido sobre riesgos en la vida cotidiana, proponiendo que la mediación psicosocial es relevante para romper con la dicotomía entre especialistas y legos.

Uma epizootia, duas notícias: a febre amarela como epidemia e como não epidemia / One epizooty, two media coverages: yellow fever as epidemic and as non-epidemic / Una epizootia, dos noticias: la fiebre amarilla como epidemia y como no epidemia

Ciclicamente afetado por epizootias de febre amarela silvestre, nos últimos nove anos o Brasil registrou a midiatização de dois desses episódios, com consequências distintas no cotidiano da saúde pública, em particular, e da população, de modo geral. No primeiro, em 2008, a intensa cobertura jornalística provocou um transbordamento da rede de sentidos da epizootia da sua dimensão epidemiológica para a dimensão cotidiana, o que acabou por configurar a doença como um objeto específico e independente que se instalou no cotidiano como uma epidemia midiática de febre amarela. Diferentemente, em 2017, a narrativa jornalística centrada na objetividade da informação factual, com grande ancoragem no discurso perito, manteve o fenômeno circunscrito à forma silvestre. Uma análise comparativa das notícias publicadas nos dois períodos permitiu observar que as diferenças no uso de repertórios e o enquadramento dos textos determinaram a produção do sentido epidêmico em 2008 e não epidêmico em 2017.

Cyclically affected by epizootics of wild yellow fever, in the last nine years Brazil has recorded the mediation of two of these episodes, with distinct consequences in the public health daily, in particular, and ofthe population, in general. In the first, in 2008, intense journalistic coverage caused an overflow of thenetwork of meanings of the epizootic of its epidemiological dimension to the daily dimension, which endedup configuring the disease as a specific and independent object that settled in the daily life as a media epidemic of yellow fever. Differently, in 2017, the journalistic narrative centered on the objectivity of factual information, with great anchorage in the expert discourse, kept the phenomenon limited to the wild form. A comparative analysis of the news published in the two periods allowed to observe that the differences in the use of repertories and the framing of the texts determined the production of the epidemic sense in 2008 and not epidemic in 2017.

Afectado en ciclos por epizootias de fiebre amarilla silvestre, en los últimos nueve años el Brasil registró lamediatización de dos de estos episodios, con consecuencias distintas en el cotidiano de la salud pública, enparticular, y de la población, de modo general. En el primero, en 2008, la intensa cobertura periodísticaprovocó un desbordamiento de la red de sentidos de la epizootia de su dimensión epidemiológica hacia ladimensión cotidiana, lo que acabó por configurar la enfermedad como un objeto específico e independienteque se instaló en el cotidiano como una epidemia mediática de fiebre amarilla. En cambio, en el año 2017, lanarrativa periodística centrada en la objetividad de la información fáctica, con gran anclaje en el discurso peritomantuvo el fenómeno circunscrito a la forma silvestre. Un análisis comparativo de las noticias publicadas enlos dos períodos permitió observar que las diferencias en el uso de repertorios y el encuadramiento de lostextos determinaron la producción del sentido epidémico en 2008 y no epidémico en 2017.

O acolhimento institucional na perspectiva dos trabalhadores dos serviços de proteção: múltiplos sentidos / Institutional welfare in the perspective of protection service workers: multiple senses / La acogida institucional en la perspectiva de los trabajadores de los servicios de protección: múltiples sentidos

Este artigo é fruto da dissertação "As políticas de proteção à criança e ao adolescente no Município de Belo Horizonte: o contexto do acolhimento institucional" (2016), que foi elaborada como uma pesquisa qualitativa com o objetivo de conhecer, por meio da triangulação de estratégias metodológicas, as práticas e as narrativas sobre o acolhimento institucional destinadas às crianças e aos adolescentes, na perspectiva dos gestores da política pública e dos trabalhadores das casas de acolhimento institucional. Foi tomado como guia metodológico o construcionismo social, que compreende o conhecimento como socialmente construído. O estudo das narrativas que emergem dos documentos e das entrevistas realizadas com os trabalhadores da política de Assistência Social apontou que as ações de atendimento às crianças, adolescentes e suas famílias são constituídas em um cenário complexo e dinâmico, e entre a prescrição legal e a prática cotidiana são produzidas contradições, reproduções e transformações dos sentidos do acolhimento institucional

This article is the result of the dissertation "Policies for the Protection of Children and Adolescents in the Municipality of Belo Horizonte: the Context of Institutional Reception" (2016), which was elaborated as a qualitative research with the objective of knowing, through the triangulation of Methodological strategies, practices and narratives on the institutional reception for children and adolescents, from the perspective of public policy managers and workers in institutional shelters. It was taken as methodological guide social constructionism, which comprises knowledge as socially constructed. The study of the narratives that emerge from the documents and the interviews with the workers of the social assistance policy pointed out that the actions of care for children, adolescents and their families are constituted in a complex and dynamic scenario, and between legal prescription and practice contradictions, reproductions and transformations of the meanings of institutional

Este artículo es el resultado de la disertación "Las políticas de protección al niño y al adolescente en la ciudad de Belo Horizonte: el contexto del acogimiento institucional" (2016), que fue elaborada como una investigación cualitativa con el fin de conocer, a través de triangulación de estrategias metodológicas, prácticas y narrativas sobre el acogimiento institucional para los niños y adolescentes, desde la perspectiva de los gestores de las políticas públicas y de los trabajadores de las casas de acogimiento institucional. Fue tomada como una guía metodológica el construccionismo social, que comprende el conocimiento como algo socialmente construido. El estudio de las narrativas que surgen de los documentos y entrevistas realizadas con los trabajadores de la política de bienestar social señaló que las acciones de atención a niños, adolescentes y sus familias están constituidas en un escenario complejo y dinámico, y entre la prescripción legal y la práctica cotidiana se producen contradicciones, reproducciones y transformaciones de los sentidos del acogimiento institucional

Práticas Discursivas sobre a Luta pela Terra na Transição Democrática Brasileira / Discursive Practices in the Struggle for Land in the Transition to Democracy in Brazil / Prácticas Discursivas sobre la Lucha por la Tierra en la Transición Democrática Brasileña

Resumo: Dois agentes de mediação na luta pela terra se destacaram no período de democratização da sociedade brasileira: a Comissão Pastoral da Terra (CPT) e o Movimento de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Sem Terra (MST). O presente texto discute a atuação do MST, tomando como base de diálogo o Construcionismo Social, a fim de reconhecer como as práticas discursivas veiculadas por ele foram capazes de se converter em práticas sociais geradoras de sentidos junto aos trabalhadores e trabalhadoras do campo. As reflexões apontam que o MST investiu na unidade identitária de sua base social, produzindo a figura discursiva do sem-terra e avançando politicamente enquanto destacado movimento social no processo de democratização....(AU)

Abstract: Two mediating agents in the struggle for land during the democratization of Brazilian society stand out as particularly relevant: the Pastoral Land Commission (CPT) and the Landless Rural Workers' Movement (MST). This article discusses the actions taken by the MST, dialoguing with a Social Constructionist view, aiming to recognize how the discursive practices presented were converted into social practices that generated meanings among the workers in general and rural workers in particular. These reflections suggest that the MST invested in the unified identity of its social base, producing the Landless subject as a discursive figure, and advancing politically as a noteworthy social movement in the process of democratization....(AU)

Resumen: Dos agentes de mediación en la lucha por la tierra se destacaron en el período de democratización de la sociedad brasileña: la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT) y el Movimiento de Trabajadores y Trabajadoras Rurales Sin Tierra (MST). El presente texto discute la actuación del MST, tomando como base de diálogo el Construccionismo Social, a fin de reconocer cómo las prácticas discursivas vehiculadas por él fueron capaces de convertirse en prácticas sociales generadoras de sentidos junto a trabajadores y trabajadoras del campo. Las reflexiones apuntan que el MST invirtió en la unidad identitaria de su base social, produciendo la figura discursiva del Sin Tierra y avanzando políticamente como destacado movimiento social en el proceso de democratización....(AU)

Adoção e mídia televisiva: a telenovela Amor à vida em análise / Adoption and television media: the soap operas Amor à Vida in analysis / Adopción y medios televisivos: la telenovela Amor a la vida en análisis

Tomando a teledramaturgia brasileira como palco de análises, buscamos, neste artigo, problematizar discursos/práticas veiculados em telenovelas da Rede Globo, nos anos 2013/2014, ligados à adoção de crianças e adolescentes. Considerando que a mídia, dentre elas a televisiva, faz circular uma série de objetos e é responsável pelo comportamento de milhões de pessoas, já que diz e afirma modos de fazer, consumir e pensar, e observando que, nos últimos anos, a temática da adoção apareceu com regularidade nas telas, a discussão dessa questão se justifica e se faz presente. Nosso universo de análise foi a telenovela Amor à vida, transmitida no horário nobre no período de maio de 2013 a janeiro de 2014. Com base nas contribuições de Foucault, Guattari e Bourdieu, deixamo-nos afetar pelas subjetividades produzidas na referida telenovela, no que tange a modos de parentalidade e adoção. Constatamos, inclusive, que a adoção pelo Cadastro Nacional foi a modalidade estimulada, em detrimento de outras práticas

Taking the Brazilian soap operas as a stage of analysis, we seek in this text to problematize the discourses/practices in the soap operas aired on Globo Television in the years 2013/2014 related to the adoption of children and adolescents. Considering that media, especially television, can make objects circulate, influencing the behavior of millions of people, dictating and affirming ways of doing things, thinking and consuming, and observing that in recent years the issue of adoption appeared regularly in screens, the discussion of this issue is justified and present. Our universe of analysis was the soap opera Amor à vida (Love of life), broadcasted during prime time from May 2013 to January 2014. Anchored in the contributions of Foucault, Guattari and Bourdieu we let the subjectivities produced by that institution regarding modes of parenting and adoption affect us. We found that the adoption through National Register was the modality stimulated at the expense of other practices

Tomando la teledramaturgia brasileña como escenario de análisis, buscamos, en este artículo, problematizar discursos/prácticas vehiculados en telenovelas de la Red Globo, en los años 2013/2014, ligados a la adopción de niños y adolescentes. Considerando que los medios, entre ellos la televisión, hacen circular una serie de objetos y son responsables por el comportamiento de millones de personas, ya que dicen y afirman modos de hacer, consumir y pensar, y observando que en los últimos años la temática de la adopción se ha presentado con regularidad en las pantallas, la discusión de esta cuestión se justifica y se hace presente. Nuestro universo de análisis fue la telenovela Amor a la vida, transmitida en el horario noble en el período de mayo de 2013 a enero de 2014. Con base en las contribuciones de Foucault, Guattari y Bourdieu, nos dejamos afectar por las subjetividades producidas en la referida telenovela, en lo relacionado con los modos de paternidad y adopción. Constatamos, incluso, que la adopción a través del Registro Nacional fue la modalidad estimulada, en detrimento de otras prácticas

Os sentidos atribuídos ao "cuidado" em uma mídia especializada de Mixed Martial Arts / The meanings attributed to the "care" by a specialized media in Mixed Martial Arts / Los significados atribuidos al "cuidado" por un medio de comunicación especializado en Artes Marciales Mixtas

O objetivo da pesquisa foi entender os sentidos atribuídos a palavra cuidado na modalidade esportiva de combate chamada de Mixed Martial Arts (MMA). Para isso elegemos uma revista especializada de lutas no Brasil, a Tatame na sua versão digital, no período de janeiro de 2011 a dezembro de 2013. Tem-se aqui um olhar da Psicologia Social de cunho construcionista. Após leituras sucessivas nas reportagens agrupamos os repertórios associados ao cuidado em quatro categorias: "autocuidado", "cuidado com o outro", "cuidado como ameaça" e "cuidado com o evento". Na análise quantitativa predominou o uso do "autocuidado" (57,80%), seguido do "cuidado com o outro" (31,19%), "cuidado como ameaça" (6,42%) e "cuidado com o evento" (2,75%). A análise qualitativa das narrativas sugeriu que o "autocuidado" e o "cuidado com o outro" estavam vinculados predominantemente à equação ganhar e perder, desconsiderando o atleta como uma pessoa para além da prática esportiva.

The objective of the research is to understand, from a Constructivist Social Psychology perspective, the meanings attributed to the word "care"in Mixed Martial Arts (MMA). In order to do that, a specialized magazine in Brazilian combat, Tatame(digital version), was chosen, and editions from January 2011 to December 2013 were considered. After successive reading of the reports and articles, the repertoires associated with care were grouped into four categories: "self-care", "care of another", "care as a threat" and "beware of the event." In the quantitative analysis predominated the use of "self-care" (57.80%), followed by "care for the other" (31.19%), "care as a threat" (6.42%) and "Careful with the event" (2.75%). Qualitative analysis of the narratives suggested that the "self-care" and "care of the other" were linked predominantly to the win or lose equation, disregarding the athlete as a person.

Esta investigación abordó a través de la Psicología Social construccionista las nociones de cuidado que circulan en la modalidad deportiva denominada Artes Marciales Mixtas (MMA). Como fuente de información fue utilizada una revista brasileña especializada en luchas, "a Tatame", en su versión digital, de enero de 2011 a diciembre de 2013. Después de sucesivas lecturas se agruparon los repertorios asociados con el cuidado en cuatro categorías: "autocuidado", "cuidado con el otro", "cuidado como una amenaza" y "cuidado con el evento". En las análisis cuantitativas el uso predominante fue el "autocuidado" (57,80%), seguido de "cuidado con el otro" (31,19%), "cuidado como una amenaza" (6,42%) y "cuidado con el evento" (2,75%). La análisis cualitativas de las narrativas sugirió que el "autocuidado" y el "cuidado con el otro" se deben sobre todo a la ecuación de ganar y perder, sin tener en cuenta al atleta como persona más allá del deporte.

Os sentidos atribuídos ao “cuidado” em uma mídia especializada de Mixed Martial Arts / The meanings attributed to the “care” by a specialized media in Mixed Martial Arts / Los significados atribuidos al “cuidado” por un medio de comunicación especializado en Artes Marciales Mixtas

O objetivo da pesquisa foi entender os sentidos atribuídos a palavra cuidado na modalidade esportiva de combate chamada de Mixed Martial Arts (MMA). Para isso elegemos uma revista especializada de lutas no Brasil, a Tatame na sua versão digital, no período de janeiro de 2011 a dezembro de 2013. Tem-se aqui um olhar da Psicologia Social de cunho construcionista. Após leituras sucessivas nas reportagens agrupamos os repertórios associados ao cuidado em quatro categorias: “autocuidado”, “cuidado com o outro”, “cuidado como ameaça” e “cuidado com o evento”. Na análise quantitativa predominou o uso do “autocuidado” (57,80%), seguido do “cuidado com o outro” (31,19%), “cuidado como ameaça” (6,42%) e “cuidado com o evento” (2,75%). A análise qualitativa das narrativas sugeriu que o “autocuidado” e o “cuidado com o outro” estavam vinculados predominantemente à equação ganhar e perder, desconsiderando o atleta como uma pessoa para além da prática esportiva.(AU)

The objective of the research is to understand, from a Constructivist Social Psychology perspective, the meanings attributed to the word “care”in Mixed Martial Arts (MMA). In order to do that, a specialized magazine in Brazilian combat, Tatame(digital version), was chosen, and editions from January 2011 to December 2013 were considered. After successive reading of the reports and articles, the repertoires associated with care were grouped into four categories: “self-care”, “care of another”, “care as a threat” and “beware of the event.” In the quantitative analysis predominated the use of “self-care” (57.80%), followed by “care for the other” (31.19%), “care as a threat” (6.42%) and “Careful with the event” (2.75%). Qualitative analysis of the narratives suggested that the “self-care” and “care of the other” were linked predominantly to the win or lose equation, disregarding the athlete as a person.(AU)

Esta investigación abordó a través de la Psicología Social construccionista las nociones de cuidado que circulan en la modalidad deportiva denominada Artes Marciales Mixtas (MMA). Como fuente de información fue utilizada una revista brasileña especializada en luchas, “a Tatame”, en su versión digital, de enero de 2011 a diciembre de 2013. Después de sucesivas lecturas se agruparon los repertorios asociados con el cuidado en cuatro categorías: “autocuidado”, “cuidado con el otro”, “cuidado como una amenaza” y “cuidado con el evento”. En las análisis cuantitativas el uso predominante fue el “autocuidado” (57,80%), seguido de “cuidado con el otro” (31,19%), “cuidado como una amenaza” (6,42%) y “cuidado con el evento” (2,75%). La análisis cualitativas de las narrativas sugirió que el “autocuidado” y el “cuidado con el otro” se deben sobre todo a la ecuación de ganar y perder, sin tener en cuenta al atleta como persona más allá del deporte.(AU)

Trabalhador, ídolo, sobrevivente, "casca-grossa" e humano: um estudo sobre versões de atletas de Mixed Martial Arts / Workers, idols, survivors, "thick shell" and humans: a study on versions Mixed Martial Arts athletes

O objetivo desta pesquisa foi identificar as versões de atletas de MMA que circularam em espaços onde esta modalidade é performanda. Nosso fio condutor foram os atletas, considerados profissionais na modalidade, vinculados a eventos nacionais e internacionais. Para isso, elegemos duas academias de MMA localizadas na cidade de São Paulo, na qual convivi durante o ano de 2014. Para sustentar esta pesquisa, adotei uma aproximação teórico-metodológica com a teoria ator-rede, em diálogo com a Psicologia Social. A metodologia seguiu os pressupostos da etnografia, com interações nas diferentes práticas em que os atletas se envolviam: treinamentos, reuniões de grupo, procedimentos diversos para perder peso, atividades no dia da luta e conversas posteriores às lutas. As descrições das duas academias pesquisadas sugeriram que, em uma delas (Academia B), um atleta merecia proteção, apoio e cuidados, performado como trabalhador e, na segunda (Academia A), como ídolo, tendo importância enquanto oferecia a possibilidade de apresentar-se desse modo em diferentes situações. Já nas fases de um camp, acompanhei um lutador da Academia B, em que foi possível identificar as versões de lutador como: a) trabalhador que é precarizado (treinamentos); b) ídolo (semana da luta); c) sobrevivente (pesagem); d) ?casca-grossa? (dia da luta); e e) ?humano? (pós-luta). A tese é que não há um tipo específico de lutador, ou perspectivas diferentes sobre ele, mas sim, que ele é múltiplo. Esses atletas são feitos em diferentes práticas, ainda que de algum modo relacionados entre si. A complexidade aqui apresentada nos abre a possibilidade de outros modos de atuação, menos essencializadores, dos humanos que lutam MMA, pleiteando o enfraquecimento de versões totalizadoras, que exploram apenas um modo de ser desses atletas

The purpose of this research was to identify the versions of MMA athletes who circulated in spaces where this mode is performaned. Our guiding athletes were considered professionals in the sport, linked to national and international events. In order to do so, we elected two MMA gyms located in the city of São Paulo where we lived during 2014. To support this research, we adopted a theoretical and methodological approach to the actor-network theory in dialogue with the Social Psychology. The methodology followed the assumptions of ethnography, with interactions in different practices in which athletes were involved: training, group meetings, various procedures for weight loss, activity on the day of the fight and subsequent conversations with the struggle. The descriptions of the two researched academies suggested that in one of them (gym B), an athlete deserve protection, support and care, and performing as an employee and in the second (gym A), as an idol, having importance while offering the opportunity to act in such way in different situations. Whereas at the camp, we accompanied a gym B fighter, it was possible to identify the fighter versions: a) worker who is precarious (training); b) idol (week of fighting); c) survivor (weighing); d) "tough guy" (day of the fight) and; e) "human" (post-fight). The thesis is that there is a specific type of fighter, or different perspectives on it, but it's multiple. These athletes are made in different practices, yet somehow related to each other. The complexity presented here opens up the possibility of other modes of operation, less essentialits human fighting MMA, claiming the weakening totalizing versions, exploring only one version of these fighters

A gestão social sob a ótica do referencial de Michel Foucault / The social management under the optics of Michel Foucault’s referential

Gestão social tem se caracterizado como um conceito-chave que abrange uma série de práticas que oscilam desde ações gerencialistas direcionadas para a simples manutenção ou atualização do sistema capitalista até formas de produção qualificadas como anticapitalistas (Fischer, 2002). Entende-se gestão social como enunciado contido em um campo discursivo — que é definido como espaço no qual é possível a análise de um enunciado considerado em sua singularidade, a partir da compreensão das condições de sua existência, da definição de seus limites e de suas correlações com outros enunciados (Foucault, 2000). Sendo assim, este ensaio foi pensado com o propósito de analisar, sob a ótica do referencial de Michel Foucault, algumas das formas de articulação da prática discursiva que valoriza a gestão social como instrumento de manutenção e reforço da lógica capitalista de mercado, qualificada como formação discursiva predominante no contexto em que estamos inseridos. Assim direcionado, este texto inicia com a introdução de alguns dos aspectos do referencial foucaultiano que serão relevantes para a análise ora proposta. Quanto às estratégias verificadas no campo em estudo, serão examinadas: a) a articulação proporcionada pela lógica sistêmica no campo da gestão social, principalmente em aspectos que possibilitam o direcionamento dos esforços para o desenvolvimento; b) estratégias utilizadas pelos organismos financiadores internacionais e, mais especificamente, pelo Banco Mundial para influenciar os processos de cooperação técnica; e c) a forma de incorporação a este campo do conceito de capital social, conforme proposto por Francis Fukuyama (1996; 2006) e por Pierre Bourdieu (1980).(AU)

Social Management has been characterized as key concept that includes a series of practices ranging from generalist actions directed to the simple maintenance or use of the Capitalism to forms of production described as anti-capitalist (Fischer, 2002). Social management is understood as an enouncement comprised in a discursive field — defined as an space where it is possible to analyze an enouncement considered in its singularity, from the understanding of the conditions of its existence, of the definition of its limits and of its correlations with other enouncements (Foucault, 2000). So, this essay was conceived in order to analyze, under the optics of Michel Foulcault’s referential, some of the articulation forms of the discursive practice that value the social management as instrument of maintenance and reinforcement of the market capitalist logic, described as a prevailing discursive formation in the context. In this way, some aspects of the Foucault’s referential, which will be relevant for the analysis proposed now, are mentioned in the beginning of this text. In relation to the study field, the following strategies will be analyzed: a) the articulation provided by the systemic logic in the social management field, mainly in aspects that enable to direct these efforts to development; b) strategies used by the international financial organisms and, more specifically, by the World Bank, in order to influence the technical cooperation processes; and c) the form of incorporation of the social capital concept to this field,as proposed by Francis Fukuyama (1996; 2006) and Pierre Bourdieu (1980).(AU)

Algumas interrogações sobre o sistema de comunicação no brasil: mídia e relações de poder, saber e subjetivação / Interrogations some on the communication system in Brazil: media relations power, knowledge and subjectivity

Neste artigo, consideramos a mídia como um campo complexo, atravessado por lutas heterogêneas que colocam em jogo a disputa de valores, de interesses políticos e econômicos. Nossa análise tem como objetivo questionar as múltiplas relações de poder que constituem este espaço de práticas discursivas e não-discursivas. E indagar,especialmente, como estas relações têm se configurado pela formação de monopólios no sistema de comunicação brasileiro. Para isto, nos apoiamos na análise sobre as relações de poder-saber-subjetivação em Michel Foucault. Analisamos como as oligarquias dosetor de radiodifusão no país têm estabelecido também mecanismos de dominação no campo da comunicação, ao conseguirem articular um dispositivo que reproduz suas práticas cristalizadas que agem por meio da lógica do comentário de informações rápidas e fragmentadas, repletas de um projeto de banalização do cotidiano; marcadapelo mercado do entretenimento sensacionalista, limitando que outros modos de existência e discursos circulem e ganhem visibilidade, na sociedade brasileira.

In this article we consider the media as a complex field, crossed by heterogeneous struggles to bring into play the contest of values, political and economic interests. Our analysis aims to question the multiple power relations that constitute the space of discursive practices and non-discursive. And ask, especially as these relations have been marked by the formation of monopolies in the communication system in Brazil. For this, we rely on the analysis of the relations of power-knowledge-subjectivity in Michel Foucault. We analyze how the oligarchies of the broadcasting industry in the field ofcommunication, they can articulate a device that plays crystallized in their practices banality of everyday life, marked by sensational entertainment market, limiting than other modes of existence and discourses circulate and gain visibility in Brazilian society.

A gestão social sob a ótica do referencial de Michel Foucault / The social management under the optics of Michel Foucault's referential

Gestão social tem se caracterizado como um conceito-chave que abrange uma série de práticas que oscilam desde ações gerencialistas direcionadas para a simples manutenção ou atualização do sistema capitalista até formas de produção qualificadas como anticapitalistas (Fischer, 2002). Entende-se gestão social como enunciado contido em um campo discursivo — que é definido como espaço no qual é possível a análise de um enunciado considerado em sua singularidade, a partir da compreensão das condições de sua existência, da definição de seus limites e de suas correlações com outros enunciados (Foucault, 2000). Sendo assim, este ensaio foi pensado com o propósito de analisar, sob a ótica do referencial de Michel Foucault, algumas das formas de articulação da prática discursiva que valoriza a gestão social como instrumento de manutenção e reforço da lógica capitalista de mercado, qualificada como formação discursiva predominante no contexto em que estamos inseridos. Assim direcionado, este texto inicia com a introdução de alguns dos aspectos do referencial foucaultiano que serão relevantes para a análise ora proposta. Quanto às estratégias verificadas no campo em estudo, serão examinadas: a) a articulação proporcionada pela lógica sistêmica no campo da gestão social, principalmente em aspectos que possibilitam o direcionamento dos esforços para o desenvolvimento; b) estratégias utilizadas pelos organismos financiadores internacionais e, mais especificamente, pelo Banco Mundial para influenciar os processos de cooperação técnica; e c) a forma de incorporação a este campo do conceito de capital social, conforme proposto por Francis Fukuyama (1996; 2006) e por Pierre Bourdieu (1980).

Social Management has been characterized as key concept that includes a series of practices ranging from generalist actions directed to the simple maintenance or use of the Capitalism to forms of production described as anti-capitalist (Fischer, 2002). Social management is understood as an enouncement comprised in a discursive field — defined as an space where it is possible to analyze an enouncement considered in its singularity, from the understanding of the conditions of its existence, of the definition of its limits and of its correlations with other enouncements (Foucault, 2000). So, this essay was conceived in order to analyze, under the optics of Michel Foulcault’s referential, some of the articulation forms of the discursive practice that value the social management as instrument of maintenance and reinforcement of the market capitalist logic, described as a prevailing discursive formation in the context. In this way, some aspects of the Foucault’s referential, which will be relevant for the analysis proposed now, are mentioned in the beginning of this text. In relation to the study field, the following strategies will be analyzed: a) the articulation provided by the systemic logic in the social management field, mainly in aspects that enable to direct these efforts to development; b) strategies used by the international financial organisms and, more specifically, by the World Bank, in order to influence the technical cooperation processes; and c) the form of incorporation of the social capital concept to this field,as proposed by Francis Fukuyama (1996; 2006) and Pierre Bourdieu (1980).

Corpos intersex borrando fronteiras do discurso médico / Intersex bodies blurring boundaries of medical discourse

Buscamos analisar de que modo a concepção de corpo normal, pautada no saber médico biologicista, gerencia os corpos nomeados como intersex. Segundo a Sociedade Intersex Norte Americana intersex é um termo utilizado para nomear corpos cuja anatomia não se adequa aos padrões masculino ou feminino. Utilizamos como principal fonte de pesquisa documentos médicos, que foram classificados como acadêmicos e jurídicos. Adotamos a postura de tratar esses materiais documentais como práticas discursivas, pois estes são produtos e produtores de práticas sociais. Observamos nos documentos pesquisados as características que permitem aos médicos classificarem um corpo como feminino ou masculino, quais intervenções realizadas após o diagnóstico de intersexualidade e como esses procedimentos são justificados. Concluímos que no campo da intersexualidade o dispositivo médico se apropria do discurso psicológico a fim de instituir o binarismo de sexo e gênero como único modo possível de existência.(AU)

We seek to analyze how the concept of normal body, based on medical knowledge biologist, manages the bodies named as intersex. According to the Intersex Society North American intersex is a term used to designate bodies whose anatomy does not suit to male or female patterns. We used as primary source of medical research documents, which were classified as academic and legal. We take the stance of treating these documentary materials as discursive practices, as these are products and producers of social practices. We observed in the documents studied the characteristics that allow doctors classify a body as feminine or masculine, what interventions after diagnosis of intersexuality and how these procedures are justified. We concludes that the field of intersexuality the medical device appropriates the psychological discourse to establish the binarism of sex and gender as the only possible way of existence.(AU)

Tratamos de examinar cómo el concepto de cuerpo normal, basado en el conocimiento médico biólogo, gestiona los órganos nombrados como intersexuales. De acuerdo con la Sociedad de Intersexuales Norte intersex americano es un término utilizado para designar a los organismos cuya anatomía no se ajusta al estándar macho o hembra. Se utilizó como fuente primaria de los documentos de investigación médica, los cuales fueron clasificados como académico y legal. Adoptamos la postura de tratar a estos materiales documentales como prácticas discursivas, ya que estos son los productos y los productores de las prácticas sociales. Se observa en los documentos estudiados las características que permiten a los médicos clasificar un cuerpo femenino o masculino, lo que las intervenciones después del diagnóstico de la intersexualidad y cómo estos procedimientos están justificados. Llegamos a la conclusión de que en el campo de la intersexualidad dispositivo médico se apropia del discurso psicológico con el fin de establecer el binario de sexo y género como el único modo posible de la existencia.(AU)

Corpos intersex borrando fronteiras do discurso médico / Intersex bodies blurring boundaries of medical discourse

Buscamos analisar de que modo a concepção de corpo normal, pautada no saber médico biologicista, gerencia os corpos nomeados como intersex. Segundo a Sociedade Intersex Norte Americana intersex é um termo utilizado para nomear corpos cuja anatomia não se adequa aos padrões masculino ou feminino. Utilizamos como principal fonte de pesquisa documentos médicos, que foram classificados como acadêmicos e jurídicos. Adotamos a postura de tratar esses materiais documentais como práticas discursivas, pois estes são produtos e produtores de práticas sociais. Observamos nos documentos pesquisados as características que permitem aos médicos classificarem um corpo como feminino ou masculino, quais intervenções realizadas após o diagnóstico de intersexualidade e como esses procedimentos são justificados. Concluímos que no campo da intersexualidade o dispositivo médico se apropria do discurso psicológico a fim de instituir o binarismo de sexo e gênero como único modo possível de existência.(AU)

We seek to analyze how the concept of normal body, based on medical knowledge biologist, manages the bodies named as intersex. According to the Intersex Society North American intersex is a term used to designate bodies whose anatomy does not suit to male or female patterns. We used as primary source of medical research documents, which were classified as academic and legal. We take the stance of treating these documentary materials as discursive practices, as these are products and producers of social practices. We observed in the documents studied the characteristics that allow doctors classify a body as feminine or masculine, what interventions after diagnosis of intersexuality and how these procedures are justified. We concludes that the field of intersexuality the medical device appropriates the psychological discourse to establish the binarism of sex and gender as the only possible way of existence.(AU)

Tratamos de examinar cómo el concepto de cuerpo normal, basado en el conocimiento médico biólogo, gestiona los órganos nombrados como intersexuales. De acuerdo con la Sociedad de Intersexuales Norte intersex americano es un término utilizado para designar a los organismos cuya anatomía no se ajusta al estándar macho o hembra. Se utilizó como fuente primaria de los documentos de investigación médica, los cuales fueron clasificados como académico y legal. Adoptamos la postura de tratar a estos materiales documentales como prácticas discursivas, ya que estos son los productos y los productores de las prácticas sociales. Se observa en los documentos estudiados las características que permiten a los médicos clasificar un cuerpo femenino o masculino, lo que las intervenciones después del diagnóstico de la intersexualidad y cómo estos procedimientos están justificados. Llegamos a la conclusión de que en el campo de la intersexualidad dispositivo médico se apropia del discurso psicológico con el fin de establecer el binario de sexo y género como el único modo posible de la existencia.(AU)

Epidemia midiática: produção de sentidos e configuração social da febre amarela na cobertura jornalística, 2007-2008 / Media epidemics: sense production and social configuration of yellow fever in the journalistic coverage, 2007-2008

O objetivo deste artigo, situado no campo da comunicação em saúde, é analisar os sentidos atribuídos discursivamente à febre amarela silvestre durante a cobertura jornalística da epizootia da doença, ocorrida no Brasil no verão 2007-2008. Utilizando o referencial teórico das práticas discursivas e da produção de sentidos no cotidiano e as hipóteses de agendamento (agenda-setting) e enquadramento (framing) da notícia, foram analisadas todas as matérias sobre febre amarela veiculadas pelo jornal Folha de S. Paulo, no período de 21 de dezembro de 2007 a 29 de fevereiro de 2008, e todos os documentos oficiais sobre a epizootia emitidos pela autoridade brasileira de saúde pública entre 3 de janeiro e 28 de fevereiro de 2008. Os achados indicam que as estratégias discursivas da cobertura jornalística relativizaram o discurso da autoridade de saúde pública; priorizaram a divulgação do número de casos; enfatizaram a vacinação como o limite entre a vida e a morte, omitindo riscos do uso indiscriminado do imunobiológico; e propagaram a iminência de uma epidemia de febre amarela de grandes proporções. Essas estratégias deram novos sentidos à doença, deslocando o evento de sua forma silvestre, espacialmente restrita e de gravidade limitada, para a urbana, de caráter epidêmico e potencialmente mais grave. Secundariamente, o estudo permitiu identificar os impactos desse discurso midiático sobre o sistema nacional de imunização e os riscos a que a população foi exposta em função dos sentidos produzidos: em 2008, foram registrados 8 casos de reação grave à vacina, dos quais 6 foram a óbito.

Located in the Field of communication and health, the objective of this article is to analyze the senses attributed in the discourse on yellow fever, during the journalistic coverage of the epizooty of the diseased, occurring in Brazil during the summer 2007-2008. Employing the theoretical reference of discursive practices and sense production in daily life and the hypothesis of agenda-setting and framing of the news, all material on yellow fever issued by the newspaper "Folha de São Paulo" were analyzed during the period comprised between 12/21/07 to 02/29/08 as well as all official documentation on the epizooty issued by the Brazilian authorities on public health during the period comprised between 01/03 and 02/28/08. Finding indicate that discursive strategies of the journalistic coverage rendered relative the discourse of public health authorities; prioritized divulgation of the number of cases; emphasized vaccination as the limit between life and death, refraining to inform the risks of the indiscriminate use of the product and propagated the imminence of a major epidemics of yellow fever. These strategies attributed new senses to the disease, dislodging the event from the wild form, restrict in space and limited in severity, to the urban form, characterized by epidemics and with a more severe potential. Secondarily, this study allowed to identify the impact of this media discourse on the national immunization system and the risks to which the population was exposed due to the senses produced: in 2008, eight cases of serious reactions to the vaccine were registered, and six of these cases resulted in deaths.