A Psicologia em Doença Mental e Psicologia de Michel Foucault / The Psychology in Mental Illness and the Psychology by Michel Foucault

Michel Foucault investiga "a história das relações que o pensamento mantém com a verdade" e desnaturaliza corpo, alma e psiqué considerando-os invenções histórico-discursivas, as quais só têm sentido se inseridas em determinados arranjos epistêmicos de produção de verdades, no caso, o surgimento das ciências humanas. Esta pesquisa estuda a ordem do discurso foucaultiano sobre a Psicologia em seu escrito seminal, o livro "Doença Mental e Psicologia", com o intuito de oferecer subsídios para a compreensão da história dos discursos da Psicologia, no que se refere à edificação do sujeito e do objeto psicológicos e em seus efeitos subjetivadores e contemporâneos, ao questionar tanto a naturalização das condutas consideradas psicologicamente anormais; como também a aplicação dos mesmos princípios da patologia orgânica à patologia mental a qual, aliada ao postulado da naturalização das doenças psicológicas como espécies unitárias, criariam a ilusão de uma unidade real entre as patologia mental e orgânica, por meio da complexa imbricação enunciativa entre mente e organismo. Verificou-se que para Foucault, a patologia de determinada história psicológica e individual não deve ser reduzida aos fenômenos restritos da existência e da percepção personalista do sujeito, o que, inadvertidamente, poderia gerar uma culpabilização do sujeito sobre os sintomas - orgânico-mentais - inerentes à sua própria conduta, de forma a se compreender a emergência do homo psychologicus como sujeito na história cultural e social da humanidade, com especial destaque para a produção histórica das figuras da doença mental.(AU)

Michel Foucault investigates "the history of the relations that the thought keeps with the truth" and disnaturalizes body, soul and psiqué as historical and discursive inventions, which have meaning only if included into the epistemique arrangements productions of truths, in the case, the emergence of modern thought, specially about human sciences, in general. This research studies the Foucault's order of the speech on Psychology, in his book "Mental Ilness and Psychology", with the aim of providing allowances for understanding the history of the speeches of Psychology, about the building of psychological subject and object and its subjectivateurs and contemporaries effects, by questioning the naturalization of conducts considered psychologically abnormal; as well as the application of the same principles of organic pathology to mental pathology, which, together with the postulate of the naturalization of psychological diseases as unitary species, would create the illusion of a real unity between mental and organic pathology, through the complex enunciative imbrication between mind and organism. It was found that for Foucault, the pathology of a certain psychological and individual history should not be reduced to the restricted phenomena of the existence and personalistic perception of the subject, which, inadvertently, could generate a blaming of the subject on the symptoms - organic-mental - inherent to his own conduct, in order to understand the emergence of homo psychologicus as a subject in the cultural and social history of humanity, with special emphasis on the historical production of mental illness figures.(AU)

Michel Foucault investiga "la historia de las relaciones que el pensamiento mantiene con la verdad" y desnaturaliza cuerpo, alma y psique considerándolas invenciones histórico-discursivas, que sólo tienen sentido si se insertan en ciertos arreglos epistémicos de producción de la verdad, en este caso, el surgimiento de las ciencias humanas. Esta investigación estudia el orden del discurso foucaultiano sobre la Psicología en su escritura seminal, el libro "Enfermedad Mental y Psicologia", con el fin de ofrecer subvenciones para la comprensión de la historia de los discursos de la psicología, con respecto a la construcción del sujeto y objeto psicológico y sus efectos subjetivos y contemporáneos, cuestionando tanto la naturalización de conductas consideradas psicológicamente anormales; así como la aplicación de los mismos principios de la patología orgánica a la patología mental, que, junto con el postulado de la naturalización de las enfermedades psicológicas como especies unitarias, crearía la ilusión de una unidad real entre la patología mental y orgánica, a través de la compleja imbricación enunciativa entre mente y organismo. Se comprobó que para Foucault, la patología de una determinada historia psicológica e individual no debe reducirse a los fenómenos restringidos de la existencia y percepción personalista del sujeto, lo que, inadvertidamente, podría generar una culpabilización del sujeto sobre los síntomas - orgánico-mental - inherente a su propia conducta, con el fin de comprender el surgimiento del homo psychologicus como sujeto en la historia cultural y social de la humanidad, con especial énfasis en la producción histórica de figuras de enfermedades mentales.(AU)

Transversalidades entre psicologia e disciplina em vigiar e punir de Michel Foucault / Crosscutting between psychology and discipline in discipline and punish by Michel Foucault / Transversalidades entre psicologia y disciplina em vigilar y punir de Michel Foucault / Transversalités entre psychologie et discipline dans surveiller et punir de Michel Foucalt

A disciplina, na arqueogenealogia de Foucault, desvelou mecanismos de produção, manipulação e articulação de poderes corpóreos. A produção do sujeito disciplinar foi elemento funcional na produção de uma racionalidade sobre corpos e almas psicologizáveis. Assim, disciplina é a técnica de constituição de corpos úteis, dóceis e submissos, saber-referência para o diagnóstico de indivíduos normais ou desviantes. Este artigo estuda a transversalidade entre psicologia e disciplina, analisando os efeitos disciplinares na reinvenção de corpos e almas e na produção do próprio sujeito psicológico, principalmente na constituição dos exames e laudos periciais. Partimos da hipótese que as técnicas disciplinares oferecem elementos de constituição do sujeito psicológico, e a constituição do sujeito disciplinar e psicológico se inter-relacionam em um processo de pressuposição recíproca.

The discipline in Foucault's archeo-genealogy unveiled mechanisms of production, handling and coordination of corporeal powers. The production of the disciplinary subject was a functional element in the production of rationality over psychologized bodies and souls. Thus, the discipline is the technique of formation of useful, docile and submissive bodies, know-reference for the diagnosis of normal or deviant individuals. This article examines the crosscutting between psychology and discipline, analyzing the disciplinary effect on the reinvention of bodies and souls and in the production of own psychological subject, especially in the constitution of tests and expert reports. Our hypothesis that disciplinary techniques offer the psychological subject constitution elements and the constitution of the disciplinary and psychological subject interrelate in a reciprocal presupposition process.

La disciplina, en la arqueo genealogía de Foucault, descubrió mecanismos de producción, manipulación y articulación de poderes corpóreos. La producción del sujeto fue elemento funcional en la producción de una racionalidad acerca de cuerpos y almas psicologizables. Así, disciplina es la técnica de constitución de cuerpos útiles, dóciles y sumisos, saberreferencia para el diagnóstico de individuos normales o con desvío. Este artículo estudia la transversalidad entre psicología y disciplina, evaluando los efectos disciplinares en la reinvención de cuerpos y almas y en la producción del propio sujeto psicológico, principalmente en la constitución de las pruebas e informes periciales. Partimos de la hipótesis de que las técnicas disciplinares ofrecen elementos de constitución del sujeto psicológico, y la constitución del sujeto disciplinar y psicológico se interrelacionan en un proceso de presuposición recíproco.

La discipline, dans l'achéogénéalogie de Foucault, a dévoilé des mécanismes de production, manipulation et articulation des pouvoirs corporels. La production du sujet de discipline a été l'élément fonctionnel dans la production d'une rationalité sur des corps et des âmes qui peuvent être psychologisés. Ainsi, la discipline est la technique de constitution des corps utiles, dociles et soumis, savoir-référence pour le diagnostique des individus normaux et déviants. Cet article étudie la transversalité entre psychologie et discipline, en analysant les effets disciplinaires dans la réinvention des corps et âmes et dans la production du sujet psychologique, pincepalement dans la constitution des analyses et rappots des experts. On part de l'hypothèse que les techniques disciplinaires offrent des éléments de constitution du sujet psychonogique et la constitution du sujet disciplinaire et psychologique ont une inter-relation dans un processus de présupposition mutuelle.

A relação corpo-alma na Metafísica Alemã (1720) de Christian Wolff / The body-soul relationship in Christian Wolff's German Metaphysics (1720)

O pensamento psicológico de Christian Wolff constitui uma das mais significativas referências para o desenvolvimento conceitual e metodológico da psicologia a partir do século XVIII. Contudo, Wolff vem sendo ignorado na literatura psicológica, sobretudo no caso brasileiro. O objetivo do presente trabalho é apresentar a relação corpo-alma em seu pensamento psicológico, a partir da análise de seu primeiro tratado metafísico sistemático: a Metafísica Alemã (1720). É discutido, primeiramente, o lugar da questão em seu sistema, considerando dois níveis de análise: o empírico e o racional. Segue-se apresentando as três teorias ali discutidas: o influxo natural, a intervenção imediata de Deus e a harmonia pré-estabelecida. Por fim, é feita uma análise de algumas relações entre esta última e o sistema wolffiano.(AU)

The psychological thought of Christian Wolff is one of the most important references in the conceptual and methodological development of psychology from the 18th century on. Nevertheless, Wolff has been ignored in the psychological literature, especially in Brazil. This paper intends to present the body-soul relationship in his psychological thought by analyzing his first systematic metaphysical treatise: the German Metaphysics (1720). First, the place of the topic in his system is discussed, taking into account two levels of analysis: empirical and rational. Then, the evaluation of Wolff of three theories (natural influx, God's immediate intervention and pre-established harmony) is presented. Finally, the relationship between his system and pre-established harmony is analyzed.(AU)