Masoquismo y enfermedad / Masochisme et maladie / Masochism and disease

El autor propone, desde la última teoría pulsional de Freud, demostrar la importancia del masoquismo erógeno primario. A este lo considera producto inicial de la intrincación pulsional de la pulsión de vida y de la pulsión de destrucción y consecuencia y evolución del narcisismo, tanto primario como del inicio del secundario. A partir de este núcleo masoquista erógeno, que considera como un fortín de resistencia, analiza los fracasos de él como causa de la patología. (AU)

The author proposes, from Freud’s last theory of drivers, to demonstrate the importance of primary erogenous masochism. To this purpose, he considers it to be the initial product of the drives interconnexion of life and destruction and the consequence and evolution of narcissism, both in its primary and early secondary stages. From this erogenous masochistic nucleus, which it considers as a stronghold of resistance, it analyses the failures of it as a cause of the pathology. (AU)

L’auteur propose, à partir de la dernière théorie de Freud, de démontrer l’importance du masochisme érogène primaire. Pour cela, il le considère comme produit initial de la complexité instinctive de la pulsion de vie et de la pulsion destructive, ainsi que de la conséquence et de l’évolution du narcissisme d’initiation primaire et secondaire. À partir de ce noyau masochiste érogène, qu’il considère comme un fief de la résistance, il en analyse les échecs en tant que cause de la pathologie. (AU)

El superyó: residuo del ello y heredero del complejo de Edipo / Le surmoi: résidu du ça et héritier du complexe d’Œdipe / The superego: residue of the id and heir to the Oedipus complex

A partir de los textos freudianos y de otras aportaciones psicoanalíticas sobre el tema, se incide en la doble procedencia del superyó: como residuo del ello y como heredero del complejo de Edipo. El trabajo gira en torno a la idea de que el fracaso de la ley que impone el complejo de Edipo permite la prevalencia del yo ideal imprimiendo al superyó desmesura y tiranía. Solo la instancia simbólica, representada por el ideal del yo, limita los imperativos superyoicos en el territorio del goce, en donde el superyó se articula con el masoquismo. Dicha instancia sirve de guía imponiendo al superyó mesura y benevolencia. A través de la ópera Diesoldaten, la autora tratará de escenificar la faceta intrusiva del superyó, así como su deriva destructiva. (AU)

Based on the work of Freud and other psychoanalytic insights on the subject, the article focuses on the dual provenance of the superego: as aresidue of the id and as heir to the Oedipus complex.The central idea is that the failure of the law imposed by the Oedipus complex allows the ideal ego to prevail, by which excess and tyranny are impressed upon the superego. Only the symbolic instance, representedby the ego ideal, constrains the superego imperatives in the territory of jouissance, wherein the superego is articulated with masochism. This instance serves as a guide by imposing moderation and benevolence uponthe superego. Through the dramatic representation of the opera Die soldaten theauthor seeks to depict this intrusive facet of the superego, as well as its destructive end. (AU)

À partir des textes freudiens et d’autres apports psychanalytiquessur le sujet l’auteure focalise sur la double provenance du surmoi commerésidu du ça et comme héritier du complexe d’Œdipe. Le travail tourne autour de l’idée que l’échec de la loi qui imposele complexe d’Œdipe permet la prévalence du moi idéal en imprimantau surmoi démesure et tyrannie. Seule l’instance symbolique, représentéepar l’Idéal du moi, limite les impératifs surmoïques dans le domaine de lajouissance, où le surmoi s’articule avec le masochisme. Cette instance sertde guide en imposant au surmoi mesure et bienveillance.A travers l’opéra Die Soldaten, l’auteur essaye de mettre en scènel’aspect intrusif du surmoi, ainsi que sa dérive destructrice. (AU)

Caminos en la formación del superyó femenino / Parcours dans la formation du surmoi féminin / Ways of female superego formation and the female castration conflict

La autora esboza distintos caminos del desarrollo libidinal y de la formación del superyó femenino. Se centra en la importancia de las angustias de castración edípicas y preedípicas infantiles y el relieve que adquiere en la niña la angustia a que el genital resulte dañado. Toma especialmente en cuenta la problemática narcisista en la niña. Reconoce, además, la importancia de los cambios sociales en la instauración de un nuevo tipo libidinal femenino de futuro; la mujer de carácter femenino vaginal con un superyó independiente, un yo fuerte y afectivo y una sexualidad expansiva y sana. (AU)

The author outlines the different ways of female libidinal development and superego formation. She focuses on the importance of oedipal vand preoedipal infantile castration anxieties and the dimensions taken on by the fear of genital impairment in the little girl. She places special emphasis on the problematics of vnarcissism in girls. She also acknowledges the vsignificance of social changes in the introduction of a new feminine libidinal type of the future: the “female vvaginal” character with an independent superego, a strong, effective ego and healthy expansive sexuality. (AU)

L’auteure présente différents parcours du développement libidinal et de la formation du surmoi féminin. Elle se centre sur l’importance des angoisses de castration œdipiennes et préœdipiennes infantiles et l´importance qu’acquière chez la petite fille l’angoisse que son génital puisse être endommagé. Elle prend spécialement en compte la problématique narcissique chez la petite fille. Elle reconnaît, en plus, l’importance des changements sociaux dans l’instauration d’un nouveau type libidinal féminin futur: la femme au caractère féminin vaginal avec un surmoi indépendant, un moi fort et affectif et une sexualité expansive et saine. (AU)

Femenino plural: ¿histeria, masoquismo o melancolía? / Féminin pluriel: hystérie, masochisme ou mélancolie? / Plural feminine: hysteria, masochism or melancholy?

Chabert parte de la oposición dialéctica que Freud retoma entre masculino y femenino, así como entre pulsiones sexuales y de autoconservación. Siguiendo a Freud en su comprensión del Edipo de la niña, que la lleva al cambio de objeto, la autora señala la importancia de la angustia de la niña de perder el amor materno basamento de su narcisismo. Además, lo femenino es para Chabert, en ambos sexos, el punto de sedimentación esencial de la bisexualidad y de las identificaciones derivadas de ella. Se presentan dos estudios clínicos donde se pone de relieve la angustia de la pasividad en relación con diferentes aspectos como son la melancolía y la histeria. (AU)

Chabert departs from the Freudian dialectical opposition between masculine and feminine, as well as between sexual drives and self-preservative drives. Following on from Freud in his understanding of the Oedipus complex in girls, which leads to the change of object, the author points to the significance of anxiety in girls pertaining to the loss of maternal love, the foundation of her narcissism. Furthermore, for Chabert, the feminine, in both sexes, is the fundamental sedimentation point of bisexuality and of the ensuing identifications. Two clinical studies are presented which highlight the anxiety of pas sivity in relation to different aspects such as melancholia and hysteria. (AU)

Chabert part de l’opposition dialectique que Freud reprend entre masculin et féminin ainsi qu’entre pulsions sexuelles et d’autoconservation. En suivant Freud dans sa compréhension de l’Œdipe de la fille, qui la mène au changement d’objet, l’auteure signale l’importance de l’angoisse de la fille de perdre l’amour de la mère, fondement de son narcissisme. De plus, pour Chabert, le féminin est, pour les deux sexes, le point de sédimentation essentiel de la bisexualité et des identifications qui en découlent. Deux études cliniques sont présentées qui soulignent l’angoisse de passivité en rapport avec différents aspects tels que la mélancolie ou l’hystérie. (AU)

La intimidad: una territorialidad conquistada / Intimacy: a territorial conquest

El trabajo propone que la intimidad es una territorialidad psíquica conquistada en el desarrollo evolutivo. Territorialidad que se abre en el intus o espacio intrapsíquico. Esta conquista constituye una provisión permanente de salud a través del territorio intersubjetivo y un fortalecimiento narcisizante para el sujeto. El trabajo recorre diferentes coyunturas clínicas en donde hay un fracaso en la habitación íntima del sujeto, coyunturas como el pensamiento operatorio, el pseudo-self y la perversión. El texto sugiere una reflexión sobre el deterioro de la Intimidad en nuestra sociedad (AU)

This article posits that intimacy may be regarded as a conquest of psychic territory in developmental growth. This is a territoriality that opens out into the intus or intrapsychic space. This conquest amounts to a continuous supply of health via the intersubjective territory and a narcissizing strengthening for the subject. The work refers to different clinical scenarios where there is a failure in the "intimate" habitation of the subject; such as operative thinking, pseudo-self and perversion. The text suggests a reflection upon the decline of intimacy in our society (AU)

Consideraciones sobre la oralidad y la relación de objeto oral / Some considerations on orality and oral object relations

Este artículo permite comprender cómo la oralidad que, en la concepción del autor, mantiene una relación estrecha con el narcisismo, se opone en su esencia a la analidad. La dialéctica narcisismo-pulsiones, y en particular narcisismo-analidad, es así esclarecida (AU)

This article offers an understanding of how orality - in the author's conceptualization, closely related to narcissism - is diametrically opposed to anality. This therefore elucidates the dialectic between narcissism and the drives, and in particular narcissism and anality (AU)

Los retos del proceso analítico y el psicoanálisis de hoy / The challenges of the analytic process and psychoanalysis today

Cuando un análisis se instala en una economía neurótica aparentemente moderada, el trabajo analítico puede a veces verse confrontado a drásticas resistencias de tipo masoquismo moral relacionadas con trastornos del pensamiento que reflejan una patología de la escisión en las relaciones e identificaciones primarias, que no habían aparecido hasta ese momento en la comunicación, por lo que habría escapado (o podido escapar) al analista. En el caso de la figura procesual que propongo, la angustia identitaria del paciente va a aparecer en las representaciones y pensamientos contradictorios (incluso paradójicos) del analista respecto a su paciente. Representaciones que el analista había parcialmente negado hasta ese momento y que, a partir de ahí, poco a poco irán apareciendo en la conciencia con motivo de una ausencia del paciente (AU)

When analysis is established in an apparently moderately neurotic economy, the analytic work may at times be confronted with radical resistance of a «moral masochism» type closely related to «thought disorders» reflecting «pathological splitting» the primary relations and identifications, which had not appeared until that moment in the communication, and hence would have escaped (or would have been able to escape) the analyst. In the case of procedural figure postulated by the author, the patient's identity anxiety will appear in the analyst's s representations and contradictory ( even paradoxical) thoughts towards his patient. These are representations that the analyst had up until now partially denied and which, from this point on, gradually appear to consciousness owing to an absence or lack in the patient (AU)

Las relaciones de asimetría y su prototipo: la pasión / Relationships of assymetry and their prototype: passion

Este trabajo muestra la pasión como el prototipo de las relaciones de asimetría en la medida en que estas se caracterizan por el hecho de que el poder de placer y sufrimiento en el seno de una relación nos confronta no tanto a una diferencia cuantitativa sino cualitativa. La autora define la relación pasional como una relación en la que el objeto se ha convertido en fuente ’exclusiva’ de todo placer y, en esa misma medida, ha sido desplazado del registro del deseo/ amor al registro de la necesidad. Asimismo, diferencia la relación pasional del masoquismo, al que considera solo uno de los componentes de la misma. Después de una descripción exhaustiva de los tres avatares de la pasión que se jerarquizan -droga, juego y Yo del otro, en la pasión llamada convencionalmente ‘amorosa'-, la autora pasa a situar las consideraciones metapsicológicas de la misma. De este modo, se centra en las dinámicas de la intrincación/desintrincación pulsional de Eros y Tánatos, intrincación que siempre está a punto de deshacerse en los sujetos que presentan esa patología particular de las investiduras que se definen con el término ‘pasional’ (AU)

This work shows passion as the prototype of relationships of asymmetry in so far as these are characterized by the fact that the power of pleasure and suffering within a relationship brings us up against not so much a quantitative but a qualitative difference. The author defines the passionate relationship as a kind of bond in which the object has become the ‘exclusive’ source of all pleasure and, in this respect, has been shifted from the register of desire/love to the register of need. Likewise, she draws a distinction between the passionate relationship of masochism, which she considers to be only one of its components. After an exhaustive description of the three vicissitudes of passion organized hierarchically-drug, play and ego of the other- in the passion conventionally known as ‘love’, the author goes on to situate the metapsychological considerations of this passion. In this way, she focuses on the dynamics of the drive intrication/disintrication of Eros and Thanatos; an intrication that is always about to disintegrate in the subjects who present that particular pathology of investments defined by the term ‘passionate’ (AU)

Adicción a la cuasi-muerte / Addition to near-death

Este artículo describe un tipo muy maligno de autodestrucción observado en un grupo reducido de pacientes. Está presente en la manera en la que administran sus vidas y surge, peligrosamente, en la transferencia. Este tipo de autodestrucción, a mi juicio, radica en una disposición de índoles sadomasoquista particular que dichos pacientes son incapaces de resistir. Es como un impulso constante hacia la desesperación y la muerte que los fascina a la vez que, inconscientemente, disfrutan del proceso. Se dan ejemplos para demostrar cómo tales disposiciones dominan la forma en la que el paciente se comunica con su analista e, interiormente, consigo mismo, y la manera en la que esto afecta sus procesos mentales. Es, con seguridad, extremadamente difícil para estos pacientes acercarse a placeres más reales y más ligados a sus objetos, ya que ello significaría la renuncia a hábitos gratificadores que todo lo absorben (AU)

This paper describes a very malignant type of self-destructiveness seen in a small group of patients. It is active in the way that they run their lives and it emerges in a deadly way in the transference. This type of self-destructiveness is, I suggest, in the nature of an addiction of a particular sado-masochistic type, which these patients feel unable to resist. It seems to be like a constant pull towards despair and near-death, so that the patient is fascinated and unconsciously excited by the whole process. Examples are given to show how such addictions dominate the way in which the patient communicates with the analyst and internally, with himself, and thus how they affect his thinking processes. It is clearly extremely difficult for such patients to move towards more real and object-related enjoyments, which would mean giving up the all-consuming addictive gratifications (AU)

El amor en los tiempos de Google. De la pasión (pre) edípica a la levedad de los vínculos / Love in the time of Google. From (pre)oedipal passion, to the lightness of links

En el psicoanálisis nos movemos entre dos aguas: por una parte, los universales, comunes a cualquier época (las instancias psíquicas, el desarrollo libidinal y el peso de la historia infantil); por la otra, los cauces propuestos por la cultura. Entre esos dos pivotes va a desarrollarse este trabajo. Nos referiremos a las mujeres, o a quien quiera que se ubique en posición femenina, independientemente de su sexo o de su orientación sexual. Se describen las características que definen los tiempos de Google, el tipo de vínculos que se favorecen y algunas de las consecuencias que estas relaciones efímeras acarrean para la mujer respecto a su deseo de tener hijos. Se analiza el papel que desempeña la vinculación madre-hija en la relación de pareja que entabla una mujer adulta. A continuación, abordaremos el peso que cobra la erotización del sufrimiento desde la lógica del sufro, luego existo, que sostiene este tipo de relaciones tormentosas y cómo se convierten en un intento defensivo frente a peores amenazas para el psiquismo. Por último, veremos la relación entre el modo de amar típicamente femenino y la maternidad (AU)

In psychoanalysis, we have a foot in two camps: on the one side the universal, common to any age (psychic instances, libidinal development and the influence of childhood history); on the other, the course set by culture. The thrust of this paper will revolve around these two pivots, in its exploration of women, or whomever it is who is situated in the feminine position, irrespective of sex or sexual orientation. This paper describes the defining characteristics of the ‘time of Google’, the types of link that are favoured and some of the consequences for women that these short-lived relationships bring in their wake as far as their wish to have children. The author analyses the role of mother-daughter bond in the relationship between an adult woman and her partner. It will go on to consider the influence brought to bear by the erotization of suffering from the rationale of the ‘I suffer, therefore I am’, which sustains these types of tempestuous relationship, and how these become a defensive attempt against worse threats to the psyche. Finally, it explores the relationship between the typically feminine mode of loving, and motherhood (AU)

Los dos análisis del Sr. Z por Heinz Kohut / The two analyses of Mr. Z by Heinz Kohut

La publicación en 1979 del famoso análisis del Sr. Z por Heinz Kohut, considerado por sus colegas y allegados como su propio análisis, se convierte en el campo de batalla de la Self Psychology de Kohut frente a la Ego Psychology dominante en esa época en los EE. UU. Valorización de la problemática transferencial en detrimento del poder de la doctrina, relevancia de Narciso y depreciación del Edipo, de las pulsiones y del inconsciente, ¿se trata de una nueva adaptabilidad del psicoanálisis por razones culturales? (AU)

The publication in 1979 of the famous analysis of Mr. Z by Heinz Kohut, regarded by his family as his own analysis, becomes the battlefield of kohutian Self Psychology against the Ego Psychology, that prevailed until that time in the United States. Valorization of the transference question at the expense of doctrinal power, highlighting of the Narcissus and devaluation of Oedipus, drive and unconscious, was it finally one more adaptive renewal of psychoanalysis for cultural reasons? (AU)

La violencia del padre y su repercusión en el hijo adolescente / How the father's violence influences his teenage son

Deseo exponer, desde una perspectiva psicoanalítica, el problema que supone para el hijo varón adolescente la violencia de su padre, en tanto influye en la asunción de su identidad sexual y en su compromiso con la realidad. La vía privilegiada a través de la cual el adolescente capta la violencia del padre es la de la identificación, sea como identificación con el agresor o instalándose el lugar de víctima pasiva. En este último destino se produce una fijación masoquista en el adolescente a hacerse pegar, a excitar la violencia del otro, a perderse él mismo. A través de un caso clínico se muestra que es esencial que en el vínculo terapéutico se puedan desplegar los fantasmas de la escena primaria, las imagos materna y paterna que marcan la vida del paciente, para hacerlas conscientes y poder transformarlas para que el sujeto no quede fijado en la posición de víctima(AU)

I wish to lay before the problem posed to the teenage son of his father’s violence, whiletaking influences sexual identity and its commitment to reality. The privileged way through which the adolescent captures the father’s violence is the identification, whether as identification with the aggressor or settled place of passive victim. In the latter destination there is a masochistic fixation on the teen to become hit, to excite the violence of another, to loss himself. Through a clinical case shows that it is essential that the therapeutic relationship can be deployed the ghosts of the primal scene, the maternal and paternal imagos that mark the life of the patient, to make them aware and to transform them in order to the teen isn't tight as a victim(AU)

Preámbulo de un estudio metapsicológico de la vida operatoria / The basic conflict of psychosomatosis and its therapeutic implications

En nuestra perspectiva psicosomática, la enfermedad somática debe ser interpretada como el resultado de un doble proceso: el primero concierne al funcionamiento psíquico y se traduce por un movimiento parcial o global de desmentalización que afecta el funcionamiento de representación y de psiquización de la pulsión. El segundo atañe a las funciones orgánicas y se traduce por un movimiento de regresión o de desorganización de lo psíquico a lo somático. Este movimiento psicosomático reactiva una expresividad antigua de funcionamiento somático. De este doble proceso resulta que la enfermedad somática es una dimensión de la salud psíquica (AU)

In the psychosomatic perspective which we share, the somatic illness must be interpreted as the result of a double process: the first concern psychical functioning and translates as a partial or global movement of dementalisation touching on the functioning of representation and the psychical experience of the drive. The second concern the organic functions and translates as a regressive movement or a disorganization from the psychical to the somatic. This psychosomatic movement reactivates an early expression of somatic functioning. It follows from this double process that somatic illness is a dimension of psychical health (AU)

La función integradora de un sueño repetitivo y su vinculación con el masoquismo / The integrative frunction of a repetitive dream and its relationship with masochism

El artículo estudia en dos niveles la elaboración de un sueño repetitivo desde la adolescencia. Un primer nivel, de origen narcisista, está relacionado con las dificultades de separación y con la simbolización en la piel. En otro plano más evolucionado se analizan los aspectos conectados a una problemática de un marcado carácter edípico. Este último enfoque investiga en los sentimientos de culpa inconscientes asociados a los fracasos y a los problemas del masoquismo. En la exposición se analizan los obstáculos con pacientes que presentan en momentos de la cura dificultades de representación y su efecto en la contratransferencia. Por último, hay una reflexión sobre los conflictos intergeneracionales y su vinculación con la organización pub eral de los adultos (AU)

The elaboration of a recurring dream which appears in adolescence is analysed in this article at two different stafes. A first stage, of a narcissistic origin, is concected with the difficulties derived from detachment and also from skin symbolization. A further more envolved stage analyses elements connected to a distinctly oedipal setting. This latter perspective dives into the unconscious feelings of guilt associated with failure and with problems of masochism. The obstacles set by patients who during their recovering process show mentalistaion difficulties, and the effect of such problems on counter-transference are analysed in this paper. Finally a consideration aboy intergenerational conflicts and their relationship with puberal adult organization is made (AU)

El papel de la libido en la autoagresión y el masoquismo / No disponible

El autor aborda la comprensión de los fenómenos de autoagresión, sosteniendo la tesis de que detrás de ellos se ocultan dos finalidades fundamentales: Por un lado, con la destrucción activa de aspectos propios y objetales se busca que cese el sufrimiento que acarrean deseos libidinales altamente evolucionados que han fracasado una y otra vez. Por el otro, a través de actos en los que predomina el sadismo primitivo se busca la satisfacción libidinal propia de niveles regresivos, a los que se acude corno último recurso restante, en el transcurso de lo que aparece corno una especie de efecto dominó que llega hasta los puntos de fijación primarios (AU)

Masoquismo y autosadismo / Masochism and self sadism

El autor plantea la diferente organización que sustenta a las distintas clases de masoquismo, tanto desde la perspectiva de la relación objetal, como desde el narcisismo. Parte de Freud para apoyarse en otros autores posteriores. Asimismo, a partir del concepto de masoquismo inacabado de Michel Fain trata de dar una explicación al concepto de autosadismo (AU)

The autor deals with the differences that underlay each kind of masochism. The differences are explained from either an object relationship or narcissism point of view. He starts from Freud´s theories and continues with those from other authors. In addition, he tries to explain the concept of autosadisms (self harm) taking Michel Fain´s incomplete masochism theory as starting point (AU)

La estructura edípica y la Santísima Trinidad / The oedipal structure and the Holy Trinity

El artículo parte de una viñeta clínica neurótica. En ella aparece un Cristo que denominamos masoquista. Le contraponemos los cuadros psicóticos mesiánicos en los que aparece un Cristo que denominamos megalómano. Se repasan las disputas trinitarias con brevedad para luego desarrollar más extensamente, contraponiéndolos, los discursos maniqueo y oficial de la Iglesia. Oposición en la que pretendemos rastrear las consecuencias de resolver la problemática del padre y su ley según uno u otro discurso. Se presenta la estructura edípica como la más estable, tanto en la clínica, como en la patrística o en un posible momento de la evolución de nuestra especie. Reflexionamos sobre su posibilidad de ser transmitida entre generaciones y de reproducirse espontáneamente (AU)

The article begins with a part of a neurotic clinical case story. In it, a Christ that we call masochist shows up. We set him against the psychotic messianic pictures in which a Christ that we call megalomaniac appears. The Trinitarian arguments are reviewed briefly. Later and more thoroughly, the maniqueist speech and the official speech of the Church of Tome are developed and opposed. This opposition tries to search for the result of solving the problem of the father and his law according to one speech or the other one. The edipic structure is presented as the most stable one in clinic as well as in patristic or at a given moment in the evolution of mankind. It is pondered about its possibility of being transmitted among generations and being reproduced spontaneously (AU)

Entre masoquismo y autodestrucción: reflexiones psicoanalíticas sobre 'La pianista' de Elfriede Jelinek / Between masochism and self destruction. Psychoanalytic reflections from The pianist by Elfride Jelinek

A partir de una lectura psicoanalítica de la novela La Pianista de E. Jelinek, la autora se propone reflexionar en torno al masoquismo, la psicosis, el incesto y la destructividad en una relación madre hija marcada por la ausencia de individuación como telón de fondo. El masoquismo sirve a la protagonista tanto para negar la separación con el objeto incestuoso primario como para intentar fabricarse límites en repetidos intentos de individuación que se verán fallidos. En la obra considerada y su personaje principal el masoquismo va dejando su 'función de guardián de la vida' para transformarse paulatinamente en energía desligada que empuja a la protagonista hacia la autodestrucción (AU)

Through the psychoanalytic Reading of the novel The Pianist (by E. Jelinek) the author intends to think about masochism, psychosis, incest and destructivity in a mother-daughter relationship stigmatized by the absence of individuation. Masochism is used by the protagonist to deny separation from the primary incestuous object as well as to try to establish limits in several trial of individuation which always fail. In this novel as well as in the protagonist, masochism leaves its function of live preserver and transforms progressively in unlinked energy which pushes the protagonist to self destruction (AU)