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1.
Psicoanálisis ; 45(2): 247-249, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144604

RESUMEN

Santiago de Chile: Pólvora, 2015. 415 p. ISBN: 978-956-9441-06-6


Asunto(s)
Psicoanálisis
2.
Psicoanálisis ; 45(2): 241-245, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144603

RESUMEN

Buenos Aires: Biebel, 2021, 150 p. ISBN: 978-987-8362-51-9


Asunto(s)
Psicoanálisis
3.
Psicoanálisis ; 45(2): 213-237, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144602

RESUMEN

El concepto de agalma dará lugar en Lacan a la teorización del “objeto a” como objeto del deseo, primero y posteriormente como causa de éste; así como la negativa de Sócrates a atribuirse los ideales (agalma) que se le arrogan llevará a la concepción del Sujeto supuesto Saber (SsS). «No convertirse en maestro, modelo ni ideal¼ es un importante aserto técnico y ético freudiano que en Klein lleva a la necesidad de un duelo del/por el final del análisis, y en Lacan conduce a la destitución subjetiva (del SsS) y al atravesamiento del fantasma con el analista como “objeto a” como causa y como deshecho, esto es, a los fines tanto del acto analítico y a la constitución del discurso del psicoanalista


The concept of agalma will give rise in Lacan to the theorization of the “a object” as object of the desire, first, and later as its cause; as well as Socrates' refusal to attribute the ideals (agalma) that are arrogated to him will lead to the conception of the Knowing supposed Subject (SsS). «Not to become a teacher, a model or an ideal¼ is an important Freudian technical and ethical assertion that in Klein leads to the need for a duel of / for the end of the analysis, and in Lacan it leads to the subjective dismissal (of the SsS) and to the traversing of the phantasy with the analyst as “a object” as cause and as undone, that is, for the purposes of both the analytical act and the constitution of the psychoanalyst's discourse


Asunto(s)
Psicoanálisis
4.
Psicoanálisis ; 45(2): 187-212, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144601

RESUMEN

A partir del poema Bodas de perlas de Mario Benedetti se discute la diferencia entre relaciones de pareja estables y duraderas a lo largo del tiempo y relaciones pasajeras, fugaces o relación de amantes. Se analizan las parejas de la época moderna y de la contemporaneidad con los valores predominantes.Se considera el pasaje del enamoramiento o momento inicial idealizado del vínculo de pareja al momento de aceptación del otro y del vínculo con sus con-flictos a lo largo del tiempo. Llamamos a ese periplo como trabajo de vínculo que implica abandonar la idealización para aceptar al otro como sujeto total y diferente dentro del vínculo de pareja


Based on the poem Bodas de perlas by Mario Benedetti, we discuss about the difference between stable and lasting couple relationships over time and transient, brief and fleeting relationships or lovers' relationships. An analysis is established between the couples of modern times and the contemporary couples, with the predominant values. Considering the transition from falling in love or the initial idealized moment of the couple bond to the moment of acceptance of the other and of the bond with the necessary conflicts over time. We call this journey as bonding work that implies abandoning idealization to accept the other as a total subject with its differences within the couple


Asunto(s)
Psicoanálisis
5.
Psicoanálisis ; 45(2): 177-186, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144600

RESUMEN

Nos proponemos abordar lo que de las adolescencias se desprende como instituyente de las mismas, en tanto aquello imposible de reducir a pen-samientos que la anteceden. Tanto el pensamiento de la complejidad como la noción de acontecimiento nos orientarán en nuestro desarrollo para configurar un andamiaje teórico en la búsqueda de alojar las novedades que acontecerán en las adolescencias. Nuestra intención es trabajar sobre los movimientos instituyentes que se configuran con especificidad en las adolescencias, especial-mente aquellos que hemos agrupado bajo la categoría de trans


The aim of this paper is to address the role of the instituting in the adolescences as something that it cannot be anticipated. The complexity theory and the notion of event will orientate our ideas in the path to develop a theoretical body to include the novel during the adolescent experience. We intend to develop our ideas on the instituting movements inherent to the adolescence, in particular those that we have named under the category of trans


Asunto(s)
Psicoanálisis
6.
Psicoanálisis ; 45(2): 163-175, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144599

RESUMEN

El escrito pone en contraste a la palabra en el psicoanálisis y la poesía subrayando las inmensas posibilidades que aportan las características de esta última para el trabajo analítico. Quien escribe sugiere la posición de alguien cau-sado y atraído pasivamente por aquello imposible de decir. No escribiría quien no obligará a su propio lenguaje a suscitar contacto con ese punto. Un punto tan íntimo como lejano, aproximable tal vez sólo en la escritura o en algún instante privilegiado de un análisis


The writing contrasts the word in psychoanalysis and poetry emphasizing the immense possibilities that the characteristics of this last for analytical work. The writer suggests the position of someone caused and passively attracted by that impossible to say. Whoever did not force their own language would not write to arouse contact with that point. A point as intimate as it is distant, approachable perhaps only in writing or at some privileged instant of a analysis


Asunto(s)
Psicoanálisis
7.
Psicoanálisis ; 45(2): 141-162, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144598

RESUMEN

El trabajo comienza por realizar de manera sucinta la presentación del modelo psicosomático de Pierre Marty para ubicar en su contexto, la aparición del concepto de Mentalización. Se describe su desarrollo, el origen de sus insuficiencias, de las indisponibilidades de representación que obstruyen el trabajo psíquico, las principales formas clínicas de mentalización. Se consideran sus precisiones, a fin de dar lugar a una mayor comprensión de la economía indivi-dual en relación al comportamiento y los conflictos, para finalizar en las relaciones entre las distintas modalidades de mentalización y los principales procesos de somatización


In this paper I present briefly the psichosomatic model of Pierre Marty. In the first part I show of the mentalization concept and the context that it was born, his development, the origin of his insufficiencies and the non availability of representation that drives to and obstruct of the psicho work. I present the principals clinical modalities of mentalization and their characteristics for the best understanding of individual economy in relation to behavior and the conflicts. At the end , I explore the relations among different modalities of mentalization and the principals process of somatization understanding of individual economy in relation to behavior and the conflicts


Asunto(s)
Psicoanálisis
8.
Psicoanálisis ; 45(2): 129-137, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144597

RESUMEN

El presente trabajo estudia la concepción de deseo de hijo en relación con la filiación, al tiempo que indaga sobre la construcción social de la homoparentalidad desde una lógica no reduccionista heteronormativa, sino que incluye la perspectiva de género para pensar la adopción en parejas homoparentales


This paper studies the conception of desire for a child in relation to filiation, while inquiring about the social construction of homoparentality from a non-reductionist heteronormative logic, but rather includes the gender perspec-tive to think about adoption in homoparental couples


Asunto(s)
Psicoanálisis
9.
Psicoanálisis ; 45(2): 113-125, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144596

RESUMEN

Se aborda la cuestión de la crítica de Derrida a los “comunitarismos”, desde la idea de fraternidad de los hermanos varones. En la comunidad de los hermanos varones existe mucho de androcentrismo y de sarcofagia, que impli-can también la “virilidad carnívora” que funda los sexismos. Por eso, la fraternidad de los hermanos varones es tal vez el gran signo de la violencia estructural que ordena nuestra sociedad: en ella se conjugan sexismo, racismo y especismo, y se patentiza un “vivir de la sangre de otro” Se hace necesario el pensamiento de un “vivir-con” las otras formas de vida que, por su fragilidad, no forman parte de la comunidad de los hermanos


The question of Derrida's criticism of “communitarianisms” is addressed, from the idea of brotherhood of male brothers. In the community of male brothers there is a lot of androcentrism and sarcophagy, which also imply the “carnivorous virility” that founds sexism. For this reason, the fraternity of male brothers is perhaps the great sign of the structural violence that orders our society: in it sexism, racism and speciesism are combined, and a “living off the blood of another” is evident. In this sense, it is neccessary the thought about “living-with” the other forms of life that, due to their fragility, are not part of the commu-nity of brothers


Asunto(s)
Psicoanálisis
10.
Psicoanálisis ; 45(2): 97-109, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144595

RESUMEN

A partir de su clínica Freud vuelve a brindar a la doctrina de la resistencia la misma importancia que a la de la represión, lo que deriva en un nuevo modelo de psiquismo, que no podía ser elaborado sin la ayuda de otros pensamientos: la correspondencia con George Groddeck, y sus desarrollos en El libro del ello, y a pesar de su propia resistencia a representaciones expectativas (como él mismo le llama), de Friedrich Nietzsche. ¿Por qué nos cuesta tanto, cien años después, llamar al concepto del Ello por su nuevo nombre mientras que nuestra posición frente al yo parece orientarse más a su nueva formulación funcional?


From his observation Freud again gives the doctrine of resistance the same importance as that of repression, which results in a new model of psychism, which could not be elaborated without the help of other thoughts: the letters with George Groddeck, and their developments in The Book of It, and despite his own resistance to representations expectations (he says it himself), of Friedrich Nietzsche. Why is it so difficult for us, a hundred years later, to call the concept of the It by its new name while our position vis-à-vis the self seems to be more oriented to its new functional formulation?


Asunto(s)
Psicoanálisis
11.
Psicoanálisis ; 45(2): 71-93, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144594

RESUMEN

América Latina es la región del planeta más violenta: las muertes por esta causa, así como los feminicidios en específico, son exhorbitantes. ¿Los va-rones rechazan lo femenino? ¿Parece que existe algo que no se puede simboli-zar, la forclusión, la mente patriarcal, colonizadora, blanca y europea ha dejado marcas que no se inscriben? Los adultos-cuidadores son portadores de una heteronormatividad patriarcal. ¿La dicotomía genital, sus efectos y la sobrevaloración de la misma, pueden ser parte de una construcción impresa por cuidadores inmersos en una cultura heteronormativa? ¿Qué implica tejer relaciones y vínculos con reconocimiento de lo diferente y la alteridad en América Latina, desde estos reconocimientos?


Latin America is the most violent region on the planet; deaths from this cause, as well as femicides in particular, are exhorbitant. Do men reject the fem-inine? Does it seem that there is something that cannot be symbolised, the for-clusion, the patriarchal, colonising, white and European mind that has left marks that cannot be inscribed? The genital dichotomy, its effects and its overvaluation may be part of a construction imprinted by caregivers immersed in a heteronormative culture? What does it imply to weave relationships and links with recog-nition of the different and the otherness in Latin America from these recognitions?


Asunto(s)
Psicoanálisis
12.
Psicoanálisis ; 45(2): 61-70, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144593

Asunto(s)
Psicoanálisis
13.
Psicoanálisis ; 45(2): 43-57, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144592

RESUMEN

Este texto interroga las lógicas que subyacen a los conceptos de Masculinidad Masculinidades - Paternidades. Se trata de intentar pensar desde lo vincular, considerando las complejidades que les son inherentes, como la producción social de subjetividad (interrogando desde ya la propia), los discursos epocales conjuntamente a los distintos planos y prácticas que se entrecruzan, o sea lo social, lo político, las relaciones de poder y la producción continua de lo vincular


This text interrogates the logics underlying the concepts of Masculinity-Masculinities-Paternities. It is about trying to think from the link, considering the complexities that are inherent to them, such as the social production of subjectivity (questioning one's own), that is, the epochal discourses together with the different planes and intersecting practices, the social, the political, the relations of power and the continuous production of the link


Asunto(s)
Psicoanálisis
14.
Psicoanálisis ; 45(2): 25-41, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144591

RESUMEN

En Tres ensayos Freud introduce la idea de una pulsión de crueldad (Grausamkeit). La pulsión de crueldad está ligada a la pulsión de sostén. En el cuadro de la primera teoría pulsional es, pues, una pulsión no sexual sino de autoconservación. Se distingue del sadismo, el que al contrario, reposa sobre una pulsión directamente sexual. A través de diversos ejemplos presentaré la hipótesis de que la crueldad se refiere específicamente al rostro en tanto figura de una alteridad humana inalterable. En esta alteridad residual indomable del otro, tal como se da a ver en el rostro humano, reside según Winnicott y Lévinas, el elemento fundamental de la relación interhumana, en el origen de aquello que en el Proyecto Freud designaba como motivos morales. El hombre es mi semejante pero al mismo tiempo una parte de él será siempre inaccesible para mí. La crueldad se refiere a esta alteridad irreductible de la figura humana


Asunto(s)
Psicoanálisis
15.
Psicoanálisis ; 45(2): 15-23, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144590

Asunto(s)
Psicoanálisis
16.
Psicoanálisis ; 45(2): 9-11, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144589

Asunto(s)
Psicoanálisis
20.
Psicoanálisis ; 45(1): 163-170, 2023.
Artículo en Español | Bivipsil | ID: psa-144585

RESUMEN

En esta conversación ficcionalizada con el creador del psicoanálisis, la autora le plantea su preocupación por las dificultades que podría acarrear la intrusión de lo institucional en la práctica del analista. La discusión se centra especialmente en la ética analítica. Las respuestas de Freud son, en mayor medida, expresiones textuales extraídas de distintos escritos de sus obras. Al despedirse del Prof. Freud, la autora expresa la necesidad de mantener siem-pre vigente la pregunta respecto del lugar de lo institucional en la transmisión del psicoanálisis


In this fictionalized conversation with the creator of psychoanalysis, the author raises her concerns regarding the difficulties that could arise from the intrusion of the institutional into the analyst's practice. The discussion focuses par-ticularly on analytic ethics. Freud's responses are, in large part, textual statements taken from various passages in his works. In her farewell to Prof. Freud, the author expresses the need to constantly question the role of the institutional in the psychoanalytic training


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Psicoanálisis
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