Time for space at the table: an African American - Native American analyst-in-training's first-hand reflections. A call for the IAAP to publicly denounce (but not erase) the White supremacist writings of C.G. Jung.

Cet article fournit les réflexions personnelles d'un analyste en formation et d'origine afro-américaine et amérindienne sur les représentations inflexibles de Jung concernant les non-blancs d'origine Africaine et les Peuples des Premières Nations d'Amérique (l'homme Rouge) comme inférieurs, au travers d'une théorie de ce qui est primitif, théorie qui dévoile la croyance et le soutien de Jung en la suprématie blanche. Sans vouloir manquer de respect ou d'intérêt envers les Premières Nations d'Amérique, cet article se concentre principalement sur le mépris manifeste de Jung pour les Noirs (le Nègre). Utilisant les écrits de Frederick Douglass, W.E.B. Du Bois et Na'im Akbar, cet article souligne les façons dont la partialité de Jung concorde avec la perspective de la suprématie de la race blanche qui considère le Nègre en tant que problème, préjudiciable à l'ordre social. L'article se termine par une Annexe qui présente une demande à l'AIPA de se positionner et de dénoncer publiquement ces facettes des écrits de Jung qui divergent du cœur de sa théorie et qui nourrissent des attitudes toxiques de sectarisme, décourageant peut-être un nombre important de personnes non-blanches à s'inscrire dans une formation analytique.

RESUMEN

Este artículo ofrece reflexiones de primera-mano de un analista en formación Africano-Americano y Nativo-Americano sobre la descripción de Jung, de las personas de descendencia Africana y de los Pueblos Originarios Americanos (el hombre rojo), como inferior, a partir de una teoría sobre el primitivismo que encubre su creencia y apoyo a la supremacía del blanco. Sin ninguna falta de respeto o atención intencionada hacia los Pueblos Originarios de América, el presente artículo se focaliza principalmente en la aparente desconsideración hacia los Negros. Utilizando escritos de Frederic Douglass, W.E.B. Du Bois y Na'im Akbar, el artículo da cuenta de los modos en los cuales los prejuicios de Jung se alinean con la perspectiva de la supremacía del Blanco que considera al Negro como un problema perjudicial al orden social. El trabajo concluye con un Apéndice que esboza un llamado a la IAAP a tomar una acción correctiva y a denunciar públicamente estos aspectos de los escritos de Jung, que se apartan del centro de su teoría y promueve actitudes tóxicas de intolerancia, quizás desalentando a muchas personas no-blancas, a inscribirse en una formación analítica.