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1.
Licere (Online) ; 22(4): 285-316, dez.2019. tab, graf
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-1050768

RESUMO

Esse estudo teve o objetivo de analisar as concepções de lazer sob a perspectiva dos adultos. Foi adotada uma abordagem qualitativa, realizada através de um questionário aberto online na plataforma Google Forms, por meio da técnica metodológica snowball. Os sujeitos que compuseram a pesquisa foram 21 adultos, na faixa etária dos 25 aos 38 anos. A análise dos dados pautou-se na modalidade de análise hermenêutica-dialética. Foram identificados 3 núcleos de sentidos que possibilitaram compreender a concepção do lazer para os adultos: compreensão de lazer: "tempo e atitude", a idade e atividades consideradas como lazer, e "produtos" de lazer. Os resultados mostraram a associação entre lazer e satisfação pessoal/descanso, e o paradoxo entre lazer e trabalho, com mudanças na percepção dos sujeitos mais notórias nas faixas etárias dos 25 aos 29 anos e dos 30 aos 38 anos.


This study aimed to analyze the recreation conceptions on adults' opinion. The type of approach used was the qualitative approach, trough an open online questionnaire on Google Forms platform, using the snowball sampling technique. The individuals that participated in the research were twenty one adults, in the 25-38 age group. The data analysis was based on the hermeneutic dynamic method of analysis. Three nucleus were identified that allows to understand the conception of recreation for adults: comprehension of recreation: time and behavior, the age, activities considered as recreation and recreation "products". The results showed that people often associate recreation and personal satisfaction/repose, and the paradox between recreation and work, with changes of the individual's perception been more considerable between the 25-29 age group and the 30-38 age group.


Assuntos
Humanos , Adulto , Satisfação Pessoal , Qualidade de Vida , Fatores Socioeconômicos , Comportamento do Consumidor , Adulto , Cultura , Fatores Culturais , Equilíbrio Trabalho-Vida , Atividades de Lazer
2.
Evid. actual. práct. ambul ; 22(2): e002010, sept. 2019.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: biblio-1046657

RESUMO

En esta editorial se analiza el concepto de seguridad alimentaria y se desarrollan tres de sus dimensiones (disponibilidad,acceso y utilización). Se destaca que la dimensión de disponibilidad (producción) está en una curva creciente, al tiempo que se plantea la duda sobre el impacto en la salud por los sistemas de producción actual. Esclarece acerca de la situación de inseguridad alimentaria creciente en las dimensiones de acceso (vinculadas fuertemente a las condiciones socioeconómicas) y de utilización (indicadores de epidemia de sobrepeso y obesidad). Por último, aporta información relevada para Argentina y la contradicción de que su población atraviese situaciones de falta de acceso, siendo este país uno de los mayores productores de alimentos a nivel mundial.(AU)


In this editorial, the concept of food safety is analyzed and three of its dimensions (availability, access and use) are considered. It is emphasized that the dimension of availability (production) has an increasing curve, while raising questions about the impact on health by current production systems. It clarifies the situation of increasing food insecurity in the dimensions of access (strongly linked to socio-economic conditions), and utilization (epidemic indicators of overweightand obesity). Finally, it provides relevant information from Argentina and the contradiction of its population attracted by situations of lack of access, being one of the largest food producers countries worldwide. (AU)


Assuntos
Humanos , Segurança Alimentar e Nutricional , Argentina/epidemiologia , Fatores Socioeconômicos , Produção de Alimentos , Fatores Culturais , Fome Oculta , Sobrepeso/epidemiologia , Alimentos/história , Obesidade/epidemiologia
3.
Licere (Online) ; 22(2): i:48-f:89, junho.2019. ilus, tab
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-1008297

RESUMO

Este artigo nasce da inquietação relativa à necessidade de aprofundar a compreensão sobre os contornos e fronteiras estabelecidos entre os temas lazer e turismo. O objetivo foi analisar as acepções entre os conceitos nos contornos do projeto de governo denominado Rota das Grutas de Peter Lund. Foram realizadas 27 entrevistas com representantes das instâncias de governança estadual, regional e municipal, empresários e lideranças comunitárias. Os dados foram analisados com o aporte do Software Nvivo. Fez-se uso dos recursos, frequência de palavras e análise de cluster, técnica exploratória para análise multivariada que possibilita agrupar sujeitos ou variáveis. Os resultados apontam que o turismo e o lazer estão fortemente associados à cultura e sociabilidade. O deslocamento para fora de seu local de residência é apontado como traço marcante para a distinção entre os conceitos.


This article concern to understanding the boundaries established between leisure and tourism themes. The objective was to analyze the meanings between the concepts in the contours of the government project denominated Rota das Grutas de Peter Lund (Route of Caves of Peter Lund). Twenty-seven interviews were conducted with representatives of state, regional and municipal governance bodies, entrepreneurs and community leaders. The data were analyzed with the support of Nvivo Software. The resources, frequency of words and cluster analysis, exploratory technique for multivariate analysis that makes it possible to group subjects or variables. The results indicate that tourism and leisure are strongly associated with culture and sociability. The displacement outside his place of residence is pointed as a striking feature for the distinction between the concepts.


Assuntos
Humanos , Fatores Socioeconômicos , Software/estatística & dados numéricos , Cultura , Fatores Culturais , Turismo , Relações Interpessoais , Atividades de Lazer
4.
Licere (Online) ; 21(4): i:405-f:428, dez2018. ilus
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-981552

RESUMO

Nas primeiras décadas do século XX o Brasil viveu o momento áureo da modernização. Muitas cidades foram influenciadas pro estes ares modernos. A história do esporte, das práticas corporais e diversão vêm sendo escrita a partir de buscas por identidades com o Rio de Janeiro. É preciso repensar a escrita da história utilizando-se a História Regional. Segundo Soares (2010) Juiz de Fora/MG foi uma destas cidades que teve o modernismo marcado por praticas corporais e diversão. Cataguases/MG e Juiz de Fora são cidades importantes que fazem parte da Zona da Mata Mineira. Assim, as pesquisas iniciais nos jornais de Cataguases sinalizam para um efervescer cultural que se aproxima da Bellé Époque juiz-forana, permeado por práticas corporais e de diversão como o cinema, exposições, teatro, concertos musicais, bandas de músicas, clubes esportivos e times de futebol.


In the first decades of the twentieth century Brazil experienced the golden age of modernization. Many cities have been influenced by these modern airs. The history of sport, body practices and fun have been written from searches for identities with Rio de Janeiro. It is necessary to rethink the writing of history using Regional History. According to Soares (2010) Juiz de Fora/Mg was one of these cities that had modernism marked by bodily practices and fun. Cataguases/ Mg and Juiz de Fora are important cities that are part of the Zona da Mata Mineira. Thus, the initial researches in the Cataguases newspapers signal to a cultural ferment that approaches the Bellé Époque juiz-forana, permeated by corporal and fun practices like cinema, exhibitions, theater, musical concerts, music bands, sports clubs and teams of football.


Assuntos
História do Século XX , Esportes , Características Culturais , Fatores Culturais , Pós-Modernismo , História do Século XX , Imprensa , Direitos Culturais , Transculturação , Atividades de Lazer , Atividade Motora
5.
Licere (Online) ; 21(4): i:450-f:470, dez2018. ilus
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-981556

RESUMO

O presente artigo apresenta a trajetória da capoeira no Brasil. Inicialmente o histórico desta manifestação cultural é descrito, por meio do estudo da bibliografia pertinente ao tema, bem como a análise de entrevistas com capoeiristas mineiro. O foco principal deste trabalho é pontuar o momento de criminalização da prática no país e a trajetória que levou à valorização da roda de capoeira e do ofício dos mestres de capoeira pelo IPHAN. Neste contexto, são debatido as políticas de preservação do patrimônio cultural imaterial no Brasil.


This article presents the trajectory of capoeira in Brazil. Initially the historical of this cultural manifestation is described, through the study of the bibliography pertinent to the theme, as well as the analysis of interviews with capoeiristas from Minas Gerais. The main focus of this work is to point out the moment of criminalization of the practice in the country and the trajectory that led to the valorization of the capoeira wheel and the capoeira masters craft by IPHAN. In this context, the policies for the preservation of intangible cultural heritage in Brazil are discussed.


Assuntos
Humanos , Artes Marciais , Características Culturais , Fatores Culturais , Grupo com Ancestrais do Continente Africano , Racismo , Atividades de Lazer , Escravização
6.
Eur. j. psychol. appl. legal context (Internet) ; 10(2): 65-78, jul.-dic. 2018. tab, graf
Artigo em Inglês | IBECS | ID: ibc-174093

RESUMO

We systematically linked cross-cultural literature to the Central Eight risk factors as an example of risk assessment procedures. We expected offenders with a migration background (MB) from Turkey or Arab countries to score higher on criminal history, criminal attitudes, antisocial companions, and education and employment problems in comparison to German offenders without an MB. In contrast, for offenders with an MB from Turkey or Arab countries, a reduced risk for unsatisfactory relationships with their parents, alcohol, and leisure-related factors was assumed. The Central Eight risk factors were applied retrospectively for male offenders serving a sentence length of more than 12 months. German offenders without an MB (n = 214) were compared to offenders with a Turkish (n = 135) or Arab (n = 112) MB concerning risk profiles and predictive validity. Risk profiles of offenders with an MB deviated (d = 0.25-0.56) from risk profiles of German offenders without an MB. For offenders without an MB criminal history, antisocial personality, criminal attitudes, antisocial companions, and alcohol/drug problems significantly predicted (AUC = .56-.73) different recidivism events. Similar results were found for offenders with a Turkish MB (AUC = .60-.70) except for antisocial companions (AUC = .50). Results for offenders with an Arab MB were inconclusive; only alcohol/drug problems consistently showed good predictive values (AUC = .66-.68). Findings demonstrate that a culture-sensitive approach in risk assessment is inevitable and recommendations for culture-sensitive research, risk assessment, and offender treatment are discussed


Se ha relacionado sistemáticamente la literatura multicultural con los ocho factores centrales de riesgo, como ejemplo de procesos de evaluación de riesgo. Se esperaba que los delincuentes con origen migratorio (OM) en Turquía o en países árabes obtuviesen una puntuación más alta en historial y actitud delictivos, relaciones interpersonales antisociales y problemas de educación y empleo, en comparación con los delincuentes alemanes sin origen migratorio (OM). En contraste, se asumía que los delincuentes con origen migratorio en Turquía y países árabes tenian menor riesgo de relaciones insatisfactorias con sus padres, alcohol y factores relacionados con el ocio. Se utilizaron retrospectivamente los ocho factores centrales de riesgo con delincuentes masculinos condenados a más de 12 meses. Se compararon delincuentes alemanes sin origen migratorio (n = 214) y delincuentes con origen migratorio en Turquía (n = 135) o en países árabes (n = 112) con respecto a perfiles de riesgo y validez predictiva. Los perfiles de riesgo de los delincuentes con OM se desviaban (d = 0.25, 0.56) de los perfiles de riesgo de los alemanes sin OM. Para delincuentes sin OM de historial delictivo, personalidad antisocial, actitud delictiva, relaciones antisociales y problemas de alcoholismo y drogadicción se predijeron (AUC = .56-.73) diferentes episodios de reincidencia. Se obtuvieron resultados similares para delincuentes turcos con OM (AUC = .60-.70), excepto en relaciones antisociales (AUC = .50). Los resultados para los delincuentes árabes con OM fueron inconcluyentes; solo los problemas de alcoholismo y drogadicción mostraron invariablemente valores predictivos fidedignos (AUC = .66-68). Los resultados demuestran que es inevitable un acercamiento sensible a la cultura en la evaluación del riesgo. Se dan recomendaciones para una investigación sensible a la cultura, la evaluación del riesgo y el tratamiento de los delincuentes


Assuntos
Humanos , Masculino , Adulto Jovem , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Idoso , Crime/estatística & dados numéricos , Transtornos Relacionados ao Uso de Substâncias/epidemiologia , Transtornos Relacionados ao Uso de Álcool/epidemiologia , Fatores de Risco , Causalidade , Fatores Culturais , Comparação Transcultural , Migração Humana/estatística & dados numéricos , Emigrantes e Imigrantes/estatística & dados numéricos , Arábia/epidemiologia , Turquia/epidemiologia , Prisões/estatística & dados numéricos
7.
Int. j. psychol. psychol. ther. (Ed. impr.) ; 18(3): 371-384, oct. 2018. tab, graf
Artigo em Inglês | IBECS | ID: ibc-174412

RESUMO

This research established a definition of cultural competency from the perspective of the psychologists using mixed methodology. In Study 1 (N= 9) participants were interviewed and asked how they conceptualize cultural competency; three emergent themes were identified: awareness, knowledge, and skills. Based on the results from Study 1, a survey was created for Study 2 and completed by psychologists (N= 142). Results from a confirmatory factor analysis did not support cultural competency as a 3-dimensional construct. A post-hoc exploratory factor analysis suggested that cultural competency is best conceptualized as a 2-dimensional construct consisting of knowledge/awareness and skills. Results suggest that the knowledge needed to work with diverse populations is more than simply knowing about the major cultural groups in the United States; a more sophisticated level of knowledge is needed as there are many cultures and sub-cultures


No disponible


Assuntos
Humanos , Competência Cultural , Diversidade Cultural , Processos Psicoterapêuticos , Psicoterapia/estatística & dados numéricos , Empatia , Fatores Culturais , Relações Interpessoais , Resultado do Tratamento , Grupos Minoritários/psicologia , Pesquisas sobre Serviços de Saúde/estatística & dados numéricos , Psicologia
9.
Lima; Perú. Ministerio de Salud; 1 ed; 20180000. 13 p. ilus.
Monografia em Espanhol | LILACS, LIPECS | ID: biblio-964680

RESUMO

La publicación contiene aspectos y acciones para que el personal de salud brinde una atención integral al adolescente con pertinencia cultural. Implica también las acciones a realizar dentro y fuera del establecimiento de salud, promueve la participación ciudadana y permite la obtención y análisis de la información para la toma de decisiones; con participación de los adolescentes.


Assuntos
Assistência Integral à Saúde , Adolescente , Fatores Culturais
10.
Cult. cuid ; 22(50): 9-11, ene.-abr. 2018. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-175554

RESUMO

En esta editorial se describen las características y clases de la Mutilación Genital Femenina y su incidencia en España, especialmente en la Comunidad Valenciana


This editorial describes the characteristics and classes of Female Genital Mutilation and its incidence in Spain, especially in the Valencian Community


Este editorial descreve as características e classes da Mutilação Genital Feminina e sua incidência na Espanha, especialmente na Comunidade Valenciana


Assuntos
Humanos , Feminino , Circuncisão Feminina/etnologia , Violência contra a Mulher , Fatores Culturais , Espanha
11.
Licere (Online) ; 21(1): i:369-f:389, mar.2018. ilus
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-904874

RESUMO

A pesquisa buscou analisar o corpo em sua interlocução com a máscara no Carnaval de Veneza a partir da descrição da festa e do diálogo com a Antropologia da Performance (SCHECHNER, 2006). Para tanto, foram realizadas incursões, seguindo orientações da etnografia, nos carnavais de 2013 e 2014 na referida cidade, o que permitiu a apreensão do cotidiano festivo e o contato com foliões mascarados, a partir de entrevistas e registro imagético, para a apreensão da relação entre corpo e artefato estético. Dessa interlocução deflagra-se o pensamento de que a máscara representa mais do que um artefato contemplativo, levando-o a novas experiências corporais relacionadas à criação artística e estética e à representação cênica geradas no contexto carnavalesco. Por fim, os foliões mascarados assinalam o entendimento dialético de que o corpo expressa-se como máscara assim como a máscara se expressa como extensão do corpo, criando um híbrido, expresso pela figura do corpo mascarado.


The research sought to examine the body in its dialogue with the mask at the Venice Carnival from party description and dialogue with the Anthropology of Performance (SCHECHNER, 2006). Therefore, raids were conducted following guidelines of ethnography in 2013 and 2014 carnivals in that city, which allowed the seizure of festive everyday and the contact with masked revelers from interviews and imagery record for the understanding of the relation between body and aesthetic artifact. This dialogue sets off to the thought that the mask is more than a contemplative artifact, leading him to new bodily experiences related to artistic creation and aesthetic and scenic representation generated in carnivalesque context. Finally, the carnival represents the understanding dialectic that the body is expressed as a mask and the mask is expressed as an extension of the body, creating a hybrid expressed by the figure of the masked body.


Assuntos
Humanos , Corpo Humano , Características Culturais , Cultura , Fatores Culturais , Atividades de Lazer , Acontecimentos que Mudam a Vida , Antropologia Cultural
12.
Gerokomos (Madr., Ed. impr.) ; 29(1): 13-16, mar. 2018. tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-171775

RESUMO

Objetivo: Conocer la perspectiva de las personas mayores y su forma de vivir el duelo en la comunidad rural. Metodología: Es un estudio etnográfico, en el medio rural, cuya recogida de datos fue mediante entrevistas y observación participante. Para estructurar los datos, se utilizaron los patrones funcionales de Gordon. Resultados:Las actitudes experimentadas en el medio rural se caracterizan principalmente: por las manifestaciones externas de duelo, el apoyo recibido por toda la vecindad a los dolientes y la existencia de costumbres culturales. Conclusiones: El duelo en el ámbito rural está impregnado de costumbres culturales, familiares y comunitarias. Dichas prácticas han sufrido una férrea transformación con el paso de los años (AU)


Objective: to know the perspective of older people and their way of living the duel in the rural community. Methodology: it is an ethnographic study, in rural areas, whose data was collected through interviews and participant observation. To structure the data, we used the functional patterns of Gordon. Results: The attitudes experienced in rural areas are characterized mainly by the external manifestations of mourning, the support received by the entire neighborhood to the mourners and the existence of cultural customs. Conclusions: The duel in the rural area is imbued with cultural, family, and Community Customs. These practices have suffered a strong transformation with the passage of the years (AU)


Assuntos
Humanos , Idoso , Pesar , Atitude Frente a Morte , Luto , População Rural/estatística & dados numéricos , Fatores Culturais , Participação da Comunidade , Apoio Social
15.
Rev. esp. salud pública ; 92: 0-0, 2018. tab, graf
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-177602

RESUMO

Fundamentos: La Teoría de la Representación Social (TRS) es un enfoque muy utilizado para comprender las actitudes hacia el VIH/SIDA en diversas culturas y contextos. Sin embargo, son escasos los estudios que ofrecen una visión amplia del problema y además este estudio se centra en el colectivo de futuros educadores. El objetivo de esta investigación fue comprender, la medida en la que el conocimiento y las representaciones sociales sobre el VIH/SIDA determinan las actitudes hacia el VIH/SIDA en una población de educadores/as en formación. Métodos: La muestra de este estudio se compuso de 613 estudiantes universitarios en Huelva, España. Para ello, se utilizó la TRS y se formuló las hipótesis de acuerdo a sus supuestos, utilizando como instrumentos de recogida de datos un test de conocimientos sobre VIH/SIDA y las escalas de representaciones y actitudes ante el VIH/SIDA que ayudaron a obtener información sobre algunas representaciones sociales y actitudes discriminatorias. Como método de análisis se utilizó el modelado de ecuaciones estructurales. Resultados: Los datos mostraron que el grado de conocimiento sobre el VIH/SIDA influyó negativamente (ß=-0,36) sobre las representaciones negativas, y estas afectaron positivamente (ß=0,80) sobre las actitudes discriminatorias. Asimismo, el grado de conocimiento influyó indirectamente y negativamente (ß=-0,26) sobre las actitudes discriminatorias. Conclusiones: Los resultados subrayan que las actitudes, ya sean discriminatorias o tolerantes hacia las personas con VIH/SIDA de los educadores/as en formación, están determinadas por sus representaciones sociales, y estas por el grado de conocimiento sobre VIH/SIDA, poniendo de relieve la importancia de la formación


Background: The Theory of Social Representation (TSR) is a widely used approach to understanding attitudes towards HIV/AIDS in diverse cultures and contexts. However, there are few studies that offer a articulate view of the problem, and that also focus on the role of future educators. This research aimed to understand the extent to which knowledge and social representations about HIV/AIDS determine attitudes towards HIV/AIDS in a population of educators in training. Methods: This research is based on the contribution of 613 university students from Huelva, Spain. For that, TRS has been used and the hypothesis has been formulated according to its assumptions. A test about HIV, representation scales and attitude scales towards HIV are the instruments that have used for data collection. These help to obtain information about some social representations and exclusive attitudes. As an analythical method, the reproduction of structural equations was into use. Results: The data have proved that the knowledge degree about HIV has a negative (ß=-0,36) influence on negative representations. And these have a positive effect (ß=0,80) on exclusive attitudes. Similarly, the knowledge degree determined both in an indirect and negative (ß=-0,26) way the discriminatory attitudes. Conclusions: The results show that student teachers`attitudes, whether discriminatory or tolerant towards people with HIV/AIDS, are determined by their social representations, and these by the level of knowledge about HIV/AIDS, highlighting the importance of education


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Discriminação Social/estatística & dados numéricos , Infecções por HIV/psicologia , Percepção Social , Teoria da Construção Pessoal , Conhecimentos, Atitudes e Prática em Saúde , Fatores Culturais , Estudantes/psicologia
16.
Apuntes psicol ; 36(3): 155-166, 2018. tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-181186

RESUMO

Con la base teórico metodológica de las representaciones sociales (RS) se analizan los conceptos de empleo y desempleo en dos grupos poblacionales del País Vasco: jóvenes de 20 y menos años y adultos mayores de 21 años y más. Se utiliza la técnica asociativa de listados libres para conocer el contenido y estructura de las RS, así como la identificación del núcleo central y los elementos periféricos. Para los participantes el empleo es una ocupación que implica acceso al dinero, favorece la satisfacción de necesidades, genera felicidad. Para los mayores de 21 años es un medio para obtener dignidad, realización y futuro. El desempleo implica la falta de dinero, crisis y pobreza, genera desesperanza, depresión y agobio. Para los mayores de 21 años genera problemas, deudas, depresión y angustia, favorece la marginación y culpan a los políticos y al gobierno de su existencia. Se concluye con propuestas de afrontamiento ante el desempleo por parte de participantes


With the theoretical methodological basis of social representations (SR), concepts of employment and unemployment were analyzed in two population groups from the Basque Country: people 20 years old and under and adults over 21 years old. The associative technique of free listings was used in order to know the content and structure of SR, as well as the identification of the central nucleus and the peripheral elements. For the participants employment is an occupation that implies earning money, allows the needs’ satisfaction, and generates happiness. For the group that was 21 years old or older it means, obtaining dignity, to be satisfied and a sure future. Unemployment leads to a lack of money, crisis and poverty, causes hopelessness, depression and overwhelms the person. For the participants over 21 it generates problems, debts, depression, anguish, marginalization and the politicians and the government are blamed for its existence. We conclude with proposals from participants for coping with unemployment


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adolescente , Adulto Jovem , Adulto , Idoso , Pessoa de Meia-Idade , Emprego/psicologia , Desemprego/psicologia , Percepção Social , Emprego/estatística & dados numéricos , Desemprego/estatística & dados numéricos , Fatores Culturais , Espanha , Análise Qualitativa/métodos
17.
Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatr ; 37(132): 457-475, jul.-dic. 2017. tab, ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169251

RESUMO

En este trabajo los autores realizan una novedosa clasificación de las problemáticas mentales que presentan los inmigrantes negroafricanos asentados en la provincia de Almería (España). Muchos de estos cuadros presentan tal gravedad sintomática que finalmente precisan de un ingreso en la Unidad de Salud Mental del Hospital de Poniente, para allí afrontar el comienzo de su tratamiento. En esta clasificación antropológica se entrecruzan dos modelos médicos, el biomédico y el tradicional africano, y dos miradas divergentes, la de los profesionales de salud mental (etic) y la de los inmigrantes afectados y los integrantes de sus redes locales (emic). Partiendo de esta base, se describen tres cuadros diferentes: locura ancestral o síndrome negativo, locura moderna o síndrome positivo y locura tóxica o síndrome mixto. En cada una de estas tres modalidades se especifica su etiología, modo de presentación, sintomatología, evolución, pronóstico, itinerario terapéutico y efecto en la red social de referencia (AU)


In this study, the authors carry out a new classification of the mental problems presented by black African immigrants settled in the province of Almería (Spain). In many of these cases, symptom severity is such that they eventually require admission to the Mental Health Unit of the Hospital de Poniente in order to be treated. In this anthropological classification, two medical models, the biomedical and the traditional African, and two divergent points of view, that of mental health professionals (etic) and that of the affected immigrants and the members of their local networks (emic), become intertwined. On this basis, three clinical profiles are described: ancient madness or negative syndrome, modern madness or positive syndrome, and toxic madness or mixed syndrome. The etiology of each of these three types, its mode of presentation, symptomatology, progress, prognosis, therapeutic itinerary, and its effect on the social network of reference are described (AU)


Assuntos
Humanos , Transtornos Mentais/classificação , Antropologia Médica/métodos , Comparação Transcultural , Emigrantes e Imigrantes/psicologia , Grupo com Ancestrais do Continente Africano/psicologia , Fatores Culturais , Medicina Tradicional Africana
18.
Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatr ; 37(132): 477-496, jul.-dic. 2017.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169252

RESUMO

El trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH) se ha convertido en uno de los trastornos mentales más diagnosticados en el mundo. Este artículo trata de tomar en consideración elementos que la mayoría de los estudios contemporáneos sobre este trastorno no han examinado en profundidad. En concreto, trata de abordar los componentes socio-culturales que rodean a este síndrome, que no se puede reducir únicamente a déficits neurobiológicos o congénitos. Los conceptos de autonomía y de autocontrol dentro de las sociedades individualistas occidentales permiten enmarcar una serie de polaridades culturales (vicio/virtud) en las que tiene lugar el diagnóstico de este trastorno y su sostenimiento dentro del imaginario colectivo y los discursos sociales predominantes. Asimismo, ayudan a entender las posibles ventajas que conlleva este diagnóstico. Las polaridades del estilo de crianza y el concepto de fracaso escolar son dos elementos que pueden contribuir a mantener vivo el TDAH como patología mayoritariamente infantil de diagnóstico creciente (AU)


Attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD) has become one of the most commonly diagnosed mental disorders in the world. This article takes into account the elements that most of the contemporary studies of this disorder have not examined in great depth. It seeks to address the socio-cultural components surrounding this syndrome, which cannot be reduced to neurobiological or congenital deficits. The concepts of autonomy and self-control within Western individualistic societies allow framing a series of cultural polarities (vice/virtue) where the diagnosis of this disorder and its support in the collective imagination and the prevailing social discourses take place. In addition, these concepts help to understand the possible advantages that this diagnosis may involve. The polarities of parenting style and the concept of school failure are two elements that may contribute to keeping ADHD alive as a child pathology that is being increasingly diagnosed (AU)


Assuntos
Humanos , Transtorno do Deficit de Atenção com Hiperatividade/psicologia , Transtornos de Aprendizagem/psicologia , Fatores Culturais , Educação Infantil/psicologia , Medicalização/tendências , Doença Crônica , Transtorno do Deficit de Atenção com Hiperatividade/fisiopatologia
19.
Rev. Fac. Cienc. Méd. Univ. Cuenca ; 35(2): 6-11, Diciembre 2017.
Artigo em Espanhol | LILACS, MOSAICO - Saúde integrativa | ID: biblio-998838

RESUMO

Antecedentes y objetivo:la cosmovisión andina mira la realidad de acuerdo a sus paradigmas, leyes y principios basados en la observación dela naturaleza y un razonamiento analógico; el malestar o la enfermedad,ha sido entendido como el desequilibrio de la armonía del ser consigo mismo, con la familia, con la naturaleza y con el cosmos. Por lo tanto, el presente estudio pretende entender los significados y sentidos del malestar Kichwa de los sabios de la medicina ancestral. Metodología:se llevó acabo un estudio cualitativo, fenomenológico postpositivista del malestar desde la perspectiva de la medicina tradicional con hombres y mujeres de sabiduría andina de la ciudad de Cuenca, El Tambo y Saraguro. Se utilizó muestreo bola de nieve y por conveniencia. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas literalmente. Los datos se analizaron con el programa Atlas tiutilizando análisis de contenido. Resultados:para la medicina ancestral la enfermedad y salud son conceptos singulares en cuanto que se refieren aun estado del ser humano y no únicamente al estado de órganos o partesaisladas del cuerpo. Un elemento capital del malestar es el dolor/sufrimiento.El malestar es compartido, los sufrimientos son comunitarios y la sanación de alguien es también la sanación de los otros. El malestar nace en la con-vivencia que es siempre comunitaria, el malestar de los otros es también el malestar de cada quién. Conclusiones:el malestar en las comunidades Kichwas de Cuenca, El Tambo y Saraguro se produce por la desconexión o el desequilibrio con uno mismo, con los demás, con la naturaleza y con losobrenatural. El malestar se puede sanar con la intermediación de los Yachaks o sanadores por medio de diferentes métodos o elementos, lo que constituye una medicina diferente a la medicina convencional cuyo enfoque es del tipo bioquímico - molecular.


Antecedents and objective:The Andean cosmo-vision looks at thereality according to its paradigms, laws and principles based on the observation of nature and an analogical reasoning;the discomfort or disease has been understood asthe imbalance of the harmony of being with oneself,with the family, with nature and with the cosmos.Therefore, the present study aims to understand themeanings and senses of the Kichwa malaise of thesages of ancestral medicine.Methodology:a qualitative, post-positivist pheno-menological study of the discomfort was carried outfrom the perspective of traditional medicine withmen and women of Andean wisdom from the city ofCuenca, El Tambo and Saraguro. A snowball samplingwas used and for convenience. The interviews wererecorded and transcribed literally. The data was analy-zed with the Atlas program using content analysisResults:ancestral medicine for disease and healthare unique concepts in which refer to a state of thehuman being and not only to the state of organs orisolated parts of the body. Important elements ofdiscomfort are pain and suffering. Discomfort isshared, sufferings are communal and the healing ofsomeone is also the healing of others. The discomfortborn in the coexistence that is always communal, thediscomfort of others is also the discomfort of eachone.Conclusions:The discomfort in the Kichwa commu-nities of Cuenca, El Tambo and Saraguro is causedby the disconnection or imbalance with oneself, withothers, with nature and with the supernatural. Thediscomfort can be healed with the intermediation ofthe Yachaks or healers through different methods orelements, which constitutes a medicine differentfrom conventional one whose approach is of the bio-chemical - molecular type.


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Fatores Culturais , Cosmovisão , Medicina Tradicional , Dor , Saúde , Doença
20.
Asclepio ; 69(2): 0-0, jul.-dic. 2017.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-169348

RESUMO

El cáñamo es actualmente objeto de gran interés en el ámbito de la comunidad científica desde muy diferentes perspectivas, entre ellas, la etnobotánica. Este enfoque está interesado en estudiar la difusión cultural de la planta por la acción del género humano y su relación histórica y presente con este. En el marco de la etnobotánica histórica los estudios filológicos ofrecen información muy relevante para poder reconstruir la difusión cultural de la planta, sus usos y sus productos en diferentes tiempos y espacios geográficos. Hasta el momento no se ha publicado ningún trabajo sobre el cultivo y usos etnobotánicos del cáñamo en la civilización árabe-islámica clásica. A partir de los datos extraídos de casi una treintena de fuentes científicas redactadas entre los siglos VIII y XVII, analizamos en este artículo diferentes aspectos relativos al cultivo de la planta y sus usos etnobotánicos (alimentario-dietéticos, pienso y forraje, fabricación de hilos, tejidos y cuerdas, fabricación de papel, insecticida, repelente de animales, medicamento en veterinaria, abstergente, combustible, e incienso ceremonial). La información que encontramos en nuestras fuentes nos habla de la existencia de un proceso de transmisión y continuidad de formas de cultivo y usos del cáñamo desde la Antigüedad hasta la civilización árabe-islámica (AU)


Recent years have been witness to a vast outpouring of publications on hemp from many different scientific perspectives. Among them, Ethnobotany is interested in tracking how human action determined the cultural diffusion of this plant and how human beings have interacted with it throughout history. Within the theoretical frame of historical Ethnobotany, philological studies can provide us with a great deal of relevant information as they help us to reconstruct the cultural diffusion of hemp uses and products in the context of different ages and geographical spaces. So far, there is not available any publication on cannabis cultivation and its ethnobotanical uses in Arab-Islamic civilization. In this article we analyse several different aspects concerning this topic: cultivation, harvesting, retting and fiber separation techniques, human food and culinary uses, animal feed uses, raw material for threads, robes, cloth and paper fabrication uses, insecticide, animal repellent, medication in veterinary medicine, detergent, combustible and ritual incense uses. Our research is based on the information we find in nearly thirty Arabic scientific sources written between the 7th and the 18th centuries. This information enables us to claim that hemp techniques cultivation and uses were transferred from the pre-Islamic Ancient World civilizations to the Arab-Islamic civilization (AU)


Assuntos
Humanos , Etnobotânica/história , Cannabis , Maconha Medicinal/história , Arábia , Produção Agrícola/história , Fatores Culturais
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