La influencia del poder colonial sobre la población y la naturaleza determinaron los asentamientos de la enfermedad de Hansen en Surinam / No disponible

RESUMEN

Los colonizadores holandeses en Surinam afirmaban que la lepra (o enfermedad de Hansen) era muy contagiosa y se transmitía entre humanos. Se construyó un "cordón sanitario" alrededor de los pacientes, sobre todo esclavos africanos y asiáticos contratados como trabajadores y sus descendientes. Se les perseguía y eran recluidos en aldeas para afectados de lepra muy remotas localizadas en la selva tropical. Algunos pacientes obedecieron a las autoridades, mientras que otros resistieron y se rebelaron. Sus historias revelan conceptos confusos sobre la enfermedad con su cultura y el medioambiente surinamés, y contienen importantes informaciones para comprender su mundo y la vida dentro y fuera de las colonias para lepra. Combinaban prácticas sanitarias tradicionales y plantas medicinales de su hábitat natural con tratamientos biomédicos (practicando un pluralismo médico). Creían en una gran variedad de explicaciones sobre la enfermedad, predominantemente los conceptos tabúes treef, tyina y animales tótem asociados con su hábitat natural (el bioma surinamés). Algunas de las explicaciones de su imaginario (por ejemplo, la lepra es transmitida por la tierra y ciertos animales) revelan una analogía sorprendente con descubrimientos científicos recientes. Nuestra investigación revela que la naturaleza contribuye a moldear el mundo de los pacientes de Hansen. Un planteamiento ecológico puede contribuir significativamente a la hora de comprender su mundo. Hay que efectuar una investigación histórica y antropológica comparativa para trazar la influencia de distintos biomas sobre los modelos locales. Las colonias de Hansen actualmente abandonadas y sus entornos naturales son lugares importantes para el patrimonio cultural

ABSTRACT

According to the Dutch colonizers in Suriname, leprosy (or Hansen's disease) was highly contagious and transmitted from human-to-human. A "cordon sanitaire" was constructed around the patients, mainly African slaves and Asian indentured laborers and their descendants. They were tracked down and incarcerated in remote leprosy settlements located in the rainforest. Some patients obeyed the authorities while others resisted and rebelled. Their narratives, revealing conceptual entanglement of the disease with their culture and the Surinamese natural environment, contain important information for understanding their world and their life inside and outside of leprosy settlements. They combined traditional health practices and medicinal plants from their natural habitat with biomedical treatments (practicing medical pluralism). They believed in a diversity of disease explanations, predominantly the taboo concepts treef, tyina, and totem animals associated with their natural habitat (the Surinamese biome). Some of their imaginary explanations (e.g., "leprosy is carried and/or transmitted through soil and certain animals") show a surprising analogy with recent findings from leprosy scientists. Our research shows that nature contributes to shaping the world of Hansen's disease patients. An ecological approach can make a valuable contribution to understanding their world. Comparative historical and anthropological research needs to be conducted to map the influence of different biomes on local explanatory models. The now deserted Hansen's disease settlements and their natural environments are interesting research sites and important places of cultural heritage