RESUMO

The present work aims to present ideas about the notion of 'Mystery', based on the contributions of various thinkers from different areas of knowledge. It will focus especially on the experience itself, that is, on the human possibility of generating the mystical experience and conceptualizing the dimension from contact with it. Concepts such as 'Homo Mysticus' (Erich Neumann), 'Numinous' (Rudolf Otto), 'Synchronicity' and 'Self' (Carl G. Jung) will be developed, approaching them from a psychological perspective. A distinction between two different categories of contact is proposed in the article: violent experiences and subtle experiences. The referential framework of analytical psychology enables the possibility of a transcendent and immaterial realm creatively linked to psychic reality, as well as an attempt to understand it. The conceptualization of the symbolic from the Jungian worldview allows us to understand the experience of Mystery from a psychological point of view in relation to the surrounding world. The idea is even raised that the ultimate (and implicit) purpose of the analysis is the manifestation of Mystery, a general name that could encompass the different phenomenological experiences. Is it possible that such experiences occur in the cultural circumstances of the present? What place does Mystery occupy in these times? What forms could it take? By observing dreams, imaginations and synchronicities, experiences of the mysterious will be explored in the context of contemporary Jungian analysis.

Le travail ci-dessous vise à présenter des idées autour de la notion de Mystère, fondées sur l'apport de divers penseurs venant de différents domaines de savoir. L'article se concentre particulièrement sur l'expérience elle-même, à savoir sur la possibilité pour l'être humain de générer cette expérience et de conceptualiser cette dimension à partir du contact avec elle. Des concepts tels « Homo Mysticus ¼ (Erich Neumann), le « Numineux ¼ (Rudolf Otto), « Synchronicité ¼ et « Soi ¼ (Carl G. Jung) seront abordés, du point de vue de la perspective psychologique. L'article propose une distinction entre deux catégories différentes: les expériences violentes et les expériences subtiles. Le cadre de référence de la psychologie analytique permet la possibilité d'un domaine transcendant et immatériel relié de manière créative à la réalité psychique. Ce cadre permet aussi de tenter de comprendre ce domaine. Nous allons jusqu'à envisager l'idée que le but ultime (et implicite) de l'analyse serait la manifestation du Mystère, un nom générique qui peut englober les différentes expériences phénoménologiques. Est-il possible que de telles expériences se produisent actuellement dans les circonstances culturelles? Quelle place le Mystère occupe-t-il dans la période actuelle? Quelles formes peut-il prendre? Par l'étude de rêves, d'imaginations et de synchronicités, des expériences du mystérieux seront examinées dans le contexte de l'analyse Jungienne contemporaine.

El presente trabajo tiene por objetivo exponer ciertas ideas acerca de la noción de "Misterio", a partir de las contribuciones de diversos pensadores provenientes de distintas áreas del conocimiento. Se focalizará especialmente en la experiencia misma, es decir, en la posibilidad humana de generar dicha vivencia y conceptualizar esa dimensión a partir del contacto con la misma. Se desarrollarán conceptos tales como el de "Homo Mysticus" (Erich Neumann), "Numinoso" (Rudolf Otto), "Sincronicidad" y "Self" (Carl G. Jung), aproximándose a los mismos desde una perspectiva psicológica. Se propone en el artículo una distinción entre dos categorías diferentes de contacto: las experiencias violentas y las experiencias sutiles. El marco referencial de la psicología analítica habilita la posibilidad de un reino trascendente e inmaterial vinculado creativamente con la realidad psíquica, así como una tentativa de compresión del mismo. Se plantea que la finalidad última (e implícita) del análisis es la manifestación del Misterio, denominación general que podría abarcar las diferentes experiencias fenomenológicas. ¿Es posible que se den dichas vivencias en las circunstancias culturales del presente? ¿Qué lugar ocupa el Misterio en los tiempos que corren? ¿Qué formas podría tomar?, A partir de ejemplos clínicos que involucran sueños, imaginaciones y sincronicidades, se explorarán las vivencias de lo misterioso en el contexto del análisis junguiano en la contemporaneidad.

O presente trabalho tem como objetivo apresentar ideias sobre a noção de "Mistério", com base nas contribuições de vários pensadores de diferentes áreas do conhecimento. Ele se concentrará especialmente na própria experiência, ou seja, na possibilidade humana de gerar essa experiência e conceituar essa dimensão a partir do contato com ela Conceitos como 'Homo Mysticus' (Erich Neumann), 'Numinous' (Rudolf Otto), 'Synchronicity' e 'Self' (Carl G. Jung) serão desenvolvidos, abordando-os de uma perspectiva psicológica. Uma distinção entre duas categorias diferentes de contato é proposta no artigo: experiências violentas e experiências sutis. O referencial da psicologia analítica possibilita a possibilidade de um reino transcendente e imaterial criativamente ligado à realidade psíquica, bem como uma tentativa de compreendê-la. Lança-se até a hipótese de que o propósito final (e implícito) da análise seria a manifestação do Mistério, um nome geral que poderia abranger as diferentes experiências fenomenológicas. É possível que tais experiências ocorram nas circunstâncias culturais do presente? Que lugar o Mistério ocupa nestes tempos? Que formas poderia assumir? Ao observar sonhos, imaginações e sincronicidades, as experiências do mistério serão exploradas no contexto da análise junguiana contemporânea.

RESUMO

Nosso artigo refere-se a uma pesquisa bibliográfica que tem como tema a análise junguiana dos sonhos como técnica utilizada no atendimento psicoterapêutico e o registro desse fazer na literatura latino-americana dos últimos 10 anos, de 2008 a 2018. Desse modo, o objetivo geral deste estudo é o de examinar a utilização dessa prática por psicoterapeutas de orientação junguiana e os objetivos específicos são três: 1. Realizar um levantamento bibliográfico das publicações latino-americanas que se referem à utilização dos sonhos como ferramenta clínica de análise. 2. Verificar o conteúdo que vem sendo pesquisado sobre a temática. 3. Identificar a importância dos sonhos na prática psicoterapêutica. Para esse intento, foram examinadas três bases de dados: 1. Biblioteca Virtual em Saúde (BVS). 2. Literatura Latino-americana e do Caribe em Ciências da Saúde (Lilacs). 3. Scientific Electronic Library Online (SciELO) que fazem referência ao conceito de sonho vinculado à construção teórica da Psicologia Analítica.

Our article refers to a bibliographic research that has as its theme the Jungian analysis of dreams as a technique used in psychotherapeutic care and the record of this work in the Latin American literature of the last ten years, from 2008 to 2018. In this way, the general objective of this study is to examine the use of this practice by Jungian psychotherapists and the specific objectives are three: 1. To carry out a bibliographic survey of Latin American publications that refer to the use of dreams as a clinical tool for analysis. 2. Check the content that has been researched on the subject. 3. To identify the importance of dreams in psychotherapeutic practice. For this purpose, three databases were examined: 1. Virtual Health Library (VHL). 2. Latin American and Caribbean Literature in Health Sciences (Lilacs). 3. Scientific Electronic Library Online (SciELO) that refer to the dream concept linked to the theoretical construction of Analytical Psychology.

Nuestro artículo se refiere a una investigación bibliográfica que tiene como tema el análisis junguiano de los sueños como técnica utilizada en la atención psicoterapéutica y el registro de este hacer en la literatura latinoamericana de los últimos diez años de 2008 a 2018. De ese modo, el objetivo general de este estudio es el de examinar la utilización de esa práctica por psicoterapeutas de orientación junguiana y los objetivos específicos son tres: 1. Realizar un levantamiento bibliográfico de las publicaciones latinoamericanas que se refieren a la utilización de los sueños como herramienta clínica de análisis. 2. Verificar el contenido que viene siendo investigado sobre la temática. 3. Identificar la importancia de los sueños en la práctica psicoterapéutica. Para este propósito se examinaron tres bases de datos: 1. Biblioteca Virtual en Salud (BVS). 2. Literatura Latinoamericana y del Caribe en Ciencias de la Salud (Lilacs). 3. Scientific Electronic Library Online (SciELO) que hacen referencia al concepto de sueño vinculado a la construcción teórica de la Psicología Analítica.

RESUMO

O artigo trata do fim da análise, o que não implica cura, alta ou individuação, pois esta última pode ter continuidade mesmo após o encerramento das sessões. São discutidos os términos abruptos e que podem mobilizar sentimentos de impotência, fracasso e aspectos da sombra do terapeuta - algumas situações são ilustradas com casos clínicos. O arquétipo da criança e as análises intermináveis também são abordadas, assim como a operação alquímica separatio em relação ao fim da análise. As imagens do médico e do enfermeiro são utilizadas como analogia para o papel do terapeuta: além de curador, cuidador. Por fim, são apresentadas reflexões sobre o mistério que envolve os processos de vida e morte, e dor e sofrimento que afetam os analistas e constituem desafios em seu processo de individuação, na aprendizagem da humildade de conviver com o não saber.

This article analyses the end of the analytical process, which does not mean healing neither release nor individuation. The latter may go on even after sessions stop. Sudden analytical process endings which may result in a sense of helplessness and failure are also examined here, as well as the interference of the therapist's shadow components. Some clinical cases illustrate such situations. The child archetype and the endless analysis are also dealt with in this article as well as the alchemical separatio operation. The images of the doctor and of the nurse are used as an analogy of the role of the therapist, both as a healer and as a caretaker. Last, the article considers the mystery that involves the process of life and death and pain and sorrow that affects analysts - whose own the individuation process is challenged and who needs to learn about humbleness in order to cope with the unknown.

El artículo trata del final del analísis, lo que no implica la cura, el alta o la individuación, porque ésta última puede continuar incluso después del cierre de las sesiones. Se discuten los finales repentinos que pueden movilizar sentimientos de impotencia, fracaso y aspectos de la sombra del terapeuta y se ilustran algunas situaciones en casos clínicos. Se abordan también el arquetipo del niño, los análisis interminables y la operación alquimica separatio relacionada con el fin del análisis. Además, se utilizan imagenes del médico y de la enfermera como analogías del papel del terapeuta: además de curador, cuidador. Finalmente, se presentan reflexiones acerca del misterio que comprende los procesos de vida y muerte, dolor y sufrimiento que afectan a los analistas y constituyen desafios en su proceso de individuación, en el aprendizaje de la humildad de convivir con el no saber.

RESUMO

O artigo trata do fim da análise, o que não implica cura, alta ou individuação, pois esta última pode ter continuidade mesmo após o encerramento das sessões. São discutidos os términos abruptos e que podem mobilizar sentimentos de impotência, fracasso e aspectos da sombra do terapeuta - algumas situações são ilustradas com casos clínicos. O arquétipo da criança e as análises intermináveis também são abordadas, assim como a operação alquímica separatio em relação ao fim da análise. As imagens do médico e do enfermeiro são utilizadas como analogia para o papel do terapeuta: além de curador, cuidador. Por fim, são apresentadas reflexões sobre o mistério que envolve os processos de vida e morte, e dor e sofrimento que afetam os analistas e constituem desafios em seu processo de individuação, na aprendizagem da humildade de conviver com o não saber (AU)

This article analyses the end of the analytical process, which does not mean healing neither release nor individuation. The latter may go on even after sessions stop. Sudden analytical process endings which may result in a sense of helplessness and failure are also examined here, as well as the interference of the therapist's shadow components. Some clinical cases illustrate such situations. The child archetype and the endless analysis are also dealt with in this article as well as the alchemical separatio operation. The images of the doctor and of the nurse are used as an analogy of the role of the therapist, both as a healer and as a caretaker. Last, the article considers the mystery that involves the process of life and death and pain and sorrow that affects analysts - whose own the individuation process is challenged and who needs to learn about humbleness in order to cope with the unknown (AU)

El artículo trata del final del analísis, lo que no implica la cura, el alta o la individuación, porque ésta última puede continuar incluso después del cierre de las sesiones. Se discuten los finales repentinos que pueden movilizar sentimientos de impotencia, fracaso y aspectos de la sombra del terapeuta y se ilustran algunas situaciones en casos clínicos. Se abordan también el arquetipo del niño, los análisis interminables y la operación alquimica separatio relacionada con el fin del análisis. Además, se utilizan imagenes del médico y de la enfermera como analogías del papel del terapeuta: además de curador, cuidador. Finalmente, se presentan reflexiones acerca del misterio que comprende los procesos de vida y muerte, dolor y sufrimiento que afectan a los analistas y constituyen desafios en su proceso de individuación, en el aprendizaje de la humildad de convivir con el no saber (AU)

RESUMO

Tendo em vista que a religião umbandista expressa e explicita etnoteorias psicológicas afro-brasileiras, esta pesquisa visou explicitar os sentidos associados a sua concepção do infantil, mediante o estudo de um dos principais personagens do seu panteão, os espíritos de crianças. Para efeito de contraste e no intuito de auxiliar a organizar as concepções umbandistas, tomou-se como referência a psicologia junguiana. Combinou-se a observação participante com a realização de entrevistas com praticantes da religião e com médiuns em transe de espíritos infantis. Observou-se que esses espíritos revelam-se principalmente por formas não verbais de comunicação. As aproximações no plano da significação entre o arquétipo do puer e a manifestação espiritual de crianças na umbanda devem ser feitas com cuidado e a assimilação destas àquele só pode ser feita mediante uma sobreposição de uma concepção de psíquico a uma etnoteoria diversa.

Considering that Umbanda religion expresses and elucidates Afro-Brazilian psychological ethnotheories, the aim of this research was eliciting the meanings connected to its concept of infant by investigating one of its pantheon main characters, the spirits of children. Jungian psychology was taken as reference not only for a contrast effect but also to facilitate Umbanda concepts organization. Both participant observation and interviews with worshippers and mediums in trance receiving children's spirits were performed. It was shown that these spirits reveal themselves by using mainly non-verbal ways of communication. As far as meaning is concerned, drawing the puer archetype near children's spiritual manifestation in Umbanda deserves careful approach, and assimilating these children into the archetype can only be performed by the superposition of a psychic concept on a diverse ethnotheory.