Formación de profesores y valores esenciales a la educación en una sociedad democrática / Formação de professores e valores essenciais à educação em uma sociedade democrática / Teacher training and essential values for education in a democratic society

Para auxiliar no desenvolvimento dos estudantes, é importante que os professores atinjam a autonomia. A formação docente pode estimular experiências favoráveis à adesão à justiça, respeito, solidariedade e convivência democrática. Este estudo investiga se a qualidade da formação - inicial e continuada - de professores dos Anos Finais do Ensino Fundamental, em [nome da cidade], relaciona-se à adesão a valores essenciais para uma educação moral. Participaram 260 docentes, de 23 a 70 anos, majoritariamente mulheres. Utilizaram-se: (a) Ficha de Perfil do Professor, (b) QFI, (c) QFC e (d) EVSM. Realizaram-se: (a) análise de clusters, (b) ANOVAS e (c) Kruskal-Wallis. Os professores apresentaram maior adesão à justiça e convivência democrática; menor ao respeito. Para a justiça, houve diferença entre formação continuada de alta e baixa qualidade. Formação continuada de alta qualidade pode promover adesão a valores. É relevante que as iniciativas de formação abordem valores de forma não dogmática, promovendo diálogo e criticidade.

Para ayudar en el desarrollo de los estudiantes, es importante que los profesores alcancen la autonomía. La formación docente puede estimular experiencias favorables a la adhesión a la justicia, respeto, solidaridad y convivencia democrática. En este estudio se investiga si la calidad de la formación - inicial y continuada - de profesores de los Cursos Finales de la Enseñanza Primaria, en [nombre de la ciudad], se relaciona a la adhesión a valores esenciales a una educación moral. Participaron 260 docentes, de 23 a 70 años, mayoritariamente mujeres. Se utilizaron: (a) Ficha de Perfil del Profesor, (b) QFI, (c) QFC y (d) EVSM. Se realizaron: (a) análisis de clusters, (b) ANOVAS y (c) Kruskal-Wallis. Los profesores presentaron mayor adhesión a la justicia y convivencia democrática; menor al respeto. Para la justicia, hubo diferencia entre formación continuada de alta y baja calidad. Formación continuada de alta calidad puede promover adhesión a valores. Es relevante que las iniciativas de formación aborden valores de forma no dogmática, promoviendo diálogo y criticidad.

In order to help students' development, it is important for teachers to achieve autonomy. Teacher training can stimulate experiences that favor adherence to justice, respect, solidarity and democratic coexistence. This study investigates whether the quality of training - initial and continuing - of teachers in the Final Years of Elementary School, in , is related to adherence to essential values for moral education. total of 260 professors, aged 23 to 70, mostly women, participated. The following were used: (a) Teacher Profile Questionnaire, (b) IEQ, (c) CEQ and (d) SMVS. The following were performed: (a) cluster analysis, (b) ANOVAS and (c) Kruskal-Wallis. Teachers showed greater adherence to justice and democratic coexistence; minor to respect. For justice, there was a difference between high and low quality continuing education. High quality continuing education can promote adherence to values. It is important that training initiatives address values ​​in a non-dogmatic way, promoting dialogue and criticism.

Valores morais vão à escola?: relação entre concepções de professores e a qualidade da formação / Moral values go to school?: relationship between teachers' conceptions and the quality of their education / ¿Valores morales van a la escuela?: relación entre concepciones del profesor y calidad de formación

O professor possui papel central no incentivo ao desenvolvimento dos jovens. A formação de qualidade do docente propicia reflexões sobre seu papel de formador moral. Este estudo objetiva examinar se a formação ­ inicial e continuada ­ de professores dos anos finais do ensino fundamental, em Porto Alegre, RS, relaciona-se às suas concepções sobre o papel da escola na educação em valores. Participaram 260 docentes. Utilizaram-se uma Ficha de Perfil do Professor, o Questionário de Formação Inicial (QFI) e o Questionário de Formação Continuada (QFC). Rodaram-se estatísticas descritivas, análise de clusters, análise de conteúdo e teste qui-quadrado. A formação de alta qualidade aumenta as chances de o docente conceber a escola como responsável pela educação moral. A de baixa qualidade amplia as chances de considerar apenas a família. A formação apresenta-se como meio privilegiado para engajar os professores na construção de valores dos jovens.

The teacher plays a central role in encouraging youth development. The high-quality teacher education provides reflections on his/her role as moral educator. This study aims to examine whether the education ­ initial e continuing ­ of elementary school teachers, from Porto Alegre, RS, is associated with their conception of the school's role about the moral education. Two hundred and sixty elementary school teachers participated in this research. We used a Teacher Profile Questionnaire, the Initial Education Questionnaire, and the Continuing Education Questionnaire. We performed descriptive statistics, clusters analysis, content analysis and chi-square test. High-quality teacher education increases the chances of conceiving the school as responsible for moral education. Poor-quality education rises the chances of considering only the family. Teacher education is a relevant way to engage the professionals in the construction of youth values.

El profesor tiene papel central en el fomento del desarrollo juvenil. La educación de calidad de los docentes ofrece reflexiones sobre su papel como educadores morales. Este estudio tiene como objetivo examinar si la educación inicial y continua de los docentes en los últimos años de la escuela primaria, en Porto Alegre, RS, se relaciona con sus concepciones sobre el papel de la escuela en la educación moral. Participaron 260 docentes. Se utilizaron un Instrumento de Perfil del Profesor, el Cuestionario de Formación Inicial y el Cuestionario de Formación Continua. Se realizaron estadísticas descriptivas, análisis de grupos, análisis de contenido y chi-cuadrado. La buena formación aumenta la probabilidad de que el profesor conciba a la escuela como responsable por la educación moral. La mala aumenta la probabilidad de considerar solo a la familia. La formación es una forma de involucrar a los docentes en la construcción de valores.

O valor dos valores: a perspectiva de pais em relação a seus filhos / The value of values: the perspective of parents towards their children

Este estudo baseou-se na teoria ecológico-cultural. O objetivo foi identificar, em pais de crianças e adolescentes, quais valores eles consideram mais e menos importantes para seus filhos. Vinte e dois participantes responderam a uma escala que avalia a importância de 27 valores. Após, participaram de uma entrevista semiestruturada, elencando os três valores mais importantes e os três menos, bem como justificando suas escolhas. Foram considerados mais importantes: honestidade, justiça e determinação. Os menos importantes foram: ambição, seguir regras dos pais e liderança. Dentre as justificativas dos mais importantes, destacaram-se: respeitar a alteridade, ser um meio para atingir objetivos e englobar outros valores. Nos menos importantes, destacaram-se: acarretar prejuízos, não ser essencial e não ser garantia de sucesso. Discutem-se os resultados à luz da literatura. Ressaltam-se a importância dos valores enquanto assunto interdisciplinar e a necessidade de reflexão sobre quais tipos de valores se deseja desenvolver na sociedade (AU)

This study was based on cultural-ecological theory. The aim was to identify, in parents of children and adolescents, what values they consider more and less important, and to analyze their justifications. Twenty-two parents answered a scale to assess the importance of 27 values and a semi-structured interview, in which they listed the three most and three least important values, justifying their choices. The most important values were: honesty, justice and determination. The three least important were: ambition, following parents' rules and leadership. Justifications for the most important values included: respecting others, permitting the achievement of one's goals, and including other values. The least important included: causing damage, being unessential, and not guaranteeing success. Results were discussed based on the literature. We emphasized the importance of values as an interdisciplinary subject and the necessity to reflect upon the values we want to develop in our society (AU)

Este estudio fue basado en la teoría ecológica-cultural. El objetivo fue identificar, en padres de niños y adolescentes, que valores consideran más y menos importantes para sus hijos, y sus justificaciones. Veintidós padres respondieron un cuestionario que evalúa la importancia de 27 valores, y una entrevista semiestructurada, indicando los tres valores más y menos importantes, y justificando sus indicaciones. Fueron considerados más importantes: honestidad, justicia y determinación. Los menos importantes fueron: ambición, seguir las reglas de los padres y liderazgo. Entre las justificaciones para los más importantes, se destacaron: respeto al otro, ser un medio para alcanzar objetivos e incluir otros valores. Para los menos importantes, se destacaron: causar daños, no ser esencial y no garantizar éxito. Se discuten los resultados a través de la literatura. Se destacan la importancia de los valores como materia interdisciplinaria y la necesidad de reflexionar sobre que valores se deseaSe Destacan desarrollar en la sociedad (AU)

Desenvolvimento das relações entre humildade e gratidão na infância / Development of the relations between humility and gratitude in childhood / Desarrollo de las relaciones entre humildad y gratitud en la infancia

Neste estudo, investigou-se se existe desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. Participaram 28 crianças, distribuídas em três grupos etários (6, 9 e 12 anos), pareadas por sexo. Como instrumento, utilizaram-se duas histórias: em uma delas, o benfeitor foi humilde; na outra, o benfeitor não foi humilde. Cada história foi seguida de uma entrevista semiestruturada. O sentimento de obrigatoriedade de retribuir um favor apresentou variações dependendo do tipo de benfeitor (humilde ou não-humilde). Houve uma maior tendência das crianças mais velhas levarem em conta a humildade e a ausência de humildade do benfeitor, em suas justificativas, quando comparadas com as crianças mais novas. Ao explicitar-se a diferença entre as histórias, a frequência de justificativas que mencionaram a falta de humildade do benfeitor aumentou em todas as idades e surgiu o tema da generosidade. Os resultados sugeriram que há desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. Os dados encontrados contribuem para uma reflexão sobre a elaboração de programas educacionais para crianças, especialmente aqueles relacionados a virtudes. (AU)

This study examined whether the relations between gratitude and humility develop over childhood. Twenty-eight children, divided into three age groups (6, 9 and 12 years old), participated in this research. We used two vignettes: in one of them, the benefactor was humble; in the other one, the benefactor was not humble. Each story was followed by a semi-structured interview. The feeling of obligation to return a favor showed variations depending on the type of benefactor (humble or non-humble). There was a greater tendency for older children to take into account the benefactor's humility and lack of humility, in their justifications, when compared to younger children. When the differences between the vignettes were made explicit, the frequency of justifications that mentioned the benefactor's lack of humility increased in all ages and the theme of generosity appeared. Results showed that the relations between gratitude and humility develop over childhood. These findings raise questions about the creation of educational programs for children, especially the ones related to virtues. (AU)

Este estudio investigó si hay un desarrollo de las relaciones entre gratitud y humildad en la infancia. Participaron 28 niños, divididos en tres grupos de edad (6, 9 y 12), emparejados por sexo. Se utilizaron dos historias: en una, el benefactor fue humilde; en la otra, el benefactor no fue humilde. Cada historia fue seguida de una entrevista semi-estructurada. El sentimiento de obligación de retribuir un favor mostró variaciones dependiendo del tipo de benefactor (humilde o no humilde). Hubo una mayor tendencia de los niños mayores tener en cuenta la humildad y la ausencia de humildad del benefactor, en sus justificativas, comparados con los niños más pequeños. Al destacar la diferencia entre las historias, la frecuencia de las justificativas que mencionaron la falta de humildad del benefactor aumentó en todas las edades y la generosidad apareció. Los resultados sugieren un desarrollo de las relaciones entre gratitud y humildad en la infancia. Los datos encontrados contribuyen a una reflexión sobre la elaboración de programas educacionales para los niños, especialmente aquellos relacionados a las virtudes. (AU)