Marco Jurídico-Legal de la Homeopatía en México: análisis histórico y conceptual de los artículos 28 y 50 del reglamento de insumos para la salud / Juridical-Legal Framework of Homeopathy in Mexico: historical and conceptual analysis of articles 28 and 50 of the regulation of health supplies

El interés por diseñar un marco jurídico específico para la práctica de la Homeopatía ha generado diversos criterios alrededor del mundo, debido a la nomenclatura establecida por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Este organismo, de una visión sociológica y antropológica, incluye a la Homeopatía en el concepto de medicina alternativa y/o complementaria (MAC o CAM, por sus siglas en inglés), pero, al mismo tiempo, señala que cada país es autónomo para reglamentar y formular políticas acordes a sus circunstancias. El caso de México merece una mención especial, pues a finales del siglo XIX formalizó la institucionalización, profesionalización e inclusión de la Homeopatía en el Sistema Nacional de Salud como parte de la medicina. A pesar de ello, la existencia del término "homeópata" en la legislación sanitaria ha generado un debate por más de dos décadas entre médicos homeópatas y homeópatas no médicos que buscan reglamentar su práctica mediante legislaciones hechas a modo. Dentro de este contexto, se analiza el proceso histórico y conceptual del término "homeópata" en la legislación sanitaria mexicana mediante el estudio de leyes y reglamentos desde su introducción, en 1850, permitiendo afirmar que dicho término reconoce a los médicos homeópatas formados en escuelas y facultades de medicina y no a homeópatas no médicos.

The interest in designing a specific legal framework for the practice of homeopathy has generated diverse criteria around the world; due to the nomenclature established by the World Health Organization (WHO). The WHO, from a sociological and anthropological perspective includes homeopathy in the concept of Alternative and / or Complementary Medicine (MAC or CAM, for its acronym in English); however, at the same time it indicates that each country has the autonomy to regulate and formulate policies according to its circumstances. The case of Mexico deserves a special mention, since at the end of the 19th century it formalized the institutionalization, professionalization and inclusion of homeopathy in the National Health System as a part of formal medicine. Despite this, the term "Homeopath" in health legislation has generated a debate for more than two decades between homeopathic doctors and non-medical homeopaths who seek to regulate their practice through legislation made for this manner. Within this context, the historical and conceptual process of the term "Homeopath" in Mexican health legislation is analyzed through the study of the laws and regulations since its introduction in 1850, which confirms that said term recognizes Homeopathic Doctors trained in schools and colleges of medicine and not non-medical homeopaths.

Una Polémica sobre la Homeopatía entre los Años 1873 y 1874: El Propagador Homeopático vs El Observador Médico / A Controversy on Homeopathy between the years 1873 and 1874: The Homeopathic Propagator vs The Medical Observer

En el siglo XIX mexicano, la prensa fungió como un medio para dirimir cuestiones políticas, económicas, sociales, literarias, religiosas y científicas, motivo por el cual no debe sorprender que, tras la publicación de El Propagador Homeopático (el órgano de difusión del Instituto Homeopático Mexicano), se produjera una polémica sobre la Homeopatía en la que El Observador Médico, rotativo editado por la Asociación Médica Pedro Escobedo, fungió como su principal antagonista. La discusión tuvo su origen en la petición realizada al Congreso, por parte de los médicos adscritos al Instituto Homeopático Mexicano, de que se les permitiera establecer una escuela para la enseñanza de ese sistema curativo y se reconociera el ejercicio de su profesión. La propuesta no sería bien recibida por los articulistas de El Observador Médico y uno de ellos, en un principio, buscó criticar los principios en los que se sustentaba la doctrina de Hahnemann, pero después la polémica adquirió tintes acusatorios, lo cual impidió el establecimiento de un diálogo que fructificara en el fortalecimiento de la ciencia médica mexicana. (AU)

In the Mexican XIX century, the press served as a means to resolve political, economic, social, literary, religious and scientific issues, which is why it should not be surprising that after the publication of El Propagador Homeopático, which served as the organ of dissemination of the Mexican Homeopathic Institute, there was a controversy over homeopathy in which El Observador Médico, a rotating journal edited by the Pedro Escobedo Medical Association, served as its main antagonist. The discussion had its origin in the request made to Congress, by doctors attached to the Homeopathic Institute, to be allowed to establish a school for the teaching of this healing system and to recognize the exercise of their profession. The proposal would not be well received by the writers of El Observador Médico and one of them, at first, sought to criticize the principles on which Hahnemann's doctrine was based, but afterwards the controversy acquired accusatory overtones, which caused that establish a dialogue that would bear fruit in the strengthening of Mexican medical science. (AU)

Novas evidências documentais para a história da homeopatia na América Latina: um estudo de caso sobre os vínculos entre Rio de Janeiro e Buenos Aires / New documentary evidence for the history of homeopathy in Latin America: a case study on the links between Rio de Janeiro and Buenos Aires

A homeopatia começou a propagar-se logo após sua formulação por Samuel Hahnemann, nos primeiros anos do século XIX, chegando ao Cone Sul na década de 1830. Esse processo é tradicionalmente vinculado à figura de um “introdutor”, por vezes alcançando estatuto mítico. No entanto, pouco se sabe acerca da chegada da homeopatia à Argentina nesse período. Com base em trabalho de arquivo, identificamos uma clara circulação de homeopatas médicos e leigos no eixo Rio de Janeiro-Buenos Aires. Dada a conhecida atividade proselitista desenvolvida nos círculos ligados aos homeopatas leigos B. Mure e J.V. Martins no Rio de Janeiro, a documentação disponível aponta para a possível extensão desse movimento também na Argentina, o que não tinha sido evidenciado até o presente. (AU)

Homeopatia: uma realidade evidente / Homeopathy: a patent reality

A homeopatia é uma descoberta nas ciências naturais com muitas facetas. Começou como um ramo das ciências da saúde, uma terapêutica utilizada nas grandes epidemias europeias, iniciadas no século XVII e que perduraram até o XIX. Com o tempo, outras disciplinas, como a física, a biologia, a físico-química, a eletrônica e a agronomia, passaram a se interessar na homeopatia. No presente artigo, são revisadas as etapas históricas do desenvolvimento das bases científicas da homeopatia, desde sua formulação na virada do século XVIII, assim como discutidas as perspectivas presentes e futuras. (AU)

Homeopathy is a multi-faceted discovery within the realm of natural science. It began as a branch of the health sciences, a therapeutic approach widely used in the major epidemic outbreaks that devastated Europe starting in the 17th century and persisting until the 1800s. Also other fields of knowledge, like physics, biology, physical chemistry, electronics and agronomy, began to take an interest in homeopathy over time. In the present study, the historical stages in the development of the scientific basis of homeopathy are reviewed, and its present and future perspectives are discussed. (AU)

Desarrollo histórico de la homeopatía como especialidad de la medicina en Colombia / Historical development of homeopathy as a medical specialty in Colombia

El artículo que se presenta a continuación es el resumen de varias investigaciones monográficas que reconstruyen el proceso de profesionalización de la homeopatía en la ciudad de Bogotá desde su ingreso a Colombia en 1835 hasta transformarse en una especialidad de la medicina. Se plantea como los miembros del Instituto Luis G. Páez intentaron permanentemente y por diversos medios legalizar la homeopatía como una especialización de la medicina ante el Estado colombiano durante casi setenta años. Se concluye que el proceso de profesionalización está en construcción, y la introducción de su enseñanza en el ámbito universitario es un hito fundamental en el desarrollo histórico de la homeopatía en Colombia. (AU)

The present article is a summary of several monographs that together reconstruct the process of professionalization of homeopathy in Bogotá, since its arrival to Colombia in 1835 until becoming a medical specialty. It focus on the continuous endeavors of the members of Luis G. Páez Institute along 70 years to make the Colombian government recognize homeopathy as a legal medical specialty. It is concluded that the process of professionalization of homeopathy is still in progress, and that its introduction in the university curriculum is a milestone in the historical development of homeopathy in Colombia. (AU)

Benoît-Jules Mure no Brasil: 1840-1848

Assim como em outros lugares por onde Benoit Mure andou, sua passagem pelo Brasil é repleta de acontecimentos extraordinários, com direito à fuga de navio, disputas entre colonos, acusação de envenenamento, entre outras aventuras, dignas de um roteiro cinematográfico. Não faltam também muitas polêmicas, tais como: o que teria concorrido para o fracasso da colônia do Saí? A escola de homeopatia do Saí teria realmente funcionado? Afinal, Mure era ou não era médico? Que motivos levaram Mure a decidir partir do Brasil? Respondendo a essas e outras perguntas, esse trabalho objetiva contar a história de Benoît Mure durante os quase oito anos que permaneceu no Brasil, entre 21 de novembro de 1840 e 13 abril de 1848. Esse trabalho justifica-se porque quem estuda homeopatia não deve ignorar a sua história, sobretudo relativa ao introdutor da homeopatia no Brasil. Para tanto, inspirado na tese de José Emygdio Rodrigues Galhardo,¹ proponho-me contar a história descrevendo os fatos, sem a pretensão de realizar uma análise sociológica e política contextualizadas, indicando as referências bibliográficas àqueles que se desejarem aprofundar nesses contextos.

A homeopatia na Franca: imanencia e aspectos ulteriores, derivacoes / Homeopathy in France: essence and beyond, derivation

Num plano inicial o autor faz um relato dos principais episodios que marcaram a historia da homeopatia na Franca desde os seus primordios. Posteriormente sao analisados os conflitos observados no desenvolvimento da doutrina hahnemanniana, sob uma otica que extrapola a questao francesa, visando construir parametros para situar a homeopatia na atualidade. Nesta empreitada sao apontadas algumas possibilidades causais para a fragilidade da homeopatia enquanto pratica medica que pretende se estabelecer

As doencas cronicas segundo Hahnemann / Chronic diseases according Hahnemann

O autor estuda o conceito, classificacao e tratamento das Doencas Cronicas segundo os trabalhos de S. Hahnemann, comparando com a visaode Maffei acerca da patologia classica e suas diateses. O estudo foi realizado segundo a 2a. ed. de Doencas Cronicas e a 6a. ed. do Organon, onde Hahnemann conclui que a Psora e o Miasma fundamental, responsavel por todas as formas de molestias cronicas nao venereas

Epistemologia e homeopatia: um estudo epistemologico do Organon de S. Hahnemann / Epistemology and homeopathy: an epistemological study of Hahnemann's Organon

O objetivo deste artigo e o de situar historicamente a primeira formulacao, por Hahnemann, da doutrina homeopatica e discutir alguns problemas epistemologicos que lhe sao subjacentes. O fundador da Homeopatia defende, no Organon, diversas teses metodologicas e epistemologicas que constituem o ponto de partida para a analise. Uma atencao especial e dada as nocoes de lei e de causa, quanto ao seu papel na explicacao cientifica, do modo como se apresentam no discurso homeopatico. Sugere-se, ao final, que tanto a medicina quanto a biologia contemporaneas enfrentam o desafio de superar o dilema entre duas doutrinas metafisicas: o vitalismo e o reducionismo "mecanicista"

Homeopatia e espiritismo: em torno do imaginario social / Homeopathy and spiritis: concerning the social imaginary

O autor resgata o preterito homeopatico, ressaltando que durante um longo periodo houve uma forte articulacao entre a doutrina hahnemanniana e os postulados kardecistas, fenomeno que resultou em uma apreciacao popular que identificava em muitos pontos a pratica medica com os principios do espiritismo. No momento em que a homeopatia sentiu-se impulsionada a desfazer os presumiveis lacos com a proposta espirita, a forca da Historia denunciou a fragilidade da pretensao dos homeopatas em mostrarem-se apenas como representantes de umaexpressao cientifica, independentes de qualquer dimensao mistica. Assim, apesar das insistentes negativas e tambem devido a um vazio historiografico em relacao a homeopatia, a persistencia da associacao mantem-se ainda viva e vigorosa, impregnando inclusive a relacao medico-paciente

Hahnemann et les animalcules / Hahnemann and microorganisms

Hahnemann a remarquablement anticipe l'idee qu'il existait des amimalcules extremement petits, et specifiques, a l'origine des maladies "miasmatiques", contagieuses. Il a emis cette hypothese principalement dans le cas de deux maladies particulieres, les croutes de lait des 1795 et le cholera en 1831. Il l'a generalisee dans la deuxieme edition des maladies chroniques en 1835. Par la, il se distingue de ses soi-disant precurseurs, de la plupart des medecins de son temps, et s'est meme revele beaucoup plus perspicace que des savants reputes bien posterieurs. Adepte de la theorie nerveuse, il n'a cependant pas evite l'erreur de n'admettre que tres rarement la penetration des miasmes a l'interieur de l'organisme, et est victime de prejuges philosophiques

Epicrise de dois sistemas (Alopatia x Homeopatia) / Epicrisis of two systems (Alopathy x Homeopathy)

O autor mostra um panorama de que significa polemizar ahomeopatia com o enfoque cientifico ortodoxo, evidenciando a insuficiencia atualde criterios adequados para estabelecer uma discussao nao tendenciosa. Expondo aposicao filosofica da homeopatia entre as correntes da historia medica, considera alguns aspectos de seus embasamentos terapeuticos, ressaltando o pioneirismo de Hahnemann, especialmente na valorizacao dos sintomas subjetivos. Conclui a necessidade de amadurecer um novo criterio para estabelecer comparacoes em medicina: por um lado, preservando a identidade do sistema homeopatico e por outro lado,conclamando o abandono da postura hermetica e isolacionista de alguns setores. Uma das consequencias imediatas destes novos criterios relacionais das ciencias epermitir que os pacientes optem pelo sistema terapeutico que mais lhes convem