Raça e classe na clínica psicológica: concepções de estagiários do interior da amazônia ocidental / Raza y clase en la clínica psicológica: concepciones de pasantes desde el interior de la amazonia occidental / Race and class in the psychological clinic: internship conceptions from western amazon countryside

Resumo Este trabalho resulta de uma pesquisa qualitativa que verificou as percepções de estagiários de Psicologia, através de entrevistas semiestruturadas, sobre questões raciais e de classe social, e como esses fatores se evidenciam na clínica de psicológica. O método de análise das entrevistas foi a Análise de Conteúdo de Bardin. Os resultados indicam: restrito conhecimento temático; dificuldades em relacionar conceitos de forma crítica que abarquem as especificidades desses fenômenos na realidade; escasso repertório teórico-metodológico dos estagiários em identificar tais questões em clínica, limitando-se a utilização de técnicas psicoterapêuticas que não contemplam as especificidades dessas demandas. Por fim, as questões raciais e de classe não são suficientemente discutidas no campo das intervenções clínicas, o que sugere que a formação em Psicologia no interior de Rondônia não contempla aprendizados que habilitem os futuros profissionais à intervenção adequada às questões sócio-raciais.

Resumen Este trabajo es el resultado de una investigación cualitativa que verificó las percepciones de los pasantes de psicología, a través de entrevistas semiestructuradas, sobre temas raciales y de clase social, y cómo estos factores se evidencian en la clínica psicológica. El método de análisis de las entrevistas fue el Análisis de contenido de Bardin. Los resultados indican: conocimiento temático limitado; dificultades para relacionar críticamente conceptos que engloben las especificidades de estos fenómenos en la realidad; escaso repertorio teórico-metodológico de los aprendices para identificar tales cuestiones en la práctica clínica, limitando el uso de técnicas psicoterapéuticas que no abordan la especificidad de estas demandas. Finalmente, las cuestiones raciales raciales y de clase no se discuten suficientemente en el campo de las intervenciones clínicas, lo que sugiere que la formación en Psicología en el interior de Rondônia no incluye un aprendizaje que permita a los futuros profesionales intervenir adecuadamente en cuestiones socio-raciales.

Abstract This work is the result of a qualitative research that verified the perceptions of psychology interns, through semi-structured interviews, about racial and social class issues, and how these factors are evidenced in the Psychology clinic. The method of analysis of the interviews was Bardin's Content Analysis. The results indicate: restricted thematic knowledge; difficulties in critically relating concepts that encompass the specificity of these phenomena in reality; scarce theoretical-methodological repertoire of trainees to identify such issues in clinical practice, limiting the use of psychotherapy techniques that do not address the specificity of these demands. Finally, racial and class issues are not sufficiently discussed in the field of clinical interventions, which suggests that the training in Psychology in the countryside of Rondônia does not include learning that will enable future professionals to intervene appropriately to socio-racial issues.

Sim, nós somos racistas: estudo psicossocial da branquitude paulistana / Si, nosotros somos racistas: estudio psico-social de la blancura paulistana / Yes, we are racists: a psicossocial study of whiteness in são paulo

Este artigo tem como objetivo fazer uma contribuição para o campo de estudo que relaciona as categorias raça, racismo e psicologia, e faz parte dos estudos interdisciplinares nacionais e internacionais sobre branquitude. Para tanto, faço uma análise de como sujeitos brancos se apropriam da categoria raça e do racismo na constituição de suas subjetividades. Para essa compreensão foram feitas entrevistas com brancos paulistanos de diferentes classes sociais, gênero e gerações com o intuito de compreender quais os significados que estes sujeitos atribuíam a "ser branco". Os resultados obtidos nesta pesquisa apontaram que o racismo e a ideia falaciosa de raça, construída no século XIX, ainda fazem eco nos modos de subjetivação de indivíduos brancos. A partir das análises das entrevistas foi possível perceber que estes sujeitos acreditam que "ser branco" determina características morais, intelectuais e estéticas dos indivíduos.

Este artículo tiene como objetivo contribuir para el campo de estudio que relaciona las categorías de raza, racismo y psicología, y forma parte de los estudios interdisciplinares nacionales e internacionales sobre blancura. Por lo que, hago un análisis de cómo los individuos blancos se apropian de la categoría raza y del racismo en la constitución de sus subjetividades. Para ésta comprensión se han hecho entrevistas con paulistanos blancos de diferentes clases sociales, género y generaciones, cuyo intuito es de comprender cuales son los significados que estos individuos atribuían a "ser blanco". Los resultados obtenidos en esta investigación apuntaron que el racismo y la idea errónea de raza, construida en el siglo XIX, aún hacen eco en los modos de subjetivación de individuos blancos. A partir de los análisis de las entrevistas fue posible observar que estos individuos creen que "ser blanco" determina características morales, intelectuales y estéticas de los individuos.

This article aims to make a contribution to the field of study that relates the categories of race, racism and psychology and is part of the national and international field of critical studies on whiteness. For this purpose, it was made an analysis of how white people appropriate the categories of race and racism in their subjective constitution. Data was drawn from interviews made with white Brazilians from São Paulo of different social classes, gender and generations in order to grasp the ascribed meaning of being "white". The findings show that racism and the fallacious idea of race, built in the nineteenth century, still echoes in the modes of subjectivation of white individuals. Based on the analysis of the interviews, it was possible to realize that they believe that "being white" determines moral, intellectual and aesthetic characteristics of individuals.

Repertórios discursivos contemporâneos sobre as desigualdades raciais no Brasil: um estudo com estudantes paraibanos de pós-graduação / Discursive repertoires contemporaries on the racial inequalities in Brazil: a study with postgraduate students from Paraíba

Esta pesquisa avaliou discursos de mestrandos sobre a natureza das diferenças raciais, suas consequências sociais e os fatores psicossociais a que estão relacionados em um estudo exploratório, de natureza quali-quantitativa, com 19 alunos do mestrado em Psicologia e 15 do de Direito Econômico. Verificou-se que os discursos analisados organizaram-se em três classes: diferenças existem e são genéticas; diferenças não existem; processos de exclusão usam traços fenotípicos como critério de diferenciação. Constatou-se que o primeiro condena as reivindicações do movimento negro e é contrário às quotas e à sua autonomia política e cultural; o segundo, mais frequente em estudantes politizados, é favorável a essas reivindicações; o último agrega respostas negativas, positivas e interrogativas em relação aos aspectos mencionados. Os resultados evidenciam repertórios discursivos que negam ou naturalizam as desigualdades raciais: tanto expressam posições adversas às reivindicações dos negros quanto as justificam, racionalizando como não preconceituosas posições que o são.

This research evaluated graduate students discourses about nature of racial differences, their social consequences and the related psycho-social factors in an exploratory qualitative and quantitative study, with 19 graduate students of psychology and 15 of Economic Law. It was verified that the analyzed speeches had been organized in three classes: (1) differences exist and are genetic; (2) exclusion processes use phenotypic traces as differentiation criterion; (3) differences does not exist. We can observe that the first type of speech condemns the claims by black movement, specially university quotes and their politic autonomy; the second one, more frequent in politicized students, is favorable to these claims; the last one collect negative, positive and interrogative answers in relation to the cited aspects. The results evidence discursive repertoires that deny or naturalize the racial inequalities: expresses adverse positions to black population claims, rationalizing this position as not prejudiced.

A construção da identidade do afro-descendente: contribuições da psicologia brasileira / The construction of the afro-descendant identity: contributions of brazilian psychology

Em vários países, entre os quais o Brasil, constatamos uma expressiva presença demográfica de afro-descendentes. País de maior população negra fora da África, os valores ancestrais africanos estão presentes e muito atuantes no processo de desenvolvimento da identidade e da cidadania. Há, porém, um processo de negação da importância dos elementos das cosmovisões de matrizes africanas, nessa sociedade onde o ideal branco de ego determina aos afro-descendentes a construção de um mundo simbólico, com qualidades negativas, acompanhado de auto-estima rebaixada, o que em muito contribui para gerar condições subumanas de existência a se perpetuarem, num processo de exclusão sustentado por complexo mecanismo social. Dada a importância da contribuição da Psicologia no processo de reversão desse quadro, com vistas a promoção de relações étnicas e raciais fundadas nos princípios dos Direitos Humanos, o presente trabalho, parte integrante de pesquisa mais ampla, a partir de revisão bibliográfica realizada em revistas brasileiras de psicologia, em dissertações de mestrado, teses de doutorado e de livre docência, dos últimos 10 anos, busca mostrar como esse campo de conhecimento, pela pouca importância atribuída à abordagem da temática racial e da pouca ênfase no estudo da construção da identidade do brasileiro afro-descendente, pode estar colaborando para a construção e a manutenção da discriminação racial para com esta parte da população