RESUMO
Compara as gravuras Gin Lane e Beer Street, de William Hogarth, com textos do seu contemporâneo John Wesley, spiritus rector do movimento religioso metodista. Embora em algumas gravuras Hogarth tenha retratado o movimento metodista como perigosamente entusiasta, os dois defenderam uma agenda próxima quanto ao consumo de álcool. A semelhança entre as duas formas de compreender a questão é explicada por costumes culturalmente estabelecidos, e a diferença por uma perspectiva social distinta.
The article compares William Hogarth's Gin Lane and Beer Street with texts by his contemporary John Wesley, spiritus rector of the Methodist movement. Although Hogarth had portrayed the Methodist religious movement in some of his prints as dangerously enthusiastic, both men defended a similar agenda concerning alcohol consumption. The similarities in their two ways of understanding the issue can be explained by culturally established customs, while distinct social outlooks can account for their differences.
Assuntos
Humanos , História do Século XVIII , Religião/história , Consumo de Bebidas Alcoólicas/história , Desenho , Consumo de Bebidas Alcoólicas/terapia , Cultura , História do Século XVIII , Alcoolismo , InglaterraRESUMO
Propõe-se a abordar a questão do alcoolismo sob um ponto de vista histórico, enfocando as representações sociais da doença a partir de personagens da literatura. Trabalha nos marcos de um imaginário social historicamente determinado, em que a literatura aparece como uma chave que permite ao historiador acessar traços e pistas que o conduzem às "imagens sensíveis do mundo". Reconstrói o imaginpario social burguês oitocentista acerca do controle dos hábitos populares e dos prazeres relacionados ao consumo de obebidas alcoólicas, envolvendo as fontes literárias com algumas teses produzidas pelos médicos brasileiros do século XIX na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro.
Assuntos
Alcoolismo/história , Consumo de Bebidas Alcoólicas/história , Medicina na Literatura , Brasil , História da MedicinaRESUMO
Pretende dar uma visão panorâmica da luta antialcoólica empreendida pelo corpo médico colombiano até a segunda metade do século XX, luta esta que, apesar de apresentar-se como uma luta contra o alcoolismo, em geral concentrou sua atenção em uma única bebida, a mais tradicional e de maior consumo no país, particularmente entre as populações camponesas e indígenas das zonas altas da cordilheira andina colombiana. `Tóxico maldito`, `veneno da raça`, `causador de degeneração física e moral`, a chicha foi o objeto privilegiado das preocupações higiênicas e o alvo da nova artilharia médica - a ciência higiênica - que, ao longo da primeira metade do século XX, intensificou seu bombardeio logrando, ao final da década de 40, desferir o golpe final que em poucos anos faria dessa bebida um símbolo do passado, mais um exemplo do artesanato popular, elegendo, em troca, a cerveja - `higiênica e moderna` - como a nova bebida das maiorias camponesas e operárias do país.