Reflexões sobre a consciência na fenomenologia e na abordagem centrada na pessoa / Reflectionson the consciousness in phenomenology and person-centered approach

RESUMO

Estudo teórico que aborda, em uma revisão narrativa, a noção rogeriana de consciência, relacionando-a com o seu contexto estadunidense de ideias psicológicas, procedente de William James, e a apropriação do legado de Carl Rogers no Brasil, a partir de uma estirpe fenomenológica. Nesse sentido, apresentamos as noções de consciência nas teorias de Carl Rogers, William James e Edmund Husserl. Em seguida, discutimos as controvérsias e as possibilidades que tal apropriação provoca no desenvolvimento brasileiro da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), em relação aos aspectos funcionais e intencionais da consciência; as perspectivas empíricas e transcendentais da pessoa; as possibilidades de uma abordagem fenomenológica da ACP; as dimensões locais da ACP; ao risco de assumir uma postura avessa aos rogerianismos. Concluímos que essa reflexão problematiza e aprofunda elementos teóricos concernentes à Psicologia de Rogers; e compreende o desenvolvimento e a hibridização desse conhecimento no Brasil, de modo a refletir suas extensões

ABSTRACT

Theoretical study which discusses, in a narrative review format, the Rogerian notion of consciousness, by relating it to the US context of psychological ideas, from William James' thought and the appropriation of the Carl Rogers' legacy in Brazil, through a phenomenological lineage. In this sense, the notion of consciousness on the theories of Carl Rogers, William James and Edmund Husserl are presented. Following, we discuss the controversies and possibilities that this appropriation leads to in the Brazilian development of the Person-Centered Approach (PCA), with regard to the functional and intentional aspects of consciousness; the empirical and transcendental perspectives of the person; the possibilities of a PCA phenomenological approach; the local dimensions of PCA, and the risk of assuming an averse posture to Rogerianism. Therefore, we conclude that this reflection problematizes and deepens theoretical elements concerning Rogers' Psychology; and encompasses the development and hybridization of this knowledge in Brazil, in order to reflect its extensions