Conocimiento tradicional de la flora silvestre en las comunidades campesinas del Santuario Histórico de la Pampa de Ayacucho (Quinua, Ayacucho, Perú) / Traditional knowledge of the wild flora in the rural communities of the Pampa de Ayacucho Historic Sanctuary (Quinua, Ayacucho, Peru)

RESUMEN

El presente estudio registra el uso, conocimiento tradicional y distribución de la flora silvestre en las ocho comunidades campesinas andinas que rodean al Santuario Histórico de la Pampa de Ayacucho, ubicada en el distrito de Quinua, Perú. La metodología se basó en la recolección de la flora silvestre utilizada por los pobladores, entrevistas abiertas y semiestructuradas. Se reportan 137 especies utilizadas, agrupadas en 49 familias y 101 géneros, siendo las familias Asteraceae, Poaceae y Fabaceae las de mayor número de especies, con 34, 11 y 9 especies respectivamente. Las especies fueron clasificadas en nueve categorías de usos, siendo las categorías Medicinal (91 especies), Social (46 especies) y Alimenticio (35 especies) las más representativas por el número de especies que presentan. Se concluye que los pobladores del área de estudio aún conservan el conocimiento tradicional de sus recursos vegetales, evidenciado en el número de especies y en la diversidad de usos que presentan.

ABSTRACT

This study records the use, traditional knowledge and distribution of the wild flora in the eight Andean rural communities surrounding the Pampa de Ayacucho Historic Sanctuary, placed in the Quinua District, Peru. The methodology was based on the collection of the wild flora used by local people, open and semi-structured interviews. A total of 137 species used, grouped in 49 families and 101 genera, were registered; Asteraceae, Poaceae and Fabaceae are the families with the highest number of species, with 34, 11 and 9 species respectively. The species were classified into nine categories of uses; being the categories Medicinal (91 species), Social (46 species) and Food (35 species) being the most representative by the number of species present. We conclude that people living in the study area still maintaining the traditional knowledge of their vegetal resources, evidenced by the number of species and the diversity of uses that they present.