RESUMO
O objetivo deste artigo é revelar o comportamento nas mídias sociais de estudantes de cursos de graduação na área da saúde do ponto de vista da ética profissional. Realizou-se uma revisão integrativa da literatura com base na pergunta norteadora: "Há condutas não profissionais na produção de conteúdo nas mídias sociais por estudantes da área da saúde?". Foram encontrados 495 estudos nas bases de dados pesquisadas. Destes, dez atenderam aos critérios de inclusão. Os estudos incluídos haviam sido feitos com estudantes dos cursos de enfermagem, medicina e odontologia. Todos demonstraram sua má conduta nas mídias sociais em algum momento. Há mais relatos de visualizações de condutas antiprofissionais nos perfis de outros colegas do que autorrelatos quanto a esse aspecto. Conclui-se que é evidente a má conduta, nas mídias sociais, de estudantes de enfermagem, medicina e odontologia
This article aims to reveal the behavior of medical, nursing and dental students from the point of view of professional ethics on social media. An integrative review was carried out based on the research question: "Are there unprofessional behaviors in the production of content on social media by medical, nursing and dental students?". A total of 495 studies, of which ten have satisfied the inclusion criteria, were found in the searched databases. The included studies had been carried out with students from universities for nursing, medical and dentistry education. Everyone has demonstrated misconduct on social media at a moment or other. There are more assertions that they see unprofessional behaviors in the profiles of other colleagues than self-assertions regarding this aspect. We can conclude that the misconduct of medical, nursing and dental students on social networks is evident
El objetivo de este artículo es revelar el comportamiento, en las redes sociales, de los estudiantes de cursos del área de la salud del punto de vista de la ética profesional. Se realizó una revisión integrativa a partir de la pregunta de investigación: "¿Existen comportamientos no profesionales en la producción de contenidos en redes sociales por parte de estudiantes del área de la salud?". Se encontraron 495 estudios, de los cuales diez han cumplido los criterios de inclusión, en las bases de datos investigadas. Los estudios habían sido realizados con estudiantes de los cursos de enfermería, medicina y odontología. Todos ellos han demostrado mala conducta en las redes sociales en algún momento. Hay más afirmaciones acerca de visualizaciones de comportamientos no profesionales en los perfiles de otros compañeros que autoaserciones sobre este aspecto. Es posible concluir que la mala conducta de estudiantes de enfermería, medicina y odontologíaen las redes sociales es evidente
Assuntos
Humanos , Estudantes de Odontologia , Estudantes de Medicina , Estudantes de Enfermagem , Área Programática de Saúde , Saúde , Mídias Sociais , Má Conduta Profissional , ÉticaRESUMO
Memoria de las ponencias del 1er Congreso de Ética en Investigación, realizado en la Ciudad de Buenos Aires en septiembre de 2022, y organizado por el Comité Central de Ética en Investigación del Ministerio de Salud de esta ciudad. Los dos ejes del Congreso fueron: Desafíos éticos en la investigación durante la pandemia y post-pandemia; y Aporte de las nuevas tecnologías para los procesos de investigación. Se presentan las ponencias del congreso, organizadas en los capítulos: El trabajo de los Comités de Ética en Investigación durante la pandemia; El rol de las comunidades en la investigación; Aporte de las nuevas tecnologías para los procesos de investigación; y Desafíos modernos para la investigación en salud.
Assuntos
Bioética , Comitês de Ética em Pesquisa/tendências , Comitês de Ética em Pesquisa/ética , Ética em Pesquisa , Ética , Pesquisa em Sistemas de Saúde Pública/ética , COVID-19 , Direito à SaúdeRESUMO
Rieke van der Graaf, Karin Jongsma, Martine de Vries, Suzanne van de Vathorst, and Ineke Bolt have done well to voice ethical concerns over the decision of the IAB to host the next WCB in Qatar. Conferences should be more sustainable. Yet, attention to the carbon impact of conferences-and, perhaps, any country that a person might travel to for business or pleasure-are only one small part of environmentally responsible citizenship, especially for those trained in ethics and committed to health. Both bioethics as a discipline and bioethicists as individuals need to interrogate their environmental choices. To this end, some ecological choices are more obvious targets of ethical scrutiny-diet and travel-while others appear sacrosanct, like reproduction and even healthcare use. This underscores the importance of making sustainable and ethical organizational choices, such as where to hold a conference, without absolving environmental accountability in other ethical calculations. Many organizations in academic and clinical medicine need to make drastic alterations in their practices and policies to effectively mitigate carbon. While the burden is not only on bioethics alone, the expectation that it should be remains.
Assuntos
Bioética , Humanos , Catar , Eticistas , ÉticaRESUMO
El escenario actual de las ciencias de la salud, y de modo particular de la Medicina, se caracteriza porel creciente protagonismo de la Inteligencia Artificial (IA), proyectándose así la consolidación de un nuevomodelo de Medicina. Junto a las innegables ventajas que ofrece la aplicación de la IA para el diagnósticoy tratamiento de complejos problemas clínicos, se despiertan interrogantes éticos que reclaman una pon-derada reflexión. Ahora bien, la mayor parte de la literatura que aborda las cuestiones éticas asociadas aluso de la IA en medicina lo hace desde la perspectiva de la poiesis. En efecto, gran parte de los problemasevidenciados se relacionan con el diseño, programación, entrenamiento y funcionamiento de los algo-ritmos, cuestiones que exceden al profesional de salud. Nuestra propuesta de reflexión se enmarca en laética de la virtud delineada por Edmund Pellegrino la cual resulta una valiosa perspectiva epistemológicapara trazar un camino de reflexión sobre los problemas éticos derivados del uso de la IA en Medicina. Di-cha perspectiva sustentada en una sólida filosofía de la Medicina, adopta el punto de vista del sujetoque actúa, es decir, de la praxis. Puesto que el profesional de salud es un agente moral que emplea la IAcomo herramienta para conseguir un fin el bien del paciente, desde la perspectiva de Pellegrino esposible preguntar cómo influye el uso de la IA en la consecución del fin del quehacer médico cual criteriode orientación ética.(AU)
The current scenario of health sciences, and of Medicine in particular, is characterized by the growingrole of Artificial Intelligence (AI), thus projecting towards the consolidation of a new model of Medicine.Along with the undeniable advantages offered by the application of AI for the diagnosis and treatment ofcomplex clinical problems, some ethical questions arise, which demand careful reflection. However, mostof the literature that addresses the ethical issues associated with the use of AI in medicine does so from thepoiesis perspective. Indeed, a large part of that evidence is related to the design, programming, training and operation of algorithms, problems that exceed the competences of the health professionals that usethem. Our proposal is framed in the ethics of virtue outlined by Edmund Pellegrino, which is a valuableepistemological perspective to trace a path of reflection on the ethical problems arising from the use ofAI in Medicine. This perspective based on a sound philosophy of Medicine adopts the praxis point ofview, that is, of the acting subject. Since the health professional is a moral agent who uses AI as a tool toachieve an end the good of the patient,from Pellegrinos perspective it is possible to ask how the useof AI might influence the achievement of the goal of medical work and thus, be considered a criterion ofethical orientation.(AU)
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Humanos , Inteligência Artificial , Medicina , Temas Bioéticos , ÉticaRESUMO
Objetivo: analizar la actividad de la Comisión de Ética y Deontología Médica (CEDM) del Colegio Ofi-cial de Médicos de Córdoba, respecto a situaciones conflictivas en la profesión en el período 2013-2021.Material y métodos: estudio observacional transversal, en el que finalmente se recogieron 83 casos de re-clamaciones presentadas ante el Colegio. Resultados: la incidencia fue de 2,6 reclamaciones colegiados/año, con un total de 92 médicos denunciados. El 61,4% fueron presentadas por el paciente, dirigidas en un92,8% a un solo médico. El 30,1% fue en la especialidad de medicina de familia, siendo el 50,6% en el ám-bito público y el 72% en asistencia ambulatoria. En el 37,7% el capítulo del Código de Deontología Médicaafectado fue el IV (calidad de la atención médica). En el 89,2% las partes acudieron a declarar, observán-dose mayor riesgo de expediente disciplinario cuando la declaración era oral y escrita (OR:4,61; p=0,026).La mediana de los plazos de resolución fue de 63 días, significativamente mayores en los casos propuestospara expediente disciplinario (146 días vs. 58,50 días; OR:1,01; p=0,008). La CEDM dictaminó infraccióndeontológica en el 15,7% (n=13), siendo expedientados 15 médicos (16,3%) y 4 sancionados (26,7%) me-diante apercibimiento y suspensión temporal del ejercicio. Conclusiones: La función de la CEDM resultafundamental en la autorregulación del ejercicio profesional. Los comportamientos inapropiados durantela asistencia al paciente o entre compañeros, conllevan graves implicaciones éticas, repercusiones discipli-narias para el médico, y especialmente, socavan la confianza de los pacientes en la profesión médica.(AU)
Objective: to analyse the activity of the Medical Ethics and Deontology Commission (MEDC) of the Co-llege of Physicians of Cordoba regarding conflictive situations in the profession from 2013 through 2021.Material and methods: cross-sectional observational study, in which 83 cases of complaints submitted tothe College were collected. Results: the incidence was 2.6 complaints members/year, with a total of 92doctors reported. 61.4% were submitted by the patient, 92.8% of which were addressed to a single doctor.30.1% were in the speciality of family medicine, 50.6% in the public sector and 72% in outpatient care.In 37.7% the chapter of the Code of Medical Ethics concerned was chapter IV (quality of medical care).In 89.2% of cases the parties came to make a statement, with a higher risk of disciplinary proceedingsbeing observed when the statement was both, oral and written (OR:4.61; p=0.026). The median resolutiontime was 63 days, significantly longer in cases proposed for disciplinary proceedings (146 days vs. 58.50days; OR:1.01; p=0.008). The MEDC found 15.7% (n=13) to be in breach of ethics, with 15 doctors beingdisciplined (16.3%) and 4 sanctioned (26.7%) with a warning and temporary suspension from practice.Conclusions: The role of the MEDC is fundamental in the self-regulation of professional practice. Inappro-priate behaviour during patient care or between colleagues has serious ethical implications, disciplinaryrepercussions for the physician, and it particularly undermines patients trust in the medical profession.(AU)
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Humanos , Homeostase , Ética , Teoria Ética , Relações Médico-Paciente , Bioética , Espanha , Estudos TransversaisRESUMO
Cette publication identifie et articule certaines considérations éthiques importantes que les gouvernements ou les équipes politiques devraient explicitement évaluer et discuter lorsqu'ils envisagent de rendre obligatoire la vaccination contre la COVID-19. Il comprend des informations sur l'autorisation des vaccins pour la population infantile et l'expérience de la vaccination obligatoire contre la COVID-19.
Assuntos
COVID-19 , Vacinas contra COVID-19 , Vacinação , Imunização , Ética , BioéticaRESUMO
En esta nota técnica se recogen las recomendaciones para las comités de ética de la investigación incluidas en la publicación de la Organización Panamericana de la Salud Catalizar la investigación ética en emergencias. Orientación ética, lecciones aprendidas de la pandemia de COVID-19 y agenda pendiente, que ofrece orientaciones para presentar estrategias y pautas sobre la modificación de los procesos de supervisión ética en situaciones de emergencia, monitorear de forma ética las investigaciones en curso ante el surgimiento de nueva evidencia y superar otros desafíos éticos que se planteen al hacer investigaciones en emergencias de salud pública. Asimismo, brinda orientación para que el uso de emergencia de intervenciones no probadas y fuera de un ámbito de investigación se lleve a cabo de manera ética. Por último, incluye las lecciones aprendidas en la Región de las Américas durante la pandemia de COVID-19 y recomendaciones resultantes de un ejercicio de reflexión regional dirigido a mejorar la preparación ética para realizar investigaciones en el transcurso de emergencias de salud futuras.
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Ética , Ética em Pesquisa , COVID-19 , Pandemias , Planos de EmergênciaRESUMO
O presente documento identifica e articula considerações éticas importantes que devem ser explicitamente avaliadas e discutidas por governos e/ou formuladores de políticas institucionais que possam estar considerando tornar obrigatória a vacinação contra a COVID‑19. Este resumo atualiza um resumo de políticas públicas publicado inicialmente em abril de 2021, em resposta a mudanças de conjuntura da vacinação contra a COVID‑19, como a aprovação de vacinas para crianças e informações adicionais e experiências com a obrigatoriedade da vacinação contra a COVID‑19.
Assuntos
COVID-19 , Vacinas contra COVID-19 , Vacinação , Imunização , Ética , BioéticaAssuntos
Liberdade , Autonomia Pessoal , Humanos , Paternalismo , Pessoalidade , Filosofia , Ética Médica , ÉticaRESUMO
Este artigo tem como objetivo estudar a relação entre a antropologia e a ética no pensamento de Karol Wojtyla. A antropologia personalista de K. Wojtyla evidencia a relação ontológica entre o momento do ser e do agir, que, por sua vez,corresponde ao significado moral da relação entre a pessoa e a ação. Partindo da experiência humana, conforme indicação husserliana, será o estudo do ato a revelar a pessoa e o significado moral do agir humano. O caráter qualita-tivo desta pesquisa bibliográfica, baseado em obras e artigos publicados por K. Wojtyla e nos escritos de alguns de seus principais comentadores, permitirá, à luz das contribuições da fenomenologia e da tradição filosófica, contribuir também para o hodierno debate antropológico, tão necessário para fundamentar os estudos das ciências humanas e, ainda, para a superação da atual crise do homem, normalmente marcada por uma visão reducionista ou utilitarista sobre a pessoa humana, como será demonstrado.
This paper aims to study the relationship between anthropology and ethics in the thought of Karol Wojtyla. K. Wojtyla's personalist anthropology highlights the ontological relationship between the moment of being and acting, which, in turn, corresponds to the moral meaning of the relationship between the person and the action. Starting from human experience, as indicated by Husserlian, it will be the study of the act that reveals the person and the moral meaning of human action. The qualitative nature of this bibliographical research, based on works and articles published by K. Wojtyla, and on the writings of some of his main commentators, will allow, in light of the contributions of phenomenology and the philosophical tradition, to also contribute to the contemporary anthropological debate, so necessary to support the studies of the human sciences, as well to overcome the current human crisis, usually marked by a reductionist or utilitarian view of the human person, as will be demonstrated.
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Antropologia , ÉticaRESUMO
En el presente trabajo se utiliza el problema ético de la automatización en transportes y vehículos dotados de inteligencia artificial (IA) para un análisis crítico de las diferentes posiciones éticas y morales clásicas. Debido a la intersección de la IA con los campos de investigación de la bioética, la nomoética y la tecnoética, existe un hilo conductor en sus fundamentos. Además, se juzga necesario para este propósito, así como por rigurosidad, hacer uso de una cantidad mínima de herramientas formales y exponer un proyecto de una teoría ética actualizada, sistémica y materialista, que sobrepase a sus sistemas rivales. Así, se pretende ofrecer las bases para una teoría alterna más fecunda y explicar cómo las posiciones éticas tradicionales pueden ser obsoletas, si no directamente inaplicables, para afrontar la automatización inteligente y problemas morales similares, en la actualidad.(AU)
En el present treball s'utilitza el problema ètic de l'automatització en transports i vehicles dotats d'intel·ligència artificial (IA) per a una anàlisi crítica de les diferents posicions ètiques i morals clàssiques. A causa de la intersecció de la IA amb els camps de recerca de la bioètica, la nomoètica i la tecnoètica, existeix un fil conductor en els seus fonaments. A més, es jutja necessari per a aquest propòsit, així com per rigorositat, fer ús d'una quantitat mínima d'eines formals i exposar un projecte d'una teoria ètica actualitzada, sistèmica i materialista, que sobrepassi als seus sistemes rivals. Així, es pretén oferir les bases per a una teoria alterna més fecunda i explicar com les posicions ètiques tradicionals poden ser obsoletes, si no directament inaplicables, per a afrontar l'automatització intel·ligent i problemes morals similars, en l'actualitat.(AU)
In the present paper we use the ethical problem of automation in transport and vehicles equipped with artificial intelligence (AI) for the critical analysis of the different classic ethical and moral positions. Due to the intersection between the AI with bioethics, nomoethics and technoethics research fields, entails a drastic thread to its foundations. Additionally, we judge necessary for our purpose, as for rigurosity, to make use of a minimum amount of formal tools and expose a project of an updated, systemic and materialist, ethical theory that surpasses their rival systems. Thus, we try to provide the basis for a more fruitful alternative theory and explain how the traditional ethical positions may be currently obsolete, if notdirectly inapplicable, to cope intelligent automation and similar moral problems, at the present time.(AU)