Adormecimento psíquico e despertar do inconsciente na adolescência: uma aposta na palavra / Le sommeil psychique et l'éveil de l'inconscient à l'adolescence: un pari sur la parole / Psychic numbness and awakening of the unconscious in adolescence: betting on the word

Este artigo apresenta uma reflexão sobre os efeitos do contexto da cultura digital para a adolescência. Abordamos a adolescência na teoria psicanalítica desde as concepções freudianas até as elaborações contemporâneas. Retomamos a infância como fase constitutiva do sujeito e suas implicações para a adolescência para destacar os impasses experienciados pelos adolescentes na cultura digital. Destacamos os conceitos de saber, Outro e objeto como articulatórios para a compreensão da adolescência na contemporaneidade. Consideramos que o estatuto do saber sofreu transformações decorrentes da aliança entre o capitalismo e a digitalização e que essas transformações trazem implicações para o laço social, configurando o que chamamos de adormecimento psíquico. Por fim, apontamos a conversação de orientação psicanalítica como uma possibilidade no enfrentamento dos desafios que a cultura digital apresenta

Cet article présente une réflexion sur les effets du contexte de la culture numérique sur l'adolescence. Nous analysons l'adolescence dans la théorie psychanalytique à partir des conceptions freudiennes jusqu'aux élaborations contemporaines. Nous revenons sur l'enfance en tant que phase constitutive du sujet et ses implications pour l'adolescence afin de mettre en évidence les impasses vécues par les adolescents dans la culture numérique. Nous mettrons en évidence les concepts de connaissance, d'Autre et d'objet comme des articulations fondamentales pour la compréhension de l'adolescence à l'époque contemporaine. Nous considérons que le statut du savoir a subi des transformations résultant de l'alliance entre capitalisme et numérisation et que ces transformations ont des implications sur le lien social, configurant ce que nous appelons le sommeil psychique. Enfin, nous indiquons la conversation psychanalytique comme une possibilité pour faire face aux défis que présente la culture numérique.

This article presents a reflection on the effects of digital culture on adolescence. We analyze adolescence in psychoanalytic theory from Freudian conceptions to contemporary elaborations. We return to childhood as a constitutive phase of the subject and its implications for adolescence in order to highlight the impasses experienced by adolescents in the digital culture. We highlight the concepts of knowledge, Other and object as articulations for the understanding of adolescence nowadays. We consider that the status of knowledge has undergone transformations resulting from the alliance between capitalism and digitalization and that these transformations have implications for the social bond, configuring what we call psychic numbness. Finally, we point out the psychoanalytic conversation as a possibility in facing the challenges that digital culture presents.

Neguentropia Algorítmica e a Gestão Digital do Gozo / Algorithmic Negentropy and the Digital Management of Jouissance / La Negentropia Algorítmica y la Gestión Digital del Goce

O algoritmo digital permitiu o manejo de dados dos usuários da web pelos conglomerados informacionais. De forma discreta e personalizada, a nova forma de governamentalidade coleta, organiza, permuta e devolve os dados ao próprio indivíduo na forma de mais informações. Cada vez mais, esbarra na dimensão singular, tocando o campo do gozo via proliferação de objetos a que, na teoria lacaniana dos discursos, assume a dupla função de perda e de incessante tentativa de suplementação de gozo. Com o incremento informacional, o objeto chega ao ápice social e o digital alcança patamar discursivo. Inserindo-se no mesmo nicho do saber, a informação digital se aproveita da divisão subjetiva, deixando pouco espaço para que o sujeito possa lidar com a entropia de seu gozo via desejo. Se a neguentropia é o atributo do saber que limita a dispersão de gozo, na informação tratada e retornada algoritmicamente tal processo sofre uma aceleração, agindo diretamente sobre a economia dos afetos. Com prejuízo para o sujeito, resta uma experiência de gozo cada vez mais direta, crua, menos mediatizada pelo saber e pelo Outro.

The digital algorithm has allowed the management of data from web users by informational conglomerates. In a discreet and personalized way, the new form of governmentality collects, organizes, exchanges and returns data to the individual in the form of more information. More and more, it comes up against the singular dimension, touching the field of jouissance via the proliferation of objects a which, in the Lacanian theory of discourses, assumes the double function of loss and an incessant attempt to supplement jouissance. With the increase in information, the object reaches the social apex and the digital reaches a discursive level. Inserting itself in the same niche of know [savoir], digital information takes advantage of the subjective division, leaving little space for the subject to deal with the entropy of his jouissance via desire. If negentropy is the attribute of savoir that limits the dispersion of jouissance, in the information processed and returned algorithmically this process is accelerated, acting directly on the economy of affections. To the detriment of the subject, what remains is an experience of jouissance that is increasingly direct, raw, less mediated by savoir and the Other.

El algoritmo digital permitió la gestión de datos de los usuarios de la web por parte de conglomerados informativos. De forma discreta y personalizada, la nueva forma de gubernamentalidad recolecta, organiza, intercambia y devuelve datos al individuo en forma de más información. Cada vez más, choca con la dimensión singular, tocando el campo del goce a través de la proliferación de objetos a que, en la teoría lacaniana de los discursos, asume la doble función de pérdida y de intento incesante de complementar el goce. Con el aumento de la información, el objeto alcanza el ápice social y lo digital alcanza un nivel discursivo. Insertándose en el mismo nicho del conocimiento, la información digital aprovecha la división subjetiva, dejando poco espacio para que el sujeto gestione la entropía de su goce vía deseo. Si la negentropía es el atributo del saber que limita la dispersión del goce, en la información procesada y devuelta algorítmicamente, este proceso se acelera, actuando directamente sobre la economía de los afectos. En detrimento del sujeto, lo que queda es una experiencia de goce cada vez más directa, cruda, menos mediatizada por el saber y el Otro.

Considerações psicanalíticas sobre o risco na adolescência: relações entre a aposta de pascal e as "figuras diabólicas" na literatura / Psychoanalytic considerations about risk in adolescence: relations between pascal's bet and "diabolical figures" in literature / L'abord psychanalytique de la crise d'adolescence: apports de la problématique du pari et des figures de la "tentation diabolique"

Este artigo apresenta uma discussão sobre a leitura lacaniana da Aposta de Pascal e sobre a dimensão do desejo, destacando as condutas de risco da adolescência e, especialmente, aquilo que muitas vezes é colocado sob o nome de uma tentação diabólica. Neste percurso buscou-se uma aproximação entre psicanálise e literatura, utilizando-se de textos cujos personagens entregam suas almas em pactos diabólicos, como as obras O diabo Enamorado, de Cazotte (1772), O Fausto, de Goethe (1790-1832), O Mandarim (1880), de Eça de Queiroz, Grande Sertão Veredas (1956), de Guimarães Rosa e Os demônios (1871), de Dostoiévski. Para apontarmos como o desejo pode se articular pela via das tentações inconscientes, aproximamo-nos das lógicas das figuras diabólicas e, por meio das narrativas dos adolescentes, estabelecemos a sua possível relação com o luto impossível, a recorrência do tédio, o preço da riqueza, a afirmação viril e a disposição da revolta.

This article presents a discussion on the Lacanian reading of Pascal's Bet and on the dimension of desire, highlighting the risk behaviors of adolescence and, especially, what is often placed under the name of a diabolic temptation. In this path, an approximation between psychoanalysis and literature was sought using texts whose characters give their souls in diabolical pacts, such as the works The Devil in Love, by Cazotte (1772), Faust, by Goethe (1790-1832), The Mandarin (1880), by Eça de Queiroz, Grande Sertão Veredas (1956), by Guimarães Rosa and Demons (1871), by Dostoiesvski. In order to point out how desire can be articulated through unconscious temptations, we approach the logic of diabolic figures, and, through the adolescents' narratives, we establish their possible relationship with impossible mourning, the recurrence of boredom, the price of wealth, the manly statement and the disposition of the revolt.

Cet article présente une réflexion sur la lecture lacanienne du pari de Pascal et sur la dimension du désir, mettant en évidence les comportements à risque de l'adolescence et, surtout, ce qui est souvent nommé comme tentation diabolique ou défini comme tentation diabolique. Dans ce parcours, une approximation entre la psychanalyse et la littérature a été cherchée à l'aide de textes dont les personnages livrent leurs âmes à traversles pactes diaboliques, tels comme les œuvres Le Diable amoureux, de Cazotte (1772), Faust, de Goethe (1790-1832), Le Mandarin (1880), de Eça de Queiroz, Grande Sertão Veredas (1956) de Guimaraes Rosa et Les Démons (1871), de Dostoiesvski. Afin de montrer comment le désir peut s'articuler à travers les tentations inconscientes, nous abordons la logique des figures diaboliques et, à travers les récits des adolescents, nous établissons leur possible relation avec le deuil impossible, la récurrence de l'ennui, le prix de la richesse, l'affirmation virile et la disposition de la révolte.

Um mundo sem adultos: efeitos subjetivos dos adolescentes à deriva / A world without adults: subjective effects of adolescents adrift / Un mundo sin adultos: efectos subjetivos de los adolescentes a deriva

Este artigo apresenta uma discussão sobre a adolescência a partir das características da contemporaneidade. Nesse percurso, entre as diversas leituras de estudiosos dos nossos dias, optamos por tratar do tema a partir da teorização sobre a hipermodernidade e em diálogo com autores da psicanálise foi possível considerar os efeitos do discurso capitalista nesse contexto. Ao abordarmos a inconsistência estrutural do Outro, avançamos em nossa reflexão para construir a hipótese de que a época atual é marcada pelo desvelamento da sua inconsistência. Acrescentamos que tal desvelamento não é sem consequências para os sujeitos adolescentes, há o imperativo de gozo e a vacuidade do lugar de adulto na contemporaneidade que incidem sobre as identificações e o laço social. No tempo lógico da adolescência, os sujeitos precisam inventar saídas para lidar com o mal-estar decorrente do encontro com o real do sexo.

This article presents a discussion about adolescence, based on the characteristics of contemporaneity. In this way, among the different readings of today's scholars, it was decided to deal with the topic using the theorization on hypermodernity and, in dialogue with authors of psychoanalysis, it was possible to consider the effects of the capitalist discourse in this context. When we approach the structural inconsistency of the Other, we advance in our reflection to construct the hypothesis that the present epoch is marked by the unveiling of its inconsistency. We add that such unveiling is not without consequences for the adolescent subjects, there is the imperative of enjoyment and the emptiness of the place of the adult in the contemporaneity that affect identifications and the social bond. In the logical time of the adolescence, the subjects have to invent solutions to deal with the malaise resulting from the encounter with the real of sex.

Este artículo presenta una discusión sobre la adolescencia a partir de las características de la contemporaneidad. En este recorrido, entre las diversas lecturas de estudiosos de nuestros días, se optó por tratar del tema a partir de la teorización sobre la hipermodernidad y en diálogo con autores del psicoanálisis fue posible considerar los efectos del discurso capitalista en ese contexto. Al abordar la inconsistencia estructural del Otro, avanzamos en nuestra reflexión para construir la hipótesis de que la época actual está marcada por el desvelamiento de su inconsistencia. Añadimos que tal desvelamiento no es sin consecuencias para los sujetos adolescentes, hay el imperativo de goce y la vacuidad del lugar de adulto en la contemporaneidad que inciden sobre las identificaciones y el lazo social. En el tiempo lógico de la adolescencia, los sujetos necesitan inventar salidas para lidiar con el malestar resultante del encuentro con el real del sexo.

Adolescentes na Rede: Riscos ou Ritos de Passagem? / Teens in the Network: Risks or Rites of Passage? / Adolescentes en la Red: ¿Riesgos o Ritos de Paso?

Os adolescentes estão cada vez mais conectados às redes sociais, especialmente com o surgimento dos dispositivos digitais móveis. O uso intenso desses aparelhos pelos jovens tem gerado preocupação nos pais, familiares e educadores. Orientadas pela psicanálise, compreendemos a adolescência como um tempo lógico de elaboração simbólica do real da puberdade, trabalho psíquico que requer o desligamento da autoridade dos pais e a inserção no laço social. Nas sociedades tradicionais, a passagem da vida infantil para a vida adulta conta com marcadores sociais estabelecidos, como os ritos de passagem, que auxiliam a inclusão do jovem na comunidade. Nas sociedades ocidentais contemporâneas, a rarefação dos referentes simbólicos dificulta essa transição do espaço familiar para o grupo social mais amplo. Assim, buscamos, neste artigo, empreender uma discussão teórica relacionando os riscos na internet com os ritos de passagem no tempo lógico da adolescência. Como apoio para esta reflexão, utilizamos fragmentos de conversação realizada com adolescentes. Consideramos que, na atualidade, os impasses dessa operação de passagem se exprimem pela profusão de atos de caráter sacrificial que a juventude apresenta, contando com o papel decisivo da visibilidade proporcionada pelas tecnologias digitais....(AU)

Adolescents are increasingly connected to social networks, especially with the appearance of mobile devices. The intense use of such devices has generated worry for parents, family and educators. Guided by psychoanalysis, we understand that adolescence is a logical time of subjective elaboration of "the real" of puberty, psychic work that requires the detachment of parental authority and insertion into the social environment. In traditional societies, the passage from childhood to adult life has established social markers, such as rites of passage, which help to include the young person in the community. In contemporary western societies, the rarefaction of symbolic references creates difficulties for that transition from the family space towards the general social group. Therefore, we intend in this article to undertake a theoretical discussion that relates the risks on the internet with the rites of passage in the logical time of adolescence. In support of this reflection, we used fragments of the Methodology of the Conversation with adolescents. We consider that, at present, the impasses of this operation of passage are expressed by the profusion of sacrificial acts that the youth presents, counting on the decisive role of the visibility provided by digital technologies....(AU)

Los adolescentes están cada vez más conectados a las redes sociales, especialmente con el surgimiento de los dispositivos digitales móviles. El uso intenso de estos aparatos por los jóvenes ha generado preocupación en los padres, familiares y educadores. Orientadas por el psicoanálisis, comprendemos la adolescencia como un tiempo lógico de elaboración simbólica de lo real de la pubertad, trabajo psíquico que requiere el desligamiento de la autoridad de los padres y la inserción en el lazo social. En las sociedades tradicionales, el paso de la vida infantil a la vida adulta cuenta con marcadores sociales establecidos, como los ritos de paso, que auxilian la inclusión del joven en la comunidad. En las sociedades occidentales contemporáneas, la rarefación de los referentes simbólicos dificulta esa transición del espacio familiar al grupo social más amplio. Así, buscamos, en este artículo, emprender una discusión teórica relacionando los riesgos en Internet con los ritos de paso en el tiempo lógico de la adolescencia. Como apoyo para esta reflexión, utilizamos fragmentos de conversación realizada con adolescentes. Consideramos que en la actualidad los impases de esa operación de paso se expresan por la profusión de actos de carácter sacrificial que la juventud presenta, contando con el papel decisivo de la visibilidad proporcionada por las tecnologías digitales....(AU)

O avesso da psicanálise: novo estatuto do pai? / The reverse side of psychoanalysis: a new law of the father?

Intenta-se, neste artigo, através do debate teórico, demonstrar que Lacan, em seu seminário O avesso da psicanálise (1969-1970/1992), formula as bases para um novo estatuto do pai que vai além do pai da metáfora paterna. Para realizar essa reflexão, apresenta uma articulação entre a inconsistência do Outro e a inconsistência do pai, tendo como fio condutor o real como impossível. O artigo está dividido em duas partes. Na primeira, destaca algumas formulações de Lacan, desde o final da década de 1950, que o levam a ultrapassar o pai freudiano. Na segunda, apresenta algumas vias percorridas por Lacan em O avesso da psicanálise, para alcançar o novo estatuto do pai.

One strives, in this article through the theoretical debate, to demonstrate that Lacan, in his seminar The reverse side of psychoanalysis (1969-1970/1992), formulates the basis for a new law of the father that goes beyond the father of the paternal metaphor. In order to carry out this reflection, he presents an articulation between the inconsistency of the Other and the inconsistency of the father, having as line of thinking the real as impossible. The article is divided in two parts. In the first one, it highlights some Lacan’s formulations, since the end of the decade of 1950, that lead him to surpass the Freudian father. In the second, it presents certain ways covered by Lacan in The reverse side of psychoanalysis, in order to reach a new law of the father.

Adolescentes no ciberespaço: uma reflexão psicanalítica / Adolescents in the cyberspace: a psychoanalytical reflection

Esta pesquisa investiga as relações dos adolescentes com o saber no contexto das tecnologias digitais a partir da noção de inconsistência do Outro. Para fazer essa discussão, analisa a relação entre saber, transmissão e transferência, a partir de fragmentos de conversação com adolescentes em uma escola pública. A hipótese sustentada nesta pesquisa é a de que, diante do desvelamento da inconsistência do Outro na época atual, a busca de saber passa a ser feita na internet. Entretanto, o que o adolescente obtém na internet não é da ordem de um saber, mas da informação. A internet não só não favorece a elaboração de um saber próprio, como evidencia e reforça a inconsistência do Outro.

This research investigates the relationships of adolescents with knowledge in the context of digital technologies from the notion of inconsistency of the Other. To carry out this discussion, the relation between knowledge, transmission, and transference was scrutinized from fragments of conversation with adolescents in a public school. The hypothesis sustained here is that, faced with the unraveling of the inconsistency of the Other in current times, the search for knowledge begins to be made in the internet. Nonetheless, that which the adolescent obtains in the internet is not from the domain of knowledge, but rather from that of information. Not only internet does not favor the elaboration of a singular knowledge, but it also reveals and reinforces the inconsistency of the Other.

O amor e o stalkeador: novos recursos para a vigilância nas redes sociais / Love and stalking: new features for surveillance in social networks / El amor y el stalkeador: nuevos recursos para la vigilancia en las redes sociales

O objeto de estudo deste artigo é o fenômeno do “stalkear”, que consiste na vigilância permanente da pessoa amada por meio das postagens nas redes sociais virtuais. Fundamentados na teoria psicanalítica, acredita-se que as relações virtuais são marcadas pelo imaginário da completude. Com base nos mitos dos Andróginos e de Diotima, em “O Banquete”, de Platão, discute-se o amor, que se caracterizaria pela busca de uma unidade perdida no primeiro mito, e como oscilação e falta no segundo. Na contemporaneidade, a dimensão do outro como a dimensão da falta aparece eclipsada, acarretando consequências ao campo amoroso. A tecnologia virtual favorece a ilusão da completude quando rompe as distâncias entre os sujeitos, já que é possível se falar a qualquer hora e local. O fenômeno do “stalkear” nas redes sociais aparece facilitado pela própria lógica de funcionamento das redes e das possibilidades que elas abrem aos sujeitos

The object of this article is the phenomenon of stalking, which consists of permanent surveillance of the beloved one through their posts in virtual social networks. Grounded in psychoanalytic theory, we believe that virtual relationships are marked by the imagery of completeness. Based on the myths of Androgyny and Diotima in Plato’s “The Symposium”, we discuss love, which is characterized by the search for a lost unity in the first myth, and by oscillation and absence in the second. In contemporary times, the measure of the other as the dimension of absence is eclipsed, resulting in consequences for the field of love. Virtual technology fosters the illusion of completeness when it breaks with the distances between the subject, since its users have the opportunity to get in touch with one another at any time and place. The phenomenon of stalking on social networks is facilitated by the logic of how networks work and the possibilities they open to the subjects

El objeto de este artículo es el fenómeno de stalkear que consiste en la vigilancia permanente de la persona amada a través de mensajes en las redes sociales virtuales. Con base en la teoría psicoanalítica, creemos que las relaciones virtuales están marcadas por el imaginario de la exhaustividad. A partir de los mitos de los Andróginos y de Diotima en “El Banquete” de Platón, se discute el amor, que se caracterizaría por la búsqueda de una unidad perdida en el primer mito, y cómo oscilación y falta en el segundo. En la época contemporánea la dimensión del otro como la dimensión de la falta aparece eclipsada, dando como resultado consecuencias en el campo amoroso. La tecnología virtual fomenta la ilusión de plenitud cuando rompe con las distancias entre los sujetos, ya que se puede hablar a cualquier hora y lugar. El fenómeno del stalkear en las redes sociales aparece facilitado por la propia lógica de funcionamiento de las redes y de las posibilidades que ellas abren a los individuos

As redes sociais virtuais e a dinâmica da internet / Virtual Social Networks and the dynamics of internet

Este artigo apresenta o resultado de um levantamento bibliográfico realizado em uma pesquisa que objetiva compreender os relacionamentos amorosos de adolescentes na internet. Realizou-se uma investigação no PePSIC das produções entre 2002 e 2013. O levantamento apontou um número reduzido de trabalhos de psicologia sobre o tema e desatualização das redes sociais utilizadas como objeto de estudo. O número reduzido de trabalhos pode ser justificado tanto por limites do nosso instrumento de pesquisa quanto pela atualidade do tema. A desatualização das redes sociais revela o dinamismo próprio da internet. Entretanto, as subjetividades não se transformam com a mesma velocidade das tecnologias, demonstrando que tais pesquisas não se tornam obsoletas. É preciso considerar que a enorme presença da internet em todos os setores da vida humana justifica o incremento de pesquisas sobre o tema

This article presents the results of a bibliographical search conducted with the goal to understand the romantic relationships of teenagers on the internet. A research in PePSIC was conducted, and the productions between 2002 and 2013 were analyzed. This research revealed a small number of psychology works on the matter, as well as the outdating of the social networks used by them as objects of study. The reduced number of works was evidenced when confronted with data from interviews with university students, conducted at a second moment during this research. The reduced number of works can be justified both due to the limitation of our research tools and to the actuality of the theme. The downgrading of social networks reveals the dynamism of the internet. However, subjectivities are not transformed at the same speed as technologies, demonstrating that such research did not become obsolete. We need to consider that the large presence of the internet in all sectors of life justifies the development of the research on this topic

A eliminação das diferenças entre os sexos: uma leitura psicanalítica / The elimination of the differences between the sexes: a psychoanalytic reading / La eliminación de las diferencias entre los sexos: una lectura psicoanalítica

Este artigo apresenta o resultado parcial de uma pesquisa que teve como objetivo pesquisar as noções de feminilidade construídas pelas adolescentes na atualidade. Ele parte da hipótese de que o crescimento de grupos de adolescentes que se nomeiam bissexuais nas redes sociais da internet é resultado da ideologia atual de eliminação das diferenças entre os sexos. Utilizando o referencial teórico da psicanálise, consideramos essa ideologia de igualdade como um efeito do discurso capitalista, que visa a escamotear a castração. O declínio das diferenças entre os sexos coloca o adolescente com maiores dificuldades para situar-se como homem ou mulher no campo das identificações. Para além das várias máscaras identificatórias que buscam definir os gêneros sexuais, a psicanálise sustenta a existência de uma diferença irredutível entre os sexos, que aponta para a impossibilidade da relação sexual

This article is the partial result of research aimed at investigating the notions of femininity constructed by teenagers. It starts from the hypothesis that the growth of groups of teenagers who call themselves bisexual in the social networks of the internet is a result of the current ideology elimination of the differences between the sexes. Using the theoretical framework of psychoanalysis, we consider the ideology of sexual equality with effect on the capitalist discourse that aims to conceal castration. The decline of the differences between the sexes puts the teenager in greater difficulty to situate themselves as male or female in the field of identifications. In addition to the various masks of identification seeking to define the genders, psychoanalysis supports the existence of an irreducible difference between the sexes, which points to the impossibility of sexual intercourse.

Este artículo es el resultado parcial de una investigación cuyo objetivo fue conocer las nociones de feminidad construidas por los adolescentes en la actualidad. Él parte de la premisa de que el crecimiento de los grupos de adolescentes que se dicen bisexuales en las redes sociales es resultado de la ideología actual de eliminación de las diferencias entre los sexos. Utilizando el marco teórico del psicoanálisis, consideramos esa ideología de la igualdad como un efecto del discurso capitalista que trata de ocultar la castración. La disminución de las diferencias entre los sexos pone al adolescente con una mayor dificultad para situarse como hombre o mujer en el campo de las identificaciones. Más allá de las diversas máscaras identificativas que tratan de definir los géneros, el psicoanálisis sustenta la existencia de una diferencia irreductible entre los sexos, que apunta la imposibilidad de la relación sexual

A clínica psicanalítica no hospital com mulheres em tratamento de câncer de mama / The psychoanalytic clinic in hospital with women in breast cancer treatment

Este trabalho aborda os efeitos da cirurgia de mastectomia sobre as mulheres em atendimento ambulatorial em um hospital geral. Analisa, em especial, os efeitos dessa intervenção médica sobre a imagem corporal. Destaca um fato comum a todas as pacientes atendidas no ambulatório, que é a ausência do tema da morte em suas falas, mesmo nos casos mais avançados da doença. Elas abordam principalmente o tema da beleza, associando-a à feminilidade. Para essas mulheres, a mutilação do seio tem o efeito de um confronto com o real, despertando a angústia. A partir das contribuições de Lacan, o artigo discute a função do belo de fazer uma barreira protetiva em relação à Coisa, permitindo suportar o trágico.(AU)

This work addresses the effects of mastectomy surgery on women in outpatient care at hospitals. It particularly analyzes the effects of such a medical intervention in body image. It highlights a common fact to all patients that were seen in the ambulatory care facility, which is the absence of death as a subject in their speech, even in more advanced cases of the disease. They approach mainly the topic of beauty, associating it with femininity. For those women, breast mutilation caused a confrontation with reality, arousing the feeling of anguish. Drawing from the contribution of Lacan, this article discusses the function of the beautiful in building a protective barrier in relation to the Thing, allowing the bearing of the tragic.(AU)

A clínica psicanalítica no hospital com mulheres em tratamento de câncer de mama / The psychoanalytic clinic in hospital with women in breast cancer treatment

Este trabalho aborda os efeitos da cirurgia de mastectomia sobre as mulheres em atendimento ambulatorial em um hospital geral. Analisa, em especial, os efeitos dessa intervenção médica sobre a imagem corporal. Destaca um fato comum a todas as pacientes atendidas no ambulatório, que é a ausência do tema da morte em suas falas, mesmo nos casos mais avançados da doença. Elas abordam principalmente o tema da beleza, associando-a à feminilidade. Para essas mulheres, a mutilação do seio tem o efeito de um confronto com o real, despertando a angústia. A partir das contribuições de Lacan, o artigo discute a função do belo de fazer uma barreira protetiva em relação à Coisa, permitindo suportar o trágico

This work addresses the effects of mastectomy surgery on women in outpatient care at hospitals. It particularly analyzes the effects of such a medical intervention in body image. It highlights a common fact to all patients that were seen in the ambulatory care facility, which is the absence of death as a subject in their speech, even in more advanced cases of the disease. They approach mainly the topic of beauty, associating it with femininity. For those women, breast mutilation caused a confrontation with reality, arousing the feeling of anguish. Drawing from the contribution of Lacan, this article discusses the function of the beautiful in building a protective barrier in relation to the Thing, allowing the bearing of the tragic

Psicanálise, educação e redes sociais virtuais: escutando os adolescentes na escola / Psychoanalysis, education and virtual social networds: listen adolescents in school / El psicoanálisis, la educación y las redes sociales virtuales: escuchar los adolescentes en la escula

O interesse e a preocupação em relação ao uso de dispositivos tecnológicos pelos adolescentes têm se acentuado a cada dia. As redes sociais da internet têm sido utilizadas pelos jovens não só para a comunicação, mas também para a segregação social. Este trabalho apresenta uma reflexão sobre uma pesquisa e intervenção realizadas em uma escola pública que teve como tema o uso das redes sociais pelos jovens. Para tanto, utilizou-se a metodologia de conversação de orientação psicanalítica com quatro grupos de adolescentes. Depreendeu-se um processo próprio a cada grupo, além de efeitos das conversações sobre cada sujeito.(AU)

The interest and concern regarding the use of technological devices by adolescents is growing every day. The social networks of the internet have been used by adolescents not only for communication, but also for social segregation. This study analyzes the results of a research intervention carried out in a public school whose subject was the use of social networks by adolescents. For this, it was used a psychoanalytic conversational methodology with four groups of adolescents. It was observed a specific process for each group and the effects of conversations on each subject.(AU)

El interés y la preocupación por el uso que los adolescentes hacen de los dispositivos tecnológicos son más visibles cada día. Las redes sociales de Internet son utilizadas por los jóvenes no solo para la comunicación, sino también para la segregación social. En este estudio se analizan los resultados de la investigación y la intervención llevada a cabo en una escuela pública cuyo tema fue el uso de las redes sociales por los jóvenes. Para ello, se utilizó la metodología de conversación psicoanalítica con cuatro grupos de adolescentes. Deducimos un proceso específico para cada grupo, además de los efectos de las conversaciones sobre cada sujeto.(AU)

Psicanálise, educação e redes sociais virtuais: escutando os adolescentes na escola / Psychoanalysis, education and virtual social networds: listen adolescents in school / El psicoanálisis, la educación y las redes sociales virtuales: escuchar los adolescentes en la escula

O interesse e a preocupação em relação ao uso de dispositivos tecnológicos pelos adolescentes têm se acentuado a cada dia. As redes sociais da internet têm sido utilizadas pelos jovens não só para a comunicação, mas também para a segregação social. Este trabalho apresenta uma reflexão sobre uma pesquisa e intervenção realizadas em uma escola pública que teve como tema o uso das redes sociais pelos jovens. Para tanto, utilizou-se a metodologia de conversação de orientação psicanalítica com quatro grupos de adolescentes. Depreendeu-se um processo próprio a cada grupo, além de efeitos das conversações sobre cada sujeito.

The interest and concern regarding the use of technological devices by adolescents is growing every day. The social networks of the internet have been used by adolescents not only for communication, but also for social segregation. This study analyzes the results of a research intervention carried out in a public school whose subject was the use of social networks by adolescents. For this, it was used a psychoanalytic conversational methodology with four groups of adolescents. It was observed a specific process for each group and the effects of conversations on each subject.

El interés y la preocupación por el uso que los adolescentes hacen de los dispositivos tecnológicos son más visibles cada día. Las redes sociales de Internet son utilizadas por los jóvenes no solo para la comunicación, sino también para la segregación social. En este estudio se analizan los resultados de la investigación y la intervención llevada a cabo en una escuela pública cuyo tema fue el uso de las redes sociales por los jóvenes. Para ello, se utilizó la metodología de conversación psicoanalítica con cuatro grupos de adolescentes. Deducimos un proceso específico para cada grupo, además de los efectos de las conversaciones sobre cada sujeto.

As incidências do discurso capitalista sobre os modos de gozo contemporâneos / The incidence sof the capitalist discourse on the means of contemporary jouissance / Las consecuencias del discurso capitalista sobre los modos de goce contemporáneo / Harcèlement au travail du point de vue d'un auteur: une étude de cas

Este artigo apresenta uma discussão sobre a perversão generalizada na atualidade e os seus efeitos sobre os sujeitos. Para fazer essa reflexão, utiliza-se a pesquisa bibliográfica, apresentam-se as noções de gozo e perversão na obra de Lacan e são analisadas as incidências do discurso capitalista sobre os modos de gozo contemporâneos, a partir de autores que discorrem sobre o tema. Além disso, tem-se como pressuposto o dado de que o discurso capitalista, associado ao declínio da função paterna, incide sobre a subjetividade, produzindo especificidades nas formas de gozar na atualidade. Assim, o sujeito fica servo de um imperativo superegoico que lhe impõe um mais-de-gozar insaciável. As consequências disso são as constantes irrupções de traços de perversão em nossa sociedade, ricamente ilustradas nas páginas da internet. O discurso capitalista oferece um gozo generalista, por meio de uma relação direta com os objetos de consumo, e há uma promessa de cura para o mal-estar com os objetos contemporâneos, mas a divisão do sujeito aponta para uma impossibilidade de se preencher a falta subjetiva com esses objetos. Dessa forma, a onda de objetivação imposta pela cultura, em vez de acabar com o mal-estar do sujeito, intensifica-o. Como saída, o sujeito busca algo que o particularize nessa cultura global e, para isso, ele se serve dos mesmos dispositivos tecnológicos que a cultura lhe oferece para tamponar a sua divisão subjetiva.(AU)

This article presents adiscussion ofthe widespread today'sperversionandits effects onindividuals.To makethis reflection, it uses aliterature review. It presents theconceptsof joyandperversionin Lacan'swork and analyzes incidences of the capitalist discourseon the meansof contemporary jouissance, usingauthorsthatwrote about the theme. It has as premise the information that thecapitalist discourse, associated with thedeclineof the paternal function, focuses on subjectivity, producing specificities in the formsof today'sjouissance.The individual becomesaserfof asuperegoimperative, which imposes an insatiable surplus jouissanceon him. The consequences ofthis are theconstantoutbreaksof traces ofperversionin our society,richly illustratedin the pagesof the Internet.Thecapitalist discourseprovidesageneral joy througha direct relationshipwithconsumer goods.There is apromise ofcure forthe malaisewith the contemporary objects. However, thedivision of the individualindicatesaninability tocomplete the subjective missingwith these objects.Thus, the wave of objectificationimposedby culture does notendindividual'sdiscomfort,on the contrary, intensifies it. Asa way out, subjects seeksomething thatcan individualizethem inthis global cultureand for this,they usethe sametechnological devicesthat the cultureoffers to cover their subjective division.(AU)

Este texto presenta una reflexión sobre la perversión en general hoy en día y sus efectos sobre los sujetos. Para hacer esta reflexión, se basa en la literatura. Introduce las nociones de goce y perversión en la obra de Lacan y analiza los efectos del discurso capitalista sobre las formas contemporáneas de goce, de autores que hablan sobre el tema. Tiene como premisa la idea de que el discurso del capitalismo asociado con la disminución de la función paterna, se centra en la subjetividad, la producción de formas específicas de goce. El sujeto es un siervo de imperativo del superyó que impone un plus-goce insaciable. Las consecuencias de esto son las apariciones constantes de los rasgos de la perversión en nuestra sociedad, que se ilustran en las páginas del internet. El discurso capitalista ofrece un goce en general a través de una relación directa con los objetos de consumo. Hay una promesa de una cura para el malestar con objetos contemporáneos. Pero la división del sujeto muestra la imposibilidad de llenar el vacío subjetivo con objetos del consumo. Por lo tanto, la objetivación impuesta por la cultura, en vez de terminar con el malestar del sujeto, sólo aumenta. Como resultado, el sujeto busca diferenciarse en esta cultura global, y, por tanto, utiliza los mismos dispositivos tecnológicos que ofrece la cultura para borrar su división subjetiva.(AU)

Cet article présenteune discussionsur la perversiongénéraliséed'aujourd'hui et ses effets sur lessujets.Pour fairecette réflexion, il utilise la recherche bibliographique.Il présente les conceptsde la jouissanceet de la perversiondans les travaux deLacan etanalyse lesincidencesdu discourscapitaliste surles moyensde la jouissancecontemporaine, à partir des écrivainsqui discourentsur le thème.Ila comme présupposition la donnée que lediscours capitaliste, associé à ladiminutionde la fonction paternelle, se concentre sur la subjectivité, en produisant desspécificitésdans les formesde jouir d'aujourd'hui.L'sujets devientun serfd'un impératifsurmoïquequi lui imposeuninsatiablede plus-de-jouir. Les conséquencesde cela sont les irruptions constantes detracesde perversiondans notre société, richement illustréesdans les pages del'Internet.Lediscours capitalistefournitune jouissancegénéralepar une relation directeavec les objets de consommation.Il y a unepromesse de guérirle malaiseavec les objetscontemporains.Mais, la divisionde l'individuindique une incapacitéde remplir la manque subjectiveavec ces objets.Ainsi,la vagued'objectivationimposée parla culture,plutôt quede finirle malaisede l'individu, l'intensifie. Comme sortie,l'individu cherchequelque chose qui luiparticularisedans cetteculture mondialeet pour cela,il utiliseles mêmes dispositifstechnologiquesque la culturelui offrepour couvrirsa divisionsubjective.(AU)

As incidências do discurso capitalista sobre os modos de gozo contemporâneos / The incidence sof the capitalist discourse on the means of contemporary jouissance / Las consecuencias del discurso capitalista sobre los modos de goce contemporáneo / Harcèlement au travail du point de vue d'un auteur: une étude de cas

Este artigo apresenta uma discussão sobre a perversão generalizada na atualidade e os seus efeitos sobre os sujeitos. Para fazer essa reflexão, utiliza-se a pesquisa bibliográfica, apresentam-se as noções de gozo e perversão na obra de Lacan e são analisadas as incidências do discurso capitalista sobre os modos de gozo contemporâneos, a partir de autores que discorrem sobre o tema. Além disso, tem-se como pressuposto o dado de que o discurso capitalista, associado ao declínio da função paterna, incide sobre a subjetividade, produzindo especificidades nas formas de gozar na atualidade. Assim, o sujeito fica servo de um imperativo superegoico que lhe impõe um mais-de-gozar insaciável. As consequências disso são as constantes irrupções de traços de perversão em nossa sociedade, ricamente ilustradas nas páginas da internet. O discurso capitalista oferece um gozo generalista, por meio de uma relação direta com os objetos de consumo, e há uma promessa de cura para o mal-estar com os objetos contemporâneos, mas a divisão do sujeito aponta para uma impossibilidade de se preencher a falta subjetiva com esses objetos. Dessa forma, a onda de objetivação imposta pela cultura, em vez de acabar com o mal-estar do sujeito, intensifica-o. Como saída, o sujeito busca algo que o particularize nessa cultura global e, para isso, ele se serve dos mesmos dispositivos tecnológicos que a cultura lhe oferece para tamponar a sua divisão subjetiva.

This article presents adiscussion ofthe widespread today'sperversionandits effects onindividuals.To makethis reflection, it uses aliterature review. It presents theconceptsof joyandperversionin Lacan'swork and analyzes incidences of the capitalist discourseon the meansof contemporary jouissance, usingauthorsthatwrote about the theme. It has as premise the information that thecapitalist discourse, associated with thedeclineof the paternal function, focuses on subjectivity, producing specificities in the formsof today'sjouissance.The individual becomesaserfof asuperegoimperative, which imposes an insatiable surplus jouissanceon him. The consequences ofthis are theconstantoutbreaksof traces ofperversionin our society,richly illustratedin the pagesof the Internet.Thecapitalist discourseprovidesageneral joy througha direct relationshipwithconsumer goods.There is apromise ofcure forthe malaisewith the contemporary objects. However, thedivision of the individualindicatesaninability tocomplete the subjective missingwith these objects.Thus, the wave of objectificationimposedby culture does notendindividual'sdiscomfort,on the contrary, intensifies it. Asa way out, subjects seeksomething thatcan individualizethem inthis global cultureand for this,they usethe sametechnological devicesthat the cultureoffers to cover their subjective division.

Este texto presenta una reflexión sobre la perversión en general hoy en día y sus efectos sobre los sujetos. Para hacer esta reflexión, se basa en la literatura. Introduce las nociones de goce y perversión en la obra de Lacan y analiza los efectos del discurso capitalista sobre las formas contemporáneas de goce, de autores que hablan sobre el tema. Tiene como premisa la idea de que el discurso del capitalismo asociado con la disminución de la función paterna, se centra en la subjetividad, la producción de formas específicas de goce. El sujeto es un siervo de imperativo del superyó que impone un plus-goce insaciable. Las consecuencias de esto son las apariciones constantes de los rasgos de la perversión en nuestra sociedad, que se ilustran en las páginas del internet. El discurso capitalista ofrece un goce en general a través de una relación directa con los objetos de consumo. Hay una promesa de una cura para el malestar con objetos contemporáneos. Pero la división del sujeto muestra la imposibilidad de llenar el vacío subjetivo con objetos del consumo. Por lo tanto, la objetivación impuesta por la cultura, en vez de terminar con el malestar del sujeto, sólo aumenta. Como resultado, el sujeto busca diferenciarse en esta cultura global, y, por tanto, utiliza los mismos dispositivos tecnológicos que ofrece la cultura para borrar su división subjetiva.

Cet article présenteune discussionsur la perversiongénéraliséed'aujourd'hui et ses effets sur lessujets.Pour fairecette réflexion, il utilise la recherche bibliographique.Il présente les conceptsde la jouissanceet de la perversiondans les travaux deLacan etanalyse lesincidencesdu discourscapitaliste surles moyensde la jouissancecontemporaine, à partir des écrivainsqui discourentsur le thème.Ila comme présupposition la donnée que lediscours capitaliste, associé à ladiminutionde la fonction paternelle, se concentre sur la subjectivité, en produisant desspécificitésdans les formesde jouir d'aujourd'hui.L'sujets devientun serfd'un impératifsurmoïquequi lui imposeuninsatiablede plus-de-jouir. Les conséquencesde cela sont les irruptions constantes detracesde perversiondans notre société, richement illustréesdans les pages del'Internet.Lediscours capitalistefournitune jouissancegénéralepar une relation directeavec les objets de consommation.Il y a unepromesse de guérirle malaiseavec les objetscontemporains.Mais, la divisionde l'individuindique une incapacitéde remplir la manque subjectiveavec ces objets.Ainsi,la vagued'objectivationimposée parla culture,plutôt quede finirle malaisede l'individu, l'intensifie. Comme sortie,l'individu cherchequelque chose qui luiparticularisedans cetteculture mondialeet pour cela,il utiliseles mêmes dispositifstechnologiquesque la culturelui offrepour couvrirsa divisionsubjective.

O poder normativo nas escolas e seus efeitos sobre os sujeitos / Power standard in schools and their effects on the subjects / El poder normativo en las escuelas y sus efectos sobre los sujetos

Entrevistas realizadas com professores de escolas públicas apontaram um discurso comum de que haveria um declínio do poder e da autoridade nas escolas e nas famílias, responsável por produzir diversos sintomas escolares. Referenciados pelas discussões de Foucault sobre as relações de poder nas instituições escolares e por autores da psicanálise, defendemos a hipótese de que não há um declínio, mas uma nova forma de poder nas escolas, o normativo. Determinado pelo discurso médico-científico, esse poder toma os sujeitos como objetos de medidas reguladoras e corretivas, baseadas na quantificação e na classificação generalizadas de comportamentos e desvios, que produzem segregação.(AU)

Entrevistas con profesores de escuelas públicas mostraron un discurso común de que habría una disminución de poder y autoridad en las escuelas y las familias, produciendo diferentes síntomas en la escuela. Basados en las discusiones de Foucault sobre las relaciones de poder en las escuelas, y en autores del campo psicoanalítico, defendemos la hipótesis de que no hay una disminución del poder en las escuelas hoy en día, sino una nueva forma de poder, el normativo. Este poder, determinado por el discurso médico-científico, toma a los sujetos como objetos de medidas reglamentarias y correctivas, sometiéndolos a la cuantificación y clasificación generalizada de comportamientos y desviaciones, produciendo la segregación.(AU)

Interviews with teachers from public schools showed a common discourse that there is a decline in the power and authority of schools and families, producing different symptoms at school. Based on Foucault's thought about power relations in schools and on psychoanalysis authors, we defend the hypothesis that there isn't a decline of power in schools today, but a new form of power, the normative one. Determined by the medical-scientific discourse, this power takes the subjects as objects of regulatory and corrective measures based on quantification and generalized classification of behaviors and deviations, which produce segregation.(AU)

A escuta de adolescentes na escola: a sexualidade como um sintoma escolar / The listening of teens in school: sexuality as a school symptom / El escuchar a los adolescentes en la escuela: la sexualidad como síntoma académico

Apresentamos uma reflexão sobre um trabalho realizado com adolescentes em uma escola particular. A demanda da escola surgiu quando o professor se deparou com a impossibilidade da transmissão de um saber sobre o corpo sexuado aos adolescentes. O professor se confrontou com as falhas na transmissão pedagógica, com o excedente pulsional intraduzível dos alunos, e com o próprio mal-estar e a perplexidade diante dessa situação. A eclosão da puberdade, o encontro com o outro sexo, o amor, o conflito entre as gerações, a imagem corporal cambiante geraram angústia e agitação. Nas conversações de orientação psicanalítica com um grupo de adolescentes na escola, emergiram perguntas e respostas, tornando possível uma simbolização do que aparecia como uma opacidade no saber e provocações linguageiras.(AU)

This article presents a reflection about a work conducted with adolescents in a private school. The demand of the school emerged at a time when the science teacher comes across with the impossibility of the transmission of the knowledge about the sexed body. Teachers confront with the equivocal of the educational transmission, with the untranslatable impulsive surplus of students, and with their own discomfort and perplexity over this situation. This impasse makes possible a conversation with teenagers at school. The blooming of puberty, the encounter with the other sex, the love, the conflict between generations, the image of the changeable body, generate anxiety and agitation. In conversation with the psychoanalyst, questions and answers emerge, enabling a symptomatization of what appeared to be an opacity in the knowledge and language provocations.(AU)

En este artículo se presenta una reflexión sobre un trabajo realizado con adolescentes en una escuela privada. La demanda de la escuela se produjo en un momento en que el profesor de ciencias se enfrenta a la imposibilidad de la transmisión de um saber sobre el cuerpo sexuado. El maestro se confronta con las fallas en la transmisión pedagógica, con lo excedente pulsional intraducible, y con su propio mal estar y perplejidad frente a esa situación. Ese impase hace posible una conversación con los adolescentes en la escuela. La eclosión de la pubertad, el encuentro con el otro sexo, el amor, el conflicto entre generaciones, la imagen corporal cambiante, generan angustia y agitación. En la conversación con el psicoanalista, surgen preguntas y respuestas, lo que permite una sintomatización de lo que se manifestaba como una opacidad en el saber y provocaciones lenguajeras.(AU)

A escuta de adolescentes na escola: a sexualidade como um sintoma escolar / El escuchar a los adolescentes en la escuela: la sexualidad como síntoma académico / The listening of teens in school: sexuality as a school symptom

Apresentamos uma reflexão sobre um trabalho realizado com adolescentes em uma escola particular. A demanda da escola surgiu quando o professor se deparou com a impossibilidade da transmissão de um saber sobre o corpo sexuado aos adolescentes. O professor se confrontou com as falhas na transmissão pedagógica, com o excedente pulsional intraduzível dos alunos, e com o próprio mal-estar e a perplexidade diante dessa situação. A eclosão da puberdade, o encontro com o outro sexo, o amor, o conflito entre as gerações, a imagem corporal cambiante geraram angústia e agitação. Nas conversações de orientação psicanalítica com um grupo de adolescentes na escola, emergiram perguntas e respostas, tornando possível uma simbolização do que aparecia como uma opacidade no saber e provocações linguageiras.

This article presents a reflection about a work conducted with adolescents in a private school. The demand of the school emerged at a time when the science teacher comes across with the impossibility of the transmission of the knowledge about the sexed body. Teachers confront with the equivocal of the educational transmission, with the untranslatable impulsive surplus of students, and with their own discomfort and perplexity over this situation. This impasse makes possible a conversation with teenagers at school. The blooming of puberty, the encounter with the other sex, the love, the conflict between generations, the image of the changeable body, generate anxiety and agitation. In conversation with the psychoanalyst, questions and answers emerge, enabling a symptomatization of what appeared to be an opacity in the knowledge and language provocations.

En este artículo se presenta una reflexión sobre un trabajo realizado con adolescentes en una escuela privada. La demanda de la escuela se produjo en un momento en que el profesor de ciencias se enfrenta a la imposibilidad de la transmisión de um saber sobre el cuerpo sexuado. El maestro se confronta con las fallas en la transmisión pedagógica, con lo excedente pulsional intraducible, y con su propio mal estar y perplejidad frente a esa situación. Ese impase hace posible una conversación con los adolescentes en la escuela. La eclosión de la pubertad, el encuentro con el otro sexo, el amor, el conflicto entre generaciones, la imagen corporal cambiante, generan angustia y agitación. En la conversación con el psicoanalista, surgen preguntas y respuestas, lo que permite una sintomatización de lo que se manifestaba como una opacidad en el saber y provocaciones lenguajeras.

O poder normativo nas escolas e seus efeitos sobre os sujeitos / Power standard in schools and their effects on the subjects / El poder normativo en las escuelas y sus efectos sobre los sujetos

Entrevistas realizadas com professores de escolas públicas apontaram um discurso comum de que haveria um declínio do poder e da autoridade nas escolas e nas famílias, responsável por produzir diversos sintomas escolares. Referenciados pelas discussões de Foucault sobre as relações de poder nas instituições escolares e por autores da psicanálise, defendemos a hipótese de que não há um declínio, mas uma nova forma de poder nas escolas, o normativo. Determinado pelo discurso médico-científico, esse poder toma os sujeitos como objetos de medidas reguladoras e corretivas, baseadas na quantificação e na classificação generalizadas de comportamentos e desvios, que produzem segregação.

Entrevistas con profesores de escuelas públicas mostraron un discurso común de que habría una disminución de poder y autoridad en las escuelas y las familias, produciendo diferentes síntomas en la escuela. Basados en las discusiones de Foucault sobre las relaciones de poder en las escuelas, y en autores del campo psicoanalítico, defendemos la hipótesis de que no hay una disminución del poder en las escuelas hoy en día, sino una nueva forma de poder, el normativo. Este poder, determinado por el discurso médico-científico, toma a los sujetos como objetos de medidas reglamentarias y correctivas, sometiéndolos a la cuantificación y clasificación generalizada de comportamientos y desviaciones, produciendo la segregación.

Interviews with teachers from public schools showed a common discourse that there is a decline in the power and authority of schools and families, producing different symptoms at school. Based on Foucault's thought about power relations in schools and on psychoanalysis authors, we defend the hypothesis that there isn't a decline of power in schools today, but a new form of power, the normative one. Determined by the medical-scientific discourse, this power takes the subjects as objects of regulatory and corrective measures based on quantification and generalized classification of behaviors and deviations, which produce segregation.