RESUMEN
Reflexionar sobre la Shoah en la actualidad supone el abordaje de un acontecimiento
complejo y polifacético, devastador para la humanidad, que se
ha inscrito de forma indeleble y, entre otros aspectos, alude a marcas del
desamparo en los sobrevivientes y sus descendientes, marcas del desamparo
que evidencian efectos de lo traumático en sus vertientes organizadoras
y disruptivas de la organización psíquica, tanto en sus dimensiones
psicoanalíticas como socioculturales.
En su carácter de marca-herida difícilmente cicatrizable en la subjetividad
de los directamente involucrados y las generaciones siguientes, la
Shoah no admite conceptualizaciones simples y lineales. Acontecimiento
frontera entre lo psíquico y lo social, de doble vertiente, que atañe a la
especie humana en su conjunto.
Provocando un viraje radical de lo familiar y previsible a lo extraño,
inquietante, siniestro, ha introducido profundas transformaciones a nivel
psíquico y en el entorno social y cultural, perfilándose así un «contexto
social siniestro¼ (Lutenberg, citado por Zytner, 2013) de desamparo que
las nuevas generaciones han intentado abordar y tramitar, enfrentando su
carácter de herencia ominosa.
Más de ochenta años después, más allá de su propia especificidad,
sigue constituyendo un baluarte paradigmático y emblemático de lo que
han sido y siguen siendo episodios extremos de catástrofe social que dan
cuenta radicalmente de la violencia extrema ejercida por un ser humano
sobre otro, que sigue impregnando actualmente, desde otras expresiones,
el entramado psíquico y social
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
En este trabajo abordamos el tema de la transmisión de un modo de pensar psicoanalítico en la docencia del psicoanálisis. Partiendo de la idea de que en el procesó de conocimiento los aspectos racionales y vivenciales se requieren mutuamente, centramos nuestras consideraciones en el aspecto vivencial. Nos referimos así a algo del orden de la experiencia de sí mismo, de captación del propio inconsciente. Vemos cómo el conflicto o tensión entre el deseo del saber y la aceptación de lo inasible del objeto de conocimiento guarda correspondencia con una cierta pérdida de coherencia teórica. Señalamos la importancia del vínculo, del lugar de encuentro que se da entre docente y alumno. Lo pensamos como un espacio, como zona de confluencia de experiencias individuales o interpersonales, que facilita el surgimiento de Instancias en las que los conceptos adquieren un nuevo sentido en lo que conceptualizamos como re-creación del objeto que se pretende aprehender. Planteamos, finalmente, la aproximación posible entre estas instancias de encuentro y momentos estéticos como experiencias de transformación individual.