Dont Look Up: muerte y desmentida

En el presente artículo se hace un análisis de la película Don´t Look Up, del director Adam McKey, equiparándola al género artístico Vánitas. Entendemos el descubrimiento del Cometa como un memento mori, frente al cual el director propone dos vías de respuesta, la aceptación que conduce a una acción para evitar el apocalipsis, o la desmentida que conduce a la destrucción masiva de la sociedad. Intentamos exponer los nuevos mecanismos de desmentida de la sociedad contemporánea que ilustran la película. Cerramos con lo que hemos llamado la moraleja de la película que plantea, por un lado, la pregunta sobre el sentido de la vida y por otro la posición de los individuos frente a la amenaza del fin de nuestra existencia como sociedad

La formación colonizadora

El objetivo de este trabajo es hacer una reflexión sobre la colonización como mecanismo de constitución de la identidad, ya sea a nivel individual o social. Se plantea que, si bien la base de la constitución del yo se da por un proceso de reconocimiento a través del alter, del otro, en muchas ocasiones se corre el riesgo que en esa dinámica el sujeto se quede atrapado en la imagen del otro, proceso denominado como enajenación (alienación). Estos procesos de alienación se construyen por el dominio que se ejerce en la imagen, en la lengua y en el espacio. En el trabajo se dan ejemplos de este enajenamiento pero también de las formas en cómo los sujetos se resisten a los procesos alienantes y generan prácticas de resistencia y apropiación identitaria

Los dolores de la diáspora desde la catástrofe

El autor propone una perspectiva acerca de los mecanismos de defensa observados en la diáspora venezolana que ubica a éstos bajo la óptica de la catástrofe, diferenciándolo del trauma. La migración es entendida como una destitución subjetiva frente al significante de Patria como objeto común, y las ansiedades y defensas son observadas bajo el ángulo del narcisismo como déficit, no como grandiosidad

Psique, Naturaleza y medio ambiente: ideas psicoanalíticas sobre el tema climático

En el presente ensayo se revisa la relación que puede establecerse entre Psique y Naturaleza desde la perspectiva de la teoría freudiana. La autora hace un recorrido por las ideas de Freud y Humboldt e interroga respecto a la influencia que pudieron tener las propuestas sobre la Naturaleza del botánico alemán en ciertas conceptualizaciones freudianas. Se menciona el ensayo del maestro del psicoanálisis Lo Perecedero (1915), en donde plantea que la ambivalencia psíquica hacia lo bello de la Naturaleza puede tener su origen en el hecho de que nos confronta con los límites de lo bello, lo transitorio y, de cierta forma, con el proceso de duelo y la muerte. Se introduce el concepto de Geo Sensibilidad del Dr. Cunil Grau como espacio de recreación intermediario entre el hombre y la Naturaleza, en la tradición del concepto winnicottiano de espacio transicional. Las reflexiones que aquí se hacen se enmarcan en la realidad venezolana, donde se observa un patrón repetitivo de destrucción del medio ambiente natural, la extendida tala de árboles urbanos y las prácticas depredadoras del arco minero, entre otros aspectos que están incidiendo en el Cambio Climático. La autora se pregunta si el mundo natural puede ser usado como pantalla para proyectar emociones y depositar conflictos. También reflexiona sobre si la manera en que nos relacionamos con la Naturaleza habla de nuestra capacidad para establecer vínculos vivos y maduros con los demás

Diversidad de género y diferencia sexual: nuevas presentaciones sexuales

Las diversas combinatorias sexuales y las variadas presentaciones de género, vienen tocando desde hace ya unas décadas las puertas de nuestros consultorios, interpelándonos e invitándonos a revisar nuestros conceptos fundantes y originarios. Las muchas y merecidas conquistas del colectivo LGBTQ+ en los ámbitos jurídico y social, han favorecido la visibilización y despatologización de las hasta hoy llamadas sexualidades disidentes. Sin embargo, aún falta recorrer un largo trecho para arribar a una verdadera y abarcativa comprensión de la sexualidad humana y lo que hace a nuestra identidad. En el presente artículo se ponen en juego conceptos provenientes de la filosofía, la sociología y el psicoanálisis para dialogar y reflexionar sobre las modalidades de goce, la relación con el deseo y la construcción de la identidad sexual y de género del sujeto contemporáneo

El sujeto de la urgencia

La autora desarrolla el tema del sujeto para el psicoanálisis en tiempos de incertidumbre, quien acude a la consulta con una demanda de inmediatez o de respuesta urgente. Se cuestiona acerca de la conflictiva respecto al tipo de demandas predominantes en la clínica actual. A partir de una breve viñeta clínica, desarrolla una postura de alerta acerca de la interconsulta con la psiquiatría como necesaria y al mismo tiempo, delicada, para atender la complejidad de la clínica del desborde, cuidando la implicación subjetiva en la sintomatología de cada analizante. La autora desarrolla lineamientos de diversos autores que confluyen en la importante conexión entre el apropiamiento del deseo, el tiempo necesario para su despliegue, tiempo indispensable para transitar la problemática de la diferencia sexual y concluye con la urgencia entendida como la necesaria construcción del sujeto deseante

Algunos puentes entre lo viejo y lo nuevo: del caudillo al programa: ¿Un nuevo Dios en gestación?

En este ensayo se reflexiona sobre el impacto de los tiempos de posverdad en el sujeto individual, pero especialmente en lo colectivo, articulándose posteriormente con los efectos de la Inteligencia Artificial (IA) desde una perspectiva psicoanalítica. Se explora la relación entre la virtualidad y la realidad psíquica, planteándose la hipótesis de que la IA podría estarse convirtiendo en un nuevo objeto de deseo y adoración colectiva, con características de omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia. ¿Un nuevo Dios? Se reflexiona también cómo la IA se va inscribiendo en el mundo interno de los individuos

Ser de certezas y certidumbres: la cuestión del fanatismo y la racialidad

Se propone incluir los racismos, segregaciones, machismos, negacionismos y xenofobias en el marco dentro de un discurso fanático considerado como discurso de las certidumbres y certezas, cuyos sujetos mantienen lazos distorsionados con la realidad y la ley, lo cual los acercan a fenómenos de masificación y de fratricidio. En estos fenómenos se entrecruzan lo subjetivo individual y colectivo, y lo social-sexual y político. El ser de la certeza es un ser contrariado en su narcisismo por lo cual su posición discursiva es ubicarse del lado contrario: o amigo o enemigo. Así, el “contra” adquiere identidad. El sujeto agredido por el racismo y el fanatismo queda paralizado, perplejo y sin herramientas de acción ante los “refugios cínicos” que construyen los discursos del amor al prójimo, la tolerancia y la caridad. Desde la clínica psicoanalítica se desarrollan los rasgos predominantes de los sujetos que se sienten “ser” gracias a la adhesión a fanatismos y racismos

Los ecos del horror: Ser analista en tiempos violentos

El trabajo aborda el quehacer del analista en los tiempos violentos, el

impacto del entrecruzamiento de mundos en los pacientes, en los analistas

y en el campo analítico.

Busca integrar así mismo, una comprensión psicoanalítica de la huella

traumática que el horror deja a su paso. Se pregunta también cómo se

representa dicha huella en el psiquismo y cuáles son los caminos hacia

la reparación si es que ésta es posible.

En última instancia, el escrito aspira a ser un vehículo para combatir

la desmentida. Pretende hablar de un fenómeno para que éste pueda

ser pensado y construido como memoria: Poner palabra ahí en donde

a veces hay solo silencio

Posiciones políticas y posiciones mentales

Me propuse reflexionar acerca de la interrelación entre ciertas posiciones

políticas y sus correspondientes posiciones mentales. Ellas van

desde los niveles más primitivos ideologizados e inconscientes, hasta

los niveles más integrados donde hay una permeabilización hacia la

conciencia de dichos procesos inconscientes, y en donde el pensamiento

reflexivo se antepone o acompaña a la acción transformadora y creativa

de los individuos y los grupos humanos, y en un develamiento

sistemático de las tendencias ideologizadoras, como falsas conciencias,

que se expresan en los individuos como síntomas de diversa índole

que los tiranizan, o como conductas de sometimiento, caracterológicas

y normalizadoras. En los colectivos humanos dichas posiciones

mentales asumen posiciones políticas que van desde la rebeldía y el

conservadurismo moral y ahistórico, fijo y estático, hasta las posiciones

revolucionarias, éticas, desideologizantes, históricas. Todo esto se puede

mirar a la luz del psicoanálisis y sus teorías de la identificación, el

yo, el narcisismo, el complejo de Edipo, el ideal del yo, el superyó, los

mecanismos de defensa, entre otros puntos de vista

Discusión trabajo Carlos Padrón

A través del ejercicio de leer el texto de Carlos Padrón como si de un

sueño se tratase, el autor intenta abordar el concepto de la migración

tanto dentro del análisis como de la realidad externa.

Mediante una serie de aproximaciones, se interroga si la migración y

sus secuelas psíquicas pueden ser colocadas desde la lógica de la catástrofe

a la del acontecimiento.

Se abordan cuestiones de diferente orden que van desde la cualidad migrante

del proceso analítico y la transferencia, hasta las implicaciones

de ser analista y analizante migrantes.

Por último se trata algunas implicaciones que para la Subjetividad tiene

el ser extranjero en búsqueda de arraigo, deseo que a veces se logra y

otras no

Comentarios al trabajo de Elizabeth Palacios

Con base en las ideas presentadas por Elizabeth Palacios, la autora ofrece

su punto de vista respecto a los complejos mecanismos inconscientes

que tienen lugar cuando una pareja de recién casados pierde todo durante

la pandemia. Lo nuevo irrumpe como una amenaza que puede

poner fin a su previa vinculación emocional, en la que reproches y

fantasías de muerte toman el lugar de la esperanza. A este momento

de quiebre lo denomina descompensación proyectiva en el que se ponen

de manifiesto conflictos que cada miembro de la pareja traía de sus

propios grupos de origen pero habían sido absorbidos por el vínculo,

viéndose ahora forzados a re introyectar ansiedades primitivas subyacentes

que habían quedado por fuera y ahora deberán ser interpretadas

El pensamiento de Janine Puget

Janine Puget introduce una idea muy fértil con la distinción de dos lógicas,

a las que llamó lógicas heterólogas. Es un suplemento, un aporte

que pertenece al campo teórico de “lo vincular” –corriente que nace

con Janine Puget e Isidoro Berensteiny que tiene implicancias clínicas

y técnicas. El texto desarrolla esta idea y sus relaciones con otras

nociones del campo.

Se suma un breve aporte al concepto de responsabilidad y cómo Puget

lo piensa en la tarea analítica; la responsabilidad de ambos miembros

de la pareja analítica –sean dos o máscon las distinciones que les

caben y también en tanto sujetos sociales