El cuerpo en Florence Nightingale: un diálogo con la fenomenología existencial de Merleau-Ponty / O corpo em Florence Nightingale: um diálogo com a fenomenologia existencial de Merleau-Ponty / Florence Nightingales body concept: a dialogue with Merleau-Pontys existential phenomenology

Resumen Objetivos El propósito es develar el concepto de cuerpo nightingaleano al compararlo con la fenomenología corporal de Merleau-Ponty. Método Análisis hermenéutico-cualitativo del texto "Notas sobre Enfermería: qué es y qué no es", en conjunto con Fenomenología de la Percepción. Dado el enfrentamiento a un texto propiamente, el instrumental de interpretación se ha sostenido sobre la hermenéutica filosófica propuesta por Hans-Georg Gadamer. Resultados Florence, en Notas sobre Enfermería propone rudimentariamente un sistema comprensivo del cuerpo como eje del aparecer de la realidad, donde el quehacer enfermero es comprender cómo este aparecer del paciente configura la percepción de su mundo y coopera en unirlo a una nueva situación vital que exige una percepción de ánimo frente a su propia recuperación, nacido del diálogo con Merleau-Ponty. Conclusiones e implicaciones para la práctica La comprensión de lo que se interviene es primordial para el ejercicio profesional enfermero. Desde Nightingale, entonces, lo esencial para la disciplina debe ser entender el aparecer de la realidad del paciente para de intervenir en él en su totalidad.

Resumo Objetivos O propósito é develar o conceito de corpo em Nightingale ao compará-lo com a fenomenologia existencial de Merleau-Ponty. Método Análise qualitativo-hermenêutico do texto Notas sobre Enfermagem: o que é e o que não é, com Fenomenologia da Percepção. Dado o confronto com o texto, o instrumento de interpretação tem o sustento sobre a hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer. Resultados Florence em Notas sobre Enfermagem propõe um rudimentar sistema compreensivo do corpo como o eixo de aparecer da realidade, onde o trabalho é entender como o aparecer do paciente configura a percepção de seu mundo e colabora em uni-lo com uma nova situação vital que exige uma percepção de encorajamento frente a sua própria recuperação, revelado após dialogar com Merleau-Ponty. Conclusões e implicações para a prática: A compreensão do que se intervem é primordial para o exercício profissional da enfermagem. Então, desde Nightingale o essencial para a disciplina deve ser a compreensão do aparecer da realidade do paciente para intervir nele, na sua totalidade.

Abstract Objectives The purpose is to develop Nightingale's body concept by comparing it with the Merleau-Ponty's existential phenomenology. Methodology This is an hermeneutic-qualitative analysis of the text Notes on Nursing: What is and what is not, together with Phenomenology of Perception. Given the confrontation with a text, the instrumental of interpretation has been sustained on the philosophical hermeneutics proposed by Hans-Georg Gadamer. Results Florence in Notes on Nursing rudimentarily proposes a comprehensive system of the body as the axis of appearance of reality, where the nursing task is to understand how this appearance of the patient configures the perception of his world and cooperates in uniting him to a new vital situation that requires a perception of spirit in the face of his own recovery, born from dialogue with Merleau-Ponty. Conclusion and implication for practice Understanding what is involved is essential for the professional nursing practice. Since Nightingale then, what is essential for discipline must be understood as the appearance of the reality of the patient to intervene in him as a whole.

Agenciamentos no corpo do homem: um estudo de enfermagem sobre cuidado / Agencies in the menbody: a nursing study about care / Ageciamientos en el cuerpo del hombre: un estudio de enfermería sobre cuidado

Objetivos: identificar como os homens e com quem eles aprenderam o cuidado com o corpo. Método: o método assumido nesta investigação foi o cartográfico-qualitativo. O contexto escolhido foi uma escola estadual e uma instituição superior de ensino localizado no município de Boa Vista, onde estão inseridos homens adolescentes e adultos. A estratégia para produção dos dados envolveu encontros coletivos com 30 homens, denominados de assembleias, onde ocorreu a indução de discussões coletivas e modelagens sobre corpo e cuidado. Resultados: foram produzidas 282 unidades de registros. Destacamos como principais cuidados: tomar banho, escovação de dentes, lavagem das genitálias, prática de exercícios físicos, corte de cabelos e unhas. Sobre o aprendizado das ações de cuidar os homens sinalizaram as mães, pais, avós, escola e, por fim, sozinhos. Conclusão: os homens sofreram variados agenciamentos e indicam temas para o cuidado de enfermagem que são de ordem filosófico-existencial, filosófico-clínico e filosófico-espacial

Objectives: identify how men learned to care for the body and with whom they learned that. Method: The method assumed in this investigation was cartographic-qualitative. The context chosen was a state school and a higher education institution located in the municipality of Boa Vista where adolescent and adult men are inserted. The data production strategy had involved collective meetings with 30 men, called assemblies, where the induction of collective discussions and modeling about body and care occurred. Results: 282 units of records were produced. We highlight as main care: bathing, brushing teeth, washing genitals, practicing physical exercises, haircut and cut nails. On the learning of the actions of caring the men had signaled the mothers, parents, grandparents, school and finally themselves. Conclusion: Men suffered varied arrangements over time and indicate topics for nursing care that are philosophicalexistential, philosophical-clinical and philosophical-spatial

Objetivos: identificar como los hombres y con quién ellos aprendieron el cuidado del cuerpo. Método: el método empleado en la investigación fue el cartográfico-cualitativo. El contexto escogido fue una escuela estadual y una institución superior de educación media localizado en el municipio de Boa Vista, incluyendo hombres adolescentes y adultos. La estrategia para producción de datos involucró encuentros colectivos con 30 hombres, denominados asambleas, donde ocurrió la inducción de discusiones colectivas y modelaciones sobre el cuerpo y su cuidado. Resultados: fueron producidos 282 de registros. Destacamos como principales cuidados: tomar la ducha, zepillar dientes, lavado de los genitales, practica de ejercicios físicos, corte de cabellos y uñas. Sobre el aprendizaje de las acciones de cuidar los hombres señalaron las madres, padres, abuelos, escuela y por fin ellos mismos. Conclusión: los hombres sufrieron agenciamientos variados e indican temas para el cuidado de enfermería que son de orden filosófico-existencial, filosófico-clínico y filosófico-espacial

Práticas corporais: o corpo-cidadão como expressão da promoção da saúde / Body practices: the citizen body as an expression of health promotion

O presente trabalho discute a prática corporal no contexto da promoção da saúde, por sua possibilidade em contribuir com a saúde ao aliar o corpo e a cultura. Parte-se do entendimento que as práticas corporais são abalizadas pelos determinantes sociais da saúde, contudo, o seu estímulo parece estar estritamente ligado ao discurso preventivo de doenças. O trabalho foi conduzido à luz da sociologia crítica de Bourdieu. O objetivo do estudo foi analisar as práticas corporais e os seus determinantes sociais no campo da promoção da saúde. O estudo teve como cenário dois Centros Culturais do município de Belo Horizonte e as práticas corporais analisadas foram a capoeira regional e a dança. Participaram do estudo nove capoeiristas e nove dançarinos (as) /bailarinos (as). O trabalho de campo utilizou a técnica de mapa corporal narrado realizado junto aos participantes em, no mínimo, três encontros. Os roteiros semiestruturados partiram do contorno do corpo e desenredavam-se sobre as condições de saúde e vida dos participantes. Os produtos (imagens, narrativas e discursos) foram analisados sob a perspectiva sociológica. Foram atendidas as diretrizes e normas regulamentadoras das pesquisas envolvendo seres humanos (resolução 466/12). As categorias empíricas foram construídas em torno dos conceitos bourdieusianos de habitus, hexis corporal, dominação e capital social. Os resultados evidenciaram que as concepções de saúde presentes no interior das práticas corporais corroboram com a perspectiva biomédica e transitam entre os hábitos alimentares, a ingesta hídrica e as atividades físicas. Em contrapartida, as práticas promovem o despertar do corpo indicando novos caminhos para a hexis corporal dos agentes. A análise dos dados indicou que os corpos femininos possuem uma estética própria determinada socialmente pela dominação masculina. Evidenciou-se a manifestação das dificuldades cotidianas relacionadas às múltiplas jornadas das mulheres: doméstica, profissional. Emergiu entre os agentes o discurso sobre o racismo brasileiro, revelando a dupla determinação sobre o corpo negro, que além do preconceito distingue-se por sua classe social. Nesse sentido, as práticas corporais proporcionam o resgate da cultura afro-brasileira. Os Centros Culturais se mostraram espaços capazes de ampliar o capital cultural dos agentes. Nestes lugares, atua o corpo-cidadão. Conclui-se que a análise de práticas corporais no contexto da promoção da saúde exige um olhar atento aos determinantes sociais da saúde. A teoria de Bourdieu subsidiou a construção de um modelo analítico capaz de desvelar o corpo e as relações estruturais de gênero e raça. Os achados revelaram a singularidade dos corpos, mas também evidenciaram como as interpretações históricas compõem o habitus. O compartilhamento de saberes culturais entre os grupos promove a aceitação da historicidade negra na formação das corporalidades. Mesmo em cenários desfavoráveis, as práticas corporais (re) significam nos espaços da cidade intensificando as experiências do corpo.(AU)

The present work discusses body practice in the health promotion context, for its possibility to contribute to health uniting body and culture. There is an understanding that body practices are socially determined, however they are strictly stimulated by the disease preventive discourse. The work was conducted in the light of Bourdieu critical sociology. The aim of this study was to analyze the social determinants of body practices in the field of health promotion. The study took place at two cultural centers in the city of Belo Horizonte and the body practices analyzed were regional capoeira and dance. Nine capoeira players and nine dancers have participated in the study. The fieldwork used the body-map storytelling technique conducted with the participants through at least three meetings. The semi structured interview guides started with the body contour and unravel the participants social and life conditions. The products (images, narratives and discourses) were analyzed from a sociological perspective. Guidelines and standards regulating research involving human beings were addressed (466/12 resolution). The empirical categories were built under the bourdieusian concepts habitus, bodily hexis, domination and social capital. The results showed that health notions present in the body practices corroborate with the biomedical perspective and transits between eating habits, water consumption and physical activities. In contrast, the practices promote the awakening of the body indicating new ways for the bodily hexis of the agents. Data analysis indicated that the feminine bodies possess an aesthetic socially determined by masculine domination. It was evident the manifestation of the daily difficulties related to the multiple journeys of women: domestic and professional. It also emerge from the agents the Brazilian racism discourse, revealing the double determination on the black body, which in addition to prejudice is distinguished by its social class. In this sense, the body practices rescue the Afro-Brazilian culture. The Cultural Centers showed themselves spaces capable of enlarge the social capital of the agents. In these places acts the "citizen-body". It is conclude that the analysis of body practices in the health promotion context requires an attentive look at the social determinants of health. Bourdieu's theory contributed with the construction of an analytical model capable of unveiling the body and the structural relations of gender and race. The findings reveal the body singularities, but also evidence how the historical interpretations compose the habitus. The sharing of cultural knowledge between the groups promotes the acceptance of black historicity in the training of corporealities. Even in unfavorable scenarios, body practices (re) signify in the spaces of the city intensifying the experiences of the body.(AU)

Projetando imagem e pensando o corpo nos diferentes espaços / Proyectando imagen y pensando el cuerpo en diferentes espacios / Effects designing image and thinking the body in different spaces

Objectives: produce dialogues from the creation of an individual design on the perception of the own body as a health care element; place the body in the institutional space and collectively discuss their occupation in the professional fields of expertise, and political power. Method: Playful production in class in graduate school, with nurses, doctors, engineers and physiotherapists in the first half of 2016. If made content analysis. Results: The body generates flows, sensitivity, territory and imagination. They emerged from the psychodynamic categories, psychological effects, metamorphosis and desire. They recognize the importance of transit in the three fields, predominantly 93% in the professional space, 53% political and 53% in power. Some opted for two spaces simultaneously and there was no new creation. Conclusion: The strategy of playing to teach the dialogic environment allowed active participation and resized thinking necessary for employment and unemployment transverse spaces at work.

Objetivos: produzir diálogos a partir da criação de um desenho individual sobre a percepção do próprio corpo como elemento do cuidado em saúde; situar o corpo no espaço institucional e discutir coletivamente sua ocupação nos campos de atuação profissional, político e de poder. Método: Produção lúdica em sala de aula em curso de doutorado, com enfermeiros, médico, engenheiro e fisioterapeutas, no primeiro semestre de 2016. Se efetuou análise de conteúdo. Resultados: O corpo gera fluxos, sensibilidade, território e imaginação. Emergiram as categorias: psicodinâmica, psicopatogenia, metamorfose e desejo. Reconhecem a importância de transitar nos três campos, predominando 93% no espaço profissional, 53% no político e 53% no de poder. Alguns optaram por dois espaços simultaneamente e não houve nova criação. Conclusão: A estratégia do brincar para ensinar no ambiente dialógico permitiu participação ativa e redimensionou o pensar necessário à ocupação e desocupação dos espaços transversais no trabalho.

Objetivos: producir diálogos a partir de la creación de un diseño individual sobre la percepción del propio cuerpo como elemento de cuidado en salud; situar el cuerpo en el espacio institucional y discutir colectivamente su ocupación en los campos de actuación profesional, político y de poder. Método: Producción lúdica en aula de clase del curso de doctorado, con enfermeros, fisioterapeutas, médico e ingeniero, primer semestre de 2016. Se efectuó análisis de contenido. Resultados: El cuerpo genera flujos, sensibilidad, territorio e imaginación. Emergieron las categorías psicodinámica, psicopatogenia, metamorfosis y deseo; reconocen la importancia de transitar en los tres campos predominando 93% en el espacio profesional, 53% en el político y 53% en el de poder. Algunos optaron por dos espacios simultáneamente y no hubo nueva creación. Conclusión: La estrategia del juego para enseñar en un ambiente dialógico permitió pensar en la ocupación y desocupación de espacios transversales en el trabajo.

Experimentações corporais e produção de outros modos de subjetivação no Dispositivo Educação em Saúde / Body experiments and production of other modes of subjectivation in the Health Education Device

Esta pesquisa cresce em meio à problematização sobre os modos como têm sido desenvolvidas as práticas educativas em saúde na Atenção Primária à Saúde (APS) e o processo de formação das/os profissionais de saúde, no contexto formal e no trabalho, em relação à educação em saúde. Trata-se de uma proposta que ensejou a produção de outros modos de subjetivação no Dispositivo Educação em Saúde, o que significa criar condições para romper com modelizações dominantes no campo da educação em saúde, que intentam produzir determinados modos de agir e de aprender pautados na normatividade e na homogeneização. Apostamos na proposição de experimentações corporais a profissionais de saúde da APS de um município de Minas Gerais para fazer movimentar as linhas de subjetividade que compõem esse Dispositivo. Nosso objetivo foi então analisar as possibilidades de experimentações corporais favorecerem a profissionais de saúde da APS a produção de outros modos de subjetivação no Dispositivo Educação em Saúde. Para a criação e a proposição das experimentações corporais, percorri três caminhos aproximativos que se entrecruzaram na composição de possibilidades de realização deste estudo: aproximação com realidades da APS, com uns corpos e com o campo. Para o desenvolvimento desta pesquisa, optamos pela Pesquisa-Interferência cartográfica, utilizando a observação, a entrevista e a fotografia para a produção dos dados. Entre as experimentações corporais, observamos exercícios de papeis sociais pré-estabelecidos que, operados por codificações e classificações, tenderam a conformar um modelo universal de agir e de constituir relações. Também observamos linhas de fuga, devires que instauraram rupturas com modos já experimentados de existir e que se compuseram em outras formas de sentir e de experimentar. Há, nos efeitos das experimentações corporais propostas, uma potência subversiva que faz romper com os códigos e as classificações que se impõem no campo da educação em saúde via...

This research grows amid the problematization of the ways in which health education practices in Primary Health Care (APS) and the process of training health professionals in the formal context and at work in relation to education in health. It is a proposal that led to the production of other modes of subjectivation in the Health Education Device, which means creating the conditions to break with dominant models in the field of health education, which attempt to produce certain modes of action and learning based on normativity and homogenization. We bet on proposing bodily trials to APS health professionals from a city of Minas Gerais to move the lines of subjectivity that make up this Device. Our objective was to analyze the possibilities of bodily experimentation to favor APS health professionals to produce other modes of subjectivation in the Health Education Device. For the creation and proposition of bodily trials, I went through three approximate paths that intersected each other in the composition of possibilities of accomplishment of this study: approximation with realities of the APS, with some bodies and with the field. For the development of this research, we chose Cartographic Interference-Research, using observation, interview and photography for data production. Among corporal experimentations, we observed exercises of pre-established social roles which, operated by codifications and classifications, tended to conform to a universal model of acting and of forming relations. We observed too also lines of escape, which were ruptures with already experienced ways of existing and who have composed themselves into other forms of feeling and experiencing. There is, in the effects of the proposed bodily trials, a subversive power that breaks the codes and classifications that are imposed in the field of health education through biomedicine. Setting up a new betting plan requires us to install cracks in the conceptual-experimental strata...

O corpo, a droga e o movimento / Body, drug and movement / El cuerpo, la droga y el movimiento

Trata-se de artigo reflexivo que objetivou tecer considerações sobre a ação do uso de drogas no movimento humano a partir de vivências em um Centro de Atenção Psicossocial (CAPs). Foram discutidos os efeitos agudos e crônicos dessas substâncias, destacando-se como efeitos agudos do álcool a falta de coordenação, desequilíbrio e tremores finos das extremidades. Como efeito crônico, a polineurite alcoólica. Entre os efeitos agudos da cocaína e crack citam-se a agitação psicomotora e entre os efeitos crônicos a distonia e a coreia. Já a maconha provoca incoordenação e redução da capacidade de executar atividades motoras complexas. Contudo, quando se considera o corpo que se movimenta por meio da intenção, do desejo, do sentido, ou seja, por meio da intencionalidade, outros olhares são possíveis. Desse modo acredita-se que este estudo fornece subsídios à qualificação das práticas terapêuticas corporais de cuidado ao usuário de drogas para além da dimensão puramente fisiológica, o que contribui para a ampliação desse conhecimento por diversas profissões da saúde: Enfermagem, Fisioterapia, Educação Física, entre outras.

This is a reflective article that aimed to make considerations on the effects of drug use in human movements based on experiences witnessed in aPsychosocial Care Center (CAPs). Acute and chronic effects of these substances were discussed, highlighting the lack of coordination and balanceand fine tremors of the extremities as acute effects of alcohol. Alcoholic polyneuritis was identified as chronic effect. Among the acute effects ofcocaine and crack were psychomotor agitation, and among the chronic effects, dystonia and chorea. In the case of marijuana, this causes lackof coordination and reduced ability to perform complex motor activities. However, other viewpoints are possible when considering the body thatmoves through intention, desire, direction, that is, through intentionality. Thus, it is believed that this study supports the qualification of bodilytherapeutic practices of care for drug users beyond the purely physiological dimension, which contributes to the expansion of this knowledge invarious health professions: Nursing, Physiotherapy, Physical Education, among others.

Se trata de un artículo de reflexión sobre las consecuencias del consumo de drogas en el ser humano a partir de las vivencias en un Centro de AtenciónPsicosocial (CAPs) donde se discutieron los efectos agudos y crónicos de dichas sustancias. Entre los efectos agudos del alcohol se destacan la faltade coordinación, de equilibrio y los temblores en las extremidades. Como efecto crónico se menciona la polineuritis alcohólica. Entre los efectosagudos de la cocaína y del crack se citan agitación psicomotora y, entre los crónicos, distonía y corea. La marihuana causa falta de coordinación ydisminución de la capacidad de realizar actividades motoras complejas. Sin embargo, si se considera que el cuerpo se mueve a través de la intención,el deseo y el sentido, o sea, por medio de la intencionalidad, entonces también caben otras miradas. Por lo tanto, se cree que este estudio refuerzala clasificación de las prácticas terapéuticas corporales de cuidados a los usuarios de drogas, más allá de la dimensión puramente fisiológica, lo cualcontribuye a la expansión del conocimiento para varias profesiones de la salud, entre ellas enfermería, fisioterapia y educación física.

The woman body in review: the imperative of beauty / El cuerpo de la mujer en revista: el imperativo de la belleza / O corpo da mulher em revista: o imperativo da beleza

The media challenges us, creating ways of life and showing us how to behave in various situations. Therefore, we propose to understand the investments on beauty conveyed on Para Ti magazine, in 1940, reflecting on the possible conditions of such messages and the way they circulated producing a subjective mindset and teaching their readers how to be beautiful. We understand that the media provides material with which people forge their identity. This is a qualitative study based on post-structuralist cultural studies. The research corpus consists of issues of the Argentinean magazine Para Ti, from 1940. A cultural analysis was carried out based on concepts suggested by philosopher Michel Foucault, such as power and discipline. These analyses were organized under the marker named "the imperative of beauty". Considering the content presented by the magazine, it is possible to understand the relationship we have with today's image of a beautiful body, associating it with thinness, a balanced diet, exercise, normality, and health.

Los medios de comunicación nos desafían, hacen que los modelos de vida, nos muestre cómo debemos actuar en diversas situaciones. Por lo tanto, proponemos analizar las inversiones en la belleza transmitidas en la revista Para Ti, en el año de 1940, reflejando sobre las condiciones de posibilidad de esos discursos y los modos cómo circulaban produciendo subjetividades y enseñando a sus lectoras a ser lindas. Entendemos que los medios ofrecen material con el que las personas forjan su identidad. El estudio es de naturaleza cualitativa, teniendo como base los estudios culturales, en su versión post-estructuralista. Constituyeron el corpus de la investigación ejemplares de la revista argentina Para Ti del año de 1940. Se realizó un análisis cultural apoyado en teorizaciones sugeridas por el filósofo Michel Foucault, como poder y disciplina. Los análisis fueron organizados en el marcador intitulado "el imperativo de la belleza". A partir de lo que la revista presenta, podemos entender las relaciones que mantenemos con la imagen de un cuerpo bello hoy, conectándose a la delgadez, a una alimentación balanceada, a la práctica de ejercicios, a la normalidad, a la salud.

A mídia nos interpela, produz modelos de vida, nos mostra como devemos agir nas mais variadas situações. Sendo assim, propomos conhecer os investimentos na beleza veiculados na revista Para Ti, no ano de 1940, refletindo sobre suas condições de possibilidade e os modos como circulavam produzindo subjetividades e ensinando suas leitoras a serem belas. O estudo é de natureza qualitativa, tendo como base os Estudos culturais, em sua versão pós-estruturalista. Constituíram o corpus da pesquisa 23 exemplares da revista argentina Para Ti do ano de 1940. Foi realizada uma análise cultural apoiada em teorizações sugeridas pelo filósofo Michel Foucault, como poder e disciplina. As análises foram organizadas no marcador intitulado "o imperativo da beleza". A partir do que a revista apresenta, podemos entender as relações que mantemos com a imagem de um corpo belo hoje, conectando-o à magreza, a uma alimentação balanceada, à prática de exercícios, à normalidade, à saúde.

Droga de corpo! Imagens e representações do corpo feminino em revistas brasileiras / Images and representations of the female body in Brazilian magazines / ¡Porquería de cuerpo! Imágenes y representaciones del cuerpo femenino en revistas brasileñas

Estudo documental, qualitativo, descritivo, com objetivo de analisar imagens e representações do corpo da mulher e sua relação com o consumo de drogas nos conteúdos de reportagens publicadas em quatro revistas de circulação nacional (Veja, Isto É, Boa Forma, Cláudia). As reportagens selecionadas foram submetidas à técnica de análise de conteúdo, sendo identificados três grupos temáticos: O corpo como um estímulo para o consumo de drogas; Riscos para o corpo decorrentes do consumo de drogas; A busca do corpo ideal com a utilização de drogas. Os dados mostraram que a mídia reproduz padrões estéticos rígidos, expondo as mulheres a agravos sociais e de saúde que estimulam o consumo de drogas de forma autônoma e/ou por prescrição. A busca pela beleza e a apelação ao erotismo feminino, divulgados pelos meios de comunicação analisados, limitam a importância social das mulheres, ao atrelar imagens que lhes atribuem o status de objeto sexual.

This documentary, qualitative, descriptive study has the objective to analyze images and representations of the female body and their relation to drug use in the content of articles published in four magazines with national circulation (Veja, Isto É, Boa Forma, Claúdia). The articles selected were submitted to the technique of content analysis, with three thematic groups identified: the body as an incentive to use drugs; risks to the body resulting from drug use; and the search for the perfect body through drug use. The data showed that the media reproduces rigid aesthetic standards, exposing women to social and health offenses that stimulate drug use, either autonomously or by prescription. The search for beauty and the appeal to feminine eroticism, published through the communication channels analyzed, limit the social importance of women by using images that link them to the status of sexual object.

Estudio documental, cualitativo, descriptivo, con el objetivo de analizar imágenes y representaciones del cuerpo femenino y su relación con el consumo de drogas en los contenidos de reportajes publicados en cuatro revistas de circulación nacional. Los reportajes seleccionados fueron sometidos al análisis de contenido en los cuales se han identificado tres grupos temáticos: El cuerpo como estímulo para el consumo de drogas; Riesgos para el cuerpo debido al consumo de drogas; La búsqueda del cuerpo ideal a través de las drogas. Los datos mostraron que el promedio reproduce estándares estéticos rígidos, exponiendo a las mujeres a riesgos sociales y de salud que estimulan el consumo de drogas de forma autónoma y/o de prescripción. La búsqueda por la belleza y la apelación al erotismo femenino, divulgados por los medios analizados, limitan la importancia social de las mujeres al vincular imágenes que otorgan a las mismas el status de objeto sexual.

O corpo no processo ensino-aprendizagem a partir do paradigma da complexidade / The body in the teaching and learning process in the light of the complexity paradigm / El cuerpo en el proceso enseñanza y aprendizaje a partir del paradigma de la complejidad

O objetivo deste trabalho é refletir sobre o corpo como eixo norteador do processo ensino-aprendizagem da enfermagem mediante a teoria da complexidade. O paradigma da complexidade propõe uma educação libertadora porque favorece a reflexão do cotidiano, o questionamento e a transformação social. O corpo é hoje um protagonista que exterioriza os principais extremos da sociedade contemporânea: narcisismo, egocentrismo, alienação, racionalidade, desumanidade entre outros. A enfermagem precisa pensar na condição de objeto que produz o corpo na ordem da sociedade moderna para tentar aproximar-se de práticas integrativas mais éticas, solidárias e humanas.

This paper aims at thinking over the body as guideline for the teaching-learning process in nursing under the light of the complexity theory. The complexity paradigm proposes a liberating education because it improves daily reflection, questioning, and social transformation. The body takes a leading role in contemporary society as it inscribes primary social extremes: narcissism, egocentrism, alienation, rationality, inhumanity, and others. Nursing should take account of the condition of object producing the body in modern society to approach integrative practices on higher ethical and humanized grounds.

Este artículo reflexiona sobre el cuerpo como una guía de enseñanza-aprendizaje de la enfermería por la teoría de la complejidad. El paradigma de la complejidad propone una educación liberadora, ya que mejora la reflexión diaria, el interrogatorio y la transformación social. El cuerpo es ahora un protagonista que pronuncia las principales extremos de la sociedad contemporánea: narcisismo, egocentrismo, alienación, racionalidad, deshumanización y otros. Las enfermeras deben considerar la condición de objeto que el cuerpo produce en el orden de la sociedad moderna para tentar acercarse de prácticas integradoras más éticas, solidarias y humanas.

Nudez do paciente sob a óptica de estudantes da área de Enfermagem Fundamental / Nakedness of the patient from the perspective of students of Fundamental Nursing / Desnudez del paciente desde la perspectiva de los estudiantes de Fundamentos de Enfermería

O estudo que teve como objetivo analisar a visão de estudantes sobre o desnudamento do corpo para cuidar. Pesquisa qualitativa do tipo descritiva cujos sujeitos foram 21 estudantes de três cursos, do 3º ao 5º períodos. As informações foram produzidas pela transcrição das vinte e uma entrevistas semiestruturadas e analisadas com base no pensamento de Foucault. Os temas foram: Cuidar do corpo nu implica observância do princípio bioético da autonomia; A escola como reprodutora da relação de poder no ato de desnudar; Lidar com o nu do outro exige cuidados; Cuidar do corpo nu "mexe" com a própria sexualidade; As relações de poder com o corpo nu. Foi possível compreender o exercício do poder pelos estudantes no momento de desnudar, como resposta à insegurança advinda da preparação escolar insuficiente.

The study aimed to analyze the speech of students, their view of the denudation of the body to handle. It was a descriptive qualitative research, whose subjects were 21 students from three courses of 3 to 5 semesters. The information was produced by transcribing the twenty-one semi-structured interviews and analyzed on the basis of Foucault's thought.The themes were: Care of the naked body implies observance of bioethical principle of autonomy as the school's reproductive power relationship in the act of stripping, naked Coping with the other requires care, Care of the naked body "moves" with their sexuality; Power relations with the naked body. It was possible to understand the exercise of power by students at the time of stripping, as response to insecurity arising from inadequate school preparation.

El estudio tuvo como objetivo analizar el discurso de los estudiantes, su visión de la denudación del cuerpo de manejar. Fue un estudio cualitativo de tipo descriptivo, cuyos sujetos fueron 21 estudiantes de tres cursos de 3 a 5 semestres. La información ha sido producido por la transcripción de los veintiún entrevistas semi estructuradas y analizadas sobre la base del pensamiento de Foucault. Los temas fueron: El cuidado del cuerpo desnudo implica observancia del principio bioético de autonomía como la relación de la escuela el poder de reproducción en el acto de hacer frente pela, desnudo y con la otra requiere cuidado, cuidado del cuerpo desnudo "se mueve" con su sexualidad, relaciones de poder con el cuerpo desnudo. Es posible entender el ejercicio del poder por los estudiantes en el momento de pelar, como respuesta a la inseguridad derivada de la preparación escolar inadecuado.

Corpo e sexualidade na gravidez / Body and sexuality during pregnancy / Cuerpo y sexualidad en la gravidez

Estudo etnográfico que teve como objetivo compreender como as gestantes vivenciam os processos fisiológicos do seu corpo durante a gestação e a sua repercussão na sexualidade. A pesquisa envolveu sete mulheres residentes em bairro popular de São Paulo. Na coleta de dados, utilizou-se observação participante e entrevista com questões norteadoras. Os dados foram apresentados na forma de narrativa e posteriormente organizados nas categorias: Percebendo as transformações corporais; Convivendo com as mudanças no corpo; Sentimentos e sensações na vida sexual durante a gestação e imaginando o corpo e a sexualidade após a gestação. As mulheres referiram-se às transformações do corpo como desconfortos e expressaram a preocupação de que fossem definitivas. Expressaram o desejo de que, após o parto, o corpo volte a ser como era e que volte a sentir desejo sexual. O reconhecimento destes fatos constitui-se numa ferramenta primordial na adequação das práticas profissionais.

The objective of this ethnographic study was to understand how women experience their body's physiological processes during pregnancy and their effects on sexuality. The study involved seven women living in a poor neighborhood in São Paulo. Data collection was performed through participant observation and interviews using guiding questions. The data were presented in the narrative form and then organized into the following categories: realizing the changes in the body; living with the changes in the body; and feelings and sensations experienced in sexual life during pregnancy and imagining the body after pregnancy. The women referred to the changes in their bodies as discomforts, and expressed their concern that these changes would be permanent. They expressed they hoped that, after childbirth, their body would go back to what it was like before pregnancy and that they would recover their sexual desire. Recognition of these concerns is an essential tool to guarantee appropriate professional practices.

Estudio etnográfico que objetivó comprender el modo en que las gestantes experimentan los procesos fisiológicos de su cuerpo durante el embarazo y su repercusión en la sexualidad. Involucró siete mujeres residentes en barrio popular de São Paulo. Datos recolectados mediante observación participativa y entrevista con preguntas orientadoras. Los datos se presentaron en forma narrativa, y se organizaron luego en categorías: Percibiendo las transformaciones corporales; Conviviendo con los cambios del cuerpo; Sentimientos y sensaciones de la vida sexual durante la gestación e Imaginando el cuerpo y la sexualidad después de la gestación. Las mujeres se refirieron a las transformaciones del cuerpo como incomodidades y expresaron la preocupación de que fuesen definitivas. Expresaron el deseo de que después del parto el cuerpo volviese a ser como era, y sentir nuevamente deseo sexual. El reconocimiento de estos hechos se constituye en una herramienta primordial en la adecuación de las prácticas profesionales.

Cuidado de enfermagem: espaço epistêmico de vivências de ensino a partir do ser cliente / Nursing care: an epistemic space where teaching draws on being the client / Cuidado: El sentido epistémico de vivencias de enseñanza de ser de los clientes

Este trabalho descreve vivências de ensino sobre fundamentos de enfermagem, há mais de cinco anos, na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Brasil. Objetivou-se identificar e discutir as vivências de 90 estudantes sobre os sentimentos dos clientes quando recebem cuidados básicos de enfermagem. Método descritivo quantiqualitativo, através da dinâmica jogo dramático. Pesquisa desenvolvida de 2008 a 2010, em quatro momentos: criando a situação para vivência; buscando sentir-se como cliente; refletindo como jogador e como observador; anotando palavras/frases dos estudantes para análise. Nos resultados delimitou-se a categoria: cuidado como espaço de sentir o corpo na vivência do outro. Concluiu-se que a validade desta vivência se afirma quando cada estudante se descobriu com necessidades de ser e sentir similares às dos clientes. Acredita-se que o estudo contribui para a reflexão dos alunos sobre a possibilidade de promover cuidados sensíveis e qualificados utilizando o que aprenderam nessa dinâmica.

This study describes experiences in the teaching of nursing fundamentals for five years at Rio de Janeiro State Federal University, Brazil. The aim was to identify and discuss the experiences of 90 students as regards patients’ feelings when receiving care. The quanti-qualitative method was implemented through a drama play dynamic. The study took place from 2008 to 2010, in four stages: creating the situation to be experienced; feeling like a client; thinking as player and observer; and noting down students’ words/phrases for analysis. The results indicated the category: “care as a space for feeling one’s body in the other’s experience”. It was concluded that the validity of this experience was confirmed when the participants each discovered that they had needs, in terms of being and feeling, similar to those of their patients. The study is believed to have contributed to the students’ thinking about the possibility of providing sensitive, qualified care using what they learned during this dynamic.

Este trabajo describe vivencias de enseñanza sobre fundamentos de enfermería, hace más de cinco años, en la Universidad Federal del Estado de Rio de Janeiro-Brasil. Se objetivó identificar y discutir las vivencias de 90 estudiantes acerca de los sentimientos de los clientes cuando reciben cuidados básicos de enfermería. Método descriptivo cuanticualitativo, a través de la dinámica juego dramático. Pesquisa desarrollada de 2008 a 2010, en cuatro momentos: creando la situación para vivencia; buscando sentirse como cliente; reflexionando como jugador y como observador; anotando palabras/frases para análisis. En los resultados se delimitó la categoría: cuidado como espacio de sentir el cuerpo en la vivencia del otro. Se concluyó que la validad de esta vivencia se afirma cuando cada estudiante se descubrió con necesidades de ser y sentir similares a las de los clientes. Se acredita que el estudio contribuye para la reflexión de los alumnos sobre a posibilidad de promover cuidados sensibles y calificados usando lo que aprendieron en esa dinámica.

Ser mulher enfermeira no cuidado com o seu corpo: uma hermenêutica heideggeriana / Being a nurse woman in the care of your body: a heideggerian hermeneutic

Esta pesquisa de natureza fenomenológica, pautada no referencial teórico filosófico e metodológico de Martin Heidegger teve como objetivo compreender o significado que a mulher enfermeira atribui ao cuidado com o seu corpo. O cenário escolhido foi um hospital público da cidade de Nova Friburgo localizado na região serrana do estado do Rio de Janeiro, a etapa de campo aconteceu de julho a setembro de 2012, mediante aprovação do Comitê de Ética sob o número 57051. A entrevista fenomenológica ocorreu com 16 enfermeiras, na faixa etária de 25 a 45 anos. A análise compreensiva, primeiro momento metódico revelou que a mulher-enfermeira é um ser lançado no mundo de rotinas de sua ocupação se projetando para outras possibilidades enquanto ser, profissional, mãe, mulher. Cuida do corpo executando cuidados diários com pele, unha, cabelo, prática de atividade física e dieta alimentar balanceada. Refere medidas de prevenção contra agravos de saúde através da realização de consultas médicas e exames periódicos. Sua preocupação se revela no aparente, ou seja, no corpo físico. Entende que precisa estar bem ao cuidar dos outros, a profissão requer um bom estado de saúde que favoreça a execução das tarefas, também para acompanhar a saúde e o crescimento dos filhos. Confessa que deveria se cuidar mais, mas o tempo é restrito. Busca o cuidado pensando no futuro, por uma questão de conforto e para se sentir bem. Na hermenêutica, segundo momento, o ser-mulher-enfermeira-no-cuidado-com-o-corpo se apresenta como um ser-aí lançado no mundo da ocupação do trabalho, da casa, do filho, do marido, que cuida no cotidiano do corpo aparente, que é factual. Revela através do seu falatório um cuidado impessoal, porém voltado as suas necessidades como medidas de prevenção a agravos e/ou quando a doença já está instalada. Ressalta nesta falação, suas possibilidades enquanto ser e sua preocupação com o futuro ­ sua temporalidade ­ pois ao se cuidar, almeja um futuro melhor, tanto para ela, quanto para a sua família, especialmente os filhos. Transparece ainda em sua existencialidade, um movimento para o medo de não cuidar do corpo como deveria e gostaria. Considerações finais: Compreende-se que o significado que a mulher-enfermeira atribui ao cuidado com o seu corpo merece uma ampla discussão uma vez que ao estar atuante na profissão, a mulher vivencia múltiplas possibilidades que influem no cuidado com o seu corpo. Esta compreensão pode aprimorar a atenção à saúde da mulher trabalhadora, favorecendo a promoção da saúde com vistas à melhor qualidade de vida das mulheres-enfermeiras

This phenomenological research, based on the theoretical and methodological philosophy of Martin Heidegger aimed to understand the meaning that women nurse assigned to care with your body. The scenario chosen was a public hospital in the city of Nova Friburgo located in the mountainous region of the state of Rio de Janeiro, the field phase took place from July to September 2012, with the approval of the Ethics Committee under number 57051. The phenomenological interview occurred with 16 nurses, aged 25 to 45 years. The comprehensive analysis, methodical initially revealed that the woman is a nurse-be released worldwide routines occupation is designing for other possibilities while being professional, mother, wife. Take care of the body running daily care skin, nail, hair, physical activity and balanced diet. Refers measures to prevent health hazards by conducting medical consultations and examinations. His concern is revealed in the apparent, ie the physical body. Understands what needs to be well taking care of others, the profession requires a good health condition that favors the execution of tasks, also to monitor the health and growth of children. Confesses that should be more careful, but time is limited. Searching careful thinking about the future, for the sake of comfort and feel good. In hermeneutics, second moment, the nursebe-wife-in-care-with-the-body presents itself as a being-there launched worldwide job occupation, the house, the son, the husband, who looks after the daily Body apparent, that is factual. Reveals through its careful impersonal chatter, but returned to their needs as measures to prevent the injuries and / or when the disease is already installed. Emphasized in this talk, and its possibilities as being concerned about the future - its time - because when you care for, long for a better future, both for her and for her family, especially the children. Still shines in its existentialism, a movement to fear for not taking care of the body as it should and would. Final Thoughts: It is understood that the meaning that women nurse assigned to care with your body deserves a full discussion as to be active in the profession, women face multiple possibilities to influence the care of your body. This understanding can improve health care for the working woman, favoring the promotion of health in order to offer better quality of life for women-nurses

Esta investigación fenomenológica, basada en la filosofía teórica y metodológica de Martin Heidegger tuvo como objetivo comprender el significado que las mujeres enfermera asignada al cuidado de su cuerpo. El escenario elegido fue un hospital público en la ciudad de Nova Friburgo ubicado en la región montañosa del estado de Río de Janeiro, la fase de campo se llevó a cabo entre julio y septiembre de 2012, con la aprobación del Comité de Ética con el número 57051. La entrevista fenomenológica ocurrió con 16 enfermeras, de entre 25 y 45 años. El análisis exhaustivo y metódico inicialmente reveló que la mujer es una profesión enfermera a conocer en todo el mundo es el diseño de rutinas para otras posibilidades al tiempo que profesional, madre, esposa. Cuide el cuerpo funcionando cuidado de la piel todos los días, las uñas, el pelo, la actividad física y una dieta equilibrada. Se refiere medidas para prevenir riesgos para la salud mediante la realización de consultas y exámenes médicos. Su preocupación se revela en lo aparente, es decir, el cuerpo físico. Entiende lo que hay que cuidar bien de los demás, la profesión requiere de un buen estado de salud que favorezca la ejecución de las tareas, también para controlar la salud y el crecimiento de los niños. Confiesa que debería tener más cuidado, pero el tiempo es limitado. Búsqueda de una reflexión cuidadosa sobre el futuro, en aras de la comodidad y sentirse bien. En la hermenéutica, el segundo momento, la enfermera-ser-mujer-en-cuidado-con-el-cuerpo se presenta como una ocupación laboral ser-ahí lanzado en todo el mundo, la casa, el hijo, el marido, que cuida el diario Cuerpo aparente, que es un hecho. Revela a través de su charla impersonal cuidado, pero regresaron a sus necesidades como las medidas para prevenir las lesiones y / o cuando la enfermedad ya está instalada. Hizo hincapié en esta charla, y sus posibilidades como preocuparse por el futuro - el tiempo - porque cuando usted cuida, mucho tiempo para un futuro mejor, tanto para ella como para su familia, especialmente los niños. Todavía brilla en su existencialismo, un movimiento a miedo por no cuidar el cuerpo como debería y lo haría. Consideraciones finales: Se entiende que el significado que las mujeres enfermera asignada al cuidado de su cuerpo merece una discusión más completa para ser activo en la profesión, las mujeres enfrentan múltiples posibilidades de influir en el cuidado de su cuerpo. Esta comprensión puede mejorar la atención de salud para la mujer que trabaja, favoreciendo la promoción de la salud con el fin de ofrecer una mejor calidad de vida para las mujeres de cría

O corpo subjetivo do acadêmico de enfermagem: dimensões da sensopercepção / The subjective body of nursing academic: dimensions of sensoperception / El cuerpo subjetivo de los estudiantes de enfermería: dimensiones de la percepción sensorial

Objetivo: identificar a maneira como acadêmicos de enfermagem visualizam o próprio corpo a partir do tato.Metodologia: estudo descritivo, de abordagem qualitativa com destaque para a subjetividade, feito com 33 alunos de graduação em enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Norte/UFRN. Resultados: as respostas obedecem a um roteiro céfalo-caudal frente a um modelo anatomicamente incorporado para o exame físico. Os acadêmicos manifestaram gostar das partes que se situam na cabeça, tronco e não gostar daquelas referentes aos membros inferiores configurando um esquema corporal idealizado frente um corpo concreto e não aceito, embora tenha que conviver com o mesmo. Conclusão: mediante o estudo foi possível avaliar o quão importante é a relação desses estudantes com seu corpo e sua influência de cunho psicossocial e, ainda num sentido projetivo reflete a relação frente ao corpo dos portadores de transtornos mentais e comportamentais, objeto do seu cuidado.(AU)

Objective: to analyze and disclose how the subjective their body through touch. Methodology: this is about a descriptive study, from qualitative approach with emphasis on subjectivity, performed with 33 nursing graduation course students of the Federal University of Rio Grande do Norte/UFRN. Results: the answers follow a head-bottom pattern related to an anatomically built model for the physical examination. Thus, the scholars expressed liking the body parties located in head and torso and do not like those related to lower members, setting a scheme idealized body related to a concrete, but not accepted body, although they have to live with it. Conclusion: of the responses obtained in this work, it was possible to assess how important is the relationship of these students with their bodies and their psychosocial influence and, even in a projective sense, reflects the relationship when facing the body of patients with mental and behavioral disordes, which are the objects of their care.(AU)

Objetivo: identificar cómo los estudiantes de enfermería visualizar el cuerpo desde el tacto. Metodología: estudio descriptivo, cualitativo, con énfasis en la subjetividad, hecho con 33 estudiantes de enfermería de pregrado de la Universidad Federal de Rio Grande do Norte/UFRN. Resultados: las respuestas siguen una secuencia de comandos céfalocaudal frente a un anatómicamente construido para el examen físico. Los estudiantes expresaron como las partes que están en la cabeza, el torso y la aversión de los de la estructura inferior del cuerpo hacia delante la configuración de un idealizado un cuerpo concreto y no se aceptarán, aunque uno tiene que vivir con ello. Conclusión: a través del estudio fue posible evaluar la importancia de la relación de estos estudiantes con su cuerpo y su influencia psicosocial de la naturaleza y, sin embargo, en cierto sentido refleja la relación de proyección frontal del cuerpo de los trastornos mentales y del comportamiento objeto de su atención.(AU)

Corpo, gênero e maternidade: algumas relações e implicações no cuidado em saúde

Apoiada nos Estudos Culturais e de Gênero pós-estruturalistas, discuto processos contemporâneos de significação do corpo em conexão com as noções de “vida boa” e “felicidade”, na perspectiva proposta por Ayres, tomando o corpo como lócus e operador de cuidado em saúde. Baseando-me em resultados de pesquisas, indico a necessidade de nos perguntarmos mais seguidamente: diferenças de gênero e sexualidade podem interferir em relações de cuidado? Como isso pode expressar-se? Como se conecta ao exercício de determinadas formas de poder e de autoridade, no campo da saúde e das relações de cuidado, facilitando e/ou dificultando a “vida boa” e a “felicidade”?..

Grounded on post-structuralist Cultural and Gender Studies, I have discussed about contemporary processes of body signification in connection with notions of ‘good life’ and ‘happiness’, from the perspective proposed by Ayres, regarding body as both a locus and an operator of health care. Based on research results, I have pointed out the need for asking questions more often such as: can gender and sexuality differences interfere in care relations? How can this be expressed? How does it connect with the exercise of certain forms of power and authority, in the field of health and care relations, either making it easier and/or hindering ‘good life’ and ‘happiness’?..

Con el apoyo de los Estudios Culturales y de género postestructuralista, analizo los procesos actuales de la significación del cuerpo en relación con las nociones de "buena vida" y "felicidad" en la perspectiva propuesta por Ayres, tomando el cuerpo como un locus y operador de la asistencia en salud. Sobre la base de los resultados de la investigación, indico la necesidad de preguntar más veces: el sexo y la sexualidad pueden interferir con las relaciones de cuidado? ¿Cómo puede expresarse? Cómo conectarse con el ejercicio de ciertas formas de poder y autoridad en el ámbito de las relaciones de cuidado de salud, facilitar y / u obstaculizar la "buena vida" y "felicidad "?..

A enfermeira e a nudez do paciente / The nurse and patient's nudity / La enfermera y la desnudez del paciente

Trata-se de um estudo qualitativo sobre a relação de enfermeiras de um hospital universitário com o paciente quando precisam desnudá-lo para cuidar. O objetivo foi analisar o relato dessas enfermeiras na situação proposta. As informações foram produzidas pela transcrição de sete entrevistas semi-estruturadas e foram analisadas com base no pensamento de Michel Foucault. Os resultados mostraram que as relações da enfermeira com pacientes em momentos onde a nudez é necessária para o cuidado de enfermagem são carregadas de poder, para as quais nem sempre as profissionais se sentem preparadas e não julgam que, ao agir como agem, estão exercendo poder sobre os pacientes. Sugere-se que os cursos de enfermagem realizem oficinas sobre o cuidado do corpo despido.

This is a qualitative study about the relationship among nurses of a university hospital and their patients when they need to undress those patients to take care. The purpose was to analyze speech of seven nurses in this situation. The information was taken by transcribing the semi-structured interviews which were analyzed according Michel Foucault's thought. The results demonstrated that the relationship among nurses and patients at the time when nudity is needed to perform nursing care is full of power, to which the nurses don't feel always prepared. Also the nurses don't think that, acting as they act, they exert power over the patients. It is suggested to Nursing schools to perform seminars about the care with the naked body.

Es un estudio cualitativo sobre la relación de enfermaras, en un hospital universitario, frente la neceesidad de desnudar el paciente para cuidarselo. El objetivo fue analizar el relato de séte dellas frente tales hechos. Los datos producidos por la transcripción de las entrevistas semi estruturadas y su analisis es basada en el pensamiento de Michel Foucault. Los resultados mostraron que las relaciones enfermeras/pacientes, donde la desnudez se hace necesaria para el cuidado de enfermería, son cargadas de poder, mientras ni siempre las profesionales estén preparadas o ni evaluan el grado de poder ejercido sobre los pacientes. Sugerimos que los cursos de enfermería ofrezcan oportunidad de discusiónn e intercambio de opiniones sobre el tema.

Os fios visível e invisível da experiência do exame físico para o cliente / The visible and invisible wares of the physical examination for the custumer / Los hilos visibles e invisibles de la experiência del examen físico para el cliente

Estudo qualitativo de abordagem fenomenológica, que teve por objetivo desvelar a experiência do exame físico para o cliente. Os dados foram coletados nos meses de abril a julho/2009, por meio de entrevista semiestruturada com 14 clientes que passaram pela experiência do exame físico em um hospital universitário de Cuiabá-MT, a partir da questão norteadora: "Conte-me como foi a sua experiência em relação ao exame físico". Os dados foram organizados pela técnica de Giorgi e analisados com base na fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty. A unidade de significado emergida foi: O exame físico localiza a doença no corpo, tornando visível o invisível. O fenômeno se desvelou como procedimento importante, capaz de localizar a doença no corpo, utilizando para isso técnicas específicas tais como a inspeção, palpação, percussão e ausculta. Conclui-se que há necessidade de rever as práticas profissionais e dar voz aos clientes que vivenciam a experiência em seu corpo.

The qualitative study of phenomenology boarding, that had the purpose to reveal the physical examination experience for the custumer. The data were colected in the months of april and July of two thousand and nine, trough the semi-structures interview with fourteen custumers that had the physical examination experience in a University Hospital in Cuiabá-MT from the question about the topic "Tell me about your physical examination relation". The information were organized by Giorgi and analyzed based on the Merleau-Ponty comprehension. The unit of meaning emerged was: The physical examination finds the disease in the body making visible the inviseble. The phenomenon revealed the important process, able to locate the disease of the body, and because of this use specific techniques just like inspection, palpation, percussoes and auscultation. Concluded the need to review the profitional practies to give voice to the costomers who lived the experience in your body.

Estúdio cualitativo de enfoque fenomenológico, que tuvo por objeto revelar la experiencia del examen físico para el cliente. La recopilación de datos fueron los meses de abril hasta julio del 2009, por médio de une encuesta semiestructurada com 14 clientes que pasaron por la experiencia del examen físico em un hospital universitario de Cuiaba em Mato Grosso, a partir de la cuestión norteadora "Cuêntame como fue su experiencia en relación al examen físico". Los datos fueron organizados por la técnica de Giorgi y analisados con base em la fenomenologia de la percepción de Merleau-Ponty. La unidad de significado emergida fue: El examen localiza la enfermedad en el cuerpo, convertiéndose en visible o invisible. El fenomeno se mostrá como procedimiento importante, capaz de localizar la enfermedad en el cuerpo, y para eso, utiliza técnicas especificas tales como la inspección, palpación, percusión y ausculta. Concluye que hay la necesidad de rever las praticas profesionales y dar voz a los clientes que vivenciam la experiência en su cuerpo.

Experiencing body preparation after death: based on Maurice Merleau-Ponty / Vivenciando o preparo do corpo apos a morte: fundamentada em Merleau-Ponty

Concerned as I was, I started to observe when the nursing staff members were closest to discomfort-generating situations while dealing with death; that is when I noticed that those moments initiated while preparing the body after death. A body that Merleau-Ponty links to being in the world; one?s own body, a lived body and from which one can exist in the world and relate to others and to things. This is a qualitative phenomenological study with assumptions based on existential phenomenology as a reference point. It was conducted in a public hospital in the city of Sao Paulo, in a medical and surgical clinic with nurses and nurses? aides, from May to July 2008. The study presented three ontological unifications: the reflection of one?s self, the sense of continuity and the search for a new situation. This paper may foster other studies which will analyze this discomfort more in-depth, namely, ?what it means for the nursing staff to prepare the body after death?

Bastante preocupada, empece a observar en que momentos miembros del equipo de enfermeria estaban mas cercanos de situaciones generadoras del incomodidad al versar con la muerte y me he dado cuenta que esas situaciones comienzan durante el preparo del cuerpo tras la muerte.Cuerpo que Maurice-Ponty establece una relacion con el ser en el mundo , el cuerpo propio, el cuerpo que tenia vida, a partir del cual pueda estar en el mundo con los demas y con las otras cosas.Investigacion calitativa-fenomenologica teniendose en cuenta los presupuestos de la fenomenologia existencial su referencia.Relizado en un hospital publico , en el municipio de Sao Paulo , en una clinica medica-quirurgica con ayudantes de enfermeria y enfermeros , durante los meses de mayo hacia julio de 2008 . El estudio presento tres unificaciones ontologicas: El reflejo de simismo, El sentido de la continuidad y busqueda de una situacion nueva que podra significar algo que empiece otros estudios en la profundizacion de esta inquietud que es? como es para el equipo de enfermeros cuidar el cuerpo tras la muerte?

Preocupada comecei a observar em que momentos os membros da equipe de enfermagem estavam mais proximos de situacoes geradoras do desconforto ao lidar com a morte e percebi que essas situacoes iniciavam-se no preparo do corpo apos a morte. Corpo que Merleau-Ponty estabelece uma relacao com o ser no mundo, o corpo proprio, o corpo vivido, a partir do qual possa estar no mundo em relacao com os outros e com as coisas. Pesquisa qualitativa-fenomenologica tendo os pressupostos da fenomenologia existencial seu marco de referencia. Realizado em um, hospital publico do municipio de Sao Paulo, numa clinica medica-cirurgica com auxiliares de enfermagem e enfermeiros, nos meses de maio a julho de 2008. O estudo apresentou tres unificacoes ontologicas: O reflexo de si mesmo, O sentido da continuidade e Busca de uma nova situacao. Que podera significar um inicio para outros estudos no aprofundamento dessa inquietacao que e ? como e para a equipe de enfermagem preparar o corpo apos a morte?