Visiones y valoraciones subculturales de la locura en España (1981-2010) / Subcultural views and appraisals of madness in Spain (1981-2010)

RESUMEN

El concepto de "locura" -más amplio y menos definido que el de "psicosis"- continúa siendo de uso popular, pese a haberse abandonado en medicina por su carga peyorativa. Las manifestaciones culturales y artísticas pueden reflejar las representaciones sociales de la enfermedad mental, a la vez que difundir, amplificar, matizar y/o metabolizar los sentidos circulantes. Atendiendo al estigma y la discriminación como barreras para el acceso a los tratamientos psiquiátricos, el objetivo de este trabajo es la aproximación a las visiones y valoraciones subculturales de la "locura". Para ello, se presentan y discuten los resultados del análisis de contenido de 3.653 canciones punk españolas (1981-2010). Mediante este proceso se pretende delinear un retrato subcultural del "loco" y "la locura". Hipotetizamos que una parte de las visiones estigmatizantes presentes en la población general pueden hallarse contenidas en los discursos lítero-musicales del punk español, aunque con matices valorativos que pueden diferir respecto a la cultura mayoritaria

ABSTRACT

Although the term 'madness' (a broader but less delimited concept than 'psychosis') has been abandoned in Medicine due to its pejorative connotation, it is still commonly used. The study of the social representations of mental disorders through the analysis of cultural material has previously been argued. In this way, as stigma and discrimination are barriers to psychiatric care, our aim is to identify the subcultural views about the theme of madness and value judgments associated. For this purpose, content analysis of 3,653 Spanish punk songs (1981-2010) was carried out. Through this process, we intended to delineate a subcultural portrait of the theme of madness. We hypothesized that some stigmatizing views of the general population might be present in the lyrical-musical discourses of Spanish punk, although their value dimension might differ from the dominant culture