The influence of social identity on attitudes toward wildlife.

Wildlife conservation depends on supportive social as well as biophysical conditions. Social identities such as hunter and nonhunter are often associated with different attitudes toward wildlife. However, it is unknown whether dynamics within and among these identity groups explain how attitudes form and why they differ. To investigate how social identities help shape wildlife-related attitudes and the implications for wildlife policy and conservation, we built a structural equation model with survey data from Montana (USA) residents (n = 1758) that tested how social identities affect the relationship between experiences with grizzly bears (Ursus arctos horribilis) and attitudes toward the species. Model results (r2 = 0.51) demonstrated that the hunter identity magnified the negative effect of vicarious property damage on attitudes toward grizzly bears (ß = -0.381, 95% confidence interval [CI]: -0.584 to -0.178, p < 0.001), which in turn strongly influenced acceptance (ß = -0.571, 95% CI: -0.611 to -0.531, p < 0.001). Our findings suggested that hunters' attitudes toward grizzly bears likely become more negative primarily because of in-group social interactions about negative experiences, and similar group dynamics may lead nonhunters to disregard the negative experiences that out-group members have with grizzly bears. Given the profound influence of social identity on human cognitions and behaviors in myriad contexts, the patterns we observed are likely important in a variety of wildlife conservation situations. To foster positive conservation outcomes and minimize polarization, management strategies should account for these identity-driven perceptions while prioritizing conflict prevention and promoting positive wildlife narratives within and among identity groups. This study illustrates the utility of social identity theory for explaining and influencing human-wildlife interactions.

La influencia de la identidad social sobre la actitud hacia la fauna Resumen La conservación de la fauna depende de condiciones de apoyo tanto sociales como biofísicas. La identidad social, como ser cazador o no, con frecuencia está asociada a las diferentes actitudes hacia la fauna. Sin embargo, no sabemos si las dinámicas dentro y entre estos grupos de identidad explican cómo las actitudes se forman y porqué son diferentes. Construimos un modelo de ecuación estructural con información de encuestas realizadas a 1,758 residentes de Montana (Estados Unidos) para conocer cómo la identidad social ayuda a formar la actitud relacionada con la fauna y las implicaciones que tiene para la conservación y políticas de fauna. El modelo analizó cómo la identidad social afecta la relación entre las experiencias con osos pardos (Ursus arctos horribilis) y la actitud hacia la especie. Los resultados del modelo (r2 = 0.51) demostraron que la identidad de cazador aumentaba el efecto negativo del daño indirecto a la propiedad sobre la actitud hacia los osos (ß=­0.381, 95% CI ­0.584 a ­0.178, p<0.001), lo cual en cambio tenía una gran influencia sobre la aceptación (ß=­0.571, 95% CI ­0.611 a ­0.531, p<0.001). Nuestros descubrimientos sugieren que la actitud de los cazadores hacia los osos probablemente se vuelve más negativa principalmente debido a las interacciones sociales del endogrupo en torno a las experiencias negativas; las dinámicas similares pueden llevar a los no cazadores a menospreciar las experiencias negativas que los miembros del exogrupo han tenido con los osos. Dada la influencia profunda que tiene la identidad social sobre la cognición humana y el comportamiento en una miríada de contextos, los patrones que observamos probablemente sean importantes en una variedad de situaciones de conservación de fauna. Para promover los resultados positivos de conservación y minimizar la polarización, las estrategias de manejo deberían considerar estas percepciones influenciadas por la identidad mientras se prioriza la prevención de conflictos y se promueven narrativas positivas de fauna dentro y entre los grupos de identidad. Este estudio demuestra la utilidad que tiene la teoría de identidad social para explicar e influenciar las interacciones humano­fauna.

Indigenous insights on human-wildlife coexistence in southern India.

As human-wildlife conflicts escalate worldwide, concepts such as tolerance and acceptance of wildlife are becoming increasingly important. Yet, contemporary conservation studies indicate a limited understanding of positive human-wildlife interactions, leading to potentially inaccurate representations of human-animal encounters. Failure to address these limitations contributes to the design and implementation of poor wildlife and landscape management plans and the dismissal of Indigenous ecological knowledge. We examined Indigenous perspectives on human-wildlife coexistence in India by drawing ethnographic evidence from Kattunayakans, a forest-dwelling Adivasi community living in the Wayanad Wildlife Sanctuary in Kerala. Through qualitative field study that involved interviews and transect walks inside the forests, we found that Kattunayakans displayed tolerance and acceptance of wild animals characterized as forms of deep coexistence that involves three central ideas: wild animals as rational conversing beings; wild animals as gods, teachers, and equals; and wild animals as relatives with shared origins practicing dharmam. We argue that understanding these adequately will support efforts to bring Kattunayakan perspectives into the management of India's forests and contribute to the resolution of the human-wildlife conflict more broadly.

Conocimiento Originario sobre la Coexistencia entre Humanos y Fauna en el Sur de la India ResumenConforme el conflicto humano-fauna escala a nivel mundial, los conceptos como la tolerancia y aceptación de la fauna son cada vez más importantes. Aun así, los estudios actuales sobre conservación muestran un conocimiento limitado de las interacciones positivas entre los humanos y la fauna, lo que lleva a representaciones potencialmente erróneas de los encuentros entre estos dos grupos. Las fallas al abordar estas limitaciones contribuyen al diseño e implementación de planes deficientes de manejo de fauna y paisajes y la desestimación del saber ecológico de los pueblos originarios. Analizamos las perspectivas de los pueblos originarios sobre la coexistencia entre las personas y la fauna en la India mediante la toma de evidencia etnográfica de los Kattunayakans, una comunidad Adivasi residente del bosque en el Santuario de Fauna Wayanad en Kerala. Realizamos un estudio cualitativo de campo con entrevistas y caminatas por transectos dentro del bosque. Con el estudio descubrimos que los Kattunayakans demostraron una tolerancia y aceptación por los animales silvestres caracterizada como maneras de coexistencia profunda que involucra tres ideas centrales: los animales silvestres son seres hablantes racionales; los animales como divinidades, maestros e iguales; y los animales silvestres como familiares practicantes del dharmam con orígenes compartidos. Argumentamos que el entendimiento de estas ideas centrales respaldará los esfuerzos por incorporar las perspectivas de los Kattunayakan a la gestión forestal de la India y contribuirá a grandes rasgos a la solución del conflicto humano-fauna.

Mainstreaming human and large carnivore coexistence through institutional collaboration.

Achieving coexistence between large carnivores and humans in human-dominated landscapes (HDLs) is a key challenge for societies globally. This challenge cannot be adequately met with the current sectoral approaches to HDL governance and an academic community largely dominated by disciplinary sectors. Academia (universities and other research institutions and organizations) should take a more active role in embracing societal challenges around conservation of large carnivores in HDLs by facilitating cross-sectoral cooperation to mainstream coexistence of humans and large carnivores. Drawing on lessons from populated regions of Europe, Asia, and South America with substantial densities of large carnivores, we suggest academia should better embrace the principles and methods of sustainability sciences and create institutional spaces for the implementation of transdisciplinary curricula and projects; reflect on research approaches (i.e., disciplinary, interdisciplinary, or transdisciplinary) they apply and how their outcomes could aid leveraging institutional transformations for mainstreaming; and engage with various institutions and stakeholder groups to create novel institutional structures that can respond to multiple challenges of HDL management and human-large carnivore coexistence. Success in mainstreaming this coexistence in HDL will rest on the ability to think and act cooperatively. Such a conservation achievement, if realized, stands to have far-reaching benefits for people and biodiversity.

Incorporación de la Coexistencia entre Humanos y Carnívoros Mayores por Medio de la Colaboración Institucional Resumen Un reto importante para las sociedades mundiales es lograr la coexistencia entre los carnívoros mayores y los humanos en los paisajes dominados por el hombre (HDL, en inglés). Este reto no puede enfrentarse adecuadamente con las actuales estrategias sectoriales que se usan en la gobernanza de los HDL y con una comunidad académica dominada principalmente por sectores disciplinarios. La academia (las universidades y demás instituciones y organizaciones de investigación) debería realizar un papel más activo en la aceptación de los retos sociales que rodean a la conservación de los carnívoros mayores en los HDL al facilitar la cooperación intersectorial para incorporar la coexistencia entre humanos y dichos carnívoros. A partir de las lecciones aprendidas en las regiones pobladas por densidades abundantes de carnívoros mayores en América del Sur, Asia y Europa, sugerimos que la academia debería aceptar de mejor manera los principios y métodos de las ciencia de la sustentabilidad y crear espacios institucionales para la implementación de currículos y proyectos; reflexionar sobre las estrategias de investigación (es decir, disciplinaria, interdisciplinaria o transdisciplinaria) que aplican y cómo sus resultados podrían ayudar en fomentar las transformaciones institucionales para la incorporación; y participar junto a varias instituciones y grupos de accionistas para crear estructuras institucionales novedosas que puedan responder a los múltiples retos del manejo de los HDL y de la coexistencia entre humanos y carnívoros mayores. El éxito en la incorporación de esta coexistencia en los HDL dependerá de la habilidad para pensar y actuar cooperativamente. Tal logro de conservación, si se alcanza, promete tener beneficios de largo alcance para las personas y para la biodiversidad.