O elogio da transversalidade / Eulogy of transversality

RESUMO

Refletindo sobre a relação entre cidadania e subjetividade e as formas de intervir nesta relação, os autores sustentam que ao lado do reconhecimento das diferenças, é também necessário superar as barreiras identitárias construídas por cada movimento de defesa de direitos, tais como os relacionados a gênero e etnia, para abrir o diálogo entre os gruposque afirmam suas diferenças, no sentido de melhor vir a esclarecer suas particularidades e transversalidades.Os autores baseiam a discussão em dados de pesquisa-ação desenvolvida com grupos sociais diversos, envolvendo os conceitos de gênero e de etnia. Comparam a questão de gênero e a questão étnica para argumentar que o conceito de identidade deve serutilizado sempre em articulação com os conceitos de alteridade e de transversalidade, buscando-se superar uma suposta dicotomia entre o reconhecimento da diferença e auniversalidade de direitos. Advogam considerar nem identidades isoladas nem a pretensão de um universalismo que não considere as diferenças, mas a busca de uma transversalidade onde as trocas entre os grupos e movimentos sociais possam esclarecer a sua dialética entre identidade/alteridade e suas questões em comum no contexto sóciohistórico

ABSTRACT

The authors reflect on the relationship between citizenship and subjectivity as well as the ways of working out this relationship. They argue that, side by side the recognition of differences, it is essential to go beyond the identity barriers each social movementconstructs in the defense of its rights. Examples are those movements related to gender and ethnia. It is important to open the dialogue among these groups, in order to better understand its particularities and transversalities.The discussion is based on data from action-research with different groups, involving the issues of gender and ethnia. The authors compare the question of gender and that ofethnia and maintain that the concept of identity shall be intertwined with those of alterity and transversality. This is aimed to surpass the alleged dichotomy between difference and universality. The authors propose not to consider isolated identities nor to accept a“universalism” that effaces differences. Instead, they propose to search for thetransversality dimension through which groups and social movements could enlighten the dialectics between identity and alterity, as well as their common issues in the socialhistorical context