["In search of respect": life stories of black women seen at a Specialized Center for Women's Care in the Baixada Fluminense, Rio de Janeiro State, Brazil]. / "Respeito é bom e eu gosto": trajetórias de vida de mulheres negras assistidas por um Centro Especializado de Atendimento à Mulher em Situação de Violência na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, Brasil.

Based on a constructivist inter-sector approach and considering the possible agency and negotiations within violent relationships, the study aimed to understand how black women redefined gender violence according to their affective-sexual relationships. The procedures included participant observation in discussion groups and individual interviews with women seen at a Specialized Center for Women's Care in the Baixada Fluminense, Rio de Janeiro State, Brazil. According to the results, gender violence is present throughout the women's lives. The narratives reveal a feeling of affective-sexual loneliness caused by neglect by their partners or potential partners, as well as experiences with racist and sexist treatment in their own relationships at school and work. Violence, apparently limited to intimate partner relations, spills over into other family relations. Understanding violence as "lack of respect" produced a kind of "collective surveillance" among the women, evidencing the building of a solidarity network. By retelling their life stories, these women remember the past, present, and future with expectations by poor black working women of reinventing themselves. A joint on-going effort is needed by civil society, teaching institutions, and the political sphere to deconstruct culturally instituted models that persistently keep black women in a place of submission, inferiority, and marginalization.

"Respeito é bom e eu gosto": trajetórias de vida de mulheres negras assistidas por um Centro Especializado de Atendimento à Mulher em Situação de Violência na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, Brasil / "In search of respect": life stories of black women seen at a Specialized Center for Women's Care in the Baixada Fluminense, Rio de Janeiro State, Brazil / "El respeto es bueno y me gusta": trayectorias de vida de mujeres negras asistidas por un Centro Especializado de Atención a la Mujer en la Bajada Fluminense, Río de Janeiro, Brasil

Resumo: A partir de uma abordagem interseccional construtivista e levando em consideração os agenciamentos e negociações possíveis dentro de relações violentas, a pesquisa visou a compreender como mulheres negras ressignificam a violência de gênero a partir de seus relacionamentos afetivo-sexuais. Utilizaram-se como procedimentos a observação participante em grupos de reflexão e entrevistas individuais junto a mulheres assistidas por um Centro Especializado de Atendimento à Mulher em Situação de Violência na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, Brasil. Os resultados apontam que a violência de gênero está presente ao longo da trajetória de vida das interlocutoras. Nas narrativas é perceptível um sentimento de solidão afetivo-sexual provocada pela preterição dos parceiros ou potenciais parceiros, bem como experiências racistas e sexistas engendradas nos próprios relacionamentos ou no âmbito escolar e de trabalho. A violência, aparentemente restrita à relação entre parceiros íntimos, se desdobrou para outras relações familiares. A compreensão da violência como "falta de respeito" produziu uma espécie de "central de vigilância" entre as mulheres, evidenciando a construção de uma rede de solidariedade. Ao narrarem suas trajetórias de vida, essas mulheres rememoram o passado, o presente e o futuro e também a expectativa de se reinventarem como mulheres, negras, pobres e trabalhadoras. É preciso um esforço conjunto e contínuo da sociedade civil, das instituições de ensino e da esfera política para desconstruir modelos culturalmente instituídos que persistem em colocar as mulheres negras no lugar de submissão, de inferioridade e de marginalização.

Abstract: Based on a constructivist inter-sector approach and considering the possible agency and negotiations within violent relationships, the study aimed to understand how black women redefined gender violence according to their affective-sexual relationships. The procedures included participant observation in discussion groups and individual interviews with women seen at a Specialized Center for Women's Care in the Baixada Fluminense, Rio de Janeiro State, Brazil. According to the results, gender violence is present throughout the women's lives. The narratives reveal a feeling of affective-sexual loneliness caused by neglect by their partners or potential partners, as well as experiences with racist and sexist treatment in their own relationships at school and work. Violence, apparently limited to intimate partner relations, spills over into other family relations. Understanding violence as "lack of respect" produced a kind of "collective surveillance" among the women, evidencing the building of a solidarity network. By retelling their life stories, these women remember the past, present, and future with expectations by poor black working women of reinventing themselves. A joint on-going effort is needed by civil society, teaching institutions, and the political sphere to deconstruct culturally instituted models that persistently keep black women in a place of submission, inferiority, and marginalization.

Resumen: A partir de un abordaje interseccional constructivista, y considerando las gestiones y negociaciones posibles en el seno de relaciones violentas, la investigación tuvo como objetivo comprender cómo las mujeres negras resignifican la violencia de género a partir de sus relaciones afectivo-sexuales. Se utilizaron como procedimientos la observación participante en grupos de reflexión y entrevistas individuales junto a mujeres asistidas por un Centro Especializado de Atención a la Mujer en la Baixada Fluminense, Río de Janeiro, Brasil. Los resultados apuntan que la violencia de género está presente a lo largo de la trayectoria de vida de las interlocutoras. En las narrativas es perceptible un sentimiento de soledad afectivo-sexual, provocada por el rechazo de las parejas o potenciales parejas, así como experiencias racistas y sexistas engendradas en las propias relaciones o en el ámbito escolar y de trabajo. La violencia, aparentemente restringida a la relación entre miembros de la pareja, se desdobló en otras relaciones familiares. La comprensión de la violencia como "falta de respeto" produjo una especie de "central de vigilancia" entre las mujeres, poniendo en evidencia la construcción de una red de solidaridad. Al narrar sus trayectorias de vida, esas mujeres rememoran el pasado, el presente y el futuro y la expectativa de que se reinventen como mujeres, negras, pobres y trabajadoras. Es necesario un esfuerzo conjunto y continuo de la sociedad civil, de las instituciones de enseñanza y de la esfera política para deconstruir modelos culturalmente instituidos que persisten en situar a las mujeres en un lugar de sumisión, inferioridad y marginalización.

Trajetória de vida de mulheres negras assistidas por um Centro de Especializado de Atendimento à mulher em situação de violência: (res)significados, (re)descobertas e (re)construções / Life journey of black women assisted by a Specialized Care Center for Women in situations of violence: (res) meanings, (re) discoveries and (re) constructions

Esta pesquisa discute a trajetória de vida de mulheres negras assistidas por um Centro Especializado de Atendimento à Mulher em situação de violência (CEAM). O uso do (Re) indicando os (res)significados, as (re)descobertas e as (re)construções apontavam para a hipótese de que estes elementos poderiam ou não ser constitutivos do contexto de violência das mulheres institucionalizadas, mas o primordial foi compreendê-los a partir de suas trajetórias de vida. O objetivo da pesquisa foi compreender como essas mulheres ressignificam suas relações com parceiros íntimos, se redescobrem nos espaços sociais e reconstroem seus laços afetivos. Trata-se de uma pesquisa qualitativa baseada na interpretação de trajetórias de vida a partir da utilização da observação participante nos grupos de reflexão e de entrevistas individuais em profundidade. Foi possível perscrutar que o processo de (res)significação nos contextos violentos não estava circunscrito as relações com parceiros íntimos, abrangendo também outros agentes ligados ao seu círculo social direta ou indiretamente. A violência foi compreendida como práticas de desrespeito presente no cotidiano das mulheres. No âmbito das redescobertas, o desejo de romper com estruturas de poder que limitavam essas mulheres de ocupar os espaços sociais passa pela separação com parceiros que as cerceavam de buscar seus sonhos e objetivos. O processo de redescoberta envolveu também o exercício da sexualidade e a relação com o corpo. Nesse ponto, a satisfação sexual e a boa relação com o corpo foram influenciadas pela sensação de serem desejadas e tratadas com afeto pelos parceiros. Na esfera da reconstrução dos laços afetivos, os modelos familiares influenciaram negativamente na dinâmica e na resposta das informantes à violência de gênero. Os conflitos familiares que mais se destacaram foram aqueles envolvendo a relação mães e filhos. No entanto, foram esses conflitos que evidenciaram maior possibilidade de reconstrução exitosa. A violência esta presente ao longo de toda a trajetória de vida das mulheres pesquisadas. Essa violência muitas vezes apareceu de forma ­sutil‖ através do preconceito racial, da discriminação etária, de ofensas e preterições de parceiros ou potenciais parceiros afetivo-sexuais, das dificuldades de acesso ao mercado de trabalho e do esforço dessas mulheres para se enquadrarem aos padrões condizentes com a cultura do embranquecimento. É necessário ampliar o debate que cerca a violência de gênero e a interseccionalidade, visto que estes recortes são essenciais para a construção de políticas públicas e para a capacitação de profissionais no manejo e no enfretamento da violência de gênero

This research discusses the life journey of black women assisted by a specialized Center Care for of women in situation of violence (CEAM). The use of (Re) indicating meanings, (re) discoveries and (re) constructions pointed out to the hypothesis that these elements might or might not be constitutive of the institutionalized women's violence context, but the primordial was understood them from their life trajectories. The objective of the research was to understand how these women re-signify their relationships with intimate partners, rediscover themselves in social spaces and rebuild their affective ties. It is a qualitative research based on the interpretation of life trajectories from the use of participant observation in reflection groups and from individual in-depth interviews. It was possible to examine that the process of (re) signification in violent contexts was not limited to relationships with intimate partners, also encompassing other agents linked to their social circle directly or indirectly. Violence was understood as practices of disrespect present in women's daily lives. In the context of the rediscovery, the desire to break with the structures of power that limited these women to occupy the social spaces, passes through the separation with partners that constrained them from pursuing their dreams and goals. The process of rediscovery also involved the exercise of sexuality and the relationship with the body. At this point, sexual satisfaction and good relationship with the body were influenced by the feeling of being wanted and treated with affection by the partners. In the sphere of the reconstruction of the affective bonds, the familiar models influenced negatively in the dynamics and the answer of the informants to the violence of gender. The family conflicts that stood out the most were those involving the relationship between mothers and children. However, it was these conflicts that showed a greater possibility of successful reconstruction. Violence is present throughout the life journey of the women surveyed. This violence often appeared "subtly" through racial prejudice, age discrimination, offenses and preteritions of partners or potential sexual-affective partners, difficulties in accessing the labor market, and the effort of these women to conform to standards consistent with the culture of whitening. It is necessary to broaden the debate surrounding gender violence and intersectionality, since these cuts are essential for the construction of public policies and for the training of professionals in the management and enforcement of gender violence