A "ciência das doenças" e a "arte de curar": trajetórias da medicina hipocrática / The ôdiseases sciencesõ and the ôart of curingõ: the courses of Hipocratic medicine

RESUMO

Este trabalho tem como objeto as trajetórias da medicina hipocrática no pensamento médico ocidental. Através da análise bibliográfica de textos e documentos, objetivou-se compreendercomo os conceitos de vida e do processo saúde-doença, partindo de uma mesma raiz, foram se definindo em sistemas médicos baseados em paradigmas distintos. Para tanto, inicialmente,procurou-se levantar e analisar o nascimento e desenvolvimento da medicina hipocrática, com ênfase em seu método de observação clínica e em sua proposta terapêutica. Em seguida, foi realizada a análise do histórico e das dimensões das racionalidades médicas homeopatia ebiomedicina, avaliando o papel dos conceitos sobre physis, vida e vis medicatrix naturae em cada paradigma. Na abordagem dos referidos conceitos, Canguilhem e Jacob foram osprincipais apoios teóricos. Conclusões: Para a medicina homeopática, tal como para a medicina hipocrática, o adoecer e o curar são processos de equilíbrio e desequilíbrio que fazem parte da vida do ser humano e, por isso, também considerados únicos e individuais.Hahnemann criou uma terapêutica baseada no reconhecimento da pessoa enferma como um indivíduo único, singular, dotado de capacidade automantenedora e auto-restauradora,levando em conta a idéia de natureza que se manifesta em singularidades plurais a cada momento e, portanto, a prescrição medicamentosa é individualizada e mobilizadora da vismedicatrix naturae. A racionalidade médica homeopática compartilha dos conceitos hipocráticos tanto em sua doutrina, quanto nos seus sistemas diagnóstico e terapêutico. Apesar de a biomedicina ter em suas bases a medicina hipocrática, ao se tornar uma ôciência das doençasõ, não mais compartilhou dos conceitos hipocráticos que permitiriam uma abordagem de saúde positiva e de um enfoque terapêutico baseado no sujeito como um ser único. (AU)

ABSTRACT

The main purpose of this essay is to analyze the courses of Hipocratic medicine throughout the western medical knowledge. It was aimed, through the analysis of literary texts anddocuments, to understand how concepts of life and health-sickness process, derived from the same origin, developed themselves into medical systems, based on distinct paradigms. Thebirth and development of Hipocratic medicine are studied, emphasizing its clinical observation method and therapeutic proposition. Following, the account of historical and dimensions of medical rationalities were studied û Homeopathy and Biomedicine ûappraising the role of those concepts on physis, life and vis medicatriz naturae, in each paradigm. Canguilhem and Jacob were the principal theorical support to undertake this study. Conclusions: Both Ho meopathy and Hipocratic medicine consider that illness and healing arepart of human life, a matter of more or less equilibrium, an unique and individual process in oneÆs life. Hahnemann created a therapeutic system based on recognizing the sick one as a singular and unique person, with peculiar ability, to restore and maintain his life, observing the concept of nature, that appears as plural singularities, at each moment, originating a therapeutic prescription which is individual and mobilizes the vis medicatriz naturae. Homeopathic rationality shares Hipocratic concepts, both diagnosis and therapeutic systems.Although biomedicine has its basis settled down on Hipocratic medicine, as long as it became the science of illness, biomedicine neglected its origin a positive health approach as personified therapeutic, for an unique individual is no longer allowed. Homeopathy affirmsitself as a medicine that places health as the central category in its paradigm, instead of illness, both part of lifeÆs phenomena. Therefore, at this path, life gains value and heads towards the ôGreat HealthÆsõ way, assuming its creative potential, able to ôtransmute valuesõ.(AU)