A relação entre arte e vida em vigotski: uma análise conceitual / The relationship between art and life in vygotsky: a conceptual analysis / La relación entre arte y vida en vigotski: un análisis conceptual

Este trabalho teve como objetivo analisar a relação entre arte e vida segundo Vigotski. Para isso, foi realizada uma análise conceitual dos capítulos 1, 7, 9, 10 e 11 da Psicologia da Arte, do capítulo 13 da Psicologia Pedagógica e do texto O significado histórico da crise da Psicologia: Uma investigação metodológica. A pesquisa conceitual consiste na análise semântica dos principais conceitos de uma teoria com o intuito de elucidar seus sentidos ocultos ou confusos e desvendar possíveis contradições e ambiguidades no quadro teórico. Podemos observar que a arte é um fenômeno dialético tanto em sua criação como em seus efeitos. A influência da vida, isto é, da realidade sócio-histórica, na criação artística é indireta, pois ela é sempre mediada pelo psiquismo particular do artista. Já o efeito da arte sobre a vida possibilita que o ser humano se conscientize de sua realidade social e se engaje para mudá-la. A arte é, portanto, transformadora, pois reorganiza o psiquismo e possibilita uma mudança nas condições materiais dos seres humanos.(AU)

This study aims to analyze the relationship between art and life according to Vygotsky. Therefore, a conceptual analysis of chapters 1, 7, 9, 10, and 11 of Psychology of Art, chapter 13 of Educational Psychology and the text The Historical meaning of the Crisis of Psychology: A Methodological Investigation was carried out. Conceptual research consists of the semantic analysis of the main concepts of a theory to elucidate its hidden or confused meanings and to reveal possible contradictions and ambiguities in the theoretical framework. Results show that art is a dialectical phenomenon both in its creation and its effects. The influence of life, that is, of socio-historical reality, on artistic creation is indirect since it is always mediated by the artist's particular psyche. The effect of art on life, on the other hand, allows human beings to become aware of their social reality and engage to change it. Art is, therefore, transformative, as it reorganizes the psyche and enables a change in the material conditions of human beings.(AU)

Este proyecto tuve como objetivo analizar la relación entre el arte y la vida, según Vigotski. Para esto, fue realizado un análisis de los capítulos 1, 7, 9, 10 y 11 de Psicología del arte, del capítulo 13 de Psicología Pedagógica y del texto Él significado histórico de la crisis de la Psicología: una investigación metodológica. La pesquisa conceptual consiste en la analice semántica de los conceptos de una teoría, para aclarar sus significados ocultos o confusos y desvendar contradicciones y ambigüedades em el cuadro teórico. Pudimos observar que, el arte es un fenómeno dialéctico en su creación tanto como en sus efectos. La influencia de la vida, esto es, de la realidad socio-histórica, en la creación artística es indirecta, pues es mediada por el psiquismo particular de lo artista. Así, el efecto del arte sobre la vida habilita que lo ser humano adquiera conciencia de su realidad social y que se comprometa a cambiarla. El arte, consiguientemente, transformadora, pues reorganiza lo psiquismo y habilita un cambio en las condiciones materiales de los seres humanos.(AU)

Um capítulo esquecido na história da psicologia? sexualidades desviantes, psicopatologia e normalidade / A forgotten chapter in the history of psychology? deviant sexualities, psychopathology, and normality / ¿Un capítulo olvidado en la historia de la psicología? sexualidades desviadas, psicopatología y normalidad

Este artigo tem como objetivo produzir uma análise histórica sobre as intersecções entre Psicologia e sexualidade desviantes da norma no Brasil, de fins do século XIX a meados da década de 1980. Esta temporalidade foi escolhida por abarcar o surgimento das pesquisas científicas sobre sexualidade e desvios sexuais, a consolidação dos estudos psicológicos sobre a temática e o processo mais recente de despatologização da homossexualidade. Em termos teóricos e metodológicos, foram adotados os pressupostos da História Social da Psicologia e da historiografia das homossexualidades no Brasil. Desse modo, buscou-se compreender como as ideias, concepções e práticas psicológicas foram mudando ao longo do tempo, em conexão com as transformações socioculturais e políticas que ocorreram durante o século XX. Para isto, foram utilizadas fontes primárias e secundárias de pesquisa com vistas à produção de interpretações sobre as conexões entre as ideias, os atores e os eventos narrados. Argumenta-se, ao longo do artigo, que as ideias e práticas psicológicas estão intrinsecamente conectadas aos contextos socioculturais e políticos de seu tempo, sendo os movimentos dinâmicos e os conflitos presentes nesses contextos fatores determinantes para a sua constituição.(AU)

This article aims to produce a historical analysis of the intersections between Psychology and sexualities that deviate from the norm in Brazil, from the late 19th century to the mid-1980s. This period was chosen because it encompasses the emergence of scientific research on sexuality and sexual deviations, the consolidation of psychological studies on the subject and the most recent process of de-pathologization of homosexuality. Theoretically and methodologically, the assumptions of the Social History of Psychology and the historiography of homosexualities in Brazil were adopted. Therefore, we sought to understand how psychological ideas, conceptions and practices have changed over time, in connection with the sociocultural and political transformations that occurred throughout the 20th century. For this, primary and secondary sources of research were used to produce interpretations about the connections between the ideas, the actors and the narrated events. It is argued, throughout the article, that the psychological ideas and practices are intrinsically connected to the sociocultural and political contexts of their time, being the dynamic movements and conflicts present in these contexts determining factors for their constitution.(AU)

Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis histórico de las intersecciones entre la Psicología y las sexualidades desviadas de la norma en Brasil desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de 1980. Esta temporalidad fue elegida por abarcar el surgimiento de las investigaciones científicas sobre sexualidad y desvíos sexuales, la consolidación de los estudios psicológicos sobre el tema y el más reciente proceso de despatologización de la homosexualidad. En el marco teórico y metodológico, se adoptaron los presupuestos de la Historia Social de la Psicología y de la historiografía de las homosexualidades en Brasil. De esta manera, se pretende comprender cómo las ideas, concepciones y prácticas psicológicas han cambiado a lo largo del tiempo, en conexión con las transformaciones socioculturales y políticas ocurridas durante el siglo XX. Para ello, se utilizaron las fuentes de investigación primarias y secundarias con miras a generar interpretaciones sobre las conexiones entre las ideas, los actores y los eventos narrados. Se argumenta, a lo largo de este artículo, que las ideas y las prácticas psicológicas están intrínsecamente conectadas a los contextos socioculturales y políticos de su tiempo, y los movimientos dinámicos y los conflictos presentes en estos contextos fueron los factores determinantes para su constitución.(AU)

Violência sexual e aborto legal: possibilidades e desafios da atuação psicológica / Sexual offence and legal abortion: opportunities and challenges from psychological working / Violencia sexual y aborto legal: posibilidades y desafíos de la atención psicológica

A violência sexual e o aborto legal são temas tabus em nossa sociedade. No campo da saúde, a(o) psicóloga(o) atua em fases distintas, seja na avaliação psicológica do pedido pelo aborto legal, que culminará ou não em sua aquiescência; seja no momento posterior à solicitação, no atendimento em enfermarias ou ambulatorial. Partindo de relato de experiência, este artigo tem como objetivo refletir sobre as possibilidades e desafios da atuação psicológica no atendimento em saúde para pessoas em situação de gestação decorrente de violência sexual e que buscam pelo aborto legal. Para tanto, dividimos o artigo em três momentos. No primeiro deles, será possível encontrar dados conceituais, estatísticos e históricos sobre ambos os temas, trazendo recortes nacionais e internacionais. No segundo, trazemos apontamentos sobre o que chamamos de "eixos norteadores", ou seja, dialogamos com aspectos fundamentais para o trabalho nesta seara, sendo eles gênero, família, sexualidade e trauma. Por fim, no terceiro, aprofundamos a reflexão sobre o atendimento psicológico atrelado aos conceitos já discutidos, analisando de forma crítica principalmente um dos pontos mais espinhosos da atuação: a avaliação para aprovação (ou recusa) do pedido pelo aborto. Apoiamo-nos no referencial psicanalítico e defendemos que esta atuação psicológica é primordialmente uma oferta de cuidado, comprometido com as demandas das pessoas atendidas e com a promoção de saúde mental, e consideramos que o papel da psicologia é essencial para o reconhecimento do sofrimento e dos efeitos do abandono socioinstitucional na vida do público atendido.(AU)

Sexual abuse and legal abortion are taboo subjects in our society. On the health area, the psychologist works on different fields, such as psychological evaluation from the request of legal abortion, that will end or not on its approval, and also in a further moment, either the care on wards or ambulatorial treatment. Relying on a case report, this article aims to contemplate the possibilities and challenges from psychological work on healthcare to pregnant women from sexual violence and seek legal abortion. For this purpose, we divide this article in three moments. On the first, it will find definitions, statistics, and historical data about both issues, including national and international information. On the second, we bring notes called 'guiding pillar,' that is, we interact with fundamental aspects from this area, such as gender, family, sexuality, and trauma. On the third one, in-depth discussions we dwell on psychological care tied to the concepts previously addressed, critically analyzing one of the hardest moments of working in this area: the evaluation to approve (or refuse) the request for abortion. We lean over psychoanalytic thoughts and argue that this psychological work is primarily an offer of care, committed to the needs from those who seek us and to promoting good mental health and, also, we consider that psychology is essential to acknowledge the suffering and the effects of social and institutional neglect on the lives of the people seen.(AU)

La violencia sexual y el aborto son temas tabús en nuestra sociedad. En el campo de la salud, el(la) psicólogo(a) actúa en diferentes fases: en la evaluación psicológica de la solicitud del aborto legal, que culminará o no en su obtención, y/o en el momento posterior a la solicitud en la atención en enfermería o ambulatorio. Desde un reporte de experiencia, este artículo pretende reflexionar sobre las posibilidades y los desafíos de la Psicología en la atención en salud para personas en estado de embarazo producto de violencia sexual y que buscan un aborto legal. Para ello, este artículo está dividido en tres momentos. En el primer, presenta datos conceptuales, estadísticos e históricos sobre los dos temas, trayendo recortes nacionales e internacionales. En el segundo, comenta los llamados "ejes temáticos", es decir, se establece un diálogo con aspectos fundamentales para el trabajo en este ámbito, como género, familia, sexualidad y trauma. Por último, en el tercer, profundiza en la reflexión sobre la atención psicológica asociada a los conceptos discutidos, analizando de forma crítica uno de los puntos más espinosos de la actuación: la evaluación para la aprobación (o negativa) de la solicitud de aborto. Se utilizó el referencial psicoanalítico y se argumenta que esta atención psicológica es sobre todo una forma de cuidado, comprometida con las demandas de las personas atendidas y la promoción de la salud mental, y el papel de la Psicología es esencial para reconocer el sufrimiento y los efectos del abandono socioinstitucional en la vida del público atendido.(AU)

A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

Desejo e culpa: a sedução diabólica em Eça de Queiroz / Desire and guilt: the diabolical seduction in Eça de Queiroz

O presente texto pretende, a partir de visita à obra clássica de Eça de Queiroz (1880/1963), O mandarim, localizar elementos deste romance fantástico que pos-sam nos oferecer pistas de trabalho, em ato literário, para compreender alguns con-ceitos da teoria psicanalítica freudo-lacaniana. Considerando que a associação entre o desejo inconsciente e a sedução diabólica é desde Freud uma constante, inter-rogamos, a partir do recurso do pacto, utilizado por Queiroz, as implicações e os desdobramentos clínico-teóricos a partir de três pontos conceituais. São eles, em particular, a questão das movimentações narcísicas que marcam um sujeito no inte-rior do par dialético insatisfação e busca de realização; o conceito de gozo como o que se inscreve, além do princípio de prazer; e a dimensão da culpa que se realiza via masoquismo face à não assunção do sujeito pela responsabilidade quanto ao seu desejo e que se localiza no personagem principal do romance no campo do maso-quismo mora

Black Mirror: considerações psicanalíticas sobre o uso destrutivo da tecnologia / Black Mirror: psychoanalytic considerations on the destructive use of technology

A série inglesa Black Mirror desnuda o humano a partir da sua complexa relação com a tecnologia de uma forma que impacta e provoca o telespectador. Algo inquietante sobre nós é revelado através do espelho da série, que convida a refletir sobre um uso destrutivo das novas ferramentas e suas possíveis consequências. O autor aceita o convite e examina a partir das principais temáticas da série, o que em nosso funcionamento psíquico pode levar a um uso mortífero da tecnologia. Na busca desse objetivo, este trabalho propõe um diálogo entre as narrativas de Black Mirror e conceitos psicanalíticos de Freud, Meltzer, Bion e Green.(AU)

The English series Black Mirror exposes the human from its complex relationship with technology in a way that impacts and stirs the viewer. Something uncanny about us is revealed through series mirror, which invites us to reflect on the destructive use of new tools and their possible consequences.The author accepts the invitation and examines it from the main themes of the series, which in our psychic functioning can lead to a deadly use of technology. In the pursuit of this objective, this work proposes a dialogue between Black Mirror narratives and psychoanalytic concepts of Freud, Meltzer, Bion and Green.(AU)

La serie inglesa Black Mirror despoja al ser humano en su compleja relación con la tecnología de una manera que impacta y provoca al espectador. Algo inquietante acerca de nosotros se revela a través del espejo de la serie, que nos invita a reflexionar sobre el uso destructivo de nuevas herramientas y sus posibles consecuencias. El autor acepta la invitación y la examina a partir de los principales temas de la serie, que en nuestro funcionamiento psíquico pueden derivar en un uso letal de la tecnología. En la búsqueda de este objetivo, este trabajo propone un diálogo entre las narrativas de Black Mirror y los conceptos psicoanalíticos de Freud, Meltzer, Bion y Green.(AU)

A neurose como negativo da perversão: um estudo das perversões em Freud / Neurosis as negative of perversion: a study of perversions in Freud / La neurosis como negativa de la perversión: un estudio de las perversiones en Freud

Resumo Com base na afirmação freudiana de que a neurose seria o negativo da perversão, pretende-se trazer de volta ao contexto acadêmico essa entidade nosológica que paga um preço alto devido ao nome que carrega. O texto se propõe a discutir a perversão no decorrer da obra freudiana, além de desmistificar detalhes da dinâmica perversa, pouco explorada atualmente. Também são abordados os textos de Lacan, em que o psicanalista francês critica a proposta freudiana com outra expressão famosa no meio psicanalítico: a do Inconsciente a céu aberto. Realizou-se uma pesquisa minuciosa em textos nos quais as expressões freudiana e lacaniana surgem, atentando-se para a terminologia original proposta por esses autores. Isto posto e tomando como base a afirmação freudiana, verificou-se a existência de perversões negativas, constituídas por fantasias de conteúdos perversos por vezes causadoras de sintomas neuróticos, em oposição às perversões positivas - ou seja, quando essas fantasias são colocadas em prática sem a presença de sentimentos de asco, vergonha ou pudor. Buscou-se, portanto, entender a dinâmica das perversões em Freud, assim como compreender os critérios delimitadores entre traços perversos e perversões propriamente ditas que ganharam um status clínico ao decorrer de sua obra, servindo de base para o desenvolvimento das demais teorias a respeito do tema em questão.(AU)

Abstract From the Freudian claim that neurosis would be the negative of perversion, this article seeks to bring back to the academic context this nosological entity that pays such a high price because of its name. This article seeks to discuss perversion in the course of Freud's work, besides demystifying details of the perverse dynamics, little explored at present. Moreover, the texts of Lacan will be approached, from which the French psychoanalyst criticizes the Freudian proposal with another famous expression in the psychoanalytic environment: the unconscious in the open. A detailed research was conducted in texts in which the Freudian and Lacanian expressions appear, paying attention to the original terminology proposed by these authors. Having said this, and based on the Freudian assertion, negative perversions were constituted by fantasies of perverse contents, sometimes causing neurotic symptoms, as opposed to positive perversions, that is, when these fantasies are put into practice without the presence of feelings of disgust, shame or indecency. It was sought, therefore, to understand the dynamics of the perversions in Freud and understand the delimitating criteria between perverse traits and actual perversions, which gained a clinical status in the course of his work, serving as base for the development of other theories in respect theme.(AU)

Resumen Con base en la afirmación freudiana de que la neurosis sería lo negativo de la perversión, se pretende traer de vuelta al contexto académico esta entidad nosológica que tiene grandes consecuencias debido al nombre que lleva. El presente artículo intenta discutir la perversión en la obra freudiana, además de desmitificar detalles de la dinámica perversa, poco explorada actualmente. También se abordarán los textos de Lacan que hace críticas a la propuesta freudiana mediante otra expresión famosa en el medio psicoanalítico: la del Inconsciente a cielo abierto. Se realizó una investigación minuciosa en textos de ambos autores en que aparece la expresión, atentándose a la terminología original propuesta por ellos. Dicho esto, y con base en la afirmación freudiana, se encontraron perversiones negativas, constituidas por fantasías de contenido perverso por veces causando síntomas neuróticos, en contraposición a perversiones positivas, es decir, cuando estas fantasías se ponen en práctica sin la presencia de sentimientos de disgusto, vergüenza o pudor. Se buscó entender la dinámica de las perversiones en Freud, así como comprender los criterios delimitadores entre trazos perversos y perversiones propiamente dichas, que ganaron un status clínico en el curso de su obra, sirviendo de base para el desarrollo de otras teorías al respecto del tema en cuestión.(AU)

O conhecimento e o sentido de realidade no pensamento de sándor ferenczi / Conocimiento y sentido de realidad en el pensamiento de sándor ferenczi / Knowledge and sense of reality in sándor ferenczi's thought

RESUMO Nas últimas décadas, a obra do psicanalista húngaro, Sándor Ferenczi, tem sido redescoberta e a importância de suas ideias vem sendo reconhecida. No entanto, o autor é lembrado, sobretudo, por suas inovações técnicas e suas reflexões sobre o trauma, embora sua obra comporte muitas contribuições diversas. Pode-se encontrar, em seus escritos, uma sofisticada teoria epistemológica e metapsicológica, ainda pouco estudada e reconhecida. Trata-se de uma teoria que vai além da de Freud e permite um aprofundamento da compreensão dos processos psíquicos e da própria possibilidade do conhecimento. Esse artigo tem como objetivo analisar e discutir as hipóteses de Ferenczi sobre o desenvolvimento do sentido de realidade, elaboradas em 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, e 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Procura-se demonstrar como ele desenvolve as hipóteses freudianas sobre a transição do princípio do prazer para o princípio de realidade e argumenta, de maneira original, que a autodestruição é condição para o conhecimento, enriquecendo as concepções metapsicológicas e a compreensão dos processos psíquicos fundamentais.

RESUMEN. En las últimas décadas, la obra del psicoanalista húngaro Sándor Ferenczi ha sido redescubierta y la importancia de sus ideas ha sido reconocida. Sin embargo, el autor es recordado, sobre todo, por sus innovaciones técnicas y sus reflexiones sobre el trauma, aunque su obra conlleva muchas otras contribuciones diversas. Se puede encontrar, en sus escritos, una sofisticada teoría epistemológica y metapsicológica, todavía poco estudiada y reconocida. Se trata de una teoría que va más allá de la de Freud y permite una profundización de la comprensión de los procesos psíquicos y de la propia posibilidad del conocimiento. En este artículo se tiene como objetivo analizar y discutir las hipótesis de Ferenczi sobre el desarrollo del sentido de realidad, elaboradas en 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, y 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Se busca demostrar cómo él desarrolla las hipótesis freudianas sobre la transición del principio del placer hacia el principio de realidad y argumenta de manera original que la autodestrucción es condición para el conocimiento, enriqueciendo las concepciones metapsicológicas y también la comprensión de los procesos psíquicos fundamentales.

ABSTRACT Over recent decades, the work of the Hungarian psychoanalyst Sándor Ferenczi has been rediscovered and the importance of his ideas has been acknowledged. However, he is remembered mainly for his technical innovations and his reflections on trauma, even though his work contains many other different contributions. A sophisticated epistemological and metapsychological theory can be found in his writings, which is as yet little studied and appreciated. It is a theory that goes beyond Freud and allows for a deeper understanding of mental processes and the possibility of knowledge itself. This article aimed to analyze and discuss Ferenczi's hypotheses on the development of the sense of reality as they are elaborated in 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios' (1913) and 'O problema da afirmação do desprazer' (1926). It is demonstrated how Ferenczi further develops Freud's hypotheses on the transition from the pleasure principle to the reality principle. He argues, in an original manner, that self-destruction is the condition for knowledge, thus enriching metapsychological views and the understanding of fundamental mental processes as well.

Para além da concepção binária cis-heternormativa: a psicanálise interrogada pelas diversidades sexuais e de gênero / Beyond the binary and cis-heteronormative conception: psychoanalysis interrogated by sexual and gender diversities / Mas allá de la concepción binaria cisheternormativa: el psicoanálisis interrogado por la diversidade sexual y de género

Freud debruçou-se, ao longo de toda sua incansável produção teórica, sobre a complexidade da sexualidade humana e seus desdobramentos. A partir da experiência da fundação do "Laboratório de Sexualidade, Gênero e Psicanálise" no Serviço de Atendimento e Pesquisa em Psicologia (SAPP) - Serviço-Escola do Curso de Psicologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) - pretende-se, neste artigo produzir tensionamentos teóricos a respeito dos paradigmas metapsicológicos que, por muito tempo, sustentaram o pensamento psicanalítico. Revela-se o grande impacto do reconhecimento da falta teórica e técnica da Psicanálise, que sustentada historicamente por uma lógica binaria e cis-heteronormativa, não pôde dar conta de compreender as múltiplas formas de exercício da sexualidade. Por outro lado, entende-se que a (re)construção de normas faz da Psicanálise um instrumento vigoroso na escuta de modos de sexualidade e produção de subjetividades. Apoiado em constructos fundamentais, este trabalho propõe-se seguir com a sustentação metapsicológica da alteridade como acesso ao estatuto das diferenças nas relações do Eu e com os outros.(AU)

Throughout his tireless theoretical production, Freud looked at the complexity of human sexuality and its development. From the experience of founding the "Laboratório de Sexualidade, Gênero e Psicanálise" at the Psychological Care and Research Service at the Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) - this essay is intended to produce theoretical tensions regarding the metapsychological paradigms that for a long time sustained psychoanalytic thought. It reveals the great impact of the recognition of the psychoanalysis theoretical and technical lack, which, historically supported by a binary and cis-heteronormative logic, could not account for understanding the multiple forms of the exercise of sexuality. On the other hand, it is understood that the (re)construction of norms makes Psychoanalysis a powerful instrument in listening to modes of sexuality and production of subjectivities. Based on fundamental constructs, it is proposed to follow with the metapsychological support of alterity as access to the status of differences in self-relationships and with others.(AU)

Freud se inclinó, a lo largo de toda su incansable producción teórica, sobre la complejidad de la sexualidad humana y sus desdoblamientos. A partir de la experiencia de la fundación del "Laboratorio de Sexualidad, Género y Psicoanálisis" en el Servicio de Atención e Investigación en Psicología (SAPP) - Servicio-Escuela del Grado en Psicología de la Pontificia Universidad Católica del Rio Grande do Sul (PUCRS) - en este artículo se busca producir tensiones teóricas respecto de los paradigmas metapsicológicos que, por mucho tiempo, sostuvieron el pensamiento psicoanalítico. Se revela el gran impacto del reconocimiento de la falta teórica y técnica del Psicoanálisis, que sostenida históricamente por una lógica binaria y cisheteronormativa, no pudo contemplar la comprensión de las múltiples formas de ejercicio de la sexualidad. Por otro lado, se entiende que la (re)construcción de normas hace del Psicoanálisis un instrumento vigoroso en la escucha de modos de sexualidad y producción de subjetividades. Apoyado en constructos fundamentales, este trabajo se propone seguir con la sustentación metapsicológica de la alteridad como acceso al estatuto de las diferencias en las relaciones del Yo y con los demás.(AU)

Aportes de la compulsión de destino a la segunda tópica freudiana / Contributions of the compulsion of fate to the second freudian topic

El siguiente artículo se inscribe en el Proyecto de Investigación UBACyT: "Operadores conceptuales de la segunda tópica freudiana: alcances y límites". Programación científica 2014-2017. La formulación de Más allá del principio del placer constituye un punto de inflexión que permite recortar una satisfacción pulsional más allá del principio de placer. Sin embargo, será la formulación de la segunda tópica la que permitirá fundamentar el núcleo en el que se sustenta el nuevo principio, recortar nuevos fenómenos, precisar observaciones previas y producir un reordenamiento del campo clínico. En este contexto, la indagación de la "compulsión de repetición", en particular la "compulsión de destino" introduce ciertas anticipaciones que luego se constituyen como aportes consecuentes con la formulación de la segunda tópica. Dichos aportes posibilitan esclarecer distintos desarrollos de la nueva tópica, y llevan a incluir y resignificar, dentro del campo de las neurosis, otras formas del padecimiento diversas del síntoma.

The following article is part of the UBACyT Research Project: "Conceptual Operators of the Second Freudian Topic: Scope and Limits". Scientific programming 2014-2017. The formulation of Beyond the pleasure principle constitutes a point of inflection that allows to cut a drive satisfaction beyond the pleasure principle. However, it will be the formulation of the second topic that will allow to base the nucleus on which the new principle is based, to cut new phenomena, to specify previous observations and to produce a reorganization of the clinical field. In this context, the investigation of the "repetition compulsion", in particular the "compulsion of destiny" introduces certain anticipations that are then constituted as contributions consistent with the formulation of the second topic. These contributions make it possible to clarify different developments in the new topic, and lead to the inclusion and resignification, within the field of neuroses, of other forms of the various conditions of the symptom.

La pulsión de muerte: el trauma y lo invocante / He death drive: trauma and invoking

A partir de Más allá del principio de placer (1920) las teorizaciones freudianas indagan fundamentalmente una dimensión de lo psíquico que excede el retorno de lo reprimido. Estos desarrollos alcanzan su formalización con la formulación de la segunda tópica y el masoquismo erógeno primario. Enmarcado en este contexto epistemológico, Freud propone distintos operadores conceptuales: ligado-no ligado; sadismo primario (trasposición al exterior de la pulsión de muerte)-masoquismo primario (residuo interior de la pulsión de muerte); mezcla-desmezcla pulsional. Se trata de un conjunto de operadores que intentan abordar diversos problemas de la clínica que se desprenden de la formulación del segundo dualismo pulsional. La oposición ligado - no ligado permite recortar la irrupción traumática. Sin embargo, no alcanza para dar cuenta de la compulsión de repetición, la angustia como contrainvestidura y la neurosis traumática. El segundo operador permite ubicar dos dimensiones de lo que acontece con la pulsión de muerte. Una que se traspone al exterior como sadismo y otra que permanece como residuo interior de la pulsión de muerte. Finalmente, con el tercer operador Freud indaga la cara muda del superyó. De este modo, interroga las neurosis graves, las neurosis traumáticas, la reacción terapéutica negativa, y las neurosis narcisistas, entre otros.

From Beyond the Pleasure Principle (1920) Freudian theories mainly investigate the psychic dimension that exceeds the return of the repressed. These developments reach their formalization with the formulation of the second topography and the primary erogenous masochism. Framed in this epistemological context, Freud proposes different conceptual operators: bound-unbound; primary sadism (transposition out of the death drive) (residue inside the death drive) Primary masoquismo; mixing-demixing instinctual. This is a set of operators that seek to address various clinical problems arising from the formulation of the second instinctual dualism. The linked opposition - unbound traumatic lets you crop emergence. However, not enough to account for the repetition compulsion, anxiety as contrainvestidura and traumatic neurosis. The second operator can locate two dimensions of what happens with the death drive. One that is transposed abroad as sadism and other residue that remains inside the death instinct. Finally, the third operator Freud explores the silent face of the superego. Thus, questions severe neurosis, traumatic neurosis, the negative therapeutic reaction, and narcissistic neurosis, among others.

Comentários sobre Além do princípio do prazer / Comments on Beyond the pleasure principle

Este trabalho é resultante de discussões havidas em um grupo cujo propósito é reestudar a obra de Freud. Decidimos por apresentar nossa releitura do Além do princípio do prazer (Freud, 1920) por ser esse um dos textos que mais tem provocado polêmicas entre os psicanalistas. Optamos por expor nossas observações sobre quatro temas que dominam a teorização de Freud. O primeiro desses temas refere-se à superposição entre um princípio econômico de quantidades de energias e outro de qualidades sensoriais como prazer e desprazer. A dificuldade teórica parece resultar da tentativa de equacionar prazer e descarga. Sugerimos realocar o princípio do prazer fora da teoria econômica, definindo seu espaço dentro da experiência estética (sensorial). Outra teorização desenvolvida no texto diz respeito às energias livres e ligadas. Questionamos a proposta freudiana que sugere ser a energia livre característica do processo primário, sendo energia ligada própria do processo secundário. O terceiro tema sobre a compulsão à repetição nos leva a reconhecer duas formas de ocorrência deste fenômeno: uma que seria impulsionada por Eros, na tentativa de viabilizar ligações, e outra que visaria apenas à descarga, no sentido de manter a inércia. Finalizando, buscamos construir uma abordagem crítica à tentativa de relacionar ódio e agressão com a pulsão de morte.

This article is the result of study group discussions, whose purpose is to rethink Freud’s work. We decided to present our interpretation of Beyond the pleasure principle (Freud, 1920) because it is one of the most controversial psychoanalytical texts. We chose to provide our ideas on four themes that dominate Freud’s theory. The first topic concerns the overlap between an economic principle of amounts of energies and another principle of sensorial aspects such as pleasure and displeasure. The theoretical difficulty seems to arise from the attempt to equate pleasure and discharge. We suggest removing the pleasure principle from the economic theory, relocating it within the aesthetic experience (sensorial experience). Another theory developed in Freud’s work is related to the unbound and bound energies. We question Freud’s proposal which suggests that the unbound energy is a characteristic of the primary process, whereas the bound energy is typical of the secondary process. The third topic relates to repetition-compulsion, which leads us to recognize two forms of occurrence of this phenomenon: one that would be driven by Eros in an attempt to facilitate the biding process, and another one that would only be aimed at discharge, in the sense of maintaining the inertia. Finally, we tried to build a critical approach towards the attempt to correlate hate and aggression to death instinct.

Este trabajo resulta de discusiones ocurridas en grupo cuyo propósito es reestudiar la obra de Freud. Decidimos por presentar nuestra relectura de Más allá del principio del placer (Freud, 1920) porque ese es uno de los textos que más viene provocando polémicas entre los psicoanalistas. Optamos por exponer nuestras observaciones sobre cuatro temas que dominan la teorización de Freud. El primer de esos temas se refiere a la superposición entre un principio económico de cantidades de energías y otro de cualidades sensoriales como placer y desplacer. La dificultad teórica parece resultar del intento de ecuacionar placer y descarga. Sugerimos reasignar el principio del placer fuera de la teoría económica, definiendo su espacio dentro de la experiencia estética (sensorial). Otra teorización desarrollada en el texto se refiere a las energías libres y conectadas. Cuestionamos la propuesta freudiana que sugiere que la energía libre es característica del proceso primarios, siendo la energía conectada propia del proceso secundario. El tercer tema sobre la compulsión a la repetición nos lleva a reconocer dos formas de ocurrencia de este fenómeno: una que sería impulsada por Eros, en el intento de viabilizar conexiones, y otra que visaría solamente a la descarga, en el sentido de mantener la inercia. Finalizando, buscamos construir un acercamiento crítico al intento de relacionar odio y agresión con la pulsión de muerte.

A ética da psicanálise e a repetição do encontro faltoso do real / Psychoanalysis's ethics and the repetitive missing encounter of the real / La ética del psicoanálisis y la repetición del encuentro fallido de lo real / L'éthique de la psychanalyse et la répétition de la rencontre manquée du réel

Este artigo aborda, segundo a psicanálise, o problema da repetição e suas implicações éticas diante da demanda de felicidade dos que chegam a um analista. Parte-se da premissa psicanalítica de que o mal-estar é intrínseco ao ser humano, na medida em que, em vez do programa anônimo dos instintos, o homem é um ser de linguagem, atravessado pelo mal-entendido da fala, por desejos singulares e dissimétricos, e satisfações parciais. Neste contexto, a repetição é abordada desde suas origens freudianas no âmbito do além do princípio do prazer, passando pelas contribuições de Lacan, principalmente pelo seu uso das noções da Física aristotélica: tykhe e automaton. Ademais, a demanda de felicidade é confrontada com o destino de repetir, como por acaso, o encontro faltoso do real da pulsão, que tem uma bela ilustração literária no poema Acaso de Álvaro de Campos. Dessa forma, considera-se que, não estando a serviço do encontro feliz do prazer nos bens, como em terapêuticas que oferecem receituários normativos de adaptação, a ética psicanalítica concerne à ex-sistência do sujeito fixado a uma posição sintomática de gozo, cujo tratamento se concentra nas vias do bem-dizer o sintoma, o que resulta na conquista de uma posição subjetiva que mobiliza e inclui o desejo inconsciente sem o custo de tanto sofrimento.

This article discusses, in the face of happiness demands of those arriving at an analyst, the repetition problem and its ethical implications according to psychoanalysis. It starts from the psychoanalytical premiss of the intrinsic human discontent, in so far as instead of the anonymous programme of instincts, man is a linguistic being crossed by the misunderstandings of speech, singular asymmetric desires, and partial satisfactions. In this context, repetition is taken from its Freudian origins beyond the pleasure principle, through to Lacan's main contributions, especially in his use of two physical Aristotelic notions: tykhe and automaton. Moreover, happiness demand is confronted with one's destiny towards repetition of the faulty encounter, as if by chance, with the real within the pulsion, which has a beautiful literarily illustration by Acaso, an Álvaro de Campos' poem. Not engaging with the happiness encounter of pleasure within goods, such as other therapies offering normative recipes for adaptation, psychoanalysis's ethics is concerned with the ex-sistence of the subject fixated within a symptomatic position of jouissance, whose treatment concentrate on the ways of say-well the symptom, which results in the conquest of a subjective position that mobilises and includes the unconscious desire without such high-suffering cost.

Este artículo analiza, según el psicoanálisis, el problema de la repetición y sus implicaciones éticas delante de la demanda de felicidad de los que llegan hasta un analista. Se parte de la premisa psicoanalítica que el malestar és intrínseco al ser humano, a medida que, en lugar del programa anónimo de los instintos, el hombre és un ser de lenguaje, entrecortado por el malentendido del discurso, por los deseos singulares y disimétricos, y las satisfacciones parciales. En este contexto, la repetición és analizada desde sus orígenes freudianas en el ámbito del más allá del principio del placer, pasando por las contribuciones de Lacan, en especial por su uso de las nociones de la Física Aristotélica: thykhe y automaton. Además, la demanda de felicidad és confrontada con el destino de repetir, como una causalidad, el encuentro fallido de lo real de la pulsión, que tiene una bonita ilustración literaria en el poema Acaso de Álvaro de Campos. Así, se considera que, al no estar a servicio del encuentro feliz del placer en los bienes, como en terapéuticas que ofrecen recetas normativas de adaptación, la ética psiconalítica concierne la ex-sistencia del sujeto fijado a una posición sintomática de goce, cuyo tratamiento concentrase a través de bien-decir lo síntoma, lo que resulta en la conquista de una posición subjetiva que mueve y incluye el deseo inconsciente sin el coste de tanto sufrimiento.

Dans une perspective psychanalytique, cet article a comme sujet la question de la répétition et ses implications éthiques en réponse à la demande du bonheur posée à l'analyste. On part de la notion psychanalytique du malaise comme intrinsèque à l'être humain, dans la mesure où, à l'opposé de l'anonymat caractéristique des instincts, l'homme est un être parlant, dont la parole est traversée par un malentendu inévitable, par des désirs singuliers et dissymétriques, et par des satisfactions partielles. Dans ce contexte, on part du concept freudien de la répétition, au-delà du principe du plaisir, pour ensuite prendre en compte les contributions lacaniennes dans leurs rapports avec la notion de tykhe et automaton, qu'on trouve dans la Physique d'Aristote. D'ailleurs, la demande de bonheur est confronté à la repetition comme au hasard de la rencontre manquée du réel de la pulsion. Dans le poème Acaso de Álvaro de Campos, on trouve une belle illustration littéraire de ce cadre. Par conséquent, on considère que, n'étant pas au service de la rencontre heureuse du plaisir, comme c'est le cas des thérapeutiques qui offrent des recettes d'adaptation normatives, l'éthique psychanalytique s'occupe de l'ex-sistence du sujet et de son mode symptômatique de jouir, dont le traitement se concentre sur un bien-dire. Cela a pour effet la conquête d'une position subjective qui mobilise et intègre le désir inconscient sans autant de souffrance.

Para aquém do princípio do prazer: o umbral / Para más acá del principio del placer: el umbral / Before the pleasure principle: the threshold

Na clínica contemporânea observam-se analisandos nos quais o princípio da realidade parece ter se instalado antes do princípio do prazer. Aproximando referenciais de Freud, Winnicott e Bion, o autor propõe pensarmos as primeiras realizações oníricas prazerosas como matriz mental. Falhas nestas primeiras experiências emocionais acarretariam o desenvolvimento de uma área da experiência descrita como uma cesura estagnada, uma dimensão anterior ao princípio do prazer onde o ser, impossibilitado de guiar-se através das qualidades sensoriais prazer/dor, resulta pouco mais que seus tropismos: um umbral aquém do princípio do prazer. Esta abordagem acarreta implicações técnicas no trabalho analítico com estas camadas protomentais. O autor propõe que, nestas áreas, é importante o analista estar livre para trazer ao setting amplas áreas de sua personalidade, usando sua intuição, espontaneidade bem-humorada e criatividade na gestão da relação analítica destes analisandos.

In contemporary clinical practice, we observe patients in which the reality principle seems to settle in before the pleasure principle. In an attempt to approach Freud’s, Winnicott’s and Bion’s concepts, the author proposes we consider the first pleasant dream experiences as the matrix of the mind. Failures in these primary emotional experiences would develop an area of the experience described as a stagnant caesura, a dimension prior to the pleasure principle where the subject, unable to guide him/herself by the sensorial qualities of pleasure/pain results little more than his/her tropisms: a threshold beyond the pleasure principle. This approach entails technical implications for the analytic work with primitive layers of the mind. The author proposes that in these areas it is important for the analyst to be free to bring to the analytic setting broad areas of his personality, using his intuition, witty spontaneity and creativity in managing the analytic relationship with these patients.

En la clínica contemporánea se observan analizandos en los cuales el principio de la realidad parece haberse instalado antes del principio del placer. Acercándose a referenciales de Freud, Winnicott y Bion, el autor propone que pensemos a las primeras realizaciones oníricas placenteras como matriz mental. Fallas en estas primeras experiencias emocionales acarrearían el desarrollo de una área de la experiencia descrita como una cesura estancada, una dimensión anterior al principio del placer, donde el ser, imposibilitado de guiarse a través de las cualidades sensoriales del placer/dolor, resulta poco más que sus tropismos: un umbral para más acá del principio del placer. Tal enfoque presenta implicaciones técnicas en el trabajo analítico con estas camadas protomentales. El autor propone que, en estas áreas, es importante que el analista esté libre para traer al setting amplias áreas de su personalidad, usando su intuición, espontaneidad bien humorada y creatividad en el manejo de la relación analítica de estos analizandos.

Narciso e o assassinato do tempo / Narciso y el asesinato del tiempo / Narcissus and the assassination of time

Através do mito de Narciso a autora estuda como se processa a noção de temporalidade naqueles que, devido a precoces situações traumáticas, permanecem autocentrados graças a dificuldades na constituição do narcisismo primário em seu desenvolvimento. O assassinato do tempo é uma expressão utilizada por Green ao se referir à tentativa de impedir a marcha do tempo na compulsão à repetição do além do princípio do prazer. Para desenvolver o tema, além deste autor, serão abordadas ideias de outros autores como Roussillon, Botella, Marucco e outros.

Using the myth of Narcissus, the author studies how the notion of temporality evolves in those who, due to early traumatic situations, remain self-centered because of difficulties in constituting primary narcissism in their development. The assassination of time is an expression used by Green when he refers to the attempt to stop the march of time in the repetition compulsion of beyond the pleasure principle. To elaborate this subject, besides this author’s ideas, considerations of other authors such as Roussillon, Botella, Marucco among others are also approached.

Por medio del mito de Narciso, la autora estudia cómo se procesa la noción de temporalidad en aquellos que, debido a situaciones traumáticas tempranas, permanecen autocentrados gracias a dificultades en la constitución del narcisismo primario en su desarrollo. El asesinato del tiempo es una expresión utilizada por Green al referirse al intento de impedir la marcha del tiempo en la compulsión a la repetición del más allá del principio del placer. Para desarrollar el tema, además de ese autor, se tratarán ideas de otros autores como Roussillon, Botella, Marucco y otros.

Representação-afeto na obra de André Green / Representación afecto en la obra de André Green / Affect-representation in the work of André Green

O autor apresenta, de forma resumida, alguns dos principais aspectos referentes à teoria do afeto na obra de André Green. O representante-afeto tem importância crucial no arcabouço teórico da metapsicologia do aparelho psíquico proposta por André Green. A partir de O discurso vivo, Green irá propor um status de representação para o afeto, ao mesmo tempo em que a heterogeneidade do significante é crucial e permite uma teoria generalizada das representações. O artigo apresenta pontos importantes nas reflexões de Green sobre o afeto como a indissossiabilidade quantidade/qualidade, natureza do afeto consciente inconsciente, afeto e linguagem ou o discurso vivo, indiscriminação afeto-representação.

The author presents, in a summarized way, some of the most important aspects concerning the theory of affect in the work of André Green. Affect-representation is crucial in the theoretic framework of the psychic apparatus metapsychology as proposed by André Green. From the Live discourse, Green proposes a status of representation for affect, at the same time that the heterogeneity of the significant is crucial and allows a generalized theory on representations. The article presents important points in Green’s reflections on affect, such as the inseparability of quantity/quality, nature of conscious/unconscious affect, affect and language or the live discourse, indiscrimination affect-representation.

El autor presenta, de forma resumida, algunos de los principales aspectos referentesa la teoría del afecto en la obra de André Green. El representante afecto tiene importancia crucial en el marco teórico de la metapsicología del aparato psíquico propuesta por André Green. A partir de El discurso vivo, Green propondrá un status de representación para el afecto, al mismo tiempo en que la heterogeneidad del significante es crucial y permite una teoría generalizada de las representaciones. El artículo presenta puntos importantes en las reflexiones de Green sobre el afecto como la indisociabilidad cantidad/calidad, naturaleza del afecto consciente/ inconsciente, afecto y lenguaje o el discurso vivo, indiscriminación afecto-representación.

Dualidade pulsional, trabalho do negativo e destrutividade. Premissas para uma reflexão sobre o assassinato fundador / Dualidad pulsional, trabajo de lo negativo y destructividad. Premisas para una reflexión sobre el asesinato fundador / Instinct duality, negative work, and destructiveness. Premisses for a reflection upon the founding murder

O autor propõe uma reflexão sobre a destrutividade em relação à dualidade pulsional e ao imperativo de inscrição, sob a tutela do qual a psique realiza suas diversas modalidades de trabalho tanto diurno quanto noturno. Esta reflexão se apoia nas contribuições de André Green, principalmente no trabalho do negativo, confrontadas com as proposições de Freud que situam uma negatividade no cerne da pulsionalidade, pela tendência ao retorno a um estado anterior até alcançar o inorgânico, que é próprio de toda pulsão. A destrutividade manifesta-se cada vez que o trabalho psíquico encontra dificuldade em sua realização. Pode-se deduzir que a operação específica de qualquer trabalho psíquico é uma operação de assassinato, fundadora, no melhor dos casos, da vida psíquica e da cultura, mas que pode também contribuir para todos os destinos funestos e mortíferos constitutivos da psicopatologia.

The author proposes a reflection on destructiveness in regard to instinct duality and the imperative of inscription, under the protection of which psyche performs its many working modalities at day as well as night time. Such reflections are supported in the contributions by André Green, specially on the work of the negative, compared to Freud’s proposals that place a negativeness at the core of instinct, due to the tendency to go back to a previous state until reaching the inorganic, pertinent to every instinct. Destructiveness manifests itself each time the work of psyche meets hindrances. One may deduct that the specific operation of any psyche work is an operation of murdering, foundational, in the best situations, of psychic life and culture, but that may also contribute for every gloomy and mortiferous destination that constitute psychopathology.

El autor propone una reflexión sobre la destructividad en relación a la dualidad pulsional y al imperativo de inscripción, bajo cuya tutela la psiquis realiza sus distintas modalidades de trabajo tanto diurno como nocturno. Esta reflexión se apoya en los aportes de André Green, principalmente en el trabajo de lo negativo, confrontados a las proposiciones de Freud que sitúan una negatividad en el cerne de la pulsionalidad, por la tendencia al retorno a un estado anterior hasta alcanzar a lo inorgánico que es lo propio de toda pulsión. La destructividad se manifiesta cada vez que el trabajo psíquico encuentra dificultad para su realización. Se puede deducir que la operación específica de cualquier trabajo psíquico es una operación de asesinato, fundadora, en el mejor de los casos, de la vida psíquica y de la cultura, pero que puede también contribuir con todos los destinos funestos y mortíferos constitutivos de la psicopatología.

A sublimação estendida: prazer, imaginação e realidade histórico-social no pensamento de Cornelius Castoriadis: [revisão] / La sublimación extendida: placer, imaginación y realidad histórico-social el pensamiento de Cornelius Castoriadis: [revisión] / Extended sublimation: pleasure, imagination and social-historical in the thinking of Cornelius Castoriadis: [review]

Este trabalho aborda uma série de ideias renovadoras de Castoriadis sobre a sublimação organizada segundo três eixos. No primeiro eixo apresenta a re-elaboração e extensão geral da sublimação. Faz referência à concepção da sublimação estendida, por um lado como socialização e, por outro, como trabalho da imaginação radical. No segundo eixo, expõe uma série de aportes teóricos para o conceito de sublimação. Estes podem ser considerados como o complemento metapsicológico da extensão geral da sublimação correspondente ao primeiro eixo. Aborda as modificações introduzidas na compreensão das noções de objeto da sublimação, prazer sublimatório, dessexualização, tópica da sublimação e, especialmente, uma original ideia de apoio. No terceiro eixo, trata algumas questões fundamentais para pensar a dimensão pulsional da sublimação, especificamente, as noções de paixão e de desejo de dominação da realidade.

This work approaches a series of innovative ideas of Castoriadis on organized sublimation according to three strands. In the first strand he presents re-working through and general extension of sublimation. Makes reference to the idea of extended sublimation on one hand as socialization, and, on the other hand, as a work of radical imagination. In the second strand, presents a series of theoretical contributions for the concept of sublimation. These can he considered as the metapsychological complement of the general extension of sublimation, corresponding to the first strand. He approaches the modifications introduced in the understanding notions of the object of sublimation, sublimatory pleasure, dessexualization, sublimation topic, and, specially, an original idea of support. In the third strand, he deals with some crucial aspects to think the instinctual dimension of sublimation, specifically, the notions of passion and the will to dominate reality.

Este trabajo enfoca una serie de ideas renovadoras de Castoriadis sobre la sublimación organizada de acuerdo a três ejes. En el primer eje, presenta la reelaboración y extensión general de la sublimación. Hace referencia a la concepción de la sublimación extendida, por un lado como socialización y, por otro, como trabajo de la imaginación radical. En el segundo eje, expone una serie de aportes teóricos al concepto de sublimación. Estos se pueden considerar como el complemento metapsicológico de la extensión general de la sublimación correspondiente al primer eje. Enfoca las modificaciones introducidas en la comprensión de las nociones de objeto de la sublimación, placer sublimatorio, desexualización, tópica de la sublimación y, especialmente, una original idea del apoyo. En el tercer eje, trata de ação, prazer sublimatório, dessexualização, tópica da sublimação e, especialmente, uma original ideia de apoio. No terceiro eixo, trata algumas questões fundamentais para pensar a dimensão pulsional da sublimação, especificamente, as noções de paixão e de desejo de dominação da realidade.

A experiência de satisfação: crisol do psiquismo: [revisão] / La experiencia de satisfacción: crisol del psiquismo: [revisión] / Experience of satisfaction: the crucible of psyche: [review]

A experiência de satisfação aparece em Freud desde o Projeto para uma psicologia científica. Freud introduz aí a ideia de que essa experiência combina dois tipos de imagem que podem constituir o núcleo do eu. O autor articula essas primeiras proposições freudianas com a teoria por ele sugerida segundo a qual a pulsão - com a representação que lhe é conexa - é constituída pela combinação de dois formantes Iibidinais, em dominação e em satisfação, no próprio cerne da experiência de satisfação.

The experience of satisfaction was first addressed by Freud in Project for a scientific psychology. Freud proposes the idea that, the experience of satisfaction combines two types of images constitutive of the nucleus of the self. The author relates these early Freudian propositions with his theory in which drive - and its related representation - is comprised of a combination of two libidinal formants in domination and satisfaction, in the very core of the experience of satisfaction.

La experiencia de satisfacción surge en Freud desde el Proyecto para una psicología cientifica. Freud introduce allí la idea de que esa experiencia combina dos tipos de imagen que pueden constituir el núcleo del yo. EI autor articula esas primeras proposiciones freudianas con la teoría sugerida por él según la cual la pulsión - con la representación que le es conexa - está constituida por la combinación de dos formantes libidinales, en dominación y en satisfacción, en el mismo cerne de la experiencia de satisfacción.

O princípio do prazer e o do mais prazer: [revisão] / El principio del placer y el del más placer: [revisión] / The pleasure principle and the principle of more pleasure: [review]

O autor faz uma leitura, à luz da contemporaneidade, do artigo de Freud Formulações sobre os dois princípios do funcionamento mental. Destaca o progresso tecnológico de nossos dias como um elemento potencializador do narcisismo e, com ele, a dificuldade encontrada em muitos dos pais atuais de serem disponíveis para seus filhos. Tal fato, ao gerar dificuldades para a introjeção dos objetos primitivos, acarretará o sentimento de vazio, bem como a busca de algo para preenchê-lo. São analisadas as consequências disso, seja quanto ao comportamento transgressor, seja quanto aos comportamentos aditivos.

The author interprets Freud’s article Formulations on the two principles of mental functioning in the light of contemporaneous thought. Present day technological progress is shown to be a narcissism enhancer resulting in many parents nowadays finding it difficult to be available to their children. In generating vicissitudes to the introjection of primitive objects, this will generate a feeling of emptiness along with the search for something to fill it. The consequences of this feeling are analyzed both as to the transgressor behavior and the addictive behaviors.

El autor realiza una lectura, a la luz de la contemporaneidad, del artículo de Freud Formulaciones sobre los dos principios del funcionamiento mental. Destaca el progreso tecnológico en nuestros días como un elemento potencializador del narcisismo y, con esta, la dificultad encontrada en muchos padres actuales de estar disponibles para sus hijos. Tal hecho, al generar dificultades para la introyección de los objetos primitivos, acarretará un sentimiento de vacío, así como la búsqueda de algo para suplantarlo. Son analizadas las consecuencias de lo antedicho, sea en lo referente al comportamiento transgresor, como a lós comportamientos adictivos.