"Para que tenhamos vida": saberes e fazeres de coletivos cristãos de feministas e de dissidentes de gênero e sexualidade no Brasil contemporâneo / "For us all to have life": knowings and doings by feminists' and sexual and gender dissidents' Christian collectives in contemporary Brazil

No contexto de ascensão de extremismos de direita e de articulação política entre cristianismos e neoconservadorismos, esta tese investiga os saberes e fazeres dos coletivos cristãos de feministas e dissidentes de gênero e sexualidade brasileiros contemporâneos, suas práticas e estratégias discursivas e pedagógicas. Para tanto, procura situar o "problema religioso" em suas articulações com o ideário secularista e, no contexto atual, com os chamados "neoconservadorismo" e "neoliberalismo", bem como sua participação na dita "crise das democracias liberais". Busca também examinar os chamados "cristianismos progressistas" e como se relacionam com a atuação e ascensão de tais forças religiosas/cristãs. Privilegia-se o diálogo com vozes do Sul, racializadas como não-brancas, dissidentes de gênero e sexualidade, inseridas no marco teórico dito decolonial ou anteriores à sua delimitação, mas pioneiras na denúncia de violências epistêmicas e na crítica às categorias binárias, puras e coerentes supostamente construídas pela modernidade colonial em seu processo de criação de alteridades. (AU)

In the context of the rise of right-wing extremism and the political articulation between Christianity and neoconservatism, this thesis investigates the knowledge and practices of contemporary Brazilian feminists' and gender and sexuality dissidents' Christian collectives, their practices and discursive and pedagogical strategies. To this end, it seeks to situate the "religious problem" in its articulations with secularist ideas and, in the current context, with the so-called "neoconservatism" and "neoliberalism", as well as its participation in the so-called "crisis of liberal democracies". It also seeks to examine the so-called "progressive Christianity" and how it relates to the activity and rise of such religious/Christian forces. Dialogue with voices from the Global South is privileged, as well as with authors racialized as non-white, gender and sexuality dissidents, inserted in the so-called decolonial theoretical framework or prior to its delimitation, but pioneers in denouncing epistemic violence and in criticizing binary, pure and coherent structures supposedly constructed by colonial modernity in its process of creating otherness. (AU)

Saúde mental e abortamento voluntário na audiência pública da ADPF442/STF / Mental health and voluntary abortion in the public hearing of ADPF442/STF / Salud mental y aborto voluntario en la audiencia pública del ADPF442/STF

O estudo teve como objetivo identificar os argumentos da estratégia de persuasão dos discursos apresentados na audiência pública sobre a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental-ADPF 442, realizada em 2018, cujo propósito era discutir sobre a interrupção voluntária da gravidez até a 12ª semana. Para tal, foi realizada uma pesquisa de abordagem qualitativa, analítico-descritiva e documental. O objeto de análise foi o registro da audiência, apresentado em vídeo, disponibilizado na plataforma digital YouTube, e em ata lavrada pelo STF, ambos de acesso público. A partir de uma análise do discurso, identificou-se os argumentos utilizados na estratégia de persuasão, que foram sistematizados em quatro categorias de argumentos para cada um dos dois grupos identificados: o grupo pró e o grupo contra a descriminalização do aborto. As três primeiras categorias, Saúde mental, Direito e Saúde pública, mesmo com diferenças na forma de apresentar o argumento, se repetem nos dois grupos. Todavia, a quarta categoria, Pressupostos, se diferenciou. No grupo pró descriminalização do aborto, apresentou-se como Pressupostos filosóficos e científicos, e no grupo contra, como Pressupostos morais. Por fim, a defesa da saúde mental das mulheres foi o principal argumento numa forma de humanizar o sofrimento vivido pelas que desejam abortar e não encontram o suporte do Estado para assegurar sua dignidade, cidadania e efetiva igualdade, garantidas constitucionalmente.(AU)

The study aimed to identify the arguments of the persuasion strategy of the speeches presented at the public hearing on the Action Against the Violation of Constitutional Fundamental Rights -ADPF 442, held in 2018, whose purpose was to discuss the voluntary interruption of pregnancy until the 12th week. To this end, a qualitative, analytical-descriptive, and documentary research was carried out. The object of analysis was the video recording of the hearing available on the YouTube platform, and in minutes drawn up by the STF, both of which are public. Based on a discourse analysis, the arguments used in the persuasion strategy were identified, which were systematized into four categories of arguments for each of the two identified groups: the group for and the group against the decriminalization of abortion. The first three categories, Mental Health, Law and Public Health, even with differences in the way of presenting the argument, are repeated in both groups. However, the fourth category, Assumptions, differed. In the group for the decriminalization of abortion, it was presented as Philosophical and Scientific Assumptions, whereas the group against, as Moral Assumptions. Finally, the defense of women's mental health was the main argument in a way of humanizing the suffering experienced by those who wish to have an abortion and do not find the support of the State to guarantee their dignity, citizenship, and effective equality, constitutionally guaranteed.(AU)

El estudio tuvo como objetivo identificar los argumentos de la estrategia de persuasión de los discursos presentados en la audiencia pública sobre el Argumento por Incumplimiento de un Percepto Fundamental -ADPF 442, realizada en 2018, con el objetivo de discutir la interrupción voluntaria del embarazo hasta la 12.ª semana. Para ello, se llevó a cabo una investigación cualitativa, analítico-descriptiva y documental. El objeto de análisis fue la grabación de la audiencia, que está disponible en la plataforma digital YouTube, y actas levantadas por el Supremo Tribunal Federal -STF, ambas de acceso público. A partir de un análisis del discurso se identificaron los argumentos utilizados en la estrategia de persuasión, los cuales se sistematizaron en cuatro categorías de argumentos para cada uno de los dos grupos identificados: el grupo pro y el grupo en contra de la despenalización del aborto. Las tres primeras categorías ("salud mental", "derecho" y "salud pública") aún con diferencias en la forma de presentar el argumento se repiten en ambos grupos. Pero difiere la cuarta categoría "supuestos". En el grupo a favor de la despenalización del aborto se presentó como "supuestos filosóficos y científicos", y en el grupo en contra, como "supuestos morales". Finalmente, la defensa de la salud mental de las mujeres fue el principal argumento en un intento por humanizar el sufrimiento que viven aquellas que desean abortar y no encuentran el apoyo del Estado para garantizar su dignidad, ciudadanía e igualdad efectiva, preconizadas por la Constitución.(AU)

Um capítulo esquecido na história da psicologia? sexualidades desviantes, psicopatologia e normalidade / A forgotten chapter in the history of psychology? deviant sexualities, psychopathology, and normality / ¿Un capítulo olvidado en la historia de la psicología? sexualidades desviadas, psicopatología y normalidad

Este artigo tem como objetivo produzir uma análise histórica sobre as intersecções entre Psicologia e sexualidade desviantes da norma no Brasil, de fins do século XIX a meados da década de 1980. Esta temporalidade foi escolhida por abarcar o surgimento das pesquisas científicas sobre sexualidade e desvios sexuais, a consolidação dos estudos psicológicos sobre a temática e o processo mais recente de despatologização da homossexualidade. Em termos teóricos e metodológicos, foram adotados os pressupostos da História Social da Psicologia e da historiografia das homossexualidades no Brasil. Desse modo, buscou-se compreender como as ideias, concepções e práticas psicológicas foram mudando ao longo do tempo, em conexão com as transformações socioculturais e políticas que ocorreram durante o século XX. Para isto, foram utilizadas fontes primárias e secundárias de pesquisa com vistas à produção de interpretações sobre as conexões entre as ideias, os atores e os eventos narrados. Argumenta-se, ao longo do artigo, que as ideias e práticas psicológicas estão intrinsecamente conectadas aos contextos socioculturais e políticos de seu tempo, sendo os movimentos dinâmicos e os conflitos presentes nesses contextos fatores determinantes para a sua constituição.(AU)

This article aims to produce a historical analysis of the intersections between Psychology and sexualities that deviate from the norm in Brazil, from the late 19th century to the mid-1980s. This period was chosen because it encompasses the emergence of scientific research on sexuality and sexual deviations, the consolidation of psychological studies on the subject and the most recent process of de-pathologization of homosexuality. Theoretically and methodologically, the assumptions of the Social History of Psychology and the historiography of homosexualities in Brazil were adopted. Therefore, we sought to understand how psychological ideas, conceptions and practices have changed over time, in connection with the sociocultural and political transformations that occurred throughout the 20th century. For this, primary and secondary sources of research were used to produce interpretations about the connections between the ideas, the actors and the narrated events. It is argued, throughout the article, that the psychological ideas and practices are intrinsically connected to the sociocultural and political contexts of their time, being the dynamic movements and conflicts present in these contexts determining factors for their constitution.(AU)

Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis histórico de las intersecciones entre la Psicología y las sexualidades desviadas de la norma en Brasil desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de 1980. Esta temporalidad fue elegida por abarcar el surgimiento de las investigaciones científicas sobre sexualidad y desvíos sexuales, la consolidación de los estudios psicológicos sobre el tema y el más reciente proceso de despatologización de la homosexualidad. En el marco teórico y metodológico, se adoptaron los presupuestos de la Historia Social de la Psicología y de la historiografía de las homosexualidades en Brasil. De esta manera, se pretende comprender cómo las ideas, concepciones y prácticas psicológicas han cambiado a lo largo del tiempo, en conexión con las transformaciones socioculturales y políticas ocurridas durante el siglo XX. Para ello, se utilizaron las fuentes de investigación primarias y secundarias con miras a generar interpretaciones sobre las conexiones entre las ideas, los actores y los eventos narrados. Se argumenta, a lo largo de este artículo, que las ideas y las prácticas psicológicas están intrínsecamente conectadas a los contextos socioculturales y políticos de su tiempo, y los movimientos dinámicos y los conflictos presentes en estos contextos fueron los factores determinantes para su constitución.(AU)

The Impact of Cultural Factors, The Level of Health Education Received by the Caregivers, and Stigma on Asthma Treatment among Children in Southern Jordan

Abstract For asthma treatment in children, caregivers need good knowledge and attitudes regarding the disease and its treatment. This study aimed to determine the impact of cultural factors, the level of health education provided to patients and their families, as well as the impact of stigmatization on the treatment awareness of children with asthma in southern Jordan. A validated questionnaire was used to collect data from a sample of ninety-seven caregivers selected from three hospitals in southern Jordan. Open ended questions were answered after demonstrating the inhaler technique in and evaluated according to the instructions of the National Asthma Education and Prevention Program (NAEPP, 2013). The result revealed moderate knowledge of asthma with a mean score of (22.36/32), as well as moderate knowledge of asthma treatment (24.26/40). A high mean was found for the impact of cultural and environmental factors (22.93/28), whereas low impact was found for stigma with a mean value of (4.73/12). Therefore, to improve future asthma management, additional efforts are required to educate caregivers and improve their asthma awareness and rectify any falsehoods regarding asthma medications by health care providers.

Estudiantes que usan drogas: cómo profesores lidian y piensan sobre ellos / Estudantes que usam drogas: como professores lidam e pensam sobre eles / Students who use drugs: what teachers think and how they handle the situation

Descrever e analisar percepções e atitudes de professores quanto ao uso de álcool/drogas (AD) por estudantes do Ensino Médio de escolas públicas de Águas Lindas-GO/Brasil. Estudo misto realizado em 11 escolas, com 91 professores, por meio de questionário sociodemográfico, entrevista semiestruturada sobre a percepção em relação ao uso de AD por estudantes, e questões sobre o julgamento daqueles que fazem uso. A maioria (57%) era do sexo masculino, idade média 37,2 anos; acredita que alunos que fazem uso de AD são moralmente fracos (51%), um perigo para a sociedade (47%) e podem cometer delitos na própria família (98%); em contrapartida os consideram tão importantes quanto qualquer outra pessoa (98%). Afirmam que não se sentem capacitados para abordar o tema AD, tampouco para lidar com alunos que usam. O estudo revela e reforça que a educação em saúde deveria compor a formação dos professores para uma abordagem preventiva e de acolhimento.

Describir y analizar percepciones y actitudes de profesores relacionadas el uso de alcohol/drogas (AD) por estudiantes de la enseñanza secundaria de escuelas públicas de Aguas Lindas-GO/Brasil. Estudio mixto realizado en 11 escuelas, con 91 profesores, por intermedio de cuestionario sociodemográfico, entrevista semiestructurada sobre la percepción con relación al uso de AD por estudiantes, y cuestiones sobre el juzgamiento de aquellos que hacen uso. La mayoría (el 57%) era del sexo masculino, edad media 37,2 años; cree que alumnos que hacen uso de AD son moralmente débiles (el 51%), un peligro para la sociedad (el 47%) y pueden cometer delitos en la propia familia (el 98%); en contrapartida los consideran tan importantes cuanto cualquier otra persona (el 98%). Afirman que no se sienten capacitados para abordar el tema AD, tampoco para lidiar con alumnos que usan. El estudio revela y refuerza que la educación en salud debería componer la formación de los profesores para un abordaje preventiva e de acogimiento.

In order to describe and analyze teachers' perceptions and attitudes regarding the use of alcohol/drugs (AD) by High School students from public schools in Águas Lindas-GO/Brazil, this mixed study was carried out in 11 schools, with 91 teachers, using a sociodemographic questionnaire, a semi-structured interview about the perception of AD use by students, and questions about the judgment of those who use it. Most (57%) were male, average age 37.2 years; most participants believed that students who use AD are morally weak (51%), a danger to society (47%), and may commit crimes in their own families (98%); on the other hand, they consider them as important as anyone else (98%). They claim that they do not feel qualified to address the DA theme, nor to deal with students who use it. The study reveals and reinforces that health education should form part of teacher training for a preventive and welcoming approach.

Mulheres em situação de rua: implicações psicossociais de estigmas e preconceitos / Homeless women: psychosocial implications of stigmas and prejudices / Mujeres en situación de calle: implicaciones psicosociales de estigmas y prejuicios

É cada vez maior o número de pessoas vivendo nas ruas, contudo, ainda são reduzidos os estudos e as políticas públicas voltados ao público feminino, razão pela qual este artigo focalizou o cotidiano das ruas objetivando analisar as implicações psicossociais dos estigmas e preconceitos na vida das mulheres em situação de rua. Ser mulher nesse cenário evoca relações de poder inseridas no conceito de gênero, considerado enquanto construção social e calcado em relações patriarcais. Estar nas ruas é estar exposta e ser alvo de ações discriminatórias que passam pela invisibilidade perante as políticas públicas, por processos de exclusão e por ações violentas perpetradas na rede de relações tecidas a partir da rua. Realizamos uma pesquisa qualitativa, na qual utilizamos entrevistas em profundidade com sete mulheres em situação de rua na cidade de Maracanaú (CE). O material coletado foi submetido à Análise de Conteúdo, que contou com apoio do software Atlas Ti 5.2 para identificar processos opressivos presentes nos estigmas e nos preconceitos, que atuam por meio de desqualificação e descrédito dessas mulheres e conduzem a sentimentos de humilhação e vergonha capazes de incidir sobre seus modos de vida e sobre as relações estabelecidas em seu cotidiano.(AU)

The number of people living on the streets is increasing, yet studies and public policies aimed at the female public are still scarce, which is why this article turned to the daily life of the streets to analyze the psychosocial implications of stigmas and prejudices in homeless women's lives. Being a woman in this scenario evokes power relations inserted in the concept of gender, considered as a social construction and based on patriarchal relations. To be on the streets is to be exposed and to be the target of discriminatory actions that include invisibility in the face of public policies, processes of exclusion, and violent actions perpetrated in the network of relationships woven from the streets. We conducted qualitative research, in which we use in-depth interviews, with seven homeless women in the city of Maracanaú (Ceará, Brazil). We submitted the collected material to Content Analysis, which used the Atlas ti 5.2 software to identify oppressive processes present in the stigmas and prejudices, which act by disqualifying and discrediting these women and lead to feelings of humiliation and shame capable of affecting their ways of life and the relationships established in their daily lives.(AU)

El número de personas que viven en las calles está aumentando cada vez más, pero aún se observan pocos estudios sobre el tema y escasas políticas públicas dirigidas al público femenino, por lo que este artículo ha recurrido a la vida cotidiana de las calles para analizar las implicaciones psicosociales de los estigmas y prejuicios en la vida de las mujeres en la calle. Ser mujer en este escenario evoca las relaciones de poder bajo el concepto de género, considerado como una construcción social y que se basa en las relaciones patriarcales. Estar en las calles es estar expuesta y ser objeto de acciones discriminatorias que pasan por la invisibilidad ante las políticas públicas, por procesos de exclusión y las acciones violentas perpetradas en la red de relaciones tejidas desde la calle. Se realizó una investigación cualitativa, en la cual se aplicaron entrevistas a profundidad con siete mujeres en situación de calle en la ciudad de Maracanaú (Ceará, Brasil). Se aplicó el análisis de contenido en el material, utilizando el software Atlas ti 5.2 para identificar los procesos opresivos presentes en estigmas y prejuicios, que actúan por medio de la descalificación y el descrédito de estas mujeres produciendo sentimientos de humillación y vergüenza capaces de incidir en sus formas de vida y las relaciones establecidas en su cotidiano.(AU)

The Universality of Palliative Care Philosophy: A Case Study from India / La universalidad de la filosofía de los cuidados paliativos: un estudio de caso de la India / A universalidade da filosofia dos cuidados paliativos: estudo de caso da Índia

Abstract: The modern hospice movement, which is the origin of what is now known as palliative care, derived strong inspiration from Christianity. Given this original Christian inspiration, the global spread of palliative care even to countries where Christianity is only a minority religion may look surprising. In line with the theory of the "secularization of hospice," it could be argued that palliative care has spread globally because its underlying philosophy has become secular, allowing it to become universal. However, given the continuing importance of religion in many areas of palliative care, we could wonder how secular contemporary palliative care really is. This article argues that the universality of palliative care philosophy resides in its susceptibility to contextualization. Palliative care has become a global success story because people all over the world committed to palliative care's principles and ideas have contextualized these and developed models of palliative care delivery and even philosophy that are adapted to the local socio-economic and cultural-religious contexts. This article analyzes palliative care in India to illustrate this point, describing contextualized models of palliative care delivery and showing that palliative care physicians and nurses in India draw inspiration from their local context and religiosity.

Resumen: el movimiento moderno hospitalario, que es el origen de lo que ahora se conoce como cuidados paliativos, obtuvo una fuerte inspiración del cristianismo. Dada esta inspiración cristiana original, la propagación global de los cuidados paliativos incluso a países donde el cristianismo es sólo una religión minoritaria puede parecer sorprendente. En consonancia con la teoría de la "secularización de la hospitalización", se podría argumentar que los cuidados paliativos se han extendido globalmente puesto que su filosofía subyacente se ha vuelto secular, lo que le permite convertirse en universal. Sin embargo, dada la importancia continua de la religión en muchas áreas de los cuidados paliativos, podríamos preguntarnos cuán seculares son realmente los cuidados paliativos contemporáneos. Este artículo argumenta que la universalidad de la filosofía de cuidados paliativos reside en su susceptibilidad a la contextualización. Los cuidados paliativos se han convertido en una historia de éxito mundial, ya que personas de todo el mundo comprometidas con los principios e ideas de los cuidados paliativos los han contextualizado y han desarrollado modelos de prestación de cuidados paliativos e incluso una filosofía que se adapta al contexto socioeconómico y cultural-religioso local. Este artículo analiza los cuidados paliativos en la India para ilustrar este punto a través de modelos contextualizados de prestación de cuidados paliativos, y muestra que los médicos y enfermeras de cuidados paliativos en la India se inspiran en su contexto local y religiosidad.

Resumo: O movimento moderno hospitalar, que é a origem do que agora é conhecido como "cuidados paliativos", derivou de uma forte inspiragao do cristianismo. Tendo em vista essa inspiração cristã original, a propagação global dos cuidados paliativos, inclusive a países onde o cristianismo é somente uma religião minoritária, pode parecer surpreendente. Em consonância com a teoria da secularização da hospitalização, poderia argumentar-se que os cuidados paliativos vêm se estendendo globalmente, visto que sua filosofia subjacente vem se tornado secular, o que lhe permite converter-se em universal. Contudo, considerando a importância contínua da religião em muitas áreas dos cuidados paliativos, poderíamos perguntar-nos quão seculares são realmente os cuidados paliativos contemporáneos. Neste artigo, argumenta-se que a universalidade da filosofía de cuidados paliativos reside em sua suscetibilidade a contextualização. Os cuidados paliativos vêm se tornando uma história de sucesso mundial, já que pessoas de todo o mundo comprometidas com os princípios e as ideias dos cuidados paliativos os têm contextualizado e tem desenvolvido modelos de prestação de cuidados paliativos e inclusive uma filosofía que é adaptada ao contexto socioeconômico e cultural-religioso local. No texto, são analisados os cuidados paliativos na Índia para ilustrar esse ponto por meio de modelos contextualizados de prestação de cuidados paliativos e é mostrado que os médicos e os enfermeiros de cuidados paliativos na Índia se inspiram em seu contexto local e em sua religiosidade.

Psychosocial Adjustment Profiles of Gay and Lesbian Individuals Involved in Marital Relations: A Cluster-Based Analysis / Perfis de Ajustamento Psicossocial de Gays e Lésbicas Envolvidos em Relacionamentos Conjugais: Uma Análise Baseada em Clusters / Perfiles de Ajuste Psicosocial de Gays y Lesbianas en Relaciones Conyugales: Un Análisis con Base en Clusters

Abstract Sexual minorities continue to face stressful environments arising from a heterosexist and homophobic system, endangering their health as well as their relational competence. This study characterizes psychosocial adjustment profiles from gay men and lesbians, verifying their differences according to socio-demographic data and protection factors. For such, 176 self-declared gay and lesbian participants, residents of Fortaleza, Aracaju and Uberaba, with stable marital relationships, responded to the following instruments: Internalized Homophobia Scales, Marital Satisfaction Scale, and the General Health Questionnaire. By using the cluster analytical method, four adaptive patterns were identified: resilient (n = 58); vulnerable (n = 41); competent (n = 43); and poorly adapted (n = 34). The identification of distinct profiles emphasized individual development paths, pointing out directions on how to promote resilience processes among sexual minorities that experienced such internal perception of stigma.

Resumo Minorias sexuais continuam a enfrentar ambientes estressantes decorrentes do sistema heterossexista e homofóbico, colocando em risco a sua saúde, bem como a sua competência relacional. Esse estudo objetivou caracterizar perfis de ajustamento psicossocial de gays e lésbicas, verificando as suas diferenças de acordo com os dados sociodemográficos e os fatores de proteção. Para tal, 176 participantes autodeclarados gays e lésbicas, residentes de Fortaleza, Aracaju e Uberaba e que viviam relações conjugais estáveis, responderam os seguintes instrumentos: Escalas de Homofobia Internalizada, Escala de Satisfação Conjugal e o Questionário de Saúde Geral. Através do método analítico de cluster quatro padrões adaptativos foram identificados: resiliente (n = 58); vulnerável (n = 41); competente (n = 43); e mal adaptado (n = 34). A identificação de perfis distintos evidenciou trajetórias de desenvolvimento singulares, apontando direções sobre como promover processos de resiliência entre as minorias sexuais que vivenciaram a percepção interna do estigma.

Resumen Las minorías sexuales siguen enfrentando ambientes estresantes resultado del sistema heterosexista y homofóbico poniendo en riesgo su salud y su competencia en las relaciones. Este estudio tuvo como objetivo caracterizar los perfiles de ajuste psicosocial de gays y lesbianas, verificando sus diferencias según los datos sociodemográficos y los factores de protección. Para ello, 176 participantes homosexuales y lesbianas autodeclarados, residentes en Fortaleza, Aracaju y Uberaba y que se encontraban en estables relaciones conyugales respondieron los siguientes instrumentos: Escalas de Homofobia Internalizada, Escala de Satisfacción Conyugal y Cuestionario de Salud General. Utilizando el método analítico de cluster se identificaron cuatro estándares adaptativos: resiliente (n = 58); vulnerable (n = 41); competente (n = 43); y mal adaptado (n = 34). Los distintos perfiles identificados mostraron trayectorias de desarrollo singulares, destacando instrucciones sobre cómo promover procesos de resiliencia entre las minorías sexuales que experimentaron la percepción interna del estigma.

Interventions to Reduce Stigma Related to People who Use Drugs: Systematic Review / Intervenções para Redução do Estigma Relacionado às Pessoas que Usam Drogas: Revisão Sistemática / Intervenciones para la Reducción del Estigma Relacionado a las Personas que Usan Drogas: Revisión Sistemática

Abstract Interventions to reduce stigma related to people who use drugs can improve their quality of life and adherence to treatment. This review aimed to identify and analyze studies on interventions to reduce the stigma related to people who use drugs. Searches were performed in the following databases, without period delimitation: PubmMed, APA PsycNET, ScienceDirect, Web of Science, and VHL. Considering secondary referencing, we identified a total of 5,488 records. This review covered 28 articles and was based on PRISMA. Although target audiences comprising students and health professionals were predominant, as well as the use of quantitative methods, sample size and interventions varied among studies. The selected studies present considerable methodological limitations. We concluded that no evidence confirms the effectiveness of the proposed interventions and which of them should continue to be applied for this specific aim. It is essential to invest in approaches other than those traditionally adopted.

Resumo Intervenções para a redução do estigma relacionado às pessoas que usam drogas podem melhorar sua qualidade de vida e adesão ao tratamento. Esta revisão teve por objetivo identificar e analisar estudos de intervenções para reduzir o estigma relacionado às pessoas que usam drogas. Foram realizadas buscas nas bases PubMed, APA PsycNET, ScienceDirect, Web of Science e BVS, sem delimitação de ano. Foram identificados 5.488 registros somados à busca secundária de referências. Esta revisão abrange 28 artigos e foi baseada no PRISMA. Houve variação no tamanho da amostra e intervenções, embora o público-alvo de estudantes e profissionais da saúde e o uso de métodos quantitativos tenham sido predominantes. Limitações metodológicas consideráveis foram identificadas nos estudos. Portanto, conclui-se que não há evidências que permitam inferir que as intervenções propostas são efetivas e quais delas deveriam continuar a ser empregadas para essa finalidade. É imprescindível investir em abordagens distintas das adotadas tradicionalmente.

Resumen Las intervenciones para la reducción del estigma relacionado a las personas que usan drogas pueden mejorar su calidad de vida y la adherencia al tratamiento. Esta revisión tuvo como objetivo identificar y analizar los estudios sobre las intervenciones para la reducción del estigma relacionado a las personas que usan drogas. Se realizaron búsquedas en las bases de datos PubMed, APA PsycNET, ScienceDirect, Web of Science y BVS, sin delimitación del año. Se identificaron 5.488 registros sumados a la búsqueda secundaria de referencias. Esta revisión abarca 28 artículos y se basó en PRISMA. Hubo una variación en el tamaño de la muestra y las intervenciones, aunque fueron predominantes el público objetivo de estudiantes y profesionales de la salud y el uso de métodos cuantitativos. Se identificaron limitaciones metodológicas considerables en los estudios. Se concluye que no hay evidencias de que las intervenciones propuestas son efectivas y cuáles deberán seguir siendo utilizadas para este propósito. Es esencial invertir en enfoques distintos de los adoptados tradicionalmente.

Uma família como outra qualquer: Casamento igualitário e novas famílias em igrejas evangélicas LGBT / A family like any other: gay marriage and new families in evangelical LGBT churches / Una familia como cualquier otra: matrimonio igualitario y nuevas familias en iglesias evangélicas LGBT

Resumo O artigo debate nexos entre religião, identidades coletivas, política e sexualidade em segmento de igrejas evangélicas no Brasil que retira a homossexualidade das definições de pecado da tradição cristã, constituindo dinâmicas de renovação e politização do campo. A crescente preocupação de algumas vertentes religiosas com o casamento gay, com a adoção por casais de pessoas de mesmo sexo e com outras demandas dos movimentos LGBT tem colocado em foco, a partir de trabalho de campo realizado em igrejas evangélicas brasileiras de perfil minoritário, as igrejas inclusivas ou igrejas LGBT. Argumento sobre o enlace entre linguagens religiosas e categorias e ideias do campo dos direitos sexuais, constituindo passagens e inovações em um dado contexto.

Abstract The article discusses links between religion, collective identities, politics and sexuality in a segment of evangelical churches in Brazil that removes homosexuality from the definitions of sin in the Christian tradition, constituting dynamics of renewal and politicization of the field. The growing concern of some religious aspects with gay marriage, the adoption of same sex couples and other demands of LGBT movements are brought into focus, from fieldwork conducted in Brazilian evangelical churches, inclusive churches or LGBT churches. I argue about the link between religious languages and categories and ideas of the field of sexual rights, constituting passages and innovations.

Resumen El artículo discute los vínculos entre religión, identidades colectivas, política y sexualidad en un segmento de iglesias evangélicas en Brasil que elimina la homosexualidad de las definiciones de pecado de la tradición cristiana, constituyendo dinámicas de renova-ción y politización del campo. La creciente preocupación de algunos grupos religiosos por el matrimonio homosexual, la adopción de parejas del mismo sexo y otras demandas de los movimientos LGBT se enfocan en el trabajo de campo en las iglesias evangélicas brasileñas de perfil minoritario. Las llamadas iglesias inclusivas o iglesias LGBT sostengo el vínculo entre las lenguas religiosas y las categorías e ideas del campo de los derechos sexuales, que consti-tuyen pasajes e innovaciones en contexto.

Repatologizando a homossexualidade: a perspectiva de "psicólogos cristãos" brasileiros no século XXI / Repatologizing homosexuality: the perspective of Brazilian "Christian psychologists" in the 21st century / Repatologizando la homosexualidad: la perspectiva de "psicólogos cristianos" brasileños em el siglo XXI

Este artigo trata da disputa gerada por profissionais identificados como "psicólogos cristãos" que defendem publicamente seu direito de oferecer auxílio terapêutico com o fim de reverter a homossexualidade. Esta polêmica adquiriu contornos particulares no Brasil, onde o Conselho Federal de Psicologia desde 1999 proíbe qualquer forma de patologização da orientação sexual. Com base na literatura especializada começamos por expor, por um lado, a trajetória da homossexualidade como objeto de discurso da Psicologia e, por outro, no campo evangélico. A seguir, explicamos a conformação da Psicologia como profissão regulamentada no Brasil. Em seguida, com base em fontes documentais de caráter público, examinamos a posição do Conselho Federal de Psicologia e analisamos as disputas jurídicas travadas por psicólogos que defendem seu direito a tratar a homossexualidade como expressão de desordem moral e desvio patológico. O antagonismo que emerge na polêmica em torno da chamada "cura gay" não opõe simplesmente ciência e religião, mas envolve atores públicos capazes de se localizar estrategicamente em um ou outro campo e de fazer uso do direito em seu favor. Sua capacidade de recolocar a homossexualidade como signo de desvio moral e transtorno mental constela a política sexual como questão de peso para a democracia brasileira.(AU)

This article examines the claims of professionals identified as "Christian psychologists" who publicly defend their right to offer therapy to "reverse homosexuality". This debate took shape when "conversion therapy" was banned by the Brazilian Federal Council of Psychology in 1999. Based on specialized literature, we begin by introducing, on the one hand, the itinerary of homosexuality as object of discourse in Psychology, and in the evangelical field, on the other. And we go on explaining the process of constitution of Psychology as a regulated practice in Brazil. Then, based on public records, we examine the stand taken by the Federal Council of Psychology, and analyze the legal claims made by psychologists who defend their right to treat homosexuality as a moral offense and a mental disorder. The antagonism that emerges in the so-called "gay cure" debate does not simply oppose science and religion but involves public actors capable of strategically placing themselves in one field or the other and use the Law in their favor. Their ability to consider homosexuality as a sign of moral deviance and a mental disorder places sexual politics as a significant issue with regards to Brazilian democracy.(AU)

Este artículo aborda la disputa generada por profesionales identificados como "psicólogos cristianos" que defienden públicamente su derecho a ofrecer apoyo terapéutico con el fin de revertir la homosexualidad. Esta polémica adquirió contornos particulares en Brasil, donde el Consejo Federal de Psicología desde 1999 prohíbe cualquier forma de patologización de la orientación sexual. Basándonos en literatura especializada, comenzamos por exponer, por un lado, la trayectoria de la homosexualidad como objeto de discurso de la Psicología y, por otro, en el campo evangélico. A continuación, explicamos la conformación de la Psicología como profesión reglamentada en Brasil. Luego, basándonso en fuentes documentales de carácter público, examinamos la posición del Consejo Federal de Psicología y analizamos las disputas jurídicas entabladas por psicólogos que defienden su derecho a tratar la homosexualidad como expresión de desorden moral y desvío patológico. El antagonismo que emerge en la polémica en torno de la llamada "cura gay" no opone simplemente ciencia y religión, sino que involucra actores públicos capaces de localizarse estratégicamente en uno u otro campo y de hacer uso del derecho a su favor. Su capacidad de re-colocar la homosexualidad como signo de desvío moral y trastorno mental constela la política sexual como cuestión de peso para la democracia brasileña.(AU)

Humanismo, sociedad y medicina / Humanism, society and medicine

El humanismo de los tiempos antiguos estaba asociado a la religión cristiana. Filosóficamente hay cuatro humanismos: 1) racionalista, 2) existencialista, 3) marxista, 4) cristiano. Concepto de la "vida buena" basado en la racionalidad, la autonomía, el afecto y la ética hacia los otros seres humanos. Humanismo y evolución. Humanismo, ciencia y medicina en relación al desarrollo de la ciencia y la tecnología. Humanismo de la medicina cotidiana.

The humanism was associated, at the early times, with the Christian religion. Philosophically there are four humanisms: 1) rationalistic, 2) existentialistic, 3) Marxist and 4) Christian. Concept of "good life" based in rationality, fellowship, and ethics to the other human beings. Humanism and evolution. Humanism, science and medicine in relation to the scientific and technological development. Humanism and daily medicine.

Influencia de las variables sociodemográficas sobre la ansiedad y el rendimiento académico adolescente: el contexto pluricultural de Ceuta / Influence of Sociodemographic Variables on Anxiety and Academic Achievement in Adolescence: The Pluricultural Context of Ceuta

Resumen Este trabajo tiene como objetivo fundamental analizar la ansiedad y el rendimiento académico, sus tipos y niveles en función de edad, género, cultura y estrato socioeconómico, así como contemplar las relaciones entre ambas. Se contó con 811 participantes. El 71.6% de la muestra eran musulmanes, mientras que el 28.4% eran cristianos; el 46.1% hombres y el 53.9% mujeres. Como instrumentos de evaluación se empleó el STAIC (Spielberger, 2001) y las calificaciones del alumnado. Se reflejan niveles medio-bajos en ansiedad y medios en rendimiento académico. En la ansiedad influyen edad, género, cultura/religión y estatus socio-económico-cultural. Sobre el rendimiento actúan la edad, la cultura y el estatus. No se halló relación estadísticamente significativa entre ansiedad y rendimiento académico.

Abstract The main objective of this paper is to analyze the types and levels of Anxiety and Academic Achievement according to age, gender, culture and socioeconomic and cultural, as well as the relationships between both variables. We focused on 811 participants 71.6% of whom were Muslims and 28.4% Christian; 46.1% male and 53.9% female. The techniques used in this survey were the STAIC (Spielberger, 2001) as well as the students' grades. The results reflect medium-low levels in Anxiety and medium levels in Achievement. Anxiety is influenced by age, gender, culture and status. Academic Achievement is influenced by age, culture and socioeconomic and cultural. There is no statistically significant relationship between Anxiety and Achievement, except in Mathematics, increasing as the Anxiety scores are lower.

História espiritual e preferência de intervenção religiosa de pacientes crônicos cristãos / Spiritual history and preference for religious intervention of chronic Christian patients / Historia espiritual y preferencia de intervención religiosa de pacientes crónicos cristianos

Objetivo: conhecer e analisar a história espiritual dos pacientes. Métodos: Estudo transversal quantitativo e de intervenção. Foi aplicado o instrumento História Espiritual Abordagem Centrada na Pessoa (ACP); se fosse da vontade do paciente, era realizada uma intervenção religiosa pelos pesquisadores. Resultados: A amostra foi de 100 pacientes internados nas unidades de Clínica Médica Masculina e Feminina de um hospital, com média de idade de 55,73 anos (dp=16,49). A associação das características religiosas com a História Espiritual ACP obteve diferenças estatisticamente significativas. Conclusões: Os pacientes consideraram a fé importante na situação de doença e em outras épocas da vida. Entretanto, não tinham alguém no hospital para falar sobre assuntos religiosos. A intervenção religiosa proposta foi realizada na maioria dos pacientes e a oração Pai Nosso foi a intervenção mais escolhida. Características religiosas foram elementos relevantes e interferiram diretamente na História Espiritual ACP dos pacientes.(AU)

Objectives: to know and analyze the patient's spiritual history. Method: a cross-sectional quantitative and intervention study. Was applied the instrument Spiritual History Person-Centered Approach (PCA), and, if it's the patient's wish, a religious intervention were held by the researchers. Results: The sample consisted of 100 patients hospitalized at Internal Medicine units Male and Female of a hospital, with a mean age of 55.73 years (SD = 16.49), mostly male. The association of religious characteristics with Spiritual History PCA presented a statistically significant difference. Conclusion: Patients considered faith important in the disease situation and at other times of life. However, they had no one in the hospital to talk about religious matters. Religious intervention proposed was performed in most patients and The Our Father prayer was the most chosen intervention. Religious characteristics were relevant elements and directly interfered in patient's spiritual history.(AU)

Objetivos: conocer y analizar la historia espiritual de los pacientes. Métodos: Estudio transversal cuantitativo y de intervención. Se aplicó el instrumento Historia Espiritual Enfoque Centrado en la Persona (ACP); si fuera de la voluntad del paciente, se realizaba una intervención religiosa por los investigadores. Resultados: La muestra fue de 100 pacientes internados en las unidades de Clínica Médica Masculina y Femenina de un hospital, con una media de edad de 55,73 años (dp = 16,49), la mayoría del sexo masculino. La asociación de las características religiosas con la Historia Espiritual ACP presentó diferencias estadísticamente significativas. Conclusiones: Los pacientes consideraran la fe importante en la situación de enfermedad y en otras épocas de la vida. Sin embargo, no había alguien en el hospital para hablar sobre asuntos religiosos. La intervención religiosa propuesta fue realizada en la mayoría de los pacientes y la oración Padre Nuestro fue la intervención más escogida. Las características religiosas fueron elementos relevantes e interfirieron directamente en la Historia Espiritual ACP de los pacientes.(AU)

Consanguinity and Inbreeding Coefficient F in Aligarh city, India: A Cross Sectional Study

Objective: To determine the coefficient of inbreeding of consanguinity (F) and its correlates in Aligarh city, India. Material and Methods: Cross sectional household survey with a sample size of 2000 (1600 non-consanguineous and 400 consanguineous couples) using systematic random sampling. Researcher conducted the study by visiting every tenth household of every tenth ward of Aligarh city. Information was recorded on a pre-tested questionnaire, which had questions pertaining to religion, details regarding relationship between couples (consanguineous / non consanguineous marriage), type of consanguinity (first cousin/second cousin/third cousin), level of education and occupation (a proxy for socioeconomic status). Descriptive statistics, Chi-square, and multivariate logistic regression were used. Results: Multivariate logistic regression analysis showed that Islam (p<0.001) and Christianity (p<0.001) were significantly associated with consanguinity. Private employment with (-) B value (p<0.001) showed a significant association of the variable with non-consanguineous group. Coefficient of inbreeding for the present study was 0.0538, highest reported from any part of India. Conclusion: Consanguinity is a prevailing problem in Aligarh city, India. Evidence based guidelines needed. Information ­ education ­ communication and pre-marital counseling suggested to make population aware of the consequences of consanguinity and to help couples make a decision.

Dorsal midline cutaneous stigmata associated with occult spinal dysraphism in pediatric patients / 소아과

PURPOSE: To investigate the prevalence of occult spinal dysraphism (OSD) and subsequent neurosurgery in pediatric patients with isolated or combined dorsal midline cutaneous stigmata with or without other congenital malformations. METHODS: We carried out a retrospective review of patients who underwent sonography or magnetic resonance imaging (MRI) for OSD because of suspicion of dorsal midline cutaneous stigmata (presumed to be a marker for OSD) between January 2012 and June 2017. Information about patient characteristics, physical examination findings, spinal ultrasound and MRI results, neurosurgical notes, and accompanying congenital anomalies was collected. RESULTS: Totally 250 patients (249 ultrasound and one MRI screening) were enrolled for analysis. Eleven patients underwent secondary MRI examinations. The prevalence of OSD confirmed by an MRI was 2.4% (6 patients including one MRI screening). Five patients (2%) had tethered cord and underwent prophylactic neurosurgery, 3 of whom had a sacrococcygeal dimple and a fibrofatty mass. Prevalence of tethered cord increased as markers associated with a sacrococcygeal dimple increased (0.5% of the isolated marker group, 8.1% of the 2-marker group, and 50% of the 3-marker group). Incidence of OSD with surgical detethering in 17 other congenital anomaly patients was 11.8%, which was higher than the 1.3% in 233 patients without other congenital anomalies. CONCLUSION: Our results suggest that the presence of dorsal midline cutaneous stigmata, particularly fibrofatty masses, along with a sacrococcygeal dimple is associated with OSD or cord tethering requiring surgery. OSD should be suspected in patients with concurrent occurrence of other congenital anomalies.

Clinicopathological features of premature ovarian insufficiency associated with chromosome abnormalities

PURPOSE: The aim of this study was to investigate the clinicopathological features of premature ovarian insufficiency (POI) associated with chromosomal abnormalities. MATERIALS AND METHODS: This was a retrospective study of POI patients with chromosomal abnormalities diagnosed between January 2009 and December 2017. The definition of POI is based on hypergonadotropinism of 40 or greater in follicle stimulating hormone (FSH) measurements at age 40 years or less. FSH was measured twice at least 4 weeks apart. Karyotyping using peripheral blood for chromosomal testing was conducted in all patients diagnosed with POI. We analyzed the clinical characteristics and genetic causes of patients who were diagnosed with POI. RESULTS: Forty patients were diagnosed with POI including 9 (22.5%) with identified chromosomal abnormalities. The mean age at diagnosis was 23.1±7.8 years (ranging between 14 and 39). Three patients did not experience menarche. The presenting complaints were short stature in one case, one case of amenorrhea with ambiguous external genitals, one case of infertility, and six related to menstruation such as oligomenorrhea or irregular rhythm. Turner syndrome was diagnosed in four cases, Xq deletion in one case, trisomy X in two cases, and 46,XY disorder of sexual development in two other patients. CONCLUSION: Patients diagnosed with POI carrying the same type of chromosomal abnormality manifest different phenotypes. The management protocol also needs to be changed depending on the diagnosis. A karyotype is indicated for accurate diagnosis and proper management of POI in patients, with or without stigmata of chromosomal abnormalities.

Sociogénesis de los dispositivos evangélicos de "rehabilitación" de usuarios de drogas en Argentina / Sociogenesis of evangelical devices for the "rehabilitation" of drug users in Argentina

RESUMEN Para reconstruir el origen y desarrollo de los dispositivos neopentecostales dirigidos al tratamiento de adicciones en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, el artículo periodiza analíticamente los impulsos de "espiritualización terapéutica" de la conducta adictiva que emprenden los agentes evangélicos a partir de la década de 1970 y explora el modo en que el Estado y los grupos religiosos convergen en el Programa Recuperar Inclusión. Desde una metodología cualitativa y un enfoque sociológico entre 2015 y 2016, se realizaron catorce entrevistas a profesores, dirigentes y ex usuarios del programa, doce entrevistas a responsables estatales, observación participante en los cursos de formación y se conformó un corpus de documentos relativo a ambas instituciones. Los procesos emergentes de institucionalización política y religiosa se analizaron de acuerdo a tres dimensiones: a) el carisma y su par opuesto, la burocracia, b) al rol dinamizador de las segundas líneas y c) las estructuras de organización en red. Se concluye que existen encuentros y analogías entre las dinámicas de institucionalización evangélica y pública en el tratamiento de las adicciones.

ABSTRACT In order to reconstruct the origin and development of neo-Pentecostal devices for the treatment of addictions in the City of Buenos Aires, Argentina, the article analytically puts into historical context the "therapeutic spiritualization" of addictive behavior undertaken by evangelical agents since the 1970s and explores the way in which the State and religious groups converge in the Recover Inclusion Program. Based on qualitative methodology and a sociological approach and carried out in 2015 and 2016, the study includes fourteen interviews with teachers, leaders and former users of the program, twelve interviews with state officials, participant observation in training courses and a corpus made up of documents related to both institutions. The emergent processes of political and religious institutionalization were analyzed according to three dimensions: a) charisma and its opposite, bureaucracy, b) the dynamic role of the second lines of leadership and c) the networked organization structures. It is concluded that points of convergence and analogies exist in the dynamics of evangelical and public institutionalization in addiction treatment.

Risk Factors and On-site Rescue Treatments for Endoscopic Variceal Ligation Failure / 대한소화기학회지

BACKGROUND/AIMS: The success rate of endoscopic variceal ligation (EVL) is about 85–94%. There is only a few studies attempting to determine the cause of EVL failure, and to date, on-site rescue treatments remains unestablished. This study aimed to elucidate the risk factors for EVL failure and the effectiveness of on-site rescue treatment. METHODS: Data of 454 patients who underwent emergency EVL at Chonnam National University Hospital were retrospectively analyzed. Enrolled patients were divided into two groups: the EVL success and EVL failure groups. EVL failures were defined as inability to ligate the varices due to poor endoscopic visual field, or failure of hemostasis after band ligation for the culprit lesion. RESULTS: Forty-seven patients experienced EVL failure. In the multivariate analysis, male patients, initial hypovolemic shock, active bleeding on endoscopy, and history of previous EVL were independent risk factors for EVL failure. During endoscopic procedure, we came across the common causes of EVL failure, including unsuctioned varix due to previous EVL-induced scars followed by insufficient ligation of the stigmata and inability to ligate the varix due to poor endoscopic visual field. Endoscopic variceal obturation using N-butyl-2-cyanoacrylate (48.9%) was the most commonly used on-site rescue treatment method, followed by insertion of Sangstaken Blakemore tube (14.9%), and EVL retrial (12.8%). The rescue treatments successfully achieved hemostasis in 91.7% of those in the EVL failure group. CONCLUSIONS: The risk factors of EVL failure should be considered before performing EVL, and in case of such scenario, on-site rescue treatment is needed.