Reseña: Violencias y subjetividad: género, infancia y sociedad

Compiladoras: Patricia Alkolombre y Ema Ponce de León

Título: Violencias y Subjetividad. Género,infancia y sociedad

Año de edición: 2019

Editorial: Letra Viva

ISBN: 978-950-649-854-2

Páginas: 319

Reseña: Ensayos de psicoanálisis aplicado a la creación literaria

Autor: Juan Vives Rocabert

Título: Ensayos de psicoanálisis aplicado a la creación literaria

Año de edición: 2019

Editorial: Lumen

ISBN: 978-987-00-1107-1

Páginas: 246

Reseña: Soñar la realidad

Autor: Lia Pistiner de Cortiñas

Título: Soñar la realidad

Año de edición: 2019

Editorial: Biebel

ISBN: 978-987-1678-94-5

Páginas: 154

Introyección y/o incorporación: explorando los vínculos narcisistas entre generaciones

Se relata la trayectoria del concepto de introyección para Sándor Ferenczi en oposición a la noción de incorporación desarrollada por Karl Abraham. A partir de la resolución de la introyección que parte de una asimetría vincular se vislumbran dos escenarios de desarrollo del niño. Así los neuróticos incluyen en su esfera de intereses la mayor parte del mundo exterior. La introyección se presenta como un mecanismo fundamental para la constitución de la psiquis. La identificación materna aparece como introyección primordial, que será condición para instituir subjetividad. Se describe la especificidad y la composición de la introyección para Ferenczi. El yo interno se expande a partir de lo introyectado, mientras que el concepto de incorporación de Abraham implica un proceso negativo. El conflicto narcisista de los padres puede ocasionar una cadena de identificaciones alienantes transgeneracionales

Lo maternal y lo femenino en relación con la bisexualidad psíquica

Lo materno y lo femenino no son dominio exclusivo de la mujer, como tampoco los hombres tienen el monopolio de lo masculino y lo paterno. Creer esto sería ceder al mito de dos sexos, radicalmente ajenos el uno al otro. Por otra parte, los dos sexos no son intercambiables. Esta idea implicaría admitir la utopía de una bisexualidad psíquica absoluta con sus dos versiones de un mismo sexo para todos o de dos sexos para cada uno. Los adultos tienen la tendencia a adherir a tales mitos o utopías. Los bebés, en cambio, no se engañan. Saben reconocer a los hombres y a las mujeres muy tempranamente, gracias a la mezcla en ambos que caracteriza la bisexualidad psíquica. El impacto de nuestras acciones y de nuestras interacciones con los bebés depende en gran medida de la calidad de la integración de esta bisexualidad psíquica a nivel de cada adulto, de los equipos de trabajo con los infantes y de los dispositivos de cuidadoimplementados

El padre ausente: reflexiones sobre la paternidad y el deseo de hijo en el hombre

En este trabajo la autora propone un recorrido en torno a la paternidad y el deseo de hijo en el hombre y explorar la figura del padre ausente, aquel que no es tomado en cuenta lo suficiente dentro de la crianza, en el campo social y en las teorías. Las reflexiones sobre el tema surgen de la observación clínica de las paternidades contemporáneas y sus transformaciones, algunas vinculadas con el empleo de técnicas reproductivas. Hablamos de paternidades en plural, las tradicionales provenientes de parejas heterosexuales y aquellas provenientes de monoparentalidades y homoparentalidades. Estas situaciones nos llevan a pensar desde el psicoanálisis qué elementos de la paternidad se hacen visibles a partir de estos cambios y a preguntarnos sobre la presencia de una mayor puesta en juego del deseo de hijo por parte de los hombres. Los desarrollos teóricos ubican al padre como interdicción, desde su rol fundante en la instauración de lo simbólico al triangular en la relación de la madre con el hijo. A partir de estas ideas se propone avanzar sobre una perspectiva de la paternidad que incluya no sólo su rol comoportador de la ley en su función de simbolización, sino también explorar psicoanalíticamente y destacar su función de sostén y amparo en la crianza, como un aspecto de gran importancia en los procesos de subjetivación de los hijos.

Del sueño a la corporeidad: ¿el sexo / género del analista tiene alguna relevancia en el proceso analítico?

La autora se pregunta si el sexo/género del analista favorecería reacciones transferenciales y contratransferenciales específicas. A partir de una breve incursión teórica en el tema y la ilustración de un material clínico pretende señalar la importancia que este factor tiene en determinados procesos analíticos

Reflexiones sobre lo femenino

La autora aborda lo femenino comouna dimensión psíquica arcaica, fundante, no ligada a lo sexual o al género. En sus reflexiones lo considera como parte estructurante de la subjetividad y de las identificaciones sexuales y de género posteriores

El binarismo interrogado: nacimiento de un niño con ambigüedad genital

La autora trabaja un material clínico de una adolescente intersex en consulta hospitalaria, cuyos padres, otorgando el poder al saber médico, someten al bebé a múltiples cirugías que terminan convirtiéndolo en femenino, aunque el género no será asumido por él hasta la adolescencia. Contrasta esta situación con un planteo sobre otra joven, también intersex, presentado en la película argentina “XXY”, de Lucía Puenzo, que hace referencia a la convivencia con una corporalidad diferente. En este caso los padres no intentan resolver la ambigüedad genital quirúrgicamente, otorgándole el poder de decisión en un futuro a la joven.La autora desarrolla la temática de la intersexualidad y el recorrido de la construcción subjetiva. Señala que en un contexto social donde prima un binarismo hegemónico (varón/mujer), el mismo es interrogado por cuerpos que presentan ambigüedades genitales. Destaca que las vicisitudes de asignación y reasignación y la conflictiva aceptación de ese cuerpo, inhiben la construcción de la identidad de género. Acentúa que el daño psíquico y físico impide la asunción de una identidad deseosa de intercambios placenterosy libres.Considera que ambas salidas planteanreflexiones tanto sobre la asignaciónde género y del lugar de los padres comoreferentes asimétricos al tomar a su cargodefiniciones acerca de la elección varónmujerdel hijo, como así también, sobrela importancia de no ignorar los efectosde actitudes que recurren a la desubjetivacióndel hijo con actitudes intrusivas yapropiación de su cuerpo/objeto

Diferencia sexual: de nunca acabar

El binarismo masculino-femenino le ha impuesto una forma a la diferencia sexual. ¿Existe la posibilidad de otra escritura, de otra gramática? En el margen de Derrida, Heidegger, Nancy y Deleuze, el presente artículo busca liberar la diferencia sexual del binarismo tanto como liberarla del género y la diferencia específica. Tan pronto como la diferencia sexual es capturada en la lógica de género y diferencia específica, la sexualidad como diferencia permanece impensada. Tanto como la diferencia misma permanece impensada. La pregunta que interroga acerca de la identidad sexual –¿qué sos?convierte la sexualidad (y la existencia) en un algo, un algo determinado, definido, acabado. Pero la sexualidad o, aún mejor, la sexuación, no puede ser algo. No es un algo. No hay existencia sin sexualidad. No hay sexualidad sin existencia. Pero ni la existencia ni la sexualidad pueden ser contenidas en sí mismas. La diferencia sexual tanto como la relación sexual es exposición de la existencia sin clausura posible, es ex-sistencia en tanto ex-posición. Nunca de-terminada, no-terminada, ex-puesta, la diferencia sexual nunca habrá de acabar

Igual y diferente

Buscamos hacernos una idea acerca de cómo podría ser el psicoanálisis en el futuro. Se indican para ello diversos caminos para representarnos futuros posibles y la manera de prepararnos para ellos. También se indican diversas maneras para representarnos futuros deseables y cuáles podrían ser las capacidades que los psicoanalistas podríamos desarrollar para contribuir a alguna clase de futuro deseable. Entre estas capacidades destacamos la expansión de la imaginación, la preparación en la actitud del antropólogo ante las diversidades presentes y las que se avizoran del futuro y el respeto por la diversidad, para pensar esa diversidad y reconocer lo humano específico en ellas con sus múltiples variantes.Debemos prepararnos respecto de los migrantes, inmigrantes y emigrantes de las diversas subculturas, aprender a lidiar con los conflictos y crisis que conllevan, así como reconocer y desarrollar modalidades de resolución de conflictos.Necesitamos aprender cómo la inteligencia artificial y la robótica se incorporan a la mente y a la práctica. Comprender cómo esto cambia las relaciones consigo mismo y con los demás.Es menester avanzar en el reconocimientode todas las modalidades de rechazo yfalseamiento de los hechos, y de las razonespor las cuales los humanos construimosgrupos cerrados ideológicamente, quedesconocen radicalmente muchos aspectosde la realidad.Alentamos propiciar la comprensión y elejercicio de diversas virtudes psicoanalíticaspara así poder seguir formando parte de laextensión del proyecto del Iluminismo, elque comprende el respeto por los hechos, elvalor de la verdad, la tolerancia y el valorético del amor