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1.
Psychoanal Rev ; 106(2): 131-148, 2019 Apr.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30977708

RESUMO

This paper explores the apparent reluctance in the world to recognizing the sexuality of breastfeeding. It demonstrates the ways in which the experience of breastfeeding is desexualized and attempts an understanding of why this occurs. Breastfeeding is looked at from a psychobiological perspective and situates it within the complexity of female sexuality. Female sexuality is understood to have both maternal and erotic components. Maternal and erotic sexuality is examined from a hormonal, neurological, and anatomical perspective, in order to demonstrate the similarities. Resistances to experiencing breastfeeding as sexual are looked at from both an oedipal and preoedipal perspective. An attempt is made to understand the biochemical processes underlying the transformation of breastfeeding from its potentially erotic sexual position to a position of maternal sexuality. Maternal sexuality is looked at as a maturational achievement, perhaps an additional psychosexual stage following genital sexuality.


Assuntos
Atitude , Aleitamento Materno , Sexualidade , Feminino , Humanos , Complexo de Édipo , Teoria Psicanalítica
2.
Psychoanal Rev ; 106(2): 149-173, 2019 Apr.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30977711

RESUMO

Classical attachment theory has yielded rich explanations for behavior by classifying attachment into "styles" such as avoidant and ambivalent. Modern attachment theory has deepened our understanding of these formations by integrating knowledge about affect regulation and cognitive narratives. In looking at how attachment manifests in the phenomenal, sensation-evoking world, we draw on the work of postmodern performance theorist Judith Butler and others to get a clarified picture not just of one's style of attaching but of the specific ways that attachment behaviors are rehearsed, repeated, and refined over time. We look at attachment at the level of lived experience, rather than merely that of signification, to gain insights on how to interpret and work with attachment-laden behaviors in the therapeutic relationship.


Assuntos
Apego ao Objeto , Teoria Psicanalítica , Afeto , Humanos
3.
Arq. bras. psicol. (Rio J. 2003) ; 71(1): 174-183, jan.-abr. 2019.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-1007706

RESUMO

O presente artigo se propõe a investigar o fenômeno psicossomático na clínica psicanalítica a partir das proposições freudo-lacanianas. Primeiramente, diferenciaremos o sintoma conversivo na histeria do acometimento corporal na psicossomática, apresentando a distância entre um sintoma e um fenômeno clínico. Entendemos que a psicossomática diferentemente do sintoma não porta uma mensagem passível de interpretação, é, antes, efeito de uma escrita que não pode ser lida. Uma escrita que sem a devida ascensão ao simbólico, mantém-se cristalizada no campo do gozo, portanto, sem representação psíquica. Para empreendermos essa discussão traremos a noção de letra em Lacan e, por fim, problematizaremos as possibilidades de atuação da psicanálise nos casos de psicossomática


The present article proposes to investigate the psychosomatic phenomenon in the psychoanalytic clinic from the Freudo-Lacanian propositions. First, we will differentiate the converting symptom in the hysteria of the bodily affection in psychosomatic, presenting the distance between a symptom and a clinical phenomenon. We understand that psychosomatics differently from the symptom does not carry a message that can be interpreted, it is rather an effect of a writing that cannot be read. A writing that, without the proper ascent to the symbolic, remains crystallized in the field of jouissance, therefore, without psychic representation. In order to undertake this discussion, we will bring the notion of letter in Lacan and, finally, we will problematize the possibilities of psychoanalysis in the cases of psychosomatics


El presente artículo se propone investigar el fenómeno psicosomático en la clínica psicoanalítica a partir de las proposiciones freudo-lacanianas. Primero diferenciaremos el síntoma conversivo en la histeria del acometimiento corporal en la psicosomática, presentando la distancia entre un síntoma y un fenómeno clínico. Entendemos que la psicosomática diferentemente del síntoma no porta un mensaje pasible de interpretación, es, antes, efecto de una escritura que no puede ser leída. Una escritura que sin la debida ascensión a lo simbólico, se mantiene cristalizada en el campo del goce, por lo tanto, sin representación psíquica. Para emprender esa discusión traemos la noción de letra en Lacan y, por fin, problematizaremos las posibilidades de actuación del psicoanálisis en los casos de psicosomática


Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Psicologia Clínica , Transtornos Psicofisiológicos , Histeria/psicologia
4.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(1): 134-143, jan.-abr. 2019.
Artigo em Inglês | LILACS | ID: biblio-986218

RESUMO

ABSTRACT: In reference to the case history of an incarcerated man, this article explores the difference between the Lacanian concepts of the act and the passage à l'acte in reference to the position of the subject and questions around psychic structure (neurosis, psychosis). The authors seek to show how the criminal act can be viewed as an effort towards a structural reorganization of the subject.


Resumo: Partindo da história do caso de um homem encarcerado, o artigo explora a diferença entre os conceitos lacanianos de ato e de passagem ao ato, no que concerne à posição do sujeito e às questões em torno da estrutura psíquica (neurose, psicose). Os autores procuram evidenciar como o ato criminoso pode ser visto como um esforço em direção a uma reorganização estrutural do sujeito.


Assuntos
Teoria Psicanalítica , Estresse Psicológico , Comportamento Criminoso
5.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(1): 31-40, jan.-abr. 2019.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-986220

RESUMO

RESUMO: A pesquisa Os efeitos do ritmo como função de estruturação psíquica em crianças com TGD se propôs a acompanhar os efeitos de um ateliê musical sobre um grupo de crianças com Transtornos Globais do Desenvolvimento (TGD). Trabalhamos com a hipótese de que a atenção a propriedades musicais pode favorecer o desenvolvimento da linguagem e enlaçamento social nesses casos. A partir de recortes clínicos construídos à luz do método psicanalítico, o artigo discute de que maneira a música atrelada à psicanálise pode favorecer o surgimento do sujeito desejante.


Abstract: The research Rhythm effects as psychic structuring function in children with PDD aimed to follow the effects of a musical atelier on a group of children with Pervasive Developmental Disorders - PPD. We worked with the hypotheses that the attention to musical proprieties can favor language development and social binding in these cases. Starting from clinical clippings built through the psychoanalytic method, this article discusses in which way the music associated to psychoanalysis can favor the emergence of the desiring subject.


Assuntos
Teoria Psicanalítica , Transtorno Autístico , Terapias Sensoriais através das Artes , Música
6.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(1): 8-18, jan.-abr. 2019.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-986226

RESUMO

RESUMO: O estudo da noção de trauma é central para a teoria e a clínica psicanalítica desde os seus primórdios. A partir da investigação proposta por Freud a respeito do trauma, foram perfilados caminhos na psicanálise e possíveis desdobramentos para a experiência analítica. Apesar de o tema remeter aos primórdios da psicanálise, o estudo sobre o trauma continua sendo de extrema relevância. Propomos uma articulação entre o trauma e a transmissão, observando que ele não se restringe à geração que o vivenciou, cujos efeitos podem passar para as gerações seguintes.


Abstract: The study of the notion of trauma has been central to psychoanalytic theory and practice since its inception. From the research proposed by Freud on trauma, pathways were outlined in psychoanalysis as well as possible developments for the clinic. Although the theme refers to the beginnings of psychoanalysis itself, the study of trauma remains extremely relevant. We propose a link between the trauma and the transmission, noting that it is not restricted to the generation that experienced it, being able to pass the effects of the traumatic event to the following generations.


Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Transtornos Psicóticos , Relação entre Gerações
7.
Am J Psychoanal ; 79(1): 1-16, 2019 Mar.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30755675

RESUMO

This paper explores the relation of concepts of the unconscious to notions of the imagination, and both to the dynamics of shame. In this discussion dreams occupy a central place, since they are so intimately related to human relationships and to the human imagination. What is seen, not seen, concealed, relied upon for others not to understand, and what is imagined in the responses of others and of oneself-these are essentially shame dynamics, since our identity is determined by relationships.


Assuntos
Sonhos , Imaginação , Teoria Psicanalítica , Vergonha , Inconsciente (Psicologia) , Humanos
8.
Psychoanal Rev ; 106(1): 73-83, 2019 Feb.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30730259

RESUMO

This paper contrasts full passion with what I am calling empty passion. As examples of full passion, Melanie Klein's lovehate, Kristeva's maternal passion, Zizek's political passion, and the passion of friendship are discussed in relation to empty passion, a narcissistic desire to fill a lack or a hole at the center of being. This empty passion is related to the Lacanian demand to serve or to become the desire of the Other and to André Green's concept of the psychic dilemma of the Dead Mother. Clinical and literary examples of empty passion are provided as illustrations.


Assuntos
Morte , Ódio , Amor , Masoquismo/psicologia , Narcisismo , Psicanálise , Humanos , Teoria Psicanalítica
9.
Psychoanal Rev ; 106(1): 29-47, 2019 Feb.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30730261

RESUMO

Borderline states have received comparatively little attention in Lacanian psychoanalysis due to the lower incidence of borderline pathology in France as well as Lacanian analysts' dismissal of the diagnosis. As Lacanian analysis has grown in North America, Lacanians have increasingly theorized about borderline states. This article provides a brief review of Lacanian literature on borderline states, emphasizing the works of Lucie Cantin, Raul Moncayo, and Jean-Pierre Lebrun. Their views are contrasted, and the author proposes that a new subjective structure is warranted for cases in which the mother plays a dominating role. This structure is similar to perversion, includes a disavowal of access to the Name-of-the-Father, and may be aptly referred to as "immersion."


Assuntos
Transtorno da Personalidade Borderline/psicologia , Mães/psicologia , Teoria Psicanalítica , França , Humanos
10.
J Anal Psychol ; 64(1): 73-93, 2019 Feb.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30618134

RESUMO

Jung and Freud had very different ideas about the nature of analysis. This paper begins by exploring how Jung's gnostic approach, with its goal of individuation, is deeply informed by Buddhist and Taoist principles. His pluralistic, relational model regards truth as subjective and co-constructed with the patient. In contrast, Freud's secular methodology has objective truth as its goal. His classical psychoanalysis is a form of reality testing where the analyst claims to know the painful, singular, objective reality which the patient tries to evade. The theory of aesthetic development (see Piaget 1951, Baldwin 1975, Parsons 1980, Housen 1992, Harris Williams 2010) proposes that artistic appreciation is linked to human development. The paper looks at how the apperception of beauty, related to both truth and meaning, acts as an indicator and facilitator of individuation in the clinical encounter. This is illustrated by a clinical case study. Through empirical research, support is given to the argument (Bollas 1978, Meltzer 1988) that our early experience of the feminine/maternal plays a central role in developing an aesthetic capacity. The experience of the sublime in analysis is examined and portrayed as a means by which aesthetic development may be reignited and narcissistic isolation shattered.


Assuntos
Beleza , Budismo , Estética , Interpretação Psicanalítica , Teoria Psicanalítica , Filosofias Religiosas , Adulto , Feminino , Humanos
11.
J Anal Psychol ; 64(1): 6-22, 2019 02.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30618137

RESUMO

In his writings on individuation Jung often references Eastern religions and philosophies such as Buddhism, Taoism, and Hinduism. This essay discusses differences and similarities between analytical psychology's concept of individuation, especially in its advanced stages, and enlightenment as expressed in such texts as Zen (Chan) Buddhism's Ten Ox-Herding Pictures. I advance the argument that important common features can be found while cultural differences must also be respected. There is here a convergence between West and East that can foster dialogue and mutuality.


Assuntos
Budismo , Individuação , Teoria Psicanalítica , Religião e Psicologia , Humanos
12.
13.
J Anal Psychol ; 64(1): 32-42, 2019 Feb.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-30618142

RESUMO

This article explores the significance of the image of the Chinese character for 'enlightenment'. The oracle bone script form for 'enlightenment' is comprised of the symbol for the 'true self' and the symbol for the 'heart'. In Chinese Taoist philosophy, the true self is close to Tao, a concept akin to that of the self in Analytical Psychology. The combination of the 'self' meeting with the 'heart' conveys both the aspect of inspiration and of profound meaning. The paper is composed of three parts in order to facilitate the analysis and interpretation of this Chinese character: 1) an exploration of the image and meaning of the character; 2) an exploration of the link between the self and enlightenment; and 3) reflections on the relationship between insight and enlightenment. The image of this Chinese character contains not only what enlightenment is, but also the way to enlightenment and the meaning of the way.


Assuntos
Ego , Linguagem , Teoria Psicanalítica , Filosofias Religiosas , China , Humanos , Teoria Junguiana
14.
Psicol. Estud. (Online) ; 24: e38337, 2019.
Artigo em Português | LILACS-Express | ID: biblio-1012803

RESUMO

RESUMO Georges Devereux (1908-1985) é conhecido como, juntamente com Géza Rohéim (1891-1953), um dos criadores da etnopsicanálise, disciplina que articula os saberes da Psicanálise e da Antropologia. Sua primeira grande obra foi Psychoterapie d'un indien des plaines, livro publicado em 1951 e que narra a análise de um indígena Blackfoot, ex-combatente da Segunda Guerra. O livro foi a base para a elaboração do filme Jimmy P., traduzido no Brasil como Terapia intensiva. O objetivo deste artigo é apresentar uma discussão introdutória a algumas das ideias de Devereux a partir de recortes do filme Jimmy P., dirigido por Arnaud Desplechin em 2013. Além disso, também buscamos as aproximações e inovações do autor em relação a Freud. Concluímos que, no que diz respeito às aproximações enquanto técnica e prática entre Devereux e Freud, observamos no filme que Devereux incorpora à sua técnica a prática da interpretação dos sonhos, a associação livre e faz referências à teoria freudiana durante o tratamento, como o complexo de Édipo e a transferência. A partir das intuições freudianas sobre a relação entre cultura e psiquismo, Devereux avança para a formulação de uma etnopsicanálise, resultado do reconhecimento do entrelaçamento inseparável de esquemas individuais e culturais. Se as proposições de Devereux fomentaram na França o desenvolvimento de uma prática clínica que considera as diferenças culturais de populações de imigrantes oriundas de diferentes países, mais promissoras ainda parecem ser as chances de florescimento de uma psicanálise transcultural num terreno fértil em diversidade étnica como o Brasil.


RESUMEN Georges Devereux (1908-1985) es conocido, juntamente con Géza Rohéim (1891-1953), como uno de los creadores del etnopsicoanálisis, asignatura que articula los saberes del Psicoanálisis y de la Antropología. Su primera gran obra fue Psychoterapie d'un indien des plaines, libro publicado en 1951 y que narra el análisis de un indígena Blackfoot, ex-combatiente de la Segunda Guerra. El libro fue la base para la elaboración de la película Jimmy P. y fue traducido en Brasil como Terapia intensiva. El objetivo de este artículo es presentar una discusión introductoria a algunas de las ideas de Devereux a partir de trechos de la película Jimmy P., dirigida por Arnaud Desplechin en 2013. Además, buscamos las aproximaciones e innovaciones del autor con relación a Freud. Concluimos que, en lo que dice respecto a la aproximación en cuanto a la técnica y práctica entre Devereux y Freud, observamos en la película que Devereux incorpora a su técnica la práctica de la interpretación de los sueños, la asociación libre y hace referencias a la teoría freudiana durante el tratamiento, como el complejo de Edipo y la transferencia. A partir de las intuiciones freudianas sobre la relación entre cultura y psique, Devereux avanza para la formulación de un etnopsicoanálisis, resultado del reconocimiento del entrelazamiento inseparable de esquemas individuales y culturales. Si las proposiciones de Devereux fomentaron en Francia el desarrollo de una práctica clínica que considera las diferencias culturales de poblaciones de inmigrantes oriundas de diferentes países, más promisoras aún parecen ser las probabilidades de florecimiento de un psicoanálisis transcultural en un terreno fértil en diversidad étnica como Brasil.


ABSTRACT Georges Devereux (1908-1985) is known for being, together with GézaRohéim (1891-1953), one of the creators of ethnopsychoanalysis, a subject that articulates the knowledge of Psychoanalysis and Anthropology. His first great work was Psychoterapie d'un indien des plaines, a book published in 1951 and that narrates the analysis of a Blackfoot American Indian, ex-combatant of the Second War. The book was the basis for the elaboration of the movie Jimmy P., translated in Brazil as Terapiaintensiva. The aim of this study was to present an introductory discussion to some of Devereux's ideas from clippings of the film Jimmy P., directed by Arnaud Desplechin in 2013. In addition, we also looked for the author's approaches and innovations in relation to Freud. We concluded that, in the matter of approaching as a technique and practice between Devereux and Freud, we observe in the movie that Devereux incorporates to his technique the practice of dream interpretation, free association, and makes references to Freud's theory during the treatment, as the Oedipus complex and transference. Starting from Freudian intuitions about the relation between culture and psyche, Devereux advances for the formulation of an ethnopsychoanalysis, a result of the recognition of the inseparable interweaving of individual and cultural schemes. If the propositions of Devereux promoted in France the development of a clinical practice that considers the cultural differences of populations of immigrants from different countries, more promising still appear to be the chances of a transcultural psychoanalysis flourishing in a fertile terrain in ethnic diversity such as Brazil.


Assuntos
Humanos , Psiquiatria , Psicanálise , Teoria Psicanalítica , Psicoterapia , Cuidados Críticos
15.
Estud. pesqui. psicol. (Impr.) ; 18(3): 966-983, set.-dez. 2018. ilus
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-986495

RESUMO

O isolamento de um sujeito puro é o fundamento do saber científico, segundo Lacan (1967). Deste sujeito puro está velada a estrutura que comporta a relação com o objeto a e a implicação disso, que Lacan apregoa a uma universalização do sujeito, tem ressonâncias sobre o ser falante e, também, sobre a ordem social. O preço dos avanços civilizatórios se traduz, para além do mal-estar, em efeitos de segregação. Tais efeitos permitem que se questione o estatuto assumido pelo objeto a nesse processo, que tem por contrapartida a ampliação dos processos de segregação atrelada ao futuro de mercados comuns. No velamento da divisão do sujeito procuraremos situar um encontro forjado por meio do objeto produzido pela tecnicização da ciência, sob a injunção do Discurso do Capitalismo. Desde então, avançaremos para sustentar que a matriz para tal processo poderia estar firmada historicamente nos campos de concentração. Tal percurso permite questionar a implicação do objeto a na noção de efeito de segregação.(AU)


The isolation of a pure subject is the foundation of the scientific knowledge, according to Lacan (1967/unpublished). From this pure subject is veiled the structure that contains the relation to the object a and the implication of this, that Lacan preaches to a universalization of the subject, has resonances on the speaking being, also, on the social order. The price of civilizational advances translates, to beyond malaise, in the effects of segregation. These effects allow to question the status assumed by the object a in this process, which has as counterpart the expansion of segregation processes linked to the future of common markets. In the veiling of the division of the subject, we will try to locate an encounter forged through the object produced by the technicization of science, under the injunction of the Discourse of Capitalism. Since then, we will advance to maintain that the matrix for such a process could be established historically in the concentration camps. This path allows us to question the implication of object a in the notion of segregation effect.(AU)


El aislamiento de un sujeto puro es el fundamento del saber científico, según Lacan (1967). De este sujeto puro está velada la estructura que comporta la relación con el objeto a y la implicación de eso, que Lacan pregona a una universalización del sujeto, tiene resonancias sobre el ser hablante y, también, sobre el orden social. El precio de los avances civilizatorios se traduce en, además del malestar, efectos de segregación. Tales efectos permiten que se cuestione el estatuto asumido por el objeto a en ese proceso, que tiene como contrapartida la ampliación de los procesos de segregación ligada al futuro de mercados comunes. En el velamiento de la división del sujeto procuraremos situar un encuentro forjado por medio del objeto producido por la tecnicización de la ciencia, bajo la orden del Discurso del Capitalismo. Desde entonces, avanzaremos para sostener que la matriz para tal proceso podría estar firmada históricamente en los campos de concentración. Este recorrido permite cuestionar la implicación del objeto a en la noción del efecto de segregación.(AU)


Assuntos
Humanos , Campos de Concentração , Segregação Social/psicologia , Teoria Psicanalítica , Isolamento Social/psicologia
16.
aSEPHallus ; 13(26): 74-80, mai.-out. 2018.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-1015609

RESUMO

A realidade de fato do programa de pós-graduação em teoria psicanalítica nos conduziu a ir além da proposta inicial: a pesquisa teórica dos fundamentos epistemológicos desta disciplina. No início, o programa atendeu a demanda de psicanalistas em prática privada de conferir mais densidade teórica e refinamento clínico às suas respectivas formações em institutos, escolas e sociedades psicanalíticas. Depois dos anos 2000 uma grande quantidade de profissionais que praticam a psicanálise aplicada em instituições públicas tais como, saúde, educação e justiça e, algumas vezes, em instituições privadas chegaram ao nosso curso de mestrado e doutorado com a intenção de repensar suas práticas à luz da pesquisa rigorosamente conduzida em conformidade com a teoria da clínica psicanalítica. É deste universo que pretendo falar


La réalité du programme d'études post universitaires em théorie psychanalytique nous a conduit à aller au-delà de la proposition initiale: la recherche théorique des fondements épistémologiques de cette discipline. Au début, le programme répondait à la demande des psychanalystes du secteur privé souhaitant conférer une densité plus théorique et un raffinement clinique à leurs formations respectives dans les instituts, les écoles et les sociétés psychanalytiques. Après les années 2000, un grand nombre de professionnels pratiquant la psychanalyseet appliqués dans des institutions publiques vouées a la santé, l'éducation et la justice et parfois dans des institutions privées ont rejoint nos cours de maîtrise et de doctorat dans le but de repenser leurs pratiquesà la lumière de recherche rigoureusement menée conformément à la théorie de la clinique psychanalytique. C'est de cet univers que j'ai l'intention de parler


The reality of the graduate program in psychoanalytic theory led us to go beyond the initial proposal: the theoretical research of the epistemological foundations of this discipline. At first, the program met the demand of psychoanalysts in private practice to confer more theoretical density and clinical refinement to their respective formations in institutes, schools and psychoanalytic societies. After the 2000s a great number of professionals who practice applied psychoanalysis in public institutions with objectives such as health, education and justice and sometimes in private institutions have reached our masters and doctorate course with the intention of rethinking their practices in the light of research rigorously conducted in accordance with the theory of psychoanalytic clinic. It is this universe that I intend to explore


Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Psicologia Clínica , Ensino
17.
aSEPHallus ; 13(26): 134-149, mai.-out. 2018.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-1015981

RESUMO

O objetivo do presente artigo é de realizar uma reflexão do ponto de vista psicanalítico sobre a diferença no número de mulheres e de homens que cometem crimes, um índice em geral maior entre os homens. A partir da noção de Freud e Lacan sobre o crime enquanto busca de um alívio do sentimento de culpa inconsciente pelos desejos de parricídio e incesto através de crimes e punições reais, pretendemos discutir as diferenças na formação do sentimento de culpa na mulher e no homem. Para tal, discutimos os caminhos do complexo de Édipo na menina e no menino e propomos que, como a menina passa por este processo de forma diferente, a mulher pode cometer menos crimes


Le but de cet article est de mener une réflexion psychanalytique sur la différence du nombre de femmes et d'hommes qui commettent des crimes, un indice généralement plus élevé chez les hommes. Depuis la notion de crime chez Freud et chez Lacan comme la recherche du soulagement de la culpabilité des désirs parricides et incestueux par de vrais crimes et punitions, nous avons l'intention de discuter des différences dans la formation de la culpabilité chez les femmes et chez les hommes. Nous discutons, alors, des voies du complexe d'Œdipe chez la fille et chez le garçon et nous proposons qu'une fois que la fille vit ce processus différemment, la femme peut commettre moins de crimes


The purpose of this article is to carry out a psychoanalytical reflection on the difference in the number of women and men who commit crimes, a generally higher index among men. From Freud and Lacan's notion of crime as the search for relief from the unconscious sense of guilt of parricide and incest through real crimes and punishments, we intend to discuss the differences in the formation of the sense of guilt in women and in men. For this, we discuss the paths of the Oedipus complex for the girl and for the boy and propose that, as the girl goes through this process differently, the woman she will become may commit fewer crimes


Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Crime , Culpa , Complexo de Édipo
18.
Arq. bras. psicol. (Rio J. 2003) ; 70(2): 127-140, maio/ago. 2018.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos técnico-científicos | ID: biblio-980307

RESUMO

Em Luto e Melancolia, Freud propõe como três premissas básicas da melancolia: a perda do objeto, a ambivalência afetiva e a identificação com o objeto perdido. Tais critérios constituem condição necessária, mas não suficiente para o estabelecimento do diagnóstico. Partindo do ensino de Lacan, que supõe uma diferença estrutural entre as psicopatologias, surge a necessidade de distinguir claramente a melancolia da depressão neurótica. Assumindo que a melancolia é um tipo clínico da psicose, esse trabalho visa delimitar os critérios para um diagnóstico diferencial, contemplando as contribuições lacanianas sobre o tema. Além disso, propõe-se um retorno à leitura de Freud através de Lacan, para quem o objeto perdido é repensado a partir da noção de objeto a. Conclui-se que a certeza psicótica é a quarta premissa da melancolia


In Mourning and Melancholia, Freud proposes three basic assumptions about melancholia: the object's loss, the affective ambivalence and the identification with the lost object. Such criteria are necessary conditions, but not enough to establish a diagnosis. Based on Lacan's teachings, that suppose a structural difference between psychopathologies, the necessity of clearly distinguishing melancholia from neurotic depression appears. Assuming that melancholia is a clinical type of psychosis, this research aims to delimitate the criteria for a differential diagnosis, considering the contributions made by Lacan about the theme. Furthermore, it is proposed a return to Freud through Lacan, for whom the lost object is resumed from the idea of the object a. It is concluded that psychotic certainty is the fourth assumption of melancholia


En Luto y Melancolía, Freud sugiere como tres premisas básicas de la melancolía: la pérdida del objeto, la ambivalencia afectiva y la identificación con el objeto perdido. Tales criterios son condiciones necesarias pero insuficientes para establecer el diagnóstico. A partir de la enseñanza de Lacan, que supone una diferencia estructural entre las psicopatologías, surge la necesidad de distinguir claramente la melancolía de la depresión neurótica. Asumiendo que la melancolía es un tipo clínico de la psicosis, este trabajo tiene como objetivo definir los criterios para un diagnóstico diferencial, contemplando las contribuciones lacanianas sobre el tema. Además, se propone un retorno a la lectura de Freud a través de Lacan, para quien el objeto perdido es repensado desde la noción del objeto a. Se llegó a la conclusión de que la certeza psicótica es la cuarta premisa de melancolía


Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Transtornos Psicóticos , Transtorno Depressivo , Diagnóstico Diferencial
19.
Am J Psychoanal ; 78(3): 247-266, 2018 Sep.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-29980737

RESUMO

In this paper the author asks, "How long is the life of an intersubjective field?" She proposes that it is possible for the field to remain active and instructive even after formal sessions have ended: This occurs in her case of Carla, a young woman who terminates prematurely. Carla enters treatment in a downward spiral of severe trauma symptoms that began subsequent to her rape, a decade earlier. Although Carla's symptoms diminish and the analysis continues to be productive, it suddenly ends in an impasse, leaving the analyst perplexed and feeling professionally insufficient. Months later, she has three dreams pertaining to Carla and her rape. Largely employing Jessica Benjamin's recognition theory and her representation of the intersubjective third, as well as contemporary Bionian thinking, the paper depicts how countertransference dreaming is one example of how the intersubjective field can carry on the psychoanalytic function-even outside of formal treatment.


Assuntos
Contratransferência (Psicologia) , Teoria Psicanalítica , Terapia Psicanalítica , Inconsciente (Psicologia) , Sonhos , Humanos
20.
Rev. bras. neurol ; 54(2): 40-46, abr.-jun. 2018. ilus
Artigo em Inglês | LILACS | ID: biblio-907032

RESUMO

Background - Jean-Martin Charcot had a profound influence on Sigmund Freud's life and career. The founders of Brazilian neurology and psychiatry were influenced by the ideas of Charcot and Freud. Objective - To describe Charcot's influence on Freud, and both on the beginning of Brazilian Neurology and Psychiatry. Results - After Freud's stay in Charcot's neurology service during the winter of 1885-1886, there was a shift in his interest from general neurology to hysteria, hypnosis and other psychological issues, which greatly influenced the development of psychoanalytic theory. Like Charcot, Freud would become an admirer of the arts, literature, and culture. When Freud began his collection, in the late 1890s, Charcot served as an important model. In Salpêtrière Hospital, Charcot was staging a show different from modernity, capable of inspiring Freud. Antonio Austregesilo founded the first Brazilian school of Neurology, in Rio de Janeiro, inspired in Charcot. Austresegilo also practiced psychiatry, and, together Juliano Moreira and others, is considered propagator of Freud's ideas in Brazil. Conclusion - The ideas of Charcot and Freud were fundamental in the formation of physicians who helped to found and to consolidate the Brazilian neurology and psychiatry.(AU)


Introdução - Jean-Martin Charcot exerceu uma profunda influência na vida e na carreira de Sigmund Freud. Os fundadores da neurologia e da psiquiatria brasileiras foram influenciados pelas ideias de Charcot e de Freud. Objetivo - Descrever a influência de Charcot sobre Freud e de ambos sobre o início da Neurologia e da Psiquiatria brasileiras. Resultados - Após a permanência de Freud no serviço de neurologia de Charcot durante o inverno de 1885-1886, houve uma mudança em seu interesse da neurologia geral para histeria, hipnose e outras questões psicológicas, o que influenciou muito o desenvolvimento da teoria psicanalítica. Como Charcot, Freud se tornaria admirador das artes, literatura e cultura. Quando Freud começou sua coleção, no final da década de 1890, Charcot serviu de modelo importante. No Hospital Salpêtrière, Charcot era a representação da modernidade, capaz de inspirar Freud. Antonio Austregésilo fundou a primeira escola brasileira de Neurologia, no Rio de Janeiro, inspirada em Charcot. Austresegilo também praticou psiquiatria, e, juntamente com Juliano Moreira e outros, é considerado propagador das ideias de Freud no Brasil.Conclusão - As ideias de Charcot e Freud foram fundamentais na formação de médicos que ajudaram a fundar e consolidar a neurologia e a psiquiatria brasileiras.(AU)


Assuntos
Humanos , História do Século XIX , História do Século XX , Psiquiatria/história , Psicanálise/história , Teoria Psicanalítica , Histeria/psicologia , Neurologia/história , Biografia como Assunto , Brasil , Educação Médica , Hipnose
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