Mente fascista / Fascist mind / Mente fascista / L'esprit fasciste

RESUMO

O artigo discute o estado de mente fascista a partir da contribuição de Christopher Bollas. Dialoga também com filósofos que se interessaram pelo tema Hannah Arendt e Giorgio Agamben. A mente fascista não é parlamentar (com vários pontos de vista em confronto, em diálogo), mas imperial com um único ponto de vista fixo. Torna-se inumana. Para chegar a isso os fascistas desencadeiam uma guerra permanente primeiro contra si - por meio de múltiplos assassinatos contra as partes de seu self amoroso, reparador, compassivo - e depois contra os outros, eleitos para esse fim. Para eliminar toda a oposição interna, a mente fascista conta com a ideologia, crença, convicção - antídotos da dúvida, da hesitação -, convergindo para um campo de certezas. Projeções de partes do seu self serão lançadas para o outro partes más, preconceituosas, desdenhadoras. Também se valem da introjeção extrativa, como defesa letal roubando do outro - o inimigo eleito - partes de seu self.

ABSTRACT

The article discusses the state of the fascist mind, taking into account Christopher Bollas' contribution. It also establishes a fruitful dialogue with other philosophers who are interested in the subject Hannah Arendt and Giorgio Agamben. The fascist mind is not parliamentary (with several conflicting points of view, in dialogue) but imperial with a single fixed viewpoint. It becomes inhuman. In order to do that, fascists unleash an ongoing war, first against themselves - through multiple murderous actions against the parts of their loving, repairing, compassionate self - and, then, against the "others" chosen for that end. To eliminate all internal opposition, the fascist mind relies on ideology, belief, conviction - antidotes to doubt, hesitation - converging to a field of certainties. Projections of parts of her self will be thrown at the other evil, biased, scornful parts. They also use extractive introjection, as a lethal defense stealing from the other - the elect enemy - parts of their selves.

RESUMEN

El artículo discute el estado de la mente fascista a partir de la contribución de Christopher Bollas. Dialoga también con otros filósofos que se interesaron por el tema Hannah Arendt y Giorgio Agamben. La mente fascista no es parlamentaria (con varios puntos de vista en confrontación, en diálogo) pero si imperial con un único punto de vista fijo. Se convierte en inhumana. Para llegar a eso los fascistas desencadenan una guerra permanente primero contra sí mismos - a través de múltiples asesinatos contra las partes de su propio self amoroso, reparador, compasivo - y luego contra los otros, elegidos para ese fin. Para eliminar toda la oposición interna, la mente fascista cuenta con la ideología, creencia, convicción - antídotos de la duda, de la vacilación - convergiendo hacia un campo de certezas. Las proyecciones de partes de su self serán lanzadas para el otro partes malas, preconcebidas, despreciadoras. Se valen también de la introyección extractiva, como defensa letal robando del otro - el enemigo elegido - partes de su self.

L'article discute l'état d'esprit fasciste à partir de la contribution de Christopher Bollas. Il dialogue également avec d'autres philosophes qui s'intéressent à cette thématique Hannah Arendt et Giorgio Agamben. L'esprit fasciste n'est pas parlementaire (avec plusieurs points de vue en confrontation, en dialogue), mais impérial (avec un seul point de vue fixe). Il devient ainsi inhumain. Pour y arriver, les fascistes développent une guerre permanente, d'abord contre eux-mêmes - par des multiples assassinats contre de parts de leur self amoureux, réparateur, compatissant - et puis contre les autres, élus pour cette fin. Pour supprimer toute opposition interne, l'esprit fasciste compte sur l'idéologie, la croyance, la conviction - antidotes du doute, de l'hésitation - de façon à converger vers un champ de certitudes. Projections de parts de son self seront lancées vers l'autre des parts méchantes, pleines de préjugés, méprisantes. Il s'utilise également de l'introjection extractive, en tant que défense létale il vole de l'autre - l'ennemi élu - des parts de son self.