Petrus van Musschenbroek (1692-1761) on the scope of physica ad its place within philosophia / Petrus van Musschenbroek (1692-1761) en el ámbito de la physica y su lugar en la filosofía

ABSTRACT

As a supplement to John L. Heilbron’s account, I will argue that, although the label ‘experimental physics’ can be rightfully used to describe aspects of Petrus van Musschenbroek’s (1692-1761) work, the latter’s understanding of ‘physica’ is to be situated within a broader framework in which theological, philosophical and teleological considerations continued to play an important role. First, I will draw attention to Musschenbroek’s views on the scope of physica and especially to his conception of a law of nature. It will be shown that by radicalizing certain aspects of Isaac Newton’s methodological ideas van Musschenbroek no longer considered physics as the discipline that uncovered causes from effects, as Newton did, but as the discipline that studies the effects of unknown causes. In addition, I will show that van Musschenbroek endorsed the view that the laws of nature are contingent on God’s free will and that they are knowable due to his goodness. Second, it will be argued that for van Musschenbroek physics, alongside with teleology, had clear physico-theological repercussions. Along the way, van Musschenbroek’s views on the principle of sufficient reason will be discussed for the first time (AU)

RESUMEN

Como complemento al relato de John L. Heilbron, argumentaré que aunque la etiqueta ‘física experimental’ se puede usar legítimamente para describir algunos aspectos de la obra de Petrus van Musschenbroek (1692-1761), la comprensión de la ‘physica’ de este último se ha de entender dentro de un marco más amplio en el que las consideraciones teológicas, filosóficas, y teleológicas continuaron desempeñando una función importante. En primer lugar, me centraré en la concepción de van Musschenbroek en el ámbito de la ‘physica’ y en especial en su concepto de una ley de la naturaleza. Se verá que, al radicalizar algunos aspectos de las ideas metodológicas de Isaac Newton, van Musschenbroek ya no se considera la física como la disciplina que descubre las causas de efectos, como hizo Newton, sino como la disciplina que estudia los efectos de causas desconocidas. Además, se verá que van Musschenbroek pensaba que las leyes de la naturaleza están supeditadas a la libre voluntad de Dios y que son cognoscibles debido a la bondad de Dios. En segundo lugar, argumentaré que para van Musschenbroek la física, junto con la teleología, tenía claras repercusiones físico-teológicas. En el camino, por primera vez discutirá su posición en relación con el principio de razón suficiente (AU)