La reactividad constitucional del sujeto: una piedra de rosetta interdisciplinaria / A reatividade constitucional do sujeito. Uma pedra de roseta interdisciplinar / Subject’s constitutional reactivitya: interdisciplinary rosetta stone

Aprender a identificar de manera integral, mixta y dinámica la constitución de un sujeto significa, por un lado, ayudarlo a autoconocerse en su manera de reaccionar (por eso se habla de reactividad constitucional y no más de biotipos o rasgos), de desarrollarse (madurar o destruirse), de relacionarse y aceptar a los demás tal como son; por otro lado, sirve para personalizar diagnóstico, terapia y pronóstico. La historia del constitucionalismo y un esquema sinóptico interdisciplinario (filosofía griega, teología, medicina hipocrática, galénica, homeopática, china, ayurvédica y holística, biología, embriología, bioquímica, fisiopatología, neurología, endocrinología, psicología y espiritualidad) muestra una precisa correspondencia y un denominador común sobre la base de la teoría constitucional embriológica que habla de endoblasto, mesoblasto y ectoblasto. Una coherencia que dura por más de 24 siglos en occidente y pasa también las barreras culturales (oriente y occidente) y paradigmáticas (biomedicina y homeopatía), no puede ser casual.

To learn to identify in an integral, mixed and dynamic way the subject’s constitution means, on one hand, to help him to a self-knowledgement of his reactive way (for this, we speak of constitutional reactivity and no more of biotipe or trait), to develop himself (to mature or to destroy), to join and accept the others like they are; on the other way, it serve to personalize diagnosis, therapy and prognosis. The constitution history and a synoptic interdisciplinary diagram (Greek philosophy, theology, hippocratic, galenic, homeopatic, chinese, ayurvedic and holistic medicines, biology, embriology, biochemistry, physiopathology, neurology, endocrinology, psychology and spirituality) shows a precise link and a common denominator according to an embriologic constitutional theory, that speaks about endoblast, mesoblast and ectoblast. A coherence thas lasts for more than 24 centuries in occident and goes through even the cultural borders (eastern and western world) and paradigmatic logics (biomedicine and homeopaty) cannot be casual.

Aprender a identificar de maneira integral, mista e dinâmica a constituição de um sujeito significa, por um lado, ajudá-lo a se autoconhecer na sua maneira de reagir (por isso se fala de reatividade constitucional e não mais de biotipos ou traços), de desenvolver-se (amadurecer ou destruir-se), de relacionar-se e aceitar os demais taisl como são; por outro lado, serve para personalizar diagnóstico, terapia e prognóstico. A história do constitucionalismo e um esquema sinóptico interdisciplinar (filosofia grega, teologia, medicina hipocrática, galênica, homeopática, chinesa, ayurvédica e holística, biologia, embriologia, bioquímica, fisiopatologia, neurologia, endocrinologia, psicologia e espiritualidade) mostra uma precisa correspondência e um denominador comum sobre a base da teoria constitucional embriológica que fala de endoblasto, mesoblasto e ectoblasto. Uma coerência que dura por mais de 24 séculos no ocidente e ultrapassa também as barreiras culturais (oriente e ocidente) e paradigmáticas (biomedicina e homeopatia), não pode ser casual.