RESUMEN
A realidade social se insere inevitavelmente na situação analítica
através das personalidades do paciente e do analista. Entretanto, as posições
de paciente e de analista são diametralmente opostas. Enquanto o paciente
revive suas experiências pretéritas no relacionamento com o analista, este se
utiliza da técnica psicanalítica para obter um conhecimento sobre a realidade
psíquica elaborada sob a influência de fatores míticos e místicos, ideológicos e
doutrinários, científicos e tecnológicos, em suma, sob a elaboração de processos
das estruturas sociais
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
A realidade social se insere inevitavelmente na situação
analítica através das personalidades do paciente e do
analista. Entretanto, as posições de paciente e de analista
são diametralmente opostas. Enquanto o primeiro revive
suas experiências pretéritas no relacionamento com o
analista, este se utiliza da técnica psicanalítica para obter
um conhecimento sobre a realidade psíquica elaborada
sob a influência de fatores míticos e místicos, ideológicos
e doutrinários, científicos e tecnológicos, em suma, sob a
influência de processos das estruturas sociais (AU)
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
A ignorância sobre a natureza humana coloca o homem e a humanidade
sob os riscos da autodestruição. A dualidade entre o desejo de viver e o desejo de
morrer, sempre presente na luta pela sobrevivência, depende da extensão em que
o instinto de morte se acha neutralizado pela libido, isto é, pelos fins do instinto
de vida. Roda-Viva, como outras peças teatrais, põe em evidência alguns
aspectos dos conflitos mentais e sociais operantes em nossa sociedade. Referese
à engrenagem social do presente como uma roda-vida que culmina matando
os anseios do ser humano. A sociedade de Roda-viva está organizada para
desenvolver o culto ao triunfo da personalidade hipomaníaca, impedindo assim
o desenvolvimento e a utilização do pensamento científico para a construção de
uma sociedade humana. O conhecimento das causas determinantes da conduta
humana é fator que contribui para o progresso na modificação do costume, na
superação da tradição obsoleta, quando não mais concorre para a satisfação de
necessidades vitais