Lo fálico femenino / Le phallique féminin / Feminine phallicism

Es de lamentar la habitual confusión entre falo y pene. El análisis de la envidia del pene y de la reivindicación fálica muestra su inscripción en sectores diferentes. Los intercambios relacionales con la madre, durante el periodo anal tienen una gran influencia en el futuro de las cargas narcisistas de la niña. Lo fálico femenino se constituye diferentemente de lo fálico masculino, que conserva la huella del complejo de castración. En la niña, las identificaciones femeninas y viriles que utilizan la bisexualidad psíquica contribuyen a la creación de sublimaciones en las cuales puede leerse la expansión fálica femenina. (AU)

The usual confusion between phallus and penis is regrettable. The analysis of penis envy and phallic demand shows that they are related to different fields. Relational exchanges with the mother during the anal period have a major influence on the future of the narcissistic cathexis of the little girl. Feminine phallicism is constituted differently to masculine phallicism which retains the mark of the castration complex. In the case of the little girl, the feminine and virile identifications that draw on psychical bisexuality contribute to the creation of sublimations that point to the development of feminine phallicism. (AU)

L’habituelle confusion entre phallus et pénis est regrettable. L’analyse de l’envie du pénis et de la revendication phallique montre qu’elles s’inscrivent dans des secteurs différents. Les échanges relationnels avec la mère, pendant la période anale ont une grande influence sur l’avenir des investissements narcissiques de la fille. Le phallique féminin se constitue différemment du phallique masculine qui, lui, garde l’empreinte du complexe de castration. Chez la fille, les identifications féminines et viriles qui utilesent la bisexualité psychique contibuent à la creation de sublimations où peut se lire l’expansion phallique feminine. (AU)

Duelo y causalidad / Luto e causalidade / Bereavement and causality

El presente artículo profundiza en el mundo de quienes viven un proceso de duelo y de cómo las creencias, el azar y la naturaleza se entretejen para conformar una red de significados que suma humanidad al proceso de vivir. Abordamos la reconstrucción de los significados en el duelo y en el entendimiento de dicho proceso. La reconstrucción de los significados ayuda a los dolientes a rehacer un mundo nuevo que ha propiciado la pérdida. Buscamos pues, comprender lo que sucede cuando una serie de acontecimientos desvelan el significado adaptativo de las nuevas creencias y la comprensión de la pérdida, proporcionado explicaciones que sean fieles a lo narrado por quienes lo vivieron. Muchos acontecimientos forman parte de historias de padres que perdieron hijos, y algunos sucesos por sí mismos tienen consideración de extraordinarios y dan un sentido o significado a los personajes, al relato y al desenlace de modo diferente y especial. A dichos acontecimientos los denominamos "coincidencias", que obran un efecto y poder en nosotros y que trascienden los significados de lo que ha acontecido, superando lo emocional o intelectual por la confluencia de sucesos y el significado, y a lo que Carl G. Jung denominó "sincronicidad" (AU)

Este artigo investiga o mundo daqueles que vivem um processo de luto e como as crenças, o acaso ea natureza se entrelaçam para formar uma rede de significados que acrescenta a humanidade ao processo de viver. Abordar a reconstrução de significados na partida e na compreensão desse processo. A reconstrução de significados ajuda quem perdeu alguém para reconstruir um novo mundo criado a partir de perda. Procuramos, portanto, para entender o que acontece quando uma série de eventos revelam o significado adaptativo de novas crenças e compreensão da perda, forneceu explicações que são fiéis ao narrado por aqueles que viveram. Muitos eventos são parte de histórias de pais que perderam seus filhos, e alguns eventos próprios considerada extraordinária e dar um sentido ou significado para os personagens, a história e o resultado de maneira diferente e especial. Nestes eventos que chamamos de "coincidências" que agem um efeito e poder em nós e que transcendem os significados do que aconteceu, superando emocional ou intelectual pela confluência de eventos e significado, e que Jung chamou Carl G. "sincronicidade" (AU)

The present article investigates into the world of those who live a process of bereavement and how beliefs, chance, and nature in-terweave to form a network of meanings that adds humanity to the process of living. The paper addresses the reconstruction of meanings in bereavement and in understanding the process. The reconstruction of meanings allows the mourners to remake a new changing world that has led to the loss. We, therefore, seek to understand what happens when a series of events reveal the adaptive meaning of new beliefs and the self-understanding of the loss, providing faithful explanations narrated by those who have lived it. Many events are part of stories of parents who lost children, and some events by themselves are considered extraordinary, giving sense to the characters, the story, and the consequences in a different and special way. We call these events "coincidences" which have an effect and power, and transcend the meanings of what has been, surpassing the emotional or intellectual by the confluence of events and meaning, that of Carl G. Jung called "Synchronicity" (AU)

Adicción y problemática identitaria: el ‘tono identitario de base’ / Addition and identity problems: the ‘identity base tone’

El autor parte en su argumentación de la vivencia de falta en el toxicómano dependiente en la heroína como fenómeno específico. Reflexiona al respecto para abordar la problemática de la adicción. Considera que en tales sujetos se presenta un desfallecimiento muy precoz de lo que define como el ‘tono identitario de base’, que vincula con la autoconservación, lo que en su pensamiento se conecta con el desarrollo ‘vital-identitario’, línea de origen genético con todo el programa de desarrollo, que se diferenciaría de la línea libidinal más clásica en psicoanálisis. Define a estos sujetos como ‘esclavos de la cantidad’ por defecto, requiriendo por tanto del aporte externo de la droga para sostener un tono identitario de base. Por último, y en una breve reflexión sobre la vía sublimatoria y la creatividad, opina que la droga no fomenta la creación, solo en ciertas ocasiones puede favorecer un estado regresivo que permita conectar con aspectos pregenitales que relanzan la vía sublimatoria (AU)

The author begins with a reflection upon the experience of lack in the heroin-dependent addict as a specific phenomenon, using it as his point of departure to address the problem of addiction. He considers that in these subjects we see a very early weakness of what he defines as the ‘identity base tone’, which he links to self-preservation, in his view connected to ‘vital-identity’ development, an essentially genetic line with its entire programme of development, distinguishing it from the libidinal line of classical psychoanalysis. He defines these subjects as ‘quantity addicts’ by default, as such requiring of the external provision of the drug to sustain an identity base tone. Finally, and in a brief reflection regarding the road to sublimation and creativity, he comments that the drug does not encourage creation, but on certain occasions it may contribute to a regressive state providing the opportunity for connection with pregenital aspects which bring back the road to sublimation (AU)

Nuevas consideraciones sobre el concepto de conflict estético / New consideration son the concept of the aesthetic conflict

A un año de la publicación de La aprehensión de la belleza, el autor realiza una reconstrucción histórica de la travesía psicoanalítica desde Freud hasta Bion, pasando por Melanie Klein, una ruta que reconsidera la relación entre el psicoanálisis y el arte, como también el importante rol de la belleza en las relaciones íntimas, sobre todo entre la madre y el bebé. En el breve ensayo de Meltzer aparecen otros conceptos pertinentes: la teoría de las pasiones, los ataques al vínculo, el desarrollo infantil como «aprendizaje de la experiencia», lo cual modifica de manera significativa la actitud hacia la niñez entre quienes crían bebés. El ensayo continúa permitiendo que los poetas románticos hablen directamente. El conflicto estético se encuentra en la fase final del análisis, cuando surgen sentimientos estéticos junto con las pasiones de la vida (vínculos L, H, K) y se manifiesta también la «capacidad negativa» (Keats, 1817, p.60) «que hace posible tolerar la duda y la incertidumbre, sin una búsqueda irritada de las razones ni los hechos» (AU)

At a year's distance from the publication of Tbe Apprehension of Beauty, the author traces a historical reconstruction of the psychoanalytic journey from Freud to Bion via Melanie Klein -a route which reconsiders the re!ationship between psychoanalysis and art, as well as the important role of beauty in intimate relations, above all between mother and baby. Other concepts appear pertinently in Meltzer's short essay: the theoty of passions, the attack on links, infantile development as "learning from experience" which modifies significantly the attitude to childhood of those who bring up babies. The essay continues allowing the romantic poets to speak directly. The aesthetic conflict is found in the final phase of analysis, when aesthetic feelings arise together with live passions (link L, H, K) and "negative capability" (Keats) is also manifested, "which renders possible the toleration of doubt and uncertainty without irritable reaching after fact and reason (AU)

Los derroteros de la sublimación en la obra freudiana / The paths of sublimation in Freud’s oeuvre

El presente trabajo distingue el concepto de sublimación en diferentes momentos a lo largo de la obra de Freud. Su propósito es contrastarlo con otros conceptos, sin asumir la primacía de algunos obre otros, sino para repensarlos a partir de la metáfora del quiasma y su capacidad para articular explorar nuevas significaciones, más allá del contexto en el que éstos se inscriben inicialmente (AU)

The concept of sublimation is distinguished at different moments throughout Freud’s work. Its purpose is to contrast it with other concepts, without assuming the primacy of some, but to rethink them starting from the metaphor of chiasm and exploring their ability to articulate new significations, beyond the context in which it occurs initially enrolled (AU)

Otra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social / Another time, another uneasiness in culture: validity of psychoanalysis as social criticism

Mediante este trabajo pretendemos mostrar la vigencia que el psicoanálisis mantiene en cuánto crítica social, haciendo un recorrido desde sus inicios hasta su actualidad, pasando por el empleo que hicieron los filósofos de la Escuela de Frankfurt de conceptos como superyó, libido y sublimación. Son conceptos utilizados por tres tradiciones distintas (freudiana, lacaniana y frankfurtiana), en tres momentos históricos diferentes, pero empleados para desentrañar la misma pregunta: la del malestar del hombre civilizado (AU)

Through this article we try to show the validity of psychoanalysis as social criticism, following a route since beginnings to present days. These pages intend to review the different usages of concepts like superego, libido and sublimation by three important schools of thought linked to psychoanalysis (Freudian, Lacanian and school of Frankfurt) among three historical moments. The relevance today of these concepts is used in order to ask the same big question: Uneasiness in socialized man (AU)

Fanatismo: interés en psiquiatría forense penal / Fanatism: interest in criminal forensic psychiatry

En el presente trabajo describimos el fanatismo desde una doble dimensión, la cognitiva y la personológica y vemos el carácter gradual de este fenómeno. Desde estos presupuestos conceptuales planteamos las posibles anomalías que pueden hallarse en el continuum sujeto/creencia normal - sujeto/creencia fanático y como tales alteraciones podrían afectar a la capacidad de responder penalmente de estas personas. Para ello deben ser comprendidas las distorsiones cognitivas que suponen la creencia fanática y las eventuales anomalías en la estructura de la personalidad del sujeto fanático (AU)

This paper describes the fanatism from two viewpoints, cognitive and personological and looks at the progressive nature of this phenomenon. Based on these conceptual hypotheses, we present the anomalies which may be found in the continuum of subject/normal belief - subject/ fanatical belief and how these changes affect the capacity of these individuals to respond criminally. This requires the understanding of the cognitive disturbances implied by fanatical belief and the potential anomalies in the structure of the fanatical subject's personality (AU)

Proceso sublimatorio, creación literaria y melancolía / Sublimatory process, literaty creation and melancholia

En este trabajo, la autora, siguiendo el concepto de proceso sublimatorio de Freud y los desarrollos posteriores realizados por Winnicott y Green, desgrana la dinámica libidinal que acaece durante el proceso sublimatorio y, en particular, la dinámica libidinal que acaece durante el proceso sublimatorio y, en particular, la dinámica libidinal que, durante el proceso creativo, establece el escritor con el Objeto externo, reconocido como Objeto satisfaciente del deseo, y con las representaciones objetales internas que la investidura libidinal de ese objeto le despertó. Durante el proceso creativo, el escritor desplaza en el drama de sus personajes una parcela e su privado drama pre-edípico o edípico que no sucumbió a la represión, en un intento de mantener investidas libidinalmente las representaciones de los objetos originarios que amenazan con desaparecer de su realidad psíquica y atraparle en un proceso de desinvestidura libidinal desobjetalizante (narcisismo negativo). En la antesala de todo proceso creativo, el Yo del escritor, sobreinvestido libidinalmente (narcisismo secundario), siente la amenaza de quedarse atrapado en el proceso de desinvestidura libidinal desobjetalizante, representada por el temor a perder su inspiración, a no poder desarrollar una secundarización del núcleo inconsciente de la obra creable y encontrar un personaje que puede vivir el drama particular que permanece irresoluto en el alma del poeta. Finalmente, aborda algunas particularidades del vínculo transfero-contratransferencial y las particularidades del momento de la interpretación transferencial cuando el analizado es escritor (AU)

In this paper, the author, following the concept of sublimatory process by Freud as well as the later Works of Winnicott and Green, scatters the libidinal dynamic that takes place during the creative process. That writer establishes with the external object, recognized as a wish satisfying object, as well as the internal object representations that the libidinal investing of that object aroused. During the creative process, the writer diplances in the drama of his characters a parcel of his private pre-edipic or edipic drama that was not repressed, in an attempt to maintain invested libidinally the representations of the original objects that threaten to disappear from the psychic reality and grasp him in a process of libidinal de investiture and the objectalization (negative narcissism). The subject feels the threat of being grasped in the process of libidinal de investiture de objectalization, represented by the fear of loosing his inspiration, not being able to develop a secondarization of the unconscious nucleus of his creation and not finding a character that can live the particular drama that keeps unresolved in the poet´s soul. Finally some particularities of the transference/counter transference link are studied as well as the characteristics of the moment when the tranferential interpretation is given to a patient which is a writer (AU)

La sexualidad infantil y la sexualidad en la adolescencia. Confluencias y diferencias / Child sexuality and sexuality in adolescence. Similarities and differences

El objetivo de la autora, en este artículo se centra en volver a pensar la sexualidad infantil como el gran descubrimiento de Freud – condición de base de toda represión, de todo desplazamiento y de toda sublimación – y diferenciarla de la sexualidad en la adolescencia. Teniendo en cuenta los planteamientos de J. Laplanche, la adolescencia no se considera como un tiempo de culminación de la sexualidad infantil sino como un tiempo en el que confluyen: la sexualidad infantil, la sexualidad instintiva puberal y la elaboración de la subjetivación (AU)

The author centers the paper in a re-thinking of child sexuality as the great discovery of Freud; (which is the ground of all repression, all displacement and all sublimation) and differentiates it from adolescent sexuality. The paper takes into consideration the postulates of J. Laplanche by which adolescence is not considered as the culmination of child sexuality but as a period in which there is a confluence of child sexuality, instinctive puberal sexuality and the elaboration of subjectivity (AU)

De la violencia a la cultura: experiencia terapéutica y creación artística / From violence to culture: therapeutic experience and artistic creation

En esta ponencia se estudian los destinos de la compulsión a la repetición ya sea en el sentido de la violencia y de la pulsión de muerte, como, excepcionalmente, en sentido del Eros, tanto en la cura como en las producciones culturales. Se recuerdan ciertos factores que contribuyen al proceso civilizador y actúan como defensa en el recorrido de la violencia a la cultura: los mecanismos de la sublimación, el papel de los ideales del Yo, de las identificaciones primarias, de la capacidad creativa, todos ellos supeditados en la economía psíquica, a la buena mentalización que supone la instalación de un Superyo postedípico. Se consideran también los escollos en este recorrido, en particular el fenómeno de "lo falso" que no sólo afecta a ciertas estructuras psíquicas, sino que también abarca el campo social, cultural y del pensamiento en general. Se concluye con un ejemplo de los resultados que una compulsión a la repetición puede conseguir en el campo del arte, dando lugar a una "creación de vida" en el sentido del Eros (AU)

This presentation aims at studying the fate of the repetition of the repetition compulsion, as violence and death instinct, or as, exceptionally, Eros, in the cure as well as in artistic productions. Certain factors are taken into consideration which contribute to the civilizing process and act as a defence in the jorney from violence too culture: the mechanisms of sublimation, the role of the Ego ideals, of primary identifications, of the creative capacity, all of them dependent in psychic economy on the good mentalization provided by the installation of a post-oedipal Super-ego. The obstacles in this journey are also considered, particularly the phenomenon of fake, which affects not only certain psychic structures but also the social, and cultural fields and thought in general. Finally an example is presented of the results which a repetition compulsion may achieve in the field of art, giving place to a like creation in the sense of Eros (AU)

La compulsión a la repetición en los procesos creativos / No disponible

La autora hace aquí una reflexión sobre la relación que puede existir entre la compulsión a la repetición y los procesos creativos. Lo que en psicoanálisis se considera como el mayor escollo de la cura, puede desembocar, en el caso de los artistas, en un modo de ligar lo indecible de la pulsión transformando evolutivamente la repetición ciega en una producción de alta cultura. Varios ejemplos de creadores y de sus distintos modos de ‘metabolizar’ la complusión a la repetición en sus obras, ilustran este trabajo (AU)

The autor addresses the posible relation between compulsión to repeat and creative processes. What in psychoanalysis is considered as the biggest pitfall of the cure, may, in the case of artist, lead to a way to bind the unspeakable of the drive, evolutionarily transforming blind repetition into a highly cultural production. The author refers to certain creators and their different ways of ‘metabolizing’ the compulsion to repeat in their works (AU)

Sublimación y felicidad en el mundo actual / Sublimation and happiness in the current world

El objetivo principal de este trabajo es analizar los conceptos freudianos de sublimación y de felicidad adaptándolos a nuestra época. La civilizadon, según Freud, está montada sobre la base de la represión y sublimación de los instintos sexuales y agresivos. En su lugar ofrece satisfacciones más elevadas y espirituales, así como identificaciones que refuerzan los vínculos sociales. Sin embargo, en la actualidad observamos que la cultura ya no exige que se sacrifiquen las pulsiones al bien cultural, ni se ve obligada a sustraer parte de la energía a los instintos, sino que es el mismo individuo quien se ve en la necesidad de sublimar parte de sus pulsiones y de observar una necesaria economía pulsional si quiere conseguir importantes logros. Por otra parte, la cultura ofrece poca felicidad y constituye un problema de economía de la líbido. El resultado final es que la civilización creada para suprimir el dolor y los sufrimientos, acaba por ser fuente de nuevos dolores y desgracias, es al mismo tiempo medicina y veneno (AU)

Mecanismos de defensa y características sociodemográficas de una muestra de personas que acuden a un comedor benéfico / Defense mechanism and sociodemographic features in a homeless sample that come to a charitable refectory

El objetivo de este artículo es analizar los recursos cognitivos que emplean, a modo de defensa, las personas denominadas genéricamente “homeless”. Para ello se partió de una muestra de 76 sujetos que acuden a un comedor benéfico de Sevilla. A éstos se les administró la Escala de Mecanismos de Defensa Básicos II (EMDB II) de Ruiz Ogara, Gázquez, Soler y Delgado (1), y se mantuvo una entrevista para obtener datos precisos para el estudio. Los resultados nos permiten afirmar una cierto paralelismo en el empleo de unos u otros mecanismos de defensa en estas personas comparado con el grupo normativo. No obstante, se evidencian las siguientes relaciones significativamente destacadas: puntuaciones más elevadas en Proyección y menor uso de la Negación; los que reciben paga hacen un mayor empleo del mecanismo Supresión; las mujeres emplean más la Formación Reactiva; los que carecen de techo donde pernoctar adoptan más un estilo regresivo y reprimido (AU)

Actualidad, temporalidad / No disponible

La autora pone en su artículos las nociones de temporalidad y de actualidad y su incidencia en el funcionamiento psíquico de la clínica contemporánea. Contempla el papel de la relación objetal, de la influencia sociológica del mundo exterior y las oscilaciones entre sensación, percepción y afecto que van configurando el desarrollo individual del sujeto y su reviviscencia en la cura psicoanalítica. Para reestablecer la dimensión temporal ausente, la técnica del analista , sin dejar de ser rigurosa, debe alejarse de planteamientos estereotipados y reestablecer un ritmo adecuado en el que pasado, presente y futuro jueguen su papel en la reconstrucción de la historia del sujeto (AU)

In this paperthe autor contrasts the notion of temporality and present time, and their influence on the psychoanalytical process of contemporary clinical practice. The author studies the role of the object-relation, the sociological influence os the external world, and the changes between sensation, perception and affect, all of which shape individual development of the subject, and revival during psychoanalytical treatment. In order to restore the missing temporary dimension, the analyst must maintain scientific rigour and put aside a stereotype approach, restoring and appropriate pace, in which past, present and future play their role in the reconstruction of the subject´s history (AU)

Sobre el mito de Don Juan y "el Tenorio" de Zorilla. Consideraciones psicoanalíticas / Claiming a certain envy

En la presentación previa al visionado del filme, se señalan algunos aspectos sobre las relaciones del cine y el teatro. En la conferencia, se analizan en primer lugar algunos aspectos generales del mito de Don Juan, desde El burlador de Sevilla de Tirso de Molina, hasta Don Juan Tenorio de José Zorrilla, obra objeto del forum. Las consideraciones de ensayistas clásicos sobre el tema (Kierkegaard, Marañón, Maeztu, Unamuno, Ortega, Torrente...), nos conducen a las de autores psicoanalíticos (Freud, Klein, Lacan...), para intentar por nuestra parte un acercamiento al film y a la interpretación daliniana presente a través de los decorados y figurines que para la ocasión creara el pintor catalán, con especial énfasis en el tema del duelo, desde una cita de Carlos Paz sobre el psicoanálisis actual (AU)

Transferir / Transfer

Se palntea transferir en relación con la interdicción en lo real que implica la creación de la madre como significado primordial. Es aquí que el sujeto se separa de toda concepción biológica animal simple y se complejiza su vida atravesada por el significante que abre al sujeto a la cuestión del sentido y del sinsentido. La transferencia sublimada adquiere una posición fundamental en la devolución del sujeto al seno de lo edípico, que puede ser reanimado de su congelamiento en significaciones muertas y establecidas, para volver a dialectizar otra vez la pregunta por el ser. El analista deja de colocarse así en el lugar de un donador de significados identificado con el padre de la horda primordial. Morir de amor y matar por amor, incesto y parricidio se traducen finalmente en fenómenos de discurso, en los cuales la negación juega un papel fundamental (AU)

Paula Heimann y la contratransferencia / Paula Heimann and counter-transference

Se comentan los dos artículos de Paula Heimann sobre la contratransferencia y su posterior evolución teórica a la luz de su relación con Melanie Klein, postulando que el desarrollo de las teorías psicoanalíticas se da en una dialéctica, inherente al proceso creativo, que refleja la elaboración conceptual de la transferencia y la contratransferencia en la experiencia de cada uno de los autores (AU)