Beneficencia, caridad y poder en Barcelona. El enfrentamiento entre el patronato para la Lucha contra la tuberculosis y Jaime Queraltó y Ros por el modelo de asistencia sanitaria (1910-1916) / Welfare, charity and power in Barcelona. The conflict between the Board for the Fight against tuberculosis and Jaime Queraltó y Ros on the model for healthcare (1910-1916)

RESUMEN

En el año 1910, como consecuencia de los preparativos para la celebración del primer Congreso Internacional de la Tuberculosis en Barcelona, las clases médicas de la ciudad escenificaron un duro enfrentamiento con respecto al modelo asistencial dirigido al tratamiento y prevención de la enfermedad fímica. A lo largo del conflicto, el ginecólogo Jaime Queraltó y Ros fue desterrado por acusar al Patronato de Cataluña para la Lucha contra la Tuberculosis, de fomentar el uso de prácticas asistenciales con el único fin de salvaguardar el alma de sus pacientes de la enfermedad, aun a costa de someterles a operaciones superfluas y cruentas, como fue la cauterización de un tatuaje anarquista que se le practicó a uno de los obreros que visitaban sus dispensarios. El interés que suscitó el llamado "caso del anarquista tatuado" traspasó en pocos meses las fronteras nacionales, convirtiendo al Patronato en objeto de las más duras críticas por parte de diversas instituciones extranjeras, y promoviendo a escala nacional un debate sobre las carencias o los beneficios de un modelo asistencial liberal en el que, lejos de fundarse en los principios de una ciencia secular, las prácticas sanitarias parecían seguir sujetas a una serie de valores higiénico-morales tradicionalmente vinculados con la caridad católica. Más allá de dar cuenta del conflicto entre los médicos, el propósito general de nuestro artículo pasa por analizar la forma en que las posturas enfrentadas respondieron a las distintas corrientes políticas de la ciudad, demostrando así la importancia que las prácticas asistenciales habían adquirido dentro las estrategias electorales de los distintos partidos a principios del siglo XX (AU)

ABSTRACT

In 1910, as a consequence of the preparations for the first International Congress on Tuberculosis in Barcelona, the city's medical community faced a grave confrontation with respect to the model of healthcare offered for the treatment and prevention of the phymic disease. During the conflict, the gynaecologist Jaime Queraltó I Ros was banished for accusing the Catalonian Board for the Fight Against Tuberculosis of promoting the use of a care practice whose sole objective was saving the patient's souls, even if this meant superfluous and bloody operations, like the cauterization of an anarchist tattoo on one of the workers who attended one of their free clinics. The interest arising from the case of the "tattooed anarchist" spread across the national borders in a few months, converting the Board into the object of harsh criticism from different foreign institutions and causing a nation-wide debate on the deficiencies or benefits of a liberal healthcare model that, far from being based on secular science, seemed to continue being tied to a series of hygienic-moral values traditionally linked to catholic charity. Beyond just giving an account of the conflict between physicians, the general aim of our article goes from analyzing the way in which the conflicting postures answered to different political currents in the city to showing the importance that healthcare had acquired within the electoral strategies of the different political parties in the XX century (AU)