O ego e o id: do superego ao ideal de ego

O autor argumenta que as transformações sociais podem ser marcadas por progressos e benefícios e são acompanhadas da sensação de perda de referenciais relacionados à cultura e aos costumes. Assim, sugere que vivemos em um período de melancolia da Humanidade ligada à perda de ideais e que para fazer frente a este estado melancólico, a sociedade do desempenho poderia ser considerada uma espécie de quadro maníaco em que o ser humano imagina não haver limites para o progresso, como um triunfo do Ego sobre o Ideal de Ego

The author argues that social transformations can be marked by progress and benefits and are accompanied by a sense of loss of references related to culture and customs. Thus, it suggests that we live in a period of humanitys melancholy linked to the loss of ideals and that to face this melancholy state, the performance society could be considered a kind of manic frame in which the human being imagines that there are no limits to what can be done. progress, as a triumph of the Ego over the Ideal of Ego

Introdução à discussão do trabalho O après-coup, a forma e o informe no trabalho do sonho e as formações do inconsciente: a regressão ao informe e a fábrica de formas, de Bernard Chervet

Este trabalho busca debater as ideias do Dr. Bernard Chervet apresentadas

no texto O après-coup e as formações do inconsciente. O autor procura

mostrar a ideia de Dr. Chervet de que o psiquismo contém uma oscilação

entre os movimentos de regressão (definido como retorno a um estado

anterior sem forma) e de regeneração libidinal, oscilação ligada aos

aspectos traumáticos do aparelho mental. Tendo em vista essa associação

entre psiquismo e traumático, o texto apresenta a ideia de que o aprèscoup

é um processo de base do psiquismo, pois é composto pelas duas

tendências opostas citadas acima: extinção e imperativo de resolução.

Por fim, o autor procura debater o pensamento do Dr. Chervet de que, no

âmbito do processo analítico, esta dupla tendência pode ser evidenciada

através da sequência regressiva formal, apresentada no material dos

pacientes, e sua contrapartida, a atenção flutuante, associada ao modo

de trabalho psíquico do analista na sessão

Introdução à discussão do trabalho O après-coup, a forma e o informe no trabalho do sonho e as formações do inconsciente. A regressão ao informe e a fábrica de formas*, de Bernard Chervet / Introduction to the discussion on The après-coup: form and formless in dream work and the constructions of unconscious. Regression to formless and the manufacturer of forms, by Bernard Chervet

Este trabalho busca debater as ideias do Dr. Bernard Chervet apresentadas no texto O après-coup e as formações do inconsciente. O autor procura mostrar a ideia de Dr. Chervet de que o psiquismo contém uma oscilação entre os movimentos de regressão (definido como retorno a um estado anterior sem forma) e de regeneração libidinal, oscilação ligada aos aspectos traumáticos do aparelho mental. Tendo em vista essa associação entre psiquismo e traumático, o texto apresenta a ideia de que o aprèscoup é um processo de base do psiquismo, pois é composto pelas duas tendências opostas citadas acima: extinção e imperativo de resolução. Por fim, o autor procura debater o pensamento do Dr. Chervet de que, no âmbito do processo analítico, esta dupla tendência pode ser evidenciada através da sequência regressiva formal, apresentada no material dos pacientes, e sua contrapartida, a atenção flutuante, associada ao modo de trabalho psíquico do analista na sessão(AU)

This paper intends to debate Doctor Bernard Chervet's ideas presented in the paper The après-coup and the formations of the unconscious. The author attempts to demonstrated Doctor Chervet's idea that the psyche contains an oscillation between the movements of regression (defined as returning to a previous, formless state) and of libidinal healing, oscillation connected to the traumatic aspects of the mental apparatus. Due to this association between the psyche and the traumatic, the paper presents the idea that après-coup is a fundamental process of the psyche, once it is made by the two opposite trends mentioned above: extinction and resolution imperative. Finally, the author attempts to debate Doctor Chervet's thought that, in the realm of the analytic process, this double trend may be pointed out by means of the formal regressive sequence, presented in patients' material, and by its counterpart, the free floating attention, associated to the analyst's mode of psychic work during the session(AU)

Este trabajo busca debatir las ideas del Dr. Bernard Chervet presentadas en el texto El après-coup y las formaciones del inconsciente. El autor busca mostrar la idea del Dr. Chervet de que el psiquismo contiene una oscilación entre los movimientos de regresión (definido como retorno a un estado anterior sin forma) y de regeneración libidinal, oscilación relacionada a los aspectos traumáticos del aparato mental. Por esa asociación entre psiquismo y traumático, el texto presenta la idea de que el après-coup es un proceso de base del psiquismo, pues está compuesto por las dos tendencias opuestas anteriormente mencionadas: extinción e imperativo de resolución. Por fin, el autor busca debatir el pensamiento del Dr. Chervet de que, en el ámbito del proceso analítico, esta doble tendencia puede evidenciarse mediante la secuencia regresiva formal, presentada en el material de los pacientes, y su contraparte, la atención flotante, asociada al modo de trabajo psíquico del analista en la sesión(AU)

Après-coup: a dimensão traumática / Après-coup: the traumatic dimension / Après-coup: la dimensión traumática

As noções de consciente e inconsciente acarretam uma temporalidade heterogênea, presente em diversas expressões do psiquismo. Essa heterogeneidade do tempo se tornou ainda mais complexa com o conceito de nachträglichkeit, cunhado por Freud e mais conhecido pela expressão francesa après-coup. O conceito de après-coup transformou as noções de causalidade psíquica e temporalidade, pois se refere a um fenômeno em dois tempos: marcas mnêmicas são remodeladas a partir de fatos posteriores que, por sua relação simbólica com os fatos passados, lhes conferirão sentido e eficácia psíquica. A falta de uma teorização específica por parte de Freud e a presença de diferentes significados para o termo em sua obra, aliadas ao seu desaparecimento dos textos psicanalíticos pós-freudianos até a década de 1950, contribuíram para que o conceito sofresse uma perda da especificidade, sendo seu uso mais comum o de sinônimo de "aquilo que vem depois". Diferentemente dessa visão, neste trabalho propõe-se um estudo que busca destacar certa especificidade do fenômeno do après-coup, ressaltando seus aspectos traumáticos e transformadores, ponto de vista esse que o diferencia da noção predominante em psicanálise de uma compreensão tardia e retrospectiva.

The concepts of conscious and unconscious lead to an heterogeneous temporality, which is present in different expressions of psyche. This heterogeneity of time became even more complex due to the concept of Nachträglichkeit, which is better-known as the French term après-coup. The concept of après-coup has changed the notions of psychic causality and temporality, as it refers to a two-stage phenomenon: mnemonic traces are remodeled from ulterior facts. These ulterior facts will provide them meaning and psychic efficacy due to their symbolic relation with past facts. Freud did not propose a specific theory about Nachträglichkeit; different meanings for the term can be found in his work. These factors, plus the fact that Nachträglichkeit had been no longer found in post-Freudian psychoanalytic papers until the 50's, contributed to a loss of specificity in the concept, which has been more commonly used as "afterwardness". From another point of view, this paper aims to emphasize a certain specificity of the après-coup phenomenon, highlighting its traumatic, transforming aspects. This point of view distinguishes it from the prevailing notion in psychoanalysis: a late, retrospective understanding.

Las nociones de consciente e inconsciente traen consigo una temporalidad heterogénea, que está presente en diversas expresiones del psiquismo. Esta heterogeneidad del tiempo se tornó más compleja con el concepto de Nachträglichkeit, acuñado por Freud y más conocido por la expresión francesa après-coup. El concepto de après-coup transformó las nociones de causalidad psíquica y temporalidad, pues hace referencia a un fenómeno en dos tiempos: las marcas mnémicas se remodelan a partir de los hechos posteriores que, debido a su relación simbólica con los hechos pasados, les darán sentido y eficiencia psíquica. La falta de una teoría específica por parte de Freud y la presencia de diferentes significados en su obra para el término, unido a su desaparecimiento de los textos psicoanalíticos pos freudianos hasta la década de 1950, contribuyeron para que el concepto sufriera una pérdida de especificidad, siendo su uso más común el de sinónimo de "aquello que viene después". A diferencia de esta visión, este trabajo se propone realizar un estudio que busca destacar cierta especificidad del fenómeno del après-coup resaltando sus aspectos traumáticos y transformadores, un punto de vista que lo diferencia de la noción predominante en el psicoanálisis de una comprensión tardía y retrospectiva.

Tempo, memória e ressignificação / Time, memory and re-signification

Em psicanálise, a noção de que o tempo não é um a priori do ser humano, mas algo a ser construído, tem origem na obra de Freud. A representação do tempo está ligada ao sistema percepção-consciência, mas não se aplica ao sistema inconsciente: a teoria sobre o aparelho psíquico comporta uma temporalidade heterogênea, descrita por Green como tempo fragmentado. À diferença do que se poderia considerar em um primeiro momento, isto é, que nosso "baú" da memória se formaria apenas pela "deposição" de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada época da vida, Freud propôs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcrições à medida que as lógicas do desenvolvimento se sucedem. Em outras palavras, a capacidade de ressignificação possibilita ao ser humano libertar-se do destino exclusivo da repetição. Esse modelo se aproxima de um conceito dialético de causalidade e de uma temporalidade em espiral, na qual futuro e passado condicionam e significam um ao outro na estruturação do presente. Essa concepção transformadora do aparelho psíquico é o que sustenta a possibilidade da ação específica da prática baseada na teoria psicanalítica: se não existisse essa retroatividade, não seria possível modificar nossa história e, dessa forma, o tratamento não teria futuro.(AU)

In psychoanalysis, the notion that time is not a priori in men's minds but something to be constructed, originates in Freud's work. The representation of time is connected to the perception-consciousness system, but does not apply to the unconscious system: the theory on the psychic apparatus encompasses a heterogeneous temporality, described by Green as fragmented time. Different from what we might think at first sight, that our "memory-trunk" is formed only from the "deposition" of facts that would be registered in sequence and in a different manner for each timeframe in life, Freud proposed that one same registry may suffer transcriptions as the logics of development succeed one another. In other words, the capacity of re-signifying allows us to free ourselves from the exclusive fate of repetition. This model approaches the dialectic concept of causality and of a temporality in a spiral, in which future and past shape and signify one another in structuring the present. The transforming conception of the psychic apparatus is what gives support to the possibility of the specific action of the practice based on psychoanalytic theory: if this feedback did not exist, it would not be possible to modify our story; therefore the treatment would have no future.(AU)

Meu encontro com Freud e Green: das pulsões aos estados limítrofes / My encounter with Freud and Green: from drives to borderline states / Mi encuentro con Freud y Green: de los impulsos a los estados limítrofes

Na introdução de seu livro Sobre a loucura privada, André Green afirma que escreve, entre outros motivos, pelo desejo de organizar a experiência e como expressão de sua busca da verdade na filiação a Freud. Um contato mais amplo com sua obra nos mostra que Green permaneceu fiel a esses objetivos durante toda sua trajetória. Muitos de seus textos, em que pese a ausência de relatos de caso, emanam o que ele denomina de pensamento clínico. Além disso, ele é o psicanalista contemporâneo que melhor articulou o pensamento de Freud com a psicanálise da atualidade (sempre com uma postura de tributo e de questionamento), evidenciando a presença das ideias freudianas na compreensão dos períodos iniciais da vida psíquica e dos indivíduos fronteiriços considerados os pacientes típicos do nosso tempo. Frente à diversidade de temas que sua vasta obra nos apresenta, escolhi abordar neste trabalho algumas ideias de Green sobre o conceito freudiano de pulsão e sua aplicação clínica nos casos dos pacientes fronteiriços.

In the introduction of his book On Private Madness, André Green claims that he writes, among other reasons, as a result of his desire to organize experience and as an expression of his search for truth in the affiliation with Freud. A broader contact with his work reveals that Green remained faithful to these goals during his entire path. Many of his texts, where there is an absence of case reports, exude what he calls clinical thought. On top of this, he is the contemporary psychoanalyst who best articulated Freud's thinking with modern day psychoanalysis (always in a conduct of tribute and questioning), pointing out the presence of Freudian ideas in the understanding of the initial periods of psychic life and of borderline individuals considered to be the typical patients of our time. In the face of the diversity of themes presented by his vast body of works, I chose, in this work, to touch upon some of Green's ideas on the Freudian concept of drive and its clinical application in cases of borderline patients.

En la introducción de su libro De locuras privadas, André Green afirma que escribe, entre otros motivos, por el deseo de organizar la experiencia y como expresión de su búsqueda de la verdad en la filiación a Freud. Un contacto más amplio con su obra nos muestra que Green permaneció fiel a esos objetivos durante toda su trayectoria. Muchos de sus textos, a pesar de la ausencia de relatos de casos, emanan lo que él denomina pensamiento clínico. Además, él es el psicoanalista contemporáneo que mejor articuló el pensamiento de Freud con el psicoanálisis de la actualidad (siempre con una postura de tributo y de cuestionamiento), evidenciando la presencia de las ideas freudianas en la comprensión de los períodos iniciales de la vida psíquica y de los individuos fronterizos considerados los pacientes típicos de nuestro tiempo. Ante la diversidad de temas que nos presenta su amplia obra, escogí abordar en este trabajo algunas ideas de Green sobre el concepto freudiano de impulsos y su aplicación clínica en los casos de los pacientes fronterizos.

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías actuales o psicoanálisis Actual? / Current diseases or current psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías Actuales o Psicoanálisis Actual? / Current Diseases or Current Psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.(AU)

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.(AU)

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.(AU)

Introdução à discussão do trabalho O après-coup, a forma e o informe no trabalho do sonho e as formações do inconsciente. A regressão ao informe e a fábrica de formas, de Bernard Chervett

Este trabalho busca debater as ideias do Dr. Bernard Chervet apresentadasno texto O après-coup e as formações do inconsciente. O autor procuramostrar a ideia de Dr. Chervet de que o psiquismo contém uma oscilaçãoentre os movimentos de regressão (definido como retorno a um estadoanterior sem forma) e de regeneração libidinal, oscilação ligada aosaspectos traumáticos do aparelho mental. Tendo em vista essa associaçãoentre psiquismo e traumático, o texto apresenta a ideia de que o aprèscoupé um processo de base do psiquismo, pois é composto pelas duastendências opostas citadas acima: extinção e imperativo de resolução.Por fim, o autor procura debater o pensamento do Dr. Chervet de que, noâmbito do processo analítico, esta dupla tendência pode ser evidenciadaatravés da sequência regressiva formal, apresentada no material dospacientes, e sua contrapartida, a atenção flutuante, associada ao modode trabalho psíquico do analista na sessão

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías Actuales o Psicoanálisis Actual? / Current Diseases or Current Psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.(AU)

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.(AU)

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.(AU)

Conflito pulsional e identificação na formação do caráter / Drive conflict and identification in character formation

Os relatos de caso de Freud no início da Psicanálise se caracterizaram pela marcada sintomatologia neurótica aguda. Na atualidade, uma parcela considerável das pessoas atendidas na prática analítica apresenta menos sintomas neuróticos agudos e mais dificuldades ligadas aos relacionamentos interpessoais nos quais identificamos o modo de funcionamento do paciente, isto é, seu caráter. Considerando-se, então, a importância que tem o caráter no trabalho terapêutico, o presente artigo pretende abordar algumas idéias sobre a formação do caráter a partir do papel desempenhado neste processo pelo conflito pulsional e pelas identificações

Pulsao de morte e narcisismo

A pulsao de morte, conceito introduzido por Freud em 1920, em seu trabalho 'Além do Principio do Prazer', causou controversias e foi considerado teorico e especulativo. O proprio Freud sabia disto, pois, em um de seus ultimos textos, 'Analise Terminavel e Interminavel', decalrou que esta teoria nao havia sido aceita nem mesmo no meio psicanalitico. No entanto, Freud (assim como psicanalistas posteriores) mostrou, em varios outros escritos, as aplicacoes clinicas desta teoria, entre as quais se encontra o narcisismo. O presente trabalho tem por objetivo estudar as nocoes de Freud sobre a pulsao de morte e sua ligacao com a pulsao de vida, abordar a conexao da teoria pulsional com o narcisismo, alem de apresentar uma situacao clinica que ilustra o tema estudado.

Conflito pulsional e identificação na formação do caráter / Drive conflict and identification in character formation

Os relatos de caso de Freud no início da Psicanálise se caracterizaram pela marcada sintomatologia neurótica aguda. Na atualidade, uma parcela considerável das pessoas atendidas na prática analítica apresenta menos sintomas neuróticos agudos e mais dificuldades ligadas aos relacionamentos interpessoais nos quais identificamos o modo de funcionamento do paciente, isto é, seu caráter. Considerando-se, então, a importância que tem o caráter no trabalho terapêutico, o presente artigo pretende abordar algumas idéias sobre a formação do caráter a partir do papel desempenhado neste processo pelo conflito pulsional e pelas identificações (AU)

Pulsão de morte e narcisismo

Estudo sobre as noções de Freud sobre a pulsão de morte e a sua ligação com pulsão de vida

Concepções de memória na obra de Freud

Baseando-se na ideia contida no Projeto para uma psicologia científica, escrito em 1895, o texto tem como objetivo estudar as concepções de Freud sobre a memória, suas relações com outros elementos do funcionamento mental, bem como algumas de suas expressões

Pulsão de morte e narcisismo

Estudo sobre as noções de Freud sobre a pulsão de morte e a sua ligação com pulsão de vida

Concepções de memória na obra de Freud / Conceptions of memory in the works of Freud

Baseando-se na idéia contida no Projeto para uma psicologia científica, escrito em 1895, de que 'uma teoria psicológica digna de confiança precisa fornecer uma explicação para a memória', o presente artigo tem como objetivo estudar as concepções de Freud sobre a memória (aqui entendida como a função de registro das percepções), suas relações com outros elementos do funcionamento mental, bem como algumas de suas expressões(AU)

Concepções de memória na obra de Freud / Conceptions of memory in the works of Freud

Baseando-se na idéia contida no Projeto para uma psicologia científica, escrito em 1895, de que "uma teoria psicológica digna de confiança precisa fornecer uma explicação para a memória", o presente artigo tem como objetivo estudar as concepções de Freud sobre a memória (aqui entendida como a função de registro das percepções), suas relações com outros elementos do funcionamento mental, bem como algumas de suas expressões.