Penélope: el análisis como una terapia de refugio para el Yo

El siguiente artículo tiene el propósito de mostrar a través de un caso clínico cómo la dinámicatransferencialcontratransferencial puede convertirse en un refugio para el Yo. En dicha dinámica, participa tanto el paciente como el analista, lo cual puede llevar hacia la ilusión de un proceso analítico sin mayores inconvenientes. El contenido de la mencionada dinámica radica en la defensa narcisista ante la diferencia sexual, y su descubrimiento ocurre dentro de la temporalidad retroactiva —nachträglichkeit—. En ese sentido, la escena del análisis funciona como un lugar seguro y tranquilo, que encubre otra escena displacentera asociada a la fase genital

O seguinte artigo tem o propósito de mostrar através de um caso clínico como a dinâmica transferencial/contratransferencial pode se converter em um refúgio para o Eu. Em dita dinâmica, participa tanto o paciente como o analista, algo que pode levar a uma ilusão de um processo analítico sem maiores inconvenientes. O conteúdo da mencionada dinâmica se enraíza na defesa narcísica diante da diferença sexual, e seu descobrimento ocorre dentro da tempo-ralidade retroativa —nachträglichkeit—. Neste sentido, a cena da análise funciona como um lugar seguro e tranquilo, que encobre outra cena desprazerosa associada à fase genital

Hacia la construcción de la realidad en el desarrollo psíquico: examen del deseo y de las funciones psíquicas -Yo y Superyó- en la construcción de la realidad

La relación con la realidad es una construcción subjetiva, que implica la cooperación de las tres instancias psíquicas —Ello, Yo y Superyó—. Si bien esa construcción atiende a la realidad, su tarea privilegiada respeta las fuerzas del conflicto psíquico. Por ello, el realismo es un objetivo que depende de las con-diciones de tolerancia al dolor, a las exigencias de la realidad y a la angustia que ésta puede despertar. La adhesión gregaria aporta una decisiva influencia en las creencias y en los prejuicios sobre la relación de un grupo con una realidad de-terminada. La pertenencia al grupo decide el criterio del juicio de la realidad de cada uno de sus miembros. A su vez, la interiorización del Superyó es un factor del ejercicio de ese criterio y define la ruptura del juicio de realidad en situaciones de stress o de pérdida de la presencia del depositario que sostiene el sentimiento de sí de un joven. El texto revisa situaciones clínicas donde esos facto-res juegan un papel en la generación de un trastorno no psicótico de la relación con la realidad

A relação com a realidade é uma construção subjetiva, que implica a cooperação das três instâncias psíquicas -Id, Ego e Superego. Embora essa construção atenda à realidade, sua tarefa privilegiada respeita as forças do con-flito psíquico. Por isso, o realismo é um objetivo que depende das condições de tolerância à dor, às exigências da realidade e à angústia que pode suscitar. A adesão gregária exerce influência decisiva sobre as crenças e preconceitos so-bre a relação de um grupo com determinada realidade. A pertença ao grupo decide o critério de julgamento da realidade de cada um dos seus membros. Por sua vez, a internalização do Superego é um fator no exercício desse critério e define a quebra do julgamento da realidade em situações de estresse ou perda da presença do repositório que sustenta o sentimento de um jovem. O texto revisa situações clínicas em que esses fatores desempenham um papel na geração de um transtorno não psicótico da relação com a realidade

La incidencia de la estructura de clases de la sociedad en la subjetividad

En este texto, síntesis de una investigación, la autora señala el efecto deletéreo que las imagos del superyó con sus mandatos moralizadores ejercen en la captación de lo inconsciente y en el examen de la realidad. Por el contrario, la transformación del superyó en un superyó impersonal del que emanen prin-cipios éticos supone la posibilidad de acceso a la verdad inconsciente y a la ver-dad de la estructura social. Postula la inscripción inconsciente de las diferencias de clases de la estructura social a través del par antitético superior/inferior. La lógica de esta polaridad es la que interviene en la producción de los fenómenos de discriminación y violencia. La estratificación social destacada en el texto cuestiona a los abordajes psicoanalíticos que conciben a la sociedad como un conjunto homogéneo mientras soslayan esta heterogeneidad constitutiva. Este y otros aspectos de los llamados Escritos Sociales de Freud motivan una reflexión crítica de los mismos

Modos de ver la cabeza de Medusa

¿Qué de la época actual nos ayuda a repensar el mito de Medusa que sigue vivo y nos mira? Freud no alcanzó a participar del cambio cultural que produjeron las batallas en defensa de los derechos de las personas, los movimientos feministas y los cambios de paradigma que advinieron luego de su muerte. El escrito pretende en una recortada indagación, a partir del manuscrito freudiano, la literatura y las artes abrir nuevos significantes a la luz del inconsciente en cuanto a castración, diferencia de los sexos, realidad anatómica del pene y función simbólica del falo

¿O que do tempo atual nos ajuda a repensar o mito da Medusa que ainda está vivo e nos observando? Freud não pôde participar da mudança cultural produzida pelas batalhas em defesa dos direitos das pessoas e das mudanças de paradigma que ocorreram após sua morte. A escrita pretende uma investigação abreviada a partir do manuscrito freudiano, da literatura e das artes que abrem novos significantes à luz do inconsciente em termos de castração, diferença entre os sexos, realidade anatômica do pênis e função simbólica do falo

La suspensión del tiempo: relación pedagógica y transferencia, en diálogo con Jacques Rancière

Este texto se propone explorar el vínculo particular entre las relaciones del enseñar y el aprender con los procesos transferenciales que se dan en el territorio de la educación. Ello implica abordar los devenires subjetivos que se producen en las escuelas y en los espacios formativos cuando las relaciones pedagógicas potencian la posibilidad de suspender el tiempo y hacen lugar a un vínculo igualitario capaz de abrir experiencias y procesos de emancipación. Es así que este trabajo construye un entramado en el territorio de pensamiento plural y complejo que entrelaza lo filosófico, lo político y educativo/formativo hilvanando prácticas y teorías, experiencias y constelaciones conceptuales. Se despliegan reflexiones en torno a la dimensión transferencial que las relaciones pedagógicas, en el campo educativo y formativo, pueden implicar, en tanto habilitadoras de otras posiciones subjetivas

Escucha psicoanalítica - Racismo: un desafío para los psicoanalistas

El presente texto pretende reflejar la violencia del racismo estructural, en su relación intrínseca con la blanquitud, con sus resonancias en la constitución del psiquismo. Frente a esta concepción, se cuestiona sobre la escucha psicoanalítica de este problema, históricamente silenciado, pero también repudiado en el universo psicoanalítico. En ese sentido, esta narrativa es una invitación a los psicoanalistas a atreverse a traspasar los límites impuestos por el inevitable racismo que nos habita, y a trabajar en la búsqueda de la elucidación de esta herida traumática, que conforma, espantosamente, nuestra humanidad. El autor entiende que sin esta implicación, que remite a la escucha en sí misma, su identificación con el legado transgeneracional del colonizador/esclavo/racista, habrá un grave perjuicio en la escucha de lo traumático colectivo e individual, revelado por los negros analizandos, en la escena analítica

Semblanza y algunas propuestas desde el pensamiento de Janine Puget

Resaltar algunas ideas centrales en las teorizaciones de Janine Puget, es la propuesta de este trabajo. Pretendo destacar aportes innovadores como el psicoanálisis vincular, la lógica del dos, y otras aproximaciones de tenor meta-psicológico, para dar cuenta de una línea de pensamiento central en la práctica psicoanalítica contemporánea, de cara al sujeto en su devenir con el mundo so-cial

Destacar algumas ideias centrais nas teorias de Janine Puget é a proposta deste trabalho. Pretendo destacar contribuições inovadoras como a psicanálise do vínculo, a lógica do dois e outras abordagens de teor metapsicológico, para dar conta de uma linha de pensamento central na prática psicanalítica contemporânea, voltada para o sujeito em seu futuro com o mundo social

Un nuevo paisaje pulsional: tact-pulsion

El primer órgano sensorial funcional en desarrollo embriológico es el tocar, sentido reflexivo que inscribe el encuentro con el otro de manera indisociable. A partir del contacto-piel, una primera forma se inscribe como el primer organizador del psiquismo. La propuesta de una pulsión originaria de tocar, Tact-Pulsion, define una memoria de forma que permanece operativa a lo largo de nuestra vida y constituye la base del desarrollo del proceso pulsional, en un tratamiento transmodal que permite articular el modo de comunicación integrando el lenguaje no verbal: la "cura por la palabra" se descentra hacia una "cura por la comunicación" con el fin de establecer o restablecer las capacidades de contacto

Emergencia climática. Del trauma a la negación, de la integración a la acción

En este artículo presento algunas reflexiones sobre el estado de emergencia climática en el que vivimos inmersos. Estas se inspiran en el pensa-miento psicoanalítico, pero no únicamente. Se describe un recorrido que iría desde la información traumatizante a las maniobras de negación, y de estas, a la toma de conciencia y a una respuesta responsable que debe ser necesaria-mente reparadora.

Some thoughts regarding the emergency climate situation in which we are living are presented in this paper. They are inspired by psychoanalytic reflection although not exclusively. A path is described from traumatizing information to denial manoeuvres, and from these to awareness and responsible reactions, which must necessarily be reparative

Clínica del significado. El vértice Bion / Meltzer, de Carlos Tabbia

(2021). Prólogo de Alberto Hahn, 1ª edición, Buenos Aires: Asociación Psicoa-nalítica Argentina, 444 p.; 23 x 16 cm

Luz, cámara, acción: el Método de Observación de bebés de Esther Bick tocado por la virtualidad

El artículo busca reflexionar acerca del impacto que ha tenido el contexto sanitario (COVID-19) en el método de observación de bebés creado por Esther Bick. Por medio de la realización de cuatro entrevistas a profesionales referentes en el trabajo con el método de observación como instancia de formación, se intenta articular un diálogo sobre los posibles cambios y desafíos que el método ha tenido que enfrentar en el espacio virtual para sostener su aplicación. En este recorrido, se problematiza acerca del encuadre, del tipo de vínculo que puede -o no- desplegarse en una observación virtual y sobre el efecto psíquico que tiene la inclusión de la pantalla en el encuentro entre Observador y la familia a observar. Se concluye que, si bien la observación de bebés de manera virtual se configura como una experiencia, ésta se trataría más bien de una experiencia otra respecto a la observación presencial

This article reflects on the impact that the health context (COVID-19) has had in the Infant Observation Method created by Esther Bick. By conducting four interviews to professionals who are references in the work of observation method as formation instance, the article attempts to articulate a dialogue about possible changes and challenges that the Method has had to face in the virtual space to support its implementation. This process raises questions about the setting, the type of bond that may or may not be deployed in a virtual observation, and the psychic effect that the inclusion of the screen has on the encounter between the Observer and the family to observe. In conclusion, it is argued that even though Infant Observation by means of virtuality becomes an experience itself, this would be closer to an ‘other experience regarding face-to-face observation

Tratamiento psicoanalítico en tiempos de contingencia

En un escrito previo se plantearon las características que en general tienen los tratamientos psicoanalíticos por medios digitales. En este escrito se pretende reflexionar, ya con cierta posibilidad retrospectiva, sobre los tratamien-tos psicoanalíticos que mudaron a distancia por la contingencia de COVID-19 y sus implicaciones en ambos miembros de la diada analítica. Se propone que en tiempos de COVID-19 (y en general de cualquier contingencia) es fundamental reconocer el trastrocamiento del encuadre vital cotidiano de ambos (analista y analizando), llevando al diálogo analítico esta similitud, mientras se profundiza analíticamente en los elementos singulares del analizando

In a previous paper the general characteristics of an on-line psychoan-alytic treatment were presented. This paper is aimed to reflect, with a certain retrospective position, on the psychoanalytic treatments that had to continue on-line due to the COVID-19 contingency. It is proposed that in times of COVID-19 (and in general at any contingency) the recognition of the rupture of the vital everyday setting for both, analyst and patient is fundamental. Also it is important to bring this mutual experience to the analytic dialogue, meanwhile we continue to explore analytically the singularity of the patients experience

Un trabajo interdisciplinario para (re)pensar la noción de histeria en psicoanálisis

El presente escrito pretende ser una reflexión crítica de la noción psicoanalítica de histeria a la luz de los aportes de los estudios de género para visibilizar cómo, a partir de un entrelazamiento interdisciplinario desde la noción que la autora propone de “gesto de renuncia”, distintas perspectivas pueden cooperar en deconstruir categorías del psicoanálisis que conlleven a ampliar los horizontes de abordaje tanto teóricos y clínicos. El objetivo es realizar un trabajo interdisciplinario con el fin de buscar una ciencia psicoanalítica que piense a partir de lógicas complejas y más comprometida con los movimientos socio-histórico-políticos y de género de la actualidad

This writing aims to be a critical reflection of the psychoanalytic notion of hysteria in light of the contributions of gender studies. It makes visible how, from an interdisciplinary intertwining from the notion that the author proposes of " renunciation gesture", different perspectives can cooperate in deconstructing psychoanalytic categories broadening the horizons of both theoretical and clin-ical approach. The objective is to carry out an interdisciplinary work in order to seek a psychoanalytic science that thinks from complex logics and is more com-mitted to the current socio-historical-political and gender movements

Lo vincular: algunas ideas de Janine Puget

Janine Puget pensaba que lo vincular era hacer con los vínculos, trabajar con ellos. Un hacer productor de subjetividad. La presencia de otros es imprevisible, siempre está por venir; es un devenir.

Puget presentó y defendió sus propuestas teóricas como una suplementación de las teorías más clásicas, con un lenguaje propio y a la vez fundante de lo vincular. Presencia, devenir, incertidumbre, insuficiencia,

En el escrito se describen y comentan las discontinuidades y las lógicas heterólogas dos ideas que ilustran su pensamiento

Peter Sloterdijk y su consideración del psicoanálisis en la historia de las mentalidades

Este artículo aborda las líneas principales según las cuales el filósofo alemán Peter Sloterdijk presentó el psicoanálisis de forma crítica dentro de una larga historia de las mentalidades desde su primera obra de relevancia, Crítica de la razón cínica, pasando por su monumental trilogía Esferas hasta algunas consideraciones más recientes. Se evalúa hasta qué punto el psicoanálisis puede ser considerado una “antropotécnica” y cuál es su rol y vigencia dentro de la cultura contemporánea

This article discusses the main lines along which the German philoso-pher Peter Sloterdijk presented psychoanalysis critically within a long history of mentalities from his first major work, Critique of Cynical Reason, through his monumental Spheres trilogy to his most recent writings. It evaluates to what ex-tent psychoanalysis can be considered an "anthropotechnique" and what is its role and relevance within contemporary culture

Autoconocimiento e inconsciente: un modelo para armar

En este trabajo me propongo caracterizar así como señalar la relevancia de un punto de vista sobre el autoconocimiento que denomino el modelo de la autoría. En esta caracterización presto especial atención a la noción de transparencia, la cual desempeña un papel clave dentro de este modelo. Por otro parte, describo brevemente el desafío que representa el descubrimiento freudiano del inconsciente para este enfoque. El propósito final es mostrar cierta tensión entre la necesidad de conocer nuestra vida psicológica y los desafíos que plantean los procesos psíquicos inconscientes. La impresión final es la interrelación entre las diferentes formas de autoconocimiento y la noción de inconsciente es todavía un rompecabezas para resolver

In this paper I propose to characterize as well as to point out the rele-vance of a view of self-knowledge that I call the authorship model. In this characterization I pay special attention to the notion of transparency, which plays a key role within this model. On the other hand, I briefly describe the challenge that the Freudian discovery of the unconscious represents for this approach. The final purpose is to show a certain tension between the need to know our own psychological life and the challenges posed by unconscious psychic processes, discovered by Freud. The final impression is that interrelation between different forms of self-knowledge and the notion of the unconscious is still a puzzle to resolve

Un texto freudiano en el contexto del psicoanálisis de los sueños hoy

En 1900 Freud da a conocer “La Interpretación de los Sueños”, uno de los pilares fundamentales de la teoría psicoanalítica. En 1922 da una conferencia cuyo texto titula “Sueño y Telepatía”. Rescata el estudio de los sueños del campo de los mitos, de los videntes y nos propone una comprensión científica de los mismos. Elabora una compleja teoría para el análisis y la interpretación de los sueños, enfatiza que el sueño es una realización de deseos infantiles reprimidos y la tarea del analista es su interpretación. Bion en 1962 nos abre una perspectiva nueva, corre la atención del significado del símbolo de los sueños al proceso del soñar. Se interesa más en el cómo soñamos que en el contenido. Su teoría del sueño proporciona un modelo para entender el modo en que la mente procesa los hechos y la experiencia emocional otorgándole significado. El soñar es la función psicoanalítica primaria de la mente si no soñamos no podemos realizar trabajo psicológico esencial consciente e inconsciente con nuestras experiencias emocionales