Latin American sociology in the Cultural Cold War: Florestan Fernandes, Aldo Solari, and ILARI. / A sociologia latino-americana na Guerra Fria Cultural: Florestan Fernandes, Aldo Solari e o Ilari.

What does the collaboration between the sociologist Florestan Fernandes, Aldo Solari, and the Latin American Institute of International Relations (ILARI), an organ of the Congress for Cultural Freedom, tell us about Fernandes's thinking between 1969 and 1972? The analysis of official ILARI documents and correspondence and texts by Fernandes and Solari suggests that this episode reveals Fernandes's concern with defending space for science on a continent marked by authoritarianism, thereby enabling a more nuanced understanding of his trajectory than one marked by two distinct phases, "reformist-academic" and "revolutionary-political." From ILARI's perspective, the partnership with Fernandes is revealed as critical in lending its actions intellectual legitimacy.

O que a colaboração entre Florestan Fernandes, Aldo Solari e o Instituto Latino-americano de Relações Internacionais, órgão do Congresso pela Liberdade da Cultura, explica sobre as ideias do sociólogo entre 1969 e 1972? A análise de documentos oficiais do instituto e correspondências e textos de Florestan e Solari sugere que esse episódio revela um sociólogo preocupado com a manutenção de espaços científicos num continente marcado pelo autoritarismo, o que permite matizar a periodização entre fases "acadêmico-reformista" e "político-revolucionária". Argumenta-se que, do ponto de vista do instituto, a parceria com Florestan era crucial para produzir legitimidade intelectual para suas ações.

The history of sociology as a field of research and some recent trends in Brazilian social thought. / História da sociologia como campo de pesquisa e algumas tendências recentes do pensamento social brasileiro.

The article lays the foundation for a dialog between scholars of Brazilian social thought and historians of sociology as a discipline. In order to achieve this objective, I analyze recent developments in the field of the history of sociology, highlighting the incorporation of historiographic methods and the emergence of a transnational approach, which points toward a global history of the discipline. I criticize the Eurocentric limits of this field and argue that recent research trends in the area of Brazilian social thought can help overcome this limitation. Finally, I briefly analyze the obstacles that impede this dialog and indicate possible strategies for overcoming them.

A sociologia latino-americana na Guerra Fria Cultural: Florestan Fernandes, Aldo Solari e o Ilari / Latin American sociology in the Cultural Cold War: Florestan Fernandes, Aldo Solari, and ILARI

Resumo O que a colaboração entre Florestan Fernandes, Aldo Solari e o Instituto Latino-americano de Relações Internacionais, órgão do Congresso pela Liberdade da Cultura, explica sobre as ideias do sociólogo entre 1969 e 1972? A análise de documentos oficiais do instituto e correspondências e textos de Florestan e Solari sugere que esse episódio revela um sociólogo preocupado com a manutenção de espaços científicos num continente marcado pelo autoritarismo, o que permite matizar a periodização entre fases "acadêmico-reformista" e "político-revolucionária". Argumenta-se que, do ponto de vista do instituto, a parceria com Florestan era crucial para produzir legitimidade intelectual para suas ações.

Abstract What does the collaboration between the sociologist Florestan Fernandes, Aldo Solari, and the Latin American Institute of International Relations (ILARI), an organ of the Congress for Cultural Freedom, tell us about Fernandes's thinking between 1969 and 1972? The analysis of official ILARI documents and correspondence and texts by Fernandes and Solari suggests that this episode reveals Fernandes's concern with defending space for science on a continent marked by authoritarianism, thereby enabling a more nuanced understanding of his trajectory than one marked by two distinct phases, "reformist-academic" and "revolutionary-political." From ILARI's perspective, the partnership with Fernandes is revealed as critical in lending its actions intellectual legitimacy.

História da sociologia como campo de pesquisa e algumas tendências recentes do pensamento social brasileiro / The history of sociology as a field of research and some recent trends in Brazilian social thought

Resumo O artigo estabelece as bases para um diálogo entre os estudiosos do pensamento social brasileiro e os historiadores da sociologia como disciplina. Para atingir esse objetivo, analiso os desenvolvimentos recentes no campo da história da sociologia, destacando a incorporação de métodos historiográficos e a emergência de uma abordagem transnacional, que aponta para o projeto de uma história global da disciplina. Critico os limites eurocêntricos desse campo e argumento que as tendências recentes de pesquisa na área do pensamento social brasileiro podem ajudar a superar tal limitação. Finalmente, analiso brevemente os obstáculos que impedem tal diálogo e aponto possíveis estratégias para superá-los.

Abstract The article lays the foundation for a dialog between scholars of Brazilian social thought and historians of sociology as a discipline. In order to achieve this objective, I analyze recent developments in the field of the history of sociology, highlighting the incorporation of historiographic methods and the emergence of a transnational approach, which points toward a global history of the discipline. I criticize the Eurocentric limits of this field and argue that recent research trends in the area of Brazilian social thought can help overcome this limitation. Finally, I briefly analyze the obstacles that impede this dialog and indicate possible strategies for overcoming them.

A imaginação da terra: o pensamento brasileiro e a condição periférica / The land's imagination: Brazilian thought and the peripheral condition

As ciências sociais nas últimas décadas redescobriram a relevância do espaço como categoria de análise. O artigo discute esse spatial turn a partir da perspectiva do pensamento social brasileiro, enquadrado aqui como uma forma de imaginação periférica. Ao analisar a longa história da reflexão sobre o espaço entre intelectuais e escritores brasileiros, sugiro que esses escritos clássicos sobre a terra e o sertão fornecem subsídios importantes para se pensar a espacialidade na sociedade contemporânea de uma forma não eurocêntrica.(AU)

The social sciences over the last few decades have rediscovered the relevance of space as an analytic category. The article discusses this 'spatial turn' from the perspective of Brazilian social thought, framed here as a form of peripheral imagination. Analyzing the long history of reflection on space among Brazilian intellectuals and writers, I suggest that these classic writings on the land and Brazil's sertão region provide important material for thinking of spatiality in contemporary society in a non-Eurocentric way.(AU)

Ao Sul da Teoria: a atualidade teórica do pensamento social brasileiro

Neste artigo, procuro responder à seguinte pergunta: como é possívelproduzir discussão teórica atual a partir dos estudos do pensamento social brasileiro? Para isso, sustento que é necessário articular os estudosdo pensamento social brasileiro a debates contemporâneos que criticam oeurocentrismo e defendem a necessidade de discursos alternativos vindos do Sul Global. Também argumento que é importante inserir a história do pensamento brasileiro em uma história transnacional mais ampla do pensamento periférico. Apresento o caso do sociólogo Guerreiro Ramos como exemplo ilustrativo desse procedimento.(AU)

The question that I address in this article is the following: how doesone engage in contemporary theoretical debates departing from studies ofthe so-called Brazilian social thought? In order to answer this question, I argue that it is necessary to articulate Brazilian social thought scholarship tocurrent debates which criticize eurocentrism and sustain the need for alternative discourses from the Global South as well. I also argue that it is important to put the history of Brazilian social thought into the wider context of a transnational history of the peripheral thought. I analyze Brazilian sociologistGuerreiro Ramos as a case-study in order to expand on this thread.(AU)

As ideias que fazem o estado andar: imaginação espacial, pensamento brasileiro e território no Brasil Central / Ideas that move the state: spatial imagination, Brazilian thought, and territory in Central Brazil / Les idées qui font avancer l'etat: imagination spatiale, pensée brésilienne et territoire du Brésil Central

This article discusses the relationship between state ideas and practices based on a case study of the Fundação Brasil Central (FBC), an agency created by the Estado Novo regime in 1943 and whose activities extended until 1967. The hypothesis is that Brazilian social thought should be analyzed as a cultural repertoire that produces effects on social life and the state. The article thus analyzes material from the FBC archives and travel records, geopolitical treatises, and other text sources published from the First Republic through the initial years of the Vargas Era. The aim is to show how narratives on Central Brazil shaped the language and practice of public administration.

Cet article discute le rapport entre les idées et pratiques des états à partir d'une étude de cas centrée sur la Fundação Brasil Central (FBC), institution créée par l'Estado Novo en 1943 et dont les activités se sont prolongées jusqu'en 1967. L'hypothèse est qu'on doit analyser la pensée sociale brésilienne comme un répertoire culturel qui produit des effets sur la vie sociale et sur l'Etat. Pour cela, l'article analyse un matériel d'archives de la FBC et des livres de voyage ainsi que des traités de géopolitique et d'autres sources de textes publiés au long de la Première République et dans les premières années de l'Ere Vargas. Le but est de montrer comment des récits sur le Brésil central ont configuré le langage et la pratique bureaucratique.

As ideias que fazem o estado andar: imaginação espacial, pensamento brasileiro e território no Brasil Central / Ideas that move the state: spatial imagination, Brazilian thought, and territory in Central Brazil

Este artigo discute a relação entre idéias e práticas estatais baseados em um estudo de caso da Fundação Brasil Central (FBC), órgão criado pelo Regime do Estado Novo em 1943 e cujas atividades prorrogado até 1967. o hipótese é de que o pensamento social brasileiro deve ser analisado como um cultural repertório que produz efeitos sobre a vida social e do Estado. O artigo, portanto, analisa o material dos arquivos da FBC e registros de viagens, geopolíticas tratados e outras fontes de texto publicados a partir da Primeira República através do anos iniciais da Era Vargas. O objetivo é mostrar como as narrativas sobre Central Brasil forma a linguagem e a prática da administração pública.

This article discusses the relationship between state ideas and practices based on a case study of the Fundação Brasil Central (FBC), an agency created by the Estado Novo regime in 1943 and whose activities extended until 1967. The hypothesis is that Brazilian social thought should be analyzed as a cultural repertoire that produces effects on social life and the state. The article thus analyzes material from the FBC archives and travel records, geopolitical treatises, and other text sources published from the First Republic through the initial years of the Vargas Era. The aim is to show how narratives on Central Brazil shaped the language and practice of public administration.(AU)

Cet article discute le rapport entre les idées et pratiques des états à partir d'une étude de cas centrée sur la Fundação Brasil Central (FBC), institution créée par l'Estado Novo en 1943 et dont les activités se sont prolongées jusqu'en 1967. L'hypothèse est qu'on doit analyser la pensée sociale brésilienne comme un répertoire culturel qui produit des effets sur la vie sociale et sur l'Etat. Pour cela, l'article analyse un matériel d'archives de la FBC et des livres de voyage ainsi que des traités de géopolitique et d'autres sources de textes publiés au long de la Première République et dans les premières années de l'Ere Vargas. Le but est de montrer comment des récits sur le Brésil central ont configuré le langage et la pratique bureaucratique.(AU)

Espaço e pensamento brasileiro: a Rússia americana nos escritos de Euclides da Cunha e Vicente Licínio Cardoso / Space and Brazilian thinking: the American Russia in the writing of Euclides da Cunha and Vicente Licínio Cardoso

The aim of this paper is to discuss the issue of space in the Brazilian social imagination. My working hypothesis is that the spatial images contained in some of the reflections by "interpreters of Brazil", like the Amazonian writings of Euclides da Cunha and the incipient comparative sociology of Vicente Licínio Cardoso, are not related to an essentialist search for a fixed cultural identity, but to a vision of a national civilizing process that highlights the pragmatism and openness of this experience. I contend that the "land", as outlined by these figures, approaches Brazilian society to other national formations - Russia and America -, thereby shaping a political sociology from the periphery.

Dans ce travail, on veut discuter la question de l'espace dans l'imaginaire brésilien. On part de l'hypothèse que les images spatiales trouvées chez quelques-uns des "interprètes du Brésil" - dans les textes amazoniens d'Euclides da Cunha et les débuts de la sociologie comparée de Vicente Licínio Cardoso - ne tiennent pas de la recherche essentialiste d'une identité culturelle fixe, mais plutôt d'une optique du processus civilisateur brésilien, qui met l'accent sur le pragmatisme et la dimension ouverte de cette expérience. On avance que la conception de "terre", telle que l'ébauchent ces personnages, rapproche la société brésilienne de celle d'autres pays - Russie et États-Unis - ce qui déboucherait sur une sociologie politique de la périphérie.

Espaço e pensamento brasileiro: a Rússia americana nos escritos de Euclides da Cunha e Vicente Licínio Cardoso / Space and Brazilian thinking: the American Russia in the writing of Euclides da Cunha and Vicente Licínio Cardoso

O objetivo deste artigo é discutir a questão do espaço no imaginário social brasileiro. Minha hipótese de trabalho é que as imagens espaciais contidos em algumas das reflexões por "intérpretes do Brasil", como os escritos amazônicos de Euclides da Cunha e a sociologia comparativa incipiente de Vicente Licínio Cardoso, não estão relacionadas com uma pesquisa essencialista para uma cultura fixa de identidade, mas para uma visão de um processo civilizatório nacional que destaca o pragmatismo e a abertura desta experiência. Eu afirmo que a "terra", conforme descrito por estes números, se aproxima a sociedade brasileira a outras formações nacionais - Rússia e Estados Unidos -, formando assim uma sociologia política da periferia.

The aim of this paper is to discuss the issue of space in the Brazilian social imagination. My working hypothesis is that the spatial images contained in some of the reflections by "interpreters of Brazil", like the Amazonian writings of Euclides da Cunha and the incipient comparative sociology of Vicente Licínio Cardoso, are not related to an essentialist search for a fixed cultural identity, but to a vision of a national civilizing process that highlights the pragmatism and openness of this experience. I contend that the "land", as outlined by these figures, approaches Brazilian society to other national formations Russia and America –, thereby shaping a political sociology from the periphery.(AU)

Dans ce travail, on veut discuter la question de l'espace dans l'imaginaire brésilien. On part de l'hypothèse que les images spatiales trouvées chez quelques-uns des "interprètes du Brésil" dans les textes amazoniens d'Euclides da Cunha et les débuts de la sociologie comparée de Vicente Licínio Cardoso ne tiennent pas de la recherche essentialiste d'une identité culturelle fixe, mais plutôt d'une optique du processus civilisateur brésilien, qui met l'accent sur le pragmatisme et la dimension ouverte de cette expérience. On avance que la conception de "terre", telle que l'ébauchent ces personnages, rapproche la société brésilienne de celle d'autres pays Russie et États-Unis ce qui déboucherait sur une sociologie politique de la périphérie.(AU)

A Rússia Americana / The American Russia

Este artigo procura analisar interpretações do Brasil assentadas na idéia de que seríamos uma "Rússia Americana". Para tanto, analiso as contribuições de Gilberto Freyre, Otávio Velho e Vicente Licínio Cardoso, e apresento brevemente o caso russo, a partir das obras clássicas de Franco Venturi e Isaiah Berlin. Argumento ao longo do texto que essa percepção de que o Brasil teria uma geografia social "russa" implica a produção de um americanismo específico, que encontra sua maior expressão no pensamento de Vicente Licínio Cardoso e em suas idéias que conjugam fordismo e arielismo.(AU)

This article seeks to analyse Brazil's interpretations founded on the idea that we would be an "American Russia". in order to do so, I analyse the contributions of Gilberto Freyre, Otávio Velho and Vicente Licínio Cardoso, and I briefly present the russian case, using the works of Franco Venturi and Isaiah Berlin. I suggest that this perception implies the production of an especific type of americanism, wich finds its greater expression on the unusual combination between fordism and arielism made by Vicente Licínio.(AU)

A Rússia americana: a terra no pensamento social brasileiro

O tema desta tese é a relação entre espaço, teoria social e pensamento brasileiro na Primeira República. Seu enfoque teórico considera que a mobilização de determinadas “imagens espaciais” pelos intérpretes analisados não se restringe a uma abordagem geográfica, constituindo-se numa forma de pensar a modernização nacional a partir da categoria “terra”. Tomo por objeto os escritos de Euclides da Cunha e Vicente Licínio Cardoso para sugerir que, nesses autores, a terra se relaciona à construção de uma via “periférica” para o moderno, e não a uma busca essencialista da identidade nativa, escorada nas propriedades singulares de um tipo étnico, como o fazem algumas interpretações produzidas no âmbito do modernismo carioca. Considero também o significado dessas representações espaciais a partir da inscrição dos seus produtores na vida intelectual e social do período. Ao final, argumento que a idéia de “Rússia Americana” traduz uma interpretação do Brasil que articula questão nacional e cosmopolitismo num registro marcado pela inventividade e pelo pragmatismo da experiência brasileira.(AU)

Guerreiro Ramos e as linguagens da periferia: o pensamento brasileiro e a história global da sociologia

Este texto, portanto, procura apresentar de forma incipiente um quadro analítico alternativo para o estudo do pensamento social brasileiro, utilizando um estudo de caso como instância empírica. Meu objetivo é argumentar que podemos tratar o pensamento social como parte integrante de uma história global da imaginação sociológica que reconheça a relevância dos circuitos periféricos para sua constituição. Apresento o caso do sociólogo baiano Alberto Guerreiro Ramos como exemplo dessa possibilidade. Ao invés de analisar apenas as dinâmicas internas do seu texto, ou de tomar as circunstâncias do campo intelectual brasileiro como a principal variável explicativa, procuro combinar as duas perspectivas numa abordagem transnacional, que destaque as ligações intelectuais e cognitivas entre Guerreiro e outros intelectuais e cientistas sociais.(AU)

A história de um conceito: populismo no Brasil

Esta dissertação tem como objetivo investigar a trajetória do conceito de populismo no Brasil e a recepção do mesmo na literatura das ciências sociais, com destaque para a produção isebiana e para a escola paulista de sociologia. A hipótese que desenvolvo localiza no Golpe de 1964 o evento que possibilitou uma leitura distinta do populismo, que articulou posições de extrema-esquerda críticas à República de 46 e uma determinada tradição sociológica (a escola paulista) que já trabalhava com uma interpretação do Brasil que guardava afinidades com o conceito. Utilizo-me da teoria da recepção elaborada por Hans Jauss para compreender as transformações do populismo nas obras estudadas, e finalmente procuro interpretar o impacto da leitura paulista na conformação de uma nova prática política na sociedade brasileira no final da década de 70.(AU)

A terra e a experiência da engenharia periférica na Primeira República

Este texto é dedicado a investigar o sentido da experiência intelectual de dois engenheiros que se voltaram para a “terra”: Euclides da Cunha e Vicente Licínio Cardoso. Homens formados numa tradição intelectual normalmente associada à típica geografia da modernidade capitalista a cidade –, Licínio e Euclides se notabilizaram por produções expressivas que se orientavam para imagens espaciais periféricas: o sertão, a Amazônia, os rios e demais mundos sociais afastados do locus por excelência das atividades da engenharia. Sugiro que é possível desvendar aspectos significativos dessa imaginação geográfica fazendo recurso à inscrição sociológica dos seus produtores. A hipótese trabalhada diz respeito à formação de um ethos marcado pela experiência do que chamo de “engenharia periférica”, que conduziu a uma fabulação a respeito do tema da terra e a uma certa visão sobre nosso processo de modernização periférica. O texto estrutura-se em três seções: na primeira, apresento um quadro da posição dos engenheiros no mundo capitalista ocidental, extraindo dessa discussão histórica uma tipologia que permita uma discussão mais propriamente analítica. Em seguida, mobilizo essa tipologia para enquadrar o caso brasileiro, recortando um período delimitado entre a segunda metade do século XIX e as primeiras décadas do século passado. Finalmente, trato dos casos dos personagens analisados, procurando articular uma determinada “estrutura de sentimentos” (Williams 1989) a uma produção simbólica.(AU)